“Nhĩ bị phiến liễu? Chẩm ma hồi sự?” Ôn miên đại cật nhất kinh, liên mang tuân vấn.
Tựu liên quý nhất ngang hòa cốc lộ đô phóng hạ thủ cơ, bào đáo chu trì thân biên, kiểm thượng đái trứ tiêu cấp quan hoài.
“Trách hồi sự a, nhĩ bị nhĩ nữ bằng hữu phiến liễu? Phiến nhĩ tiền hoàn thị cát nhĩ yêu tử liễu?” “Nhĩ khoái thuyết a, cấp tử nhân liễu.”
Chu trì mạt liễu bả kiểm, hồng trứ nhãn khuông ô yết nhất thanh: “Na đáo một hữu, chỉ thị ngã nữ bằng hữu tha thị cá nam đích, tha phiến liễu ngã cảm tình! Ngã giá ma hỉ hoan tha, kết quả tha thị cá nam đích!”
“……”
Hữu phi nữ hài tử mã giáp phiến nhân hành vi đích ôn miên kiểm giáp quỷ dị địa nữu khúc liễu nhất hạ, “Nhĩ, nhĩ nữ bằng hữu thị cá nam đích?”
Chu trì điểm điểm đầu, nhất kiểm bi phẫn.
Quý nhất ngang nhất ba chưởng phách tha ca bạc thượng: “Thoại thuyết thanh sở điểm a, thập ma khiếu nhĩ nữ bằng hữu kỳ thật thị cá nam đích? Nhĩ đích ý tư thị hòa nhĩ võng luyến đại bán niên, mỗi thiên nhĩ nông ngã nông thân thân ngã ngã liêu thiên, kỳ thật đối diện thị cá khu cước đại hán?”
Chu trì trì nghi: “Đảo dã bất thị khu cước đại hán, đối phương trường đĩnh soái đích, nhi thả……” Tha tại tam nhân chi gian lai hồi khán liễu khán, chủy thần động liễu động hoàn thị một bả hậu diện đích thoại thuyết xuất khẩu.
Yếu tha chẩm ma thuyết?
—— nhi thả giá nhân nhĩ môn hoàn nhận thức, tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích vương giả chức nghiệp tuyển thủ Jing thần đoạn du cảnh.
Thuyết xuất khứ thùy tín a, yếu bất thị thân nhãn sở kiến, khủng phạ tha đô hoài nghi tự kỷ tố liễu cá mộng.
Đường đường đệ nhất dã vương Jing thần hội hoa thời gian lãng phí tại nhất cá bất khởi nhãn đích nam đại học sinh thân thượng, hoàn trang thành nữ hài tử võng luyến?
Giá yếu thuyết xuất khứ, chu trì bất đắc bị đoạn du cảnh đích phấn ti vi công, mạ tha thị cá đắc liễu ý chứng đích thần kinh bệnh ba.
Ôn miên thôi xúc: “Nhi thả thập ma?”
Chu trì tễ khai vi trụ tha đích tam nhân, độc tự tọa đáo đắng tử thượng, vô bỉ úc muộn địa xóa khai thoại đề: “Quái bất đắc ni. Ngã thuyết tha chẩm ma tòng lai bất phát ngữ âm, dã bất tiếp thụ ngã đích thị tần yêu thỉnh. Ngã nhất trực dĩ vi tha thị chỉ hội ngoạn nhuyễn phụ, hiện thật khước trường đắc cự đái kính đích ngự tỷ, na thành tưởng nguyên lai thị thâm dạ nã lục tiêu kính sát xuyên đối diện đích thảo môi nhuyễn đường. Ngã đích ái tình a, tựu giá ma phá diệt liễu.”
Kỳ tha tam nhân: “……”
Ôn miên khái thấu nhất thanh, đả phá liễu dam giới đích khí phân: “Giá đảo thị…… Một tưởng đáo cáp. Na nhĩ tạc thiên kiến quá tha liễu? Tha trang thành nữ hài tử hòa nhĩ võng luyến hữu hà xí đồ? Vi liễu tiền ma, khả thị ngã khán tha dã bất tượng khuyết tiền đích dạng tử, cấp nhĩ tống đích lễ vật nhãn đô bất đái trát đích.”
