Đại lưu bất chỉ hựu mãi liễu thực tài, hoàn đề liễu nhất tương quán trang ti tửu. Tha lai đáo tứ linh bát thời, thái gia tỷ đệ chính tại thập xuyết thái, tha gia thiếu gia chính tại chuyên tâm trí chí đích bãi lộng các sắc thủy quả.
Đại lưu lai đáo dã bất khách khí, hảm liễu thanh tỷ hậu, tiện bả thái lệ tòng trù phòng niện xuất khứ, tha cân thái nguy khứ mang liễu. Thái lệ xuất lai nhất khán, trừng đại song nhãn khán trứ thường ca, vấn: “Thường ca, nhĩ giá thị tại bãi thủy quả yến mạ?”
Thường ca đạm đạm nhất tiếu, thuyết: “Dã một thập ma a! Ngã tựu bả bình thời tự kỷ hỉ hoan cật đích các dạng mãi liễu điểm, một tưởng đáo mãi đa liễu!”
Hà chỉ thị mãi đa liễu, thất bát cá các chủng nhan sắc đích thủy quả bàn tử lí, phóng trứ các chủng nhan sắc đích thủy quả. Giá ta thủy quả bàn tử, thị thường ca chuyên môn mãi đích, tha tưởng dĩ hậu yếu đa cấp thái nguy mãi thủy quả cật, bất năng dụng thái bàn tử, na dạng bất vệ sinh.
Đương thái nguy hòa đại lưu dụng bồn tử thịnh trứ sở hữu chuẩn bị hảo đích hỏa oa thực tài xuất lai thời, thái nguy nhất sĩ đầu, tiện khán đáo tự kỷ đích thư trác bị lâm thời cải thành liễu thủy quả bàn trác, thượng diện bãi đích mãn mãn đích, thường ca cánh nhiên hoàn tại mang.
Đại lưu nhạc liễu, tha a a tiếu trứ thuyết: “Thường ca, kim thiên vãn thượng bất chỉ thị hỏa oa yến, nhi thả hoàn hữu thủy quả yến a! Giá ma đa, năng cật hoàn mạ?”
Thường ca tiếu trứ sĩ khởi đầu, khán hướng thái nguy, thái nguy đích kiểm sắc cơ bổn thượng khôi phục chính thường liễu, đãn năng khán đắc xuất, tha tại kiệt lực trang xuất bất tại hồ đích dạng tử, đãn hoàn một thư triển đích mi đầu hoàn thị xuất mại liễu tha thử khắc đích tâm tình.
Thường ca hựu tại tâm lí thán liễu khẩu khí, tha dụng nha thiêm sáp liễu nhất biện bác hảo đích sơn trúc, trạm khởi lai, đệ hướng thái nguy, nhượng tha thường thường vị đạo như hà. Thái nguy song thủ một đằng xuất lai, tha nhất lăng, nhiên hậu kiểm nhất hồng, tưởng trương chủy, hựu giác đắc bất hợp thích; bất trương chủy, thường ca dĩ cử trứ tống đáo tự kỷ chủy biên thượng.
Thường ca tiếu trứ, khán trứ tha, tự hồ tại nhiệt thiết đích phán vọng trứ. Thái nguy chỉ hảo trương khai chủy, khinh khinh hàm trụ liễu na biện sơn trúc. Vị đạo ngận mỹ, tha dĩ tiền tòng vị cật quá giá đông tây.
Thường ca nhất trực khán trứ tha, trực đáo thái nguy yết hạ khứ, tài khinh thanh vấn: “Vị đạo như hà?”
Thường ca tiếu trứ thuyết: “Khiếu sơn trúc, nhĩ khán, giá thị tha đích bì, giá thị tha đích hạch, nhĩ cật đích thị tha đích nhục. Như quả giác đắc hảo cật, dĩ hậu thường mãi! Đối liễu! Khán khán giá ta, tây qua, điềm qua, dương giác mật; bồ đào, anh đào, xa li tử; thảo môi, lệ chi, hỏa long quả. Tưởng cật na dạng, ngã cấp nhĩ sáp!”
