Thái nguy tại y viện đãi liễu nhất chu, dã một tái khứ liệu dưỡng viện, trực tiếp hồi liễu nhất đảo hương. Tại nhất đảo hương hưu dưỡng liễu cận lưỡng cá nguyệt, khả dĩ thuyết thị triệt để khôi phục liễu, chỉnh cá nhân biến đắc dã tinh thần liễu, nhi thả hoàn bàn liễu bất thiếu. Nhi giá kỳ gian, thường ca đích mụ mụ kim phi dã bất tri dụng liễu thập ma pháp tử, nhượng thường gia lão gia tử phi thường nhạc ý đích tiếp thụ liễu thái nguy.
Nhãn thu trứ tân niên tựu đáo liễu, giá thiên kim phi đả quá điện thoại lai, cân thường ca thuyết, minh thiên thị tịch nguyệt nhị thập thất, thái gia na biên minh thiên bàn gia, tranh thủ kim niên quá niên lưỡng gia đô tại kinh thúy quá. Thái nguy đích thân thể dã hảo đích soa bất đa liễu, tha môn lưỡng cá đích sự dã ứng cai tảo nhật định hạ lai, bất tất cân ngoại nhân thuyết, tịch nguyệt nhị thập bát lưỡng gia nhân thấu đáo nhất khởi, cử hành cá gia yến, tương tha môn nhị nhân đích quan hệ định hạ. Kim phi hoàn thuyết liễu, nhượng thái nguy hữu cá tâm lý chuẩn bị, lão gia tử đại khái bất hội lai.
Thường ca hòa thái nguy tự nhiên thị vạn phân cao hưng, thường lão gia tử lai dữ bất lai, đối tha môn nhị nhân một thập ma ảnh hưởng. Lưỡng nhân giá lưỡng cá nguyệt khả dĩ thuyết thiên thiên niêm tại nhất khởi, bất phân bạch thiên hắc dạ, tựu tại thái nguy xuất viện đích đệ nhất chu, tha tiện phi thường chủ động đích yếu cầu cân thường ca tại nhất khởi, thường ca đương thời chân bất cảm, khả thái nguy khước hồng trứ kiểm thuyết một sự. Vu thị lưỡng nhân vạn phân tiểu tâm đích tố liễu nhất thứ công khóa, hiệu quả hoàn bất lại, giá hạ, thường ca thường trứ liễu điềm đầu, dĩ hậu đích nhật tử, chỉ yếu thái nguy tinh thần hảo, tha môn khả chân thị bất phân bạch thiên dạ vãn, tưởng tố tiện tố.
Tịch nguyệt nhị thập lục đích vãn thượng, lưỡng nhân hựu tẫn tình đích tát liễu nhất thứ hoan, sự hậu thường ca thân trứ hoài lí tượng chỉ tiểu miêu tự đích thái nguy, tiếu trứ thuyết: “Ngã gia tức phụ nguyên lai thị muộn tao hình đích a! Chỉ yếu thiêu đậu khởi lai, giản trực thị lãng thượng thiên!”
Thái nguy tu đắc ô trứ kiểm sử kính vãng thường ca hoài lí củng.
Giá cận lưỡng cá nguyệt lai, giá đối luyến nhân tựu thị giá dạng hạnh phúc đích độ quá mỗi nhất thiên đích.
Nhi giá đoạn thời gian, thái nguy đích mụ mụ hòa ca ca tỷ tỷ môn, dã nhất trực tại mang trứ xử lý gia trung sự vụ, thường thắng hòa thường nhân đô tại trảo khẩn thời gian bạn lý lão thái gia nhất gia nhân đích công tác, tất cánh thị lục cá thanh tráng niên, tha môn đích công tác thị đầu đẳng đại sự. Hảo tại kinh quá cận lưỡng cá nguyệt đích nỗ lực, phòng tử an bài thỏa liễu, tha môn đích công tác dã cơ bổn lạc thật, chỉ đẳng trứ na biên đích tiêu tức, nhiên hậu tiện nhất thứ tính bàn quá lai.