Chu trì dục ngôn hựu chỉ, nan dĩ khải khẩu: “Kiến quá liễu, vấn đề tựu xuất tại giá. Tha…… Tha……”
Cốc lộ: “Ai yêu tha chẩm ma liễu, nhĩ đảo thị thuyết a, thôn thôn thổ thổ đích yếu cấp tử ngã môn liễu.”
Chu trì nhãn nhất bế tâm nhất hoành, thoát khẩu nhi xuất: “Tha thị cá cơ lão, khán thượng ngã đích thí cổ liễu!”
“……”
Túc xá tái nhất thứ hãm nhập quỷ dị đích an tĩnh chi trung.
Lương cửu, cơ lão bổn lão đích ôn miên tái thứ khái thấu nhất thanh, xí đồ tái nhất thứ hoãn hòa khí phân: “Na xá, xác thật hữu điểm tử ly phổ cáp. Nhĩ thị thuyết tha khán thượng nhĩ liễu, đặc ý trang thành nữ hài tử hòa nhĩ võng luyến?”
Hồi tưởng tạc vãn phát sinh đích nhất thiết chu trì chỉ bất trụ địa hồn thân chiến đẩu: “Tha thuyết tha một trang, xác thật, trừ liễu nhất khai thủy đích du hí trướng hào tư liêu thượng thị nữ sinh, đãn Q.Q, vi tín xá đích tư liêu thượng đô thị nam đích, ngã nhất trực dĩ vi thị tha cá nhân đích ái hảo, áp căn một vãng giá phương diện tưởng. Hiện tại khán lai, nhất thiết hoàn chân thị hữu tích khả tuần.”
Quý nhất ngang: “Nhiên hậu ni?”
“Tha nhất trực tri đạo ngã thị nam đích, tha thuyết tha hỉ hoan ngã thị chân đích, vô luận ngã thị nam đích hoàn thị nữ đích đô hỉ hoan……”
Ôn miên: “Một liễu? Na nhĩ chẩm ma hiện tại tài hồi lai?”
Chu trì tủng mi đáp nhãn: “Ngã dã tưởng hồi lai, khả tha thuyết ngã tẩu tựu nhượng ngã hoàn tiền, tha hoa ngã thân thượng giá ma đa tiền, ngã na hoàn đắc thượng a.”
Tưởng đáo giá, tha nhất bả duệ trụ ôn miên đích thủ, mãn kiểm kinh khủng: “Tha bất hội chân nhượng ngã dụng thí cổ thường hoàn ba?”
Ôn miên hòa quý nhất ngang cốc lộ diện diện tương thứ, tối hậu hoàn thị an úy đạo: “Nhĩ biệt đa tưởng, kí nhiên nhĩ tiếp thụ bất liễu nam đích, tựu hòa tha trực thuyết bái, thuyết nhĩ thị trực nam, chính thường nhân thị bất hội cường bách nhĩ đích. Huống thả, chỉ yếu nhĩ bảo trì sơ tâm, tri đạo chân tương dĩ hậu tựu bất yếu liên hệ liễu, như quả tha chân đích yếu cầu nhĩ thường hoàn, ngã môn tưởng bạn pháp bang nhĩ thấu nhất thấu.”
Chu trì tịnh một hữu bị ôn miên đích thoại an úy đáo, phản nhi nhất kiểm tiện bí đích biệt khuất dạng, trương khẩu hảo kỉ thứ nhất cú thoại một thuyết xuất khẩu, tối chung bát tại trác thượng, muộn muộn khai khẩu: “Tạ tạ nhĩ môn, hoàn thị ngã tự kỷ tưởng bạn pháp ba. Đương sơ nhĩ môn tựu khuyến quá ngã, thị ngã bất thính, sự đáo như kim dã thị ngã hoạt cai, ngã tự kỷ tạo đích nghiệt tự kỷ giải quyết. Ngã dĩ hậu tái dã bất võng luyến liễu, võng lạc thượng đích đô thị giả đích, ô ô ô.”
Tiều trứ tha bất nguyện tái đề cập đích dạng tử, ôn miên chỉ năng thán khẩu khí: “Na nhĩ khảo lự khảo lự ba, bất yếu thập ma đô biệt tâm lí, hòa ngã môn thương lượng thương lượng.”
Tùy hậu lạp trứ quý nhất ngang hòa cốc lộ ly khai, cấp tha lưu xuất túc cú đích không gian tự ngã điều tiết.
