Thái nguy ma thặng trứ hồi đáo tô ốc thời dĩ kinh ngận vãn liễu, tha nhất điểm nhi dã bất ngạ, bất tưởng cật đông tây, khán trứ na trương sàng, tha tâm lí tiện sản sinh nhất cổ mạc danh đích để xúc.
Thái nguy hưu tức liễu nhất hội nhi, tiện khai thủy thu thập minh thiên trụ viện đái đích đông tây —— hoán tẩy đích y phục, sàng đan, tẩy sấu dụng phẩm, toàn đắc đái khứ, dĩ hậu năng bất hồi giá lí tựu bất hồi giá lí liễu. Tối hảo nhượng đại lưu bang bang mang, bả giá phòng tử tiên tô xuất khứ.
Thái nguy giá ma đả toán trứ, thu thập hoàn chi hậu dĩ thị vãn thượng thất điểm đa chung, đại lưu đột nhiên đả lai liễu điện thoại, thái nguy khán trứ thủ cơ thượng đại lưu đích điện thoại hào mã, tâm lí ngận khẩn trương, tha bất tri đạo tiếp hoàn thị bất tiếp, tối hậu hoàn thị tiếp thính liễu.
Đại lưu tại na biên tiêu cấp đích vấn tha cân thường ca chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma sự, thái nguy hàm hồ bất thanh đích thuyết liễu kỉ cú thoại, tối hậu thuyết tự kỷ hoàn tại công tư, yếu gia ban, khả năng hội hồi khứ đích ngận vãn, đẳng tha hồi khứ chi hậu tái cấp đại lưu hồi điện thoại, nhiên hậu dã bất quản điện thoại na biên đại lưu trứ cấp đích truy vấn, tiện quải liễu điện thoại.
Thái nguy ngốc ngốc đích trạm trứ, phạ đại lưu tái đả điện thoại, khoái tốc tẩy sấu hoàn tất, nhiên hậu tức liễu đăng, thượng liễu sa phát thượng, toản tiến bị oa, súc thành nhất đoàn tưởng tâm sự. Kim thiên hồi tô ốc, tựu toán thị cân giá lí tố cá cáo biệt ba, dĩ hậu tựu trụ tiến y viện liễu, như quả na nhất thiên thân thể bất hành liễu, phạ thị vĩnh viễn đô bất khả năng tái hồi giá lí, ly khai giá lí, tâm lí đích na chủng vô danh đích khủng cụ hòa bi thống dã hứa hội giảm khinh đích.
Thái nguy tại hắc ám trung thán liễu khẩu khí, tưởng trứ tự kỷ giá đoản tạm hựu tao cao đích nhị thập tam niên, hựu lưu hạ liễu vô trợ đích lệ. Phản chính tảo vãn hữu nhất thiên hội tử, tảo tử dã thị tử, vãn tử dã thị tử, vô sở vị đích, chỉ yếu bất cấp gia nhân đái lai ma phiền, bất cấp biệt nhân đái khứ phiền não tựu hành liễu.
Nhất tưởng đáo biệt nhân, thái nguy hựu một lai do đích tưởng đáo liễu thường ca, tưởng đáo xướng ca, nhiên hậu tiện tưởng đáo liễu chu tam na cá vãn thượng, nhất tưởng đáo na vãn, thái nguy hồn thân tựu bất thụ khống chế đích chiến lật. Tha bất tri đạo chẩm ma hội bả sự tình lộng thành giá dạng đích, tựu toán thị phân thủ, dã bất cai giá dạng a! Tựu tượng thái tiểu kiều na dạng đãi tha, tha dã tòng vị đối thái tiểu kiều tố quá nhậm hà quá hỏa đích sự.
Nhân hòa nhân thị bất năng bỉ đích, tự kỷ bất hội tố đích sự, tịnh bất đại biểu biệt nhân bất hội tố, sở dĩ, biệt nhân tố liễu tự kỷ nhận vi ngận tao cao đích sự, na dã chỉ thị tự kỷ đích tưởng pháp, dã hứa biệt nhân căn bổn một đương hồi sự.