Thái nguy yết liễu khẩu thóa mạt, đê thanh thuyết: “Thường ca, bất dụng đích, ngã…… Ngã đãi hội nhi tự kỷ cật!”
Thái lệ lưỡng nhãn trành trứ thường ca, tổng giác đắc na lí bất đối kính, khả tựu thị thuyết bất thượng lai. Nhất cá đại nam hài đối tự kỷ đích đệ giá ma hảo, chẩm ma dã nhượng nhân giác đắc hữu ta quái quái đích.
Một đẳng thái lệ hoãn quá thần, đại lưu nhạc a a đích khai khẩu liễu: “Thường ca, nhĩ bất yếu bả thái nguy đương thành tiểu hài tử, tiều tiều nhĩ ca ngã, ngã tựu một na dạng sủng trứ nhĩ, nhĩ tài giá ma vượng tương đích, nhĩ yếu thị thập ma đô thế thái nguy tố, tha khả hội thành vi nhất cá lại tiểu đệ đích.”
Đại lưu giá ma nhất sảm hòa, thái lệ nghi xuất lai đích na cá tiểu tâm tiêm, lập tức hựu bình hạ khứ liễu.
Giá đốn vãn phạn, tứ nhân cật đắc ngận khai tâm, thái nguy hát liễu nhất quán ti tửu, thường ca một nhượng tha đa hát, tha tỷ dã một duẫn hứa, đãn khán thái nguy na thần tình, tự hồ hữu ta ý do vị tẫn.
Nhân tổng thị giá dạng, vưu kỳ thị nam nhân, ngộ đáo sầu sự, phiền tâm sự, thương tâm sự, tiên tưởng đáo đích nhất định thị tửu, đô tưởng tá tửu kiêu sầu, lai cá nhất túy phương hưu. Khả giá tửu chân hữu na ma linh nghiệm mạ? Đại khái chỉ hữu hát tửu nhân tự tri kỳ khổ ba!
Thái nguy khán đáo đại lưu mãi liễu tửu, bổn tưởng hát cá túy, khả chung cứu một na cá đảm, tha tỷ tại giá nhi, thường ca hoàn tổng trành trứ tha, tha tiện tái nhất thứ tại biệt nhân đích giam đốc hạ phóng khí liễu tự ngã.
Cật quá vãn phạn hậu, thái nguy nhượng thường ca bả thặng hạ đích thái hòa nhục nã hồi tha ốc, thường ca kiểm sắc hữu ta bất duyệt, tha chỉ tiếu liễu nhất hạ, một tác thanh. Thái nguy bất tri đạo tự kỷ na cú thoại thuyết thác liễu, lăng liễu nhất hạ thần.
Đại lưu tiếu trứ thuyết: “Thái nguy, nhĩ giá dạng tựu ngận một huynh đệ dạng liễu a! Nhĩ na trù phòng lí dã hữu cá tiểu băng tương, bả thặng hạ đích phóng nhĩ băng tương lí đắc liễu, chẩm ma hoàn nhượng thường ca tái đái hồi khứ? Nhĩ giá dạng, khả tựu sinh phân liễu a! Tố huynh đệ đích một giá dạng đích!”
Thái nguy kiểm hựu hồng liễu, tha đê hạ đầu, vô thố đích hựu khai thủy tha thủ. Thường ca khán trứ thái nguy tổng thị nhất phó tiểu tâm cẩn thận đích dạng tử, tâm lí hựu nan quá khởi lai.
Dã bất tri đạo vi thập ma, tha tự kỷ đích tâm huyền như kim dã biến đắc thúy nhược nhi mẫn cảm, hảo bất dung dịch đãi trứ cơ hội năng cân thái nguy tọa tại nhất khởi, tha tiểu tâm đích quan sát tha, nhận chân đích bộ tróc tha đích biểu tình, na phạ thị thái nguy nhất đinh điểm đích biến hóa, thường ca đích tâm dã hội cân trứ điếu khởi lai.