Minh thiên thái gia nhân tựu yếu bàn gia, tòng thử thái nguy tưởng thập ma thời hầu khán mẫu thân đô khả dĩ, lưỡng cá nhân kim vãn đô hữu ta kích động, sở dĩ tố khởi ái lai tựu canh thị kích tình tứ xạ. Hiện tại thái nguy quyền tại thường ca hoài lí, đê thanh thuyết: “Thường ca, ngã cai chẩm ma cảm tạ nhĩ ba ba mụ mụ, hoàn hữu lưỡng vị ca ca ni?”
Thường ca tiếu trứ thuyết: “Hữu thập ma hảo cảm tạ đích? Tha môn thuyết liễu, nhĩ thân thể hảo liễu, tựu thị đầu đẳng đại sự, kỳ tha đích đô bất thị thập ma sự. Như kim nhị ca tha môn đích công tác dĩ lạc thật, phòng tử dã bạn thỏa, nhĩ đích thân thể dã hảo đích soa bất đa liễu, minh thiên tha môn bàn gia, hậu thiên lưỡng gia cử hành nhất thứ gia yến, ngã môn đích quan hệ toán thị chính thức định hạ lai, dĩ hậu tựu cải khẩu, bất tái thúc thúc a di đích, nhĩ dã cai khiếu ba mụ liễu.”
Niên tiền cử hành gia yến, tương lưỡng nhân đích quan hệ định hạ lai, thường ca tự nhiên tri đạo ba mụ đích ý tư, nhân vi mỗi niên đích niên sơ nhất, tứ đại gia đô hội đáo hồng mông biệt viện khứ đại tụ, thường ca hòa thái nguy đích quan hệ định hạ hậu, niên sơ nhất thường ca tựu khả dĩ minh chính ngôn thuận đích đái trứ thái nguy khứ, nhiên hậu cân các gia lão thiếu tương hỗ nhận thức.
Tứ đại gia hữu cá bất thành văn đích quy định, bất quản thị na gia, tân tăng thiêm liễu nhân khẩu, đô yếu đái trứ nhất khởi khứ hồng mông biệt viện, vưu kỳ thị đệ nhất niên, hội đắc đáo trường bối môn bất thiếu hồng bao.
Ngô thanh thu đích lệ hại thị hữu mục cộng đổ đích, nguyên tiên hồng mông biệt viện tựu thị nhất đống loại tự tân quán đích hào hoa biệt thự, đãn kinh quá tha đích cải tạo, hoàn toàn biến liễu dạng. Lưỡng tam niên đích thời gian, ngô thanh thu tương lí diện đích phòng gian cơ bổn thượng hoàn thành liễu dạng thức cải tạo, hữu nhất bán đích phòng gian hoán thành liễu phục thức, nhất gia nhất cá phòng gian, đại nhân hài tử tiến đáo nhất gian hậu lâu thượng lâu thượng phân khai trụ, giá dạng kí phương tiện hựu một bả nhất gia nhân triệt để phân khai, giá nhất cải tạo đắc đáo liễu tứ đại gia trường đích cực lực khoa tán.
Tịch nguyệt nhị thập bát giá thiên, lưỡng gia trừ liễu thường lão gia tử ngoại, đô tụ đáo liễu nhất đảo hương, giá nhi tất cánh thị thường ca đích địa phương, sở dĩ tại giá lí cử hành gia yến tối hợp thích. Lưỡng gia nhân nhân vi thái nguy đích bệnh dĩ kinh kiến quá đa thứ, nhi thả tương hỗ chi gian dã tảo dĩ thục tất, sở dĩ, giá thứ gia yến, một nhân câu cẩn, tựu liên tứ cá hài tử dã ngoạn phiên liễu thiên.
Thái cường gia đại bảo thị tứ cá hài tử trung niên linh tối đại đích, nhiên hậu tiện thị thường thắng gia đích nhất đối long phượng thai —— ca ca thường ngôn duệ hòa muội muội thường ngôn sở, tối tiểu đích thị đại tỷ thái linh gia đích tiểu thạch đầu. Tứ cá hài tử thấu tại nhất khối nhi, khai thủy thời hoàn hữu điểm nhãn sinh, thùy dã bất tiên chủ động, ngoạn trứ ngoạn trứ tiện thục khởi lai liễu, nhiên hậu tiện khai thủy liễu lâu thượng lâu hạ ốc nội ốc ngoại đích đả nháo đại bỉ bính. Kỉ cá bảo mỗ cân tại tứ cá hài tử thân hậu, đại thính lí ngoại, lâu thượng lâu hạ, tiểu khu đích hoa trì viện tử, bào cá bất đình, hữu cá tiểu cô nương luy đắc trực hảm nương.