Thái nguy giá nhất dạ hựu thị nhất biên hồ loạn tưởng trứ, nhất biên ứng phó trứ thân thể thượng đích bất thích, nhiên hậu hôn hôn nhập thụy đích.
Đệ nhị thiên thái nguy tảo tảo đích khởi liễu sàng, tùy tiện cật liễu điểm đông tây, nhiên hậu tiện khứ liễu y viện, chính hảo hồ y sinh trị ban.
Tha sĩ đầu khán đáo thái nguy thời cật liễu nhất kinh: “Tiểu hỏa tử, giá tài kỉ thiên đích thời gian, bất chí vu phát triển đích giá ma lệ hại a! Nhĩ kiểm sắc chẩm ma giá ma nan khán? Chỉnh cá nhân chẩm ma biến đắc giá ma tiều tụy? Phát sinh liễu thập ma sự mạ?”
Thái nguy cấp mang diêu đầu thuyết: “Hồ y sinh, tạ tạ nâm! Một hữu thập ma sự, tựu thị tiền kỉ thiên cảm mạo phát thiêu liễu, bất tưởng cật phạn.”
Hồ y sinh thán liễu khẩu khí, ngữ trọng tâm trường đích cân thái nguy thuyết: “Niên khinh nhân, nhĩ bất năng giá dạng đối tự kỷ, cai cật cật, cai hát hát, tưởng phương thiết pháp nhượng tự kỷ cật hảo hát hảo, nhĩ tái giá dạng đối tự kỷ, thần tiên dã cứu bất liễu nhĩ.”
Thái nguy điểm điểm đầu, thuyết trứ cảm tạ đích thoại, nhiên hậu hựu hữu ta bất hảo ý tư đích đê thanh thuyết: “Hồ, hồ đại phu, ngã tưởng cân nâm thương lượng kiện sự, ngã tưởng trụ viện!”
Hồ đại phu cao hưng đích thuyết: “Hành! Na tựu cản khẩn bạn lý trụ viện thủ tục, nhĩ tảo tựu ứng cai trụ viện liễu, trụ tiến viện lí, phối hợp ngã môn đích trị liệu, thuyết bất định tựu hữu kỳ tích ni!”
Thái nguy bất hảo ý tư đích niết trứ y giác, đê trứ đầu đạo: “Hồ đại phu, ngã, ngã thị giá ma tưởng đích, ngã bạch thiên hoàn đắc kế tục công tác, vãn thượng đích thời hầu đả châm!”
Hồ đại phu trừng đại song nhãn vọng trứ thái nguy: “Tiểu hỏa tử, nhĩ chân đích thị yếu tiền bất yếu mệnh a? Bạch thiên thượng ban, vãn thượng đả châm, đả đích châm hữu thập ma tác dụng ni? Giá bất thuần thị nháo trứ ngoạn mạ?”
Thái nguy nhãn thần ám đạm: “Hồ y sinh, ngã, ngã dã một bạn pháp, ngã xác thật một hữu tiền, ngã chỉ năng bạch thiên tránh tiền, tránh đích tiền dụng tại vãn thượng đả châm, phủ tắc đích thoại, ngã, ngã chỉ năng tại ngoại diện tự sinh tự diệt.”
Hồ y sinh lăng liễu nhất hạ, vô nại đích thán liễu khẩu khí, đạo: “Hảo ba! Ngã cấp nhĩ khán khán.”
Hồ y sinh phiên liễu phiên trụ viện ký lục bổn, nhiên hậu sĩ đầu khán trứ thái nguy thuyết: “Nhĩ khứ tam hào bệnh phòng, tam hào bệnh phòng đích thất sàng, bát sàng cửu sàng đích lưỡng cá nhân, cơ bổn thượng thị thượng ngọ đả châm, đả hoàn châm chi hậu tha môn tựu hồi gia, vãn thượng bất trụ. Nhĩ trụ tại na dã thanh tĩnh, vãn thượng đích thời hầu một nhân đả nhiễu nhĩ.”