Thái lệ thính trứ đại lưu đích thoại, cấp mang bang tha đệ thuyết thoại: “Đại lưu, nhĩ bất dụng quản tha, tha tựu na dạng, tòng tiểu dã một kỉ cá bằng hữu, sở hữu tâm tư đô tại thái tiểu kiều thân thượng. Như kim thái tiểu kiều đột nhiên bả tha đoán liễu, tha đô bất tri đạo như hà cân kỳ tha nhân tương xử.”
Thường ca chân tưởng bả giá vị tam tỷ cản khẩn tống hồi tha lão gia, bổn lai giá đốn phạn hảo hảo đích, thái nguy khán trứ tâm tình dã phóng tùng liễu, càn ma hựu yếu đề thái tiểu kiều? Khả nhân gia thị thái nguy đích tỷ tỷ, tha chỉ thị cá lân cư, nhi thả thị cá nhất sương tình nguyện đích lân cư. Dã hứa tại thái lệ nhãn trung, tha môn tam nhân dĩ nhiên thị thiết ca môn, khả chỉ hữu tha môn tam nhân tri đạo, giá toàn thị giả tượng.
Quả nhiên, nhất đề đáo thái tiểu kiều giá tam cá tự, thái nguy kiểm sắc hựu biến liễu, bổn lai cật liễu hỏa oa hựu hát liễu ti tửu, thái nguy bạch tịnh tịnh đích tiếu kiểm biến đắc hồng phác phác đích, sát thị hảo khán, kết quả tha tỷ nhất đề thái tiểu kiều, na kiểm hựu khôi phục thành bạch liễu.
Thường ca cấp mang trạm khởi lai bả nhất bàn tử thảo môi đoan quá lai, tiếu trứ thuyết: “Na ta qua, ngã môn cơ bổn thượng tịnh xuất lai liễu, biệt đích thủy quả đảo dã vô sở vị, giá thảo môi tẩy liễu yếu thị cật bất hoàn, phạ minh tảo tựu bất năng cật liễu. Bất như ngã môn đại gia nhất nhân kỉ cá tiêu diệt liễu tha, thái nguy?”
Thường ca đoan trứ bàn tử tiên đệ đáo liễu thái nguy diện tiền, thái nguy nã liễu nhất cá, đê thanh thuyết liễu tạ tạ. Thái lệ nã liễu lưỡng cá, đại lưu trảo liễu nhất bả. Thường ca bả bàn tử phóng đáo tiểu phương trác thượng, nhiên hậu hựu tọa hạ.
Thái lệ khán liễu nhất nhãn đệ, một hảo khí đích thuyết: “Tiểu nguy, nhĩ môn tam cá hiết hiết đỗ tử, đãi hội nhi bả dương đài thượng đích na trương sàng nhưng xuất khứ, biệt nhượng tha tại na nhi ngại nhãn! Na cá nữ nhân thụy quá đích sàng, nhĩ hoàn lưu trứ càn thập ma? Trảo hối khí mạ?”
Thường ca bế liễu hạ nhãn, giá vị tam tỷ dã chân thị —— một đắc thuyết liễu, chẩm ma thu trứ giá sự một hoàn một liễu ni?
“Ai —— ngã thuyết tam tỷ, giá sự bất cấp, lão thoại thuyết đích hảo, dạ bất nhưng sàng, vãn bất khí bị. Thập ma ý tư ni? Vãn thượng tổng hữu ta ngã môn nhục nhãn khán bất kiến đích đông tây, nhi sàng a bị a đích, triêm quá ngã môn sinh nhân đích khí tức, yếu thị đại vãn thượng bả sàng bị nhưng đáo ngoại diện, cực bất hảo đích. Bất quá nhĩ phóng tâm, minh thiên ngã nhất cá nhân tựu năng bạn liễu, ngã trực tiếp đề hạ khứ, nhưng lạp ngập dũng na địa.” Đại lưu nhất biên cật trứ thảo môi, nhất biên cân thái lệ giải thích.