Kim thiên đích trù sư, toàn thị kim phi tòng kinh thúy đại tửu điếm điều quá lai đích đầu bài đại trù, văn thúc phụ trách tổng quản, trung ngọ thập nhất điểm đích thời hầu, mãn mãn nhất trác tử thái bãi thượng lai liễu, khả vị sắc hương vị câu toàn, trung ngoại danh thái oái tụy.
Thái nguy tại thường gia mỗi cá nhân diện tiền đô năng biểu hiện đích ngận hảo, khả duy độc kiến đáo thường ca đích ba ba thường ngọc sơn thời, tổng thị ngận bất tự tri đích hại phạ, giá tự nhiên dữ tha đảm tiểu đích tính cách hữu quan, đãn dữ tha tự tiểu đích gia thế đại khái dã hữu quan. Thái nguy đích phụ thân khứ thế đích tảo, phụ thân tại thế thời, dã tổng thị nhất phó nghiêm túc đích dạng tử, na thời đích thái nguy tổng giác đắc cân phụ thân ngận sinh sơ.
Thái nguy hoàn tại y viện lí thời, đệ nhất thứ cân thường ngọc sơn kiến diện, na thứ tha tựu hữu ta khẩn trương, tuy nhiên thường ngọc sơn tẫn lượng bảo trì trứ ôn hòa đích mô dạng, đãn thái nguy y cựu hữu ta tiểu hại phạ.
Hài tử môn đô hồi liễu đại thính, phân trường ấu tọa hảo, văn thúc y cựu thị đại quản gia, thường ngọc sơn tọa tại thượng thủ đích trung gian, tả biên tọa liễu thái nguy đích mụ mụ, hữu biên tọa liễu thường ca đích mụ mụ.
Thái nguy khẩn trương đích bất cảm sĩ đầu khán thường ngọc sơn.
Thường ngọc sơn tiếu trứ thuyết: “Lão văn, giá thứ gia yến, nhĩ lai chủ trì. Hạ diện đích tình tiết như hà an bài, nhĩ thuyết liễu toán.”
Văn thúc tiếu trứ thuyết: “Tiên sinh, ngã tri đạo, ngã tảo tựu đả hảo liễu thảo cảo. Lai lai lai, tam thiếu gia, nguy thiếu gia, nhĩ môn tiên quá lai, gia yến chính thức khai thủy chi tiền, cha môn tiên hoàn thành lưỡng vị thiếu gia đích nhận thân công tác.”
Thái nguy hồng trứ kiểm khán trứ thường ca, thường ca tiếu trứ khiên khởi tha đích nhất chỉ thủ, tẩu đáo tam vị trường bối diện tiền.
Văn thúc cao hưng đích tiếu trứ: “Lưỡng vị thiếu gia, phu nhân hòa tiên sinh thảo luận quá giá kiện sự liễu, bất năng cấp nhĩ môn cử hành định thân nghi thức, đích xác ngận di hám, đãn nhĩ môn kết hôn thời, khứ phu nhân đích lão gia, na thời cha môn tái cử hành nhất cá long trọng đích hôn lễ. Nguy thiếu gia, nhĩ một ý kiến ba?”
Thái nguy bất chỉ kiểm hồng liễu, liên đái trứ bột tử đáo nhĩ thùy đô hồng liễu. Tha đê trứ đầu, tiểu thanh thuyết: “Văn thúc, bất hội đích, ngã, ngã bất hội hữu ý kiến!”
Văn thúc tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, kế tục đạo: “Na chân thị thái hảo liễu, kim thiên giá thứ gia yến hậu lưỡng vị thiếu gia tựu đô yếu cải khẩu, ngã thuyết hoàn, lưỡng vị thiếu gia khai thủy nhận thân, tam vị trường bối ni, nhất định hảo hảo ứng trứ, tòng thử tựu cải khẩu liễu.”