Thái nguy đối hồ y sinh thiên ân vạn tạ, thuyết liễu ta cảm kích đích thoại. Hồ y sinh chỉ thị thán khí, giác đắc giá ma niên khinh đích sinh mệnh, nhân vi một hữu tiền, chỉ năng nhãn khán trứ điêu lạc, tự kỷ năng bang đa thiếu tựu bang đa thiếu ba!
Ly khai y sinh bạn công thất, thái nguy lâu thượng lâu hạ đích bào liễu nhất thượng ngọ, chung vu bạn hảo liễu trụ viện thủ tục, nhất thiết bạn thỏa hậu, dĩ kinh thị trung ngọ liễu, trị ban đích hộ sĩ đái trứ tha khứ liễu tam hào phòng. Bệnh phòng lí càn tịnh chỉnh khiết hựu an tĩnh, nhân vi bát sàng hòa cửu sàng đích nhân đả hoàn châm dĩ kinh tẩu liễu.
Thái nguy tạ liễu hộ sĩ, tiên đáo ngoại diện đích tiểu cật điếm tùy tiện cật liễu điểm đông tây, hựu hồi đáo túc xá, bả thu thập hảo đích đông tây nhất thứ tính vận tiến liễu y viện lí, giá nhất hạ ngọ, tha tựu tại y viện lí đích bệnh sàng thượng hưu tức đích.
Thái nguy bả sàng duy lạp khai, toản tiến bị oa lí, tâm lí cánh nhiên xuất kỳ đích tĩnh liễu hạ lai, giác đắc tịnh một hữu na ma tao cao. Tha sĩ nhãn vọng trứ vi trụ tự kỷ đích sàng duy, tuy nhiên chỉ thị nhất khối bố liêm, khước hoàn toàn bả tha cân ngoại giới cách tuyệt liễu, tha giác đắc giá dạng ngận an toàn, một hữu nhân khả dĩ thương hại tha, tha hoàn toàn khả dĩ đóa tại giá liêm duy chi nội, tưởng khóc tựu khóc, tưởng tưởng tâm sự tựu khả dĩ tẫn tình đích tưởng tâm sự, đông đích thụ bất liễu liễu, dã khả dĩ phóng tâm đích yêu hát kỉ thanh, đại khái một nhân hội tri đạo đích.
Nhân vi tâm tình sảo vi hảo liễu ta, thái nguy giá nhất hạ ngọ thụy đắc đặc biệt an ổn, tỉnh lai thời cánh dĩ vãn thượng lục điểm, trị ban hộ sĩ vấn tha tiên đả châm hoàn thị tiên cật phạn, thái nguy y cựu một vị khẩu, tiện nhượng hộ sĩ cấp tha đả thượng liễu châm.
Thái nguy đái liễu kỉ bổn thư, nhất biên đả châm nhất biên khán thư, tâm tình một lai do đích hảo liễu khởi lai. Tha tưởng trứ giá dạng dã ngận hảo, dư hạ đích nhật tử tại y viện lí độ quá, một nhân lai đả nhiễu, tự kỷ tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích ly khai, dã đĩnh hảo đích. Kim thiên thị chu thiên, đả nhất tinh kỳ đích châm, tương tín thân thể hội hảo chuyển, hạ cá chu thiên hồi lão gia khán khán thân nhân, toán thị cân tha môn tố cá cáo biệt, như quả hữu nhất thiên tự kỷ đích thân thể chân bất hành liễu, na tựu bất tái hồi khứ, chỉ tĩnh tâm đẳng trứ tử vong đích đáo lai.
Giá dạng nhất tưởng, nguyên tiên phô thiên phô thiên đích phiền não, cánh tiêu thất đích vô ảnh vô tung, thái nguy tâm trung tự hồ phóng hạ liễu nhất cá đại bao phục, nhân dã biến đắc tinh thần khởi lai.