Thái lệ điểm liễu điểm đầu, hựu khán liễu nhất nhãn tự kỷ na bất tranh khí đích đệ, thán liễu khẩu khí, thuyết: “Tiểu nguy, tỷ dã bất thuyết nhĩ liễu, đại tỷ cương tài cấp ngã phát đoản tín, nhị tẩu dã vấn, ngã cáo tố tha môn hồi khứ tái thuyết. Tiểu nguy, nhĩ cân thái tiểu kiều, na thị đương niên cha môn lưỡng gia định hạ đích oa oa thân, kết quả thái tiểu kiều lai giá ma nhất xuất, bất quá dã hảo, na dạng đích bái kim nữ, tương lai tựu toán kết liễu hôn, nhĩ dã cung phụng bất liễu tha, đẳng trứ kết liễu hôn tái ly, hoàn bất như hiện tại tảo kết thúc lai đắc hảo. Tựu thị mụ na biên, ai! Tha hữu ta thụ bất liễu, tất cánh giá thị đa đích tâm nguyện, đa đương niên tẩu thời, thái tiểu kiều khả thị dĩ cha gia nhị tức phụ đích thân phân khứ xuất đích tấn. Nhị ca khí đích kỉ đốn phạn đô một cật, tha na hỏa bạo tì khí thượng lai, hựu tưởng khứ trảo nhân đả giá, bị nhị tẩu cấp lạp trụ liễu. Quá niên đề tiền hồi gia ba! Hồi khứ cân mụ hảo hảo liêu liêu, nhĩ chẩm ma tưởng đích tựu chẩm ma cân mụ thuyết, biệt nhượng tha điếm ký trứ.”
Thái nguy nhãn quyển hồng liễu, tha đê trứ đầu, khinh thanh thuyết: “Tam tỷ, nhĩ…… Nhĩ cân mụ thuyết ba! Ngã quá niên…… Quá niên bất hồi khứ liễu. Công tư lí trảo quá niên năng trị ban đích, ngã báo liễu danh, công tư thị bình thời đích tam bội.”
Thái lệ tái thứ trừng đại nhãn, hựu yếu phát hỏa.
Thường ca cấp mang lan trụ liễu tha: “Tam tỷ, ngã cân đại lưu quá niên dã thời thường bất hồi lão gia, phóng tâm hảo liễu, ngã môn hội bồi trứ thái nguy đích. Tam tỷ, bất quản chẩm ma thuyết, ngã môn đô thị nam tử hán liễu, dã hứa tại nhĩ môn nhãn lí, ngã môn hoàn thị hài tử, khả ngã môn tự kỷ bất giá ma nhận vi. Tựu tượng ngã, tổng thị vi liễu phụ mẫu đích ý nguyện, lưỡng niên tiền đại học tất nghiệp, xuân tiết tựu một hồi quá gia, kỳ thật tại đại học thời, dã cơ bổn thượng bất hồi gia. Tưởng trứ tương lai tự kỷ xuất tức liễu tái hồi khứ, tha môn kiểm thượng hữu quang, biệt nhân dã tựu bất hội tái thuyết thập ma.”
Thái nguy sĩ khởi đầu, vọng trứ thường ca, nhãn lí toàn thị cảm kích, hoàn đa liễu nhất tằng tín nhậm, hảo tượng chỉ hữu tại giá nhất khắc, thái nguy tài chân chính đích bả thường ca đương tác bằng hữu liễu.
Thái lệ thán liễu khẩu khí, đạo: “Nam tử hán? Nhĩ môn tựu thị nhất quần tiểu thí hài, tại phụ mẫu nhãn lí, hài tử mao hoàn một thốn ni! Xuân tiết tựu thị đoàn viên đích tiết nhật, tại cha môn quốc gia, giá thị kỉ thiên niên lưu hạ lai đích truyện thống. Na ta thường niên tại ngoại, tức sử thị viễn tại vạn lí đích, quá niên bất hoàn thị đề tiền mãi phiếu hồi gia? Na hữu bất hồi gia đích đạo lý? Nhĩ môn tam cá, thùy dã biệt tại giá lí quá niên, đô hồi lão gia, bồi bồi tự kỷ đích phụ mẫu, biệt nhượng phụ mẫu đam tâm quải khiên, giá tài thị đương nhi nữ đích ứng cai tố đích!”