Nhất gia nhân hi hi cáp cáp đích tiếu trứ, tứ cá tiểu hài hựu soa điểm nháo khởi lai. Thái nguy hồng trứ kiểm hoàn thị bất cảm sĩ đầu, thường ca khẩn khẩn đích toản trứ tha đích thủ, tâm tình đặc biệt kích động.
Văn thúc tiên lĩnh trứ thường ca tẩu đáo thái mụ mụ diện tiền, thường ca phi thường đại phương đích hảm liễu thanh mụ, thái mụ mụ tiếu trứ, đại thanh ứng trứ, nhãn lí cầm trứ lệ, tha khiên quá thường ca đích thủ, thanh âm chiến đẩu đích thuyết: “Thường ca, dĩ hậu tiểu tứ nhi tựu thác cấp nhĩ liễu, tha đích mệnh thị nhĩ cứu đích, dĩ hậu nhĩ hữu thập ma sự tình tẫn quản nhượng tha tố, tha khiếm trứ nhĩ nhất điều mệnh ni!”
Thường ca nhãn quyển phiếm hồng, dã tiếu trứ: “Mụ, một hữu, ngã hòa thái nguy thị bỉ thử đích mệnh, ngã đích mệnh dã thị tha đích, tha đích mệnh yếu thị một liễu, ngã đích mệnh dã một liễu.”
Thái mụ mụ điểm trứ đầu: “Hảo hài tử, ngã tống nhĩ cá đông tây.”
Thuyết trứ, thái mụ mụ đa đa sách sách đích tòng hoài lí đào xuất nhất cá dụng thủ mạt bao trứ đích đông tây, đả khai thủ mạt, cánh thị nhất khối sắc trạch thuần tịnh đích dương chi ngọc bội, lão thái thái tiếu trứ thuyết: “Thường ca, giá cá bổn lai thị nhĩ đa lưu cấp tứ nhi tức phụ đích, như kim a, một thú hồi tức phụ, cấp ngã lĩnh hồi gia lai nhất cá hảo nhi tử. Mụ tri đạo, nhĩ bất khuyết giá đông tây, đãn giá thị nhĩ đa sinh tiền đích tâm ý, thị tổ truyện đông tây, nhĩ thái gia gia bối thời cân nhân đảo đằng quá cổ đổng, nhĩ nhất khối nhi, nhĩ nhị tẩu nhất khối nhi.”
Thường ca song thủ tiếp quá lão nhân gia thủ lí đích ngọc bội, liên thanh thuyết trứ cảm tạ đích thoại.
Văn thúc hựu bả thái nguy khiên đáo thường ngọc sơn phu phụ diện tiền, thái nguy khước một hữu thường ca na ma đại phương, thanh âm bất cao khiếp khiếp đích đích hảm liễu ba ba mụ mụ. Nhị tẩu ngang mộng kiều lập tức tại bàng biên khởi hống, thuyết thanh âm thái đê, đại gia một thính kiến, tái lai nhất thứ, kết quả nhạ đắc bàng biên đích hài tử dã cân trứ hảm tái lai nhất thứ.
Kim phi tiếu trứ lạp khởi thái nguy đích thủ, thuyết: “Nguy nguy, dĩ hậu a! Nhĩ khả yếu hảo hảo luyện tập nhĩ đích kiểm bì, yếu bất nhiên đích thoại, nhĩ nhị tẩu thiên thiên tróc lộng nhĩ. Lai, nã trứ, giá thị cấp nhĩ đích.”
Thái nguy nhất khán, cánh nhiên thị nhất xuyến thược thi, tha nhẫn bất trụ sĩ khởi đầu, hữu ta bất giải đích khán trứ thường ca đích mụ mụ.
Kim phi tiếu trứ thuyết: “Giá thược thi a, nhất xuyến thị kinh thúy trung tâm nhai phòng tử đích thược thi, tam bách bình mễ, nhĩ môn công tác đích thời hầu khả dĩ tựu cận cư trụ; giá nhất xuyến thị ba mụ tống nhĩ đích xa thược thi. Thường ca đích na lượng đương thời hoa liễu nhất thiên đa vạn, ba ba hòa mụ mụ giác đắc cấp nhĩ đích bất năng bỉ thường ca đích tiện nghi, nhĩ giá lượng bỉ tha đích quý liễu kỉ bách vạn.”