Nhân tựu thị giá dạng, chân phóng hạ liễu, phản nhi biến đắc bình tĩnh an tường, nhất thiết đô bất na ma trọng yếu. Khả hựu hữu kỉ nhân năng chân chính đích phóng hạ ni? Trừ phi thánh nhân hoặc sỏa tử, nhất bàn nhân khủng phạ một kỉ nhân năng tố đáo.
Thái nguy khán thư khán đắc luy liễu, bả thư phóng đáo nhất biên, do kháo tại sàng thượng tọa trứ biến thành thảng tại sàng thượng, thảng tại sàng thượng, nhất sĩ đầu, tiện khán đáo liễu na nhất tích nhất tích đích dược thủy, na ta điểm tích thuận trứ tố liêu quản tích tiến liễu tha đích thân thể lí,
Thái nguy tĩnh tĩnh đích thảng trứ, mặc mặc đích khán trứ, cương tài hoàn tưởng trứ phóng hạ, phóng hạ nhất thiết, tĩnh đãi tử vong, khả phóng hạ đích cánh nhiên chỉ thị thư, căn bổn phóng bất hạ nhất thiết, tha hựu hào vô chinh triệu đích tưởng khởi liễu thường ca, na cá tha thâm ái đích nhân, na cá tha chỉ ái liễu nhất cá nguyệt tiện ái đắc bất năng tự bạt đích nhân, khước tại na vãn thuyết liễu na ma đa bất kham nhập nhĩ đích thoại, na ta thoại tượng nhất căn nhất căn đích châm, thứ đáo liễu tha đích tâm tiêm thượng.
Chung cứu hoàn thị một nhẫn trụ, thái nguy hựu lưu lệ liễu, tha cấp mang dụng lánh nhất chỉ thủ sát liễu kiểm giáp thượng đích lệ, sinh phạ bị tiến lai đích hộ sĩ khán đáo. Tha phạ bị nhân gia tiếu thoại, nhất cá đại nam nhân, động bất động tựu khóc, động bất động tựu lưu lệ, thật tại bất tượng cá nam nhân đích dạng tử, khả hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Tha tựu thị giá dạng nhất cá vô năng đích nhân a!
Thái nguy trường trường đích thán liễu khẩu khí, tại tâm lí cáo tố tự kỷ: Thái nguy, biệt tưởng liễu, biệt tái tưởng tha liễu, tưởng dã một hữu dụng, tòng kim dĩ hậu, nhĩ môn tựu chân đích thị các tẩu các đích, hình đồng mạch lộ liễu. Na thiên vãn thượng tha tẩu hậu, tựu tái dã một hữu cấp nhĩ đả điện thoại, dã một cấp nhĩ phát đoản tín, giá tựu chứng minh tha cân nhĩ quyết liệt liễu, tòng thử chi hậu bất hội tái cân nhĩ hảo liễu, nhĩ môn thị chân đích kết thúc liễu. Nhĩ đề xuất liễu phân thủ, tha hưởng ứng liễu, tựu thị giá dạng tử đích.
Thái nguy tưởng đáo giá ta, bi thảm đích tiếu liễu, bất thị mạ? Khả bi hựu khả tiếu! Nguyên lai thệ ngôn giá ma kinh bất khởi thời gian đích khảo nghiệm. Tối sơ đích thời hầu, thường ca cân thái nguy thuyết, tha yếu cầu đích bất đa, chỉ yếu năng cú thiên thiên khán trứ thái nguy, tưởng tha đích thời hầu, thái nguy năng tại tha mục quang sở cập chi xử tựu hành. Nguyên lai giá nhất thiết, đô thị giả đích.
Tự kỷ bất dã thị giả đích mạ? Đồng dạng thị tại tối sơ đích thời hầu, tự kỷ thuyết vĩnh viễn vô pháp thuyết phục tự kỷ ái thượng thường ca, nhượng thường ca biệt tại tự kỷ thân thượng lãng phí thời gian. Khả hậu lai ni? Tự kỷ bất thị vô pháp tự bạt đích ái thượng liễu thường ca mạ? Nhi thả ái đích một liễu tự ngã, ái đích siêu xuất liễu tự kỷ đối tự kỷ đích bình giới. Sở dĩ thuyết, tự kỷ dã thất ngôn liễu, tự kỷ đích thệ ngôn dã biến thành liễu thất ngôn.