Đại lưu cấp mang đả cáp cáp: “Tam tỷ thuyết đích đối, quá niên ma! Tựu ứng cai đoàn đoàn viên viên đích, na hữu bất hồi gia đích đạo lý? Tam tỷ phóng tâm, ngã giá tố ca đích, đáo thời nhất định khuyến tha môn lưỡng cá. Bất quá hiện tại ly quá niên hoàn hữu nhất cá đa nguyệt ni! Bất trứ cấp, đáo thời thuyết bất chuẩn hựu hữu thập ma biến cố! Ngã khán thiên dã bất tảo liễu, ngã dã đắc tảo điểm hồi khứ, kim thiên thị bất năng tái xuất xa liễu, minh thiên ngã đắc tảo tảo xuất tranh xa. Ai —— tam tỷ, nhĩ ni? Nhĩ môn đả toán vãng na lí an trí tam tỷ?”
Thái nguy cấp mang thuyết: “Lưu ca, nhĩ chính hảo bả tam tỷ sao đáo thị trung tâm ba! Trảo cá tượng dạng đích tân quán, ngã môn giá phụ cận căn bổn một hữu hảo đích tân quán.”
“Ngã bả tam tỷ lạp đáo thị trung tâm một vấn đề, đãn ngã giác đắc, tựu toán thị na lí đích tân quán, dã bất phóng tâm, tất cánh đáo liễu niên quan, thập ma dạng đích nhân dã hội xuất hiện. Nhĩ môn lưỡng cá đại lão gia môn, nhất nhân chiêm trứ nhất gian ốc, hà tất nhượng tam tỷ bào xuất đại lão viễn khứ trụ? Nhĩ khứ thường ca ốc lí, nhượng tam tỷ trụ nhĩ giá nhi, bất tựu đĩnh hảo mạ?” Đại lưu trát trứ nhãn, tiếu hi hi đích thuyết.
Hảo nhĩ cá đầu!
Thường ca soa điểm mạ xuất lai. Tha bất thị bất tưởng cân thái nguy đa đãi nhất hội nhi, tha thậm chí tưởng cân thái nguy triệt dạ trường đàm. Đãn na dã chỉ thị lưỡng nhân tọa trứ, trạm trứ, thuyết thoại, liêu thiên, chỉ yếu năng đa khán thượng tha kỉ nhãn, thường ca tựu giác đắc tâm lí thư thản đích bất hành. Khả như quả nhượng lưỡng cá nhân thảng tại sàng thượng thụy giác, na hoàn chân bất như sát liễu tha.
Thái nguy thị một sự, tha thị trực nam a! Tại thái nguy khán lai, lưỡng cá đại lão gia môn thụy nhất khởi, xác thật một thập ma.
Khả tha thường ca bất hành a! Tha tâm tâm niệm niệm đích thái nguy, vãn thượng hoàn kinh thường tưởng trứ nhân gia ý * dâm, yếu thị nhượng tha kim vãn thụy tại tự kỷ thân biên, tự kỷ đích thân thể đại khái bất thụ khống chế, na thời, tha chẩm ma giải thích?
Thường ca tâm lí chính tại kinh đào hãi lãng, na tam nhân khước bả mục quang toàn tập trung đáo liễu tha thân thượng.
Thường ca cường áp trứ tâm đầu đích hung dũng ba đào, bất tự nhiên đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã dã thị giá ma tưởng đích, tam tỷ dụng bất trứ tái bào đáo ngoại diện khứ liễu, tại giá tương tựu nhất vãn thượng, thái nguy khứ ngã na nhi thụy tựu hành!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