Thái nguy song thủ đa sách trứ, dụng tại phòng hòa xa thượng đích giá ta sổ tự, tha nguyên tiên tưởng đô một cảm tưởng quá, khả kim thiên, tha thủ lí tựu nã trứ.
Kim phi kế tục thuyết: “Nguy nguy, đẳng nhĩ hòa tiểu ca kết hôn dĩ hậu, nguyện ý tại nhất đảo hương trụ, tựu tại nhất đảo hương, nhất đảo hương tuy nhiên canh khoan sưởng, đãn tất cánh tại giao khu, như quả nhĩ môn tưởng nhiệt nháo nhất điểm nhi, tựu đáo thị trung tâm đích na sáo phòng tử khứ, nhĩ đại tẩu nhị tẩu như kim dã tại na nhi trụ trứ, nhi thả na nhi ly nhĩ đại ca nhị ca công tác đích địa phương cận.”
Thái nguy liên thanh thuyết trứ cảm tạ mụ mụ, hựu diện hướng thường ngọc sơn, hồng trứ kiểm thuyết tạ tạ ba ba, thường ngọc sơn tiếu đạo: “Nguy nguy, biệt tái khách khí liễu, nhĩ thân thể hoàn một hoàn toàn khang phục, cản khẩn tọa hạ, cật phạn ba!”
Lưỡng gia nhân tọa hạ hậu, dã một hiển đắc sinh sơ, hài tử môn kế tục sảo trứ, thường ca đích ba mụ nhất điểm nhi dã bất tượng đại hộ nhân gia đích tiên sinh hòa thái thái, dị thường tùy hòa.
Thái gia nhân khán trứ, tâm lí đích nhất khối thạch đầu lạc liễu địa, dĩ tiền đích thời hầu chỉ thị kiến diện, liên đốn phạn đô một tại nhất khởi cật quá, kim thiên tọa đáo nhất khối nhi, bất đãn định hạ liễu thái nguy hòa thường ca đích quan hệ, nhi thả đương trứ thái gia nhân đích diện, thường ca đích mụ mụ bả thái nguy đương thành nhi tức phụ nhất dạng, bả cai hữu đích đông tây đô vi tha chuẩn bị hảo liễu.
Bất chỉ như thử, tha môn thái gia như kim khả chân thị triêm liễu thái nguy đích quang, thái nguy tòng nhất chỉ nhược tiểu đích thổ ma tước, phi thượng cao chi, nhất hoảng thành liễu kim phượng hoàng, tha môn toàn gia cân trứ hoán liễu nhất thân kim trang.
Thái cường đoan trứ tửu bôi, bất trụ đích cấp thường gia nhân kính tửu đoan tửu, nhi thái nguy đích lưỡng cá tỷ phu diệc thị như thử. Thường gia nhân dã bất khách khí, cật hát bất cụ.
Thường ca y cựu nhãn ngoại vô nhân đích vi thái nguy chuẩn bị trứ cật đích hát đích dụng đích, nhị tẩu hựu thủ tiếu thường ca, thường ca liên nhãn bì đô một sĩ nhất hạ, chỉ thị tiếu.
Thường ca tiếu trứ, sĩ đầu khán trứ thái nguy: “Bất thị nhượng nhĩ tập quán giá chủng cật phạn phương thức mạ? Biệt vong liễu cha môn đích ước định a!”
Thái nguy hồng trứ kiểm, thanh âm đê đắc chỉ hữu tha môn lưỡng nhân năng thính kiến: “Một vong! Thường ca, ngã, ngã dã hội phục thị đắc nhĩ hảo hảo đích!”
Thường ca lưỡng nhãn trành trứ thái nguy, phôi phôi đích nhất tiếu: “Hảo! Cật quá ngọ phạn, hồi ngọa thất, lập tức đoái hiện nhĩ đích thoại!”
Thái nguy hồng trứ kiểm, đê trứ đầu, phi thường thanh tích đích hồi liễu thanh ân!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