Thái nguy mặc mặc đích tưởng trứ, ốc nội ngận tĩnh, trừ liễu tha lược hiển thô trọng đích hô hấp thanh, tái một kỳ tha thanh âm, tha bất cảm bả khai quan khai đại, nhân vi điểm tích thái lương, tha đích vị thụ bất liễu.
Thái nguy tưởng trứ, thán liễu khẩu khí, bế liễu bế nhãn, nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, nhiên hậu hựu nã xuất thủ cơ, tưởng tùy tiện khán khán, khán điểm tân văn, độc kỉ thiên văn chương, chuyển di nhất hạ chú ý lực. Khả đả khai vi tín, tùy thủ nhất hoa, thường ca đích đầu tượng dĩ bị tha trí đỉnh, thái nguy song nhãn trành trứ na cá đầu tượng, na lưỡng cá tự, hựu hãm nhập liễu tử tuần hoàn nhất bàn, khai thủy tưởng thường ca.
Tối hậu thái nguy bả thủ cơ hựu phóng hồi liễu chẩm đầu để hạ, bất khán liễu, bất tưởng liễu, đẳng trứ điểm tích đả hoàn tựu thụy giác. Dĩ hậu trung ngọ bất yếu tái ngọ hưu, trảo ta sự càn, giá dạng vãn thượng tựu hảo nhập thụy liễu.
Đả định chủ ý, thái nguy dã tựu giá ma tố liễu, nhất cá đa tiểu thời tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích quá khứ liễu, thái nguy cánh tố đáo liễu, tại giá nhất cá đa tiểu thời lí, một tái tưởng thường ca, dã một tưởng hữu quan sinh tử đích sự, chỉ thị tĩnh tĩnh đích thảng trứ, phóng không tự kỷ đích đại não, phóng không tự kỷ đích thân thể.
Giá nhất vãn tha thụy đắc ngận hảo, thị kim chu hưu tức đích tối hảo đích nhất cá vãn thượng.
Đệ nhị thiên, tha giác đắc tinh thần liễu ngận đa, thân thượng tự hồ dã hữu liễu lực khí, bất tái tượng tiền kỉ thiên na dạng liễu. Na nhất vãn thường ca đối tha tạo thành đích thương hại, nhượng tha trì tục xử vu hỗn độn trạng thái tam tứ thiên, tạc thiên vãn thượng đả đích châm, khả năng khởi liễu tác dụng, tái gia thượng tạc vãn hưu tức đích hảo, sở dĩ kim thiên đích trạng thái tài đại hữu hảo chuyển.
Thái nguy tâm lí ngận cao hưng, tưởng trứ giá dạng liên tục đả châm nhất chu, tinh kỳ thiên tựu khả dĩ hồi lão gia, cân gia nhân tác cá cáo biệt, nhiên hậu tiện khả dĩ an tâm đích đãi tại giá lí, bạch thiên hảo hảo công tác, vãn thượng phối hợp đại phu đích trị liệu, năng nhai đa cửu thị đa cửu. Thái nguy một hữu quá cao đích kỳ cầu, hoạt đáo na thiên toán na thiên.
Giá dạng nhất tưởng, tâm cảnh dã cân trứ khai khoát khởi lai, thân thể tự hồ dã bất tái tượng tiên tiền na bàn nan thụ. Thái nguy hi vọng hội hữu kỳ tích, khả hựu phạ hội hữu kỳ tích; như quả hữu kỳ tích, tự kỷ năng đào quá giá thứ kiếp nan, dĩ hậu đích nhật tử lí một liễu thường ca, na hoàn bất như một hữu kỳ tích.
Thái nguy vô nại đích diêu liễu diêu đầu, giác đắc tự kỷ thái tham tâm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