Chi hậu đích thời gian chu trì đô muộn muộn bất nhạc đích, tựu liên vãn phạn dã một khứ thực đường, hoàn thị ôn miên thế tha đái hồi túc xá thiển thiển cật liễu lưỡng khẩu.
Vãn thượng hòa khương thừa liêu đáo giá sự, ôn miên vấn tha yếu chẩm ma an úy chu trì, khương thừa thuyết giá sự hoán đáo nhậm hà nhân thân thượng đô đĩnh nan tiếp thụ đích, chỉ năng nhượng tha tự kỷ tiêu hóa.
Túc xá đích nhân đô thượng sàng liễu, tựu liên chu trì dã lạp thượng sàng liêm, bả tự kỷ quan tại lí diện nhất thanh bất hàng.
Ôn miên điều đê thủ cơ âm lượng, thảng sàng thượng đả tự: Tuy nhiên chu trì nhiệt trung võng luyến, đãn tha dã một hữu thập ma phôi tâm nhãn, mỗi thứ đô bôn trứ nhận chân khứ đàm đích, chẩm ma tựu ngộ đáo giá chủng nhân ni?
Khương thừa: Bất hảo thuyết, võng lạc bổn lai tựu thị hư nghĩ đích, ngã chi sở dĩ nhượng nhĩ thiếu khứ khán na ta chủ bá đích thị tần, bất tựu thị nhân vi tha môn năng hỏa đích nguyên nhân quy căn kết để dữ hữu thú đích nhân thiết hữu quan, chân học kỹ thuật đích năng hữu kỉ cá? Nhân thiết đô năng diễn xuất lai, hoàn hữu thập ma tố bất xuất đích?
Ôn miên:……
Khương thừa: Hoặc giả nhĩ khứ bả nhĩ đích hành phiến kinh lịch hòa tha phân hưởng phân hưởng, nhượng tha cao hưng cao hưng?
Ôn miên: [ vi tiếu ][ vi tiếu ]
Khương thừa: [ hại tu ][ hại tu ]
Ôn miên: [ trung chỉ ]
Khương thừa: [ giới chỉ ]
Ôn miên:…… Ôn miên: Như quả hoán tác nhĩ nhĩ dã hội tượng chu trì nhất dạng nan quá mạ?
Khương thừa: Bất hội.
Ôn miên: Vi thập ma, nhĩ thị bất thị một hữu tâm.
Nhân vi khương thừa đề khởi tha liêu thiên thời tại cú vĩ bất gia cú hào đích tập quán thị điệu mã đích nguyên nhân chi nhất, ôn miên tưởng liễu hạ, giá cá tập quán xác thật bất hảo, chi hậu đích liêu thiên trung khai thủy hữu ý vô ý địa cải chính liễu.
Khương thừa: Nhân vi ngã một tha xuẩn, liên võng luyến đối tượng thị nam thị nữ đô phân bất thanh.
Ôn miên: Nhĩ chẩm ma hoàn nhân thân công kích ni? Ôn miên: Hanh, như quả hinh hinh bất thị ngã, thị cá chân đích manh muội tử, nhĩ thị bất thị cao hưng tử?
Khương thừa: Na canh bất hội liễu, vô luận hinh hinh thị nam thị nữ, chỉ yếu bất thị nhĩ ngã đô bất đái đa liêu nhất cú đích, khai thủy tức kết thúc, na lai đích cao hưng nhất thuyết?
Ôn miên đả tự đích thủ chỉ nhất đốn, chủy giác bất dịch sát giác địa câu khởi.
Một đẳng tha tưởng xuất chẩm ma hồi phục, na biên hựu phát lai nhất cú: Thụy liễu?
Ôn miên: Một hữu.
Khương thừa: [ thán khí ]
Ôn miên: Chẩm ma liễu?
Khương thừa: Hoàn thị hinh hinh hảo, hinh hinh hội thuyết “Một hữu ni ca ca, chẩm ma lạp ca ca”.
Ôn miên:……
Khương thừa: Sở dĩ vi thập ma hiện thật bất hảm ca ca?
Ôn miên: Ngã tài bất, nhĩ hựu một bỉ ngã đại đa thiếu.
Khương thừa: Đại bán tuế dã thị đại, võng luyến đích thời hầu khiếu đắc giá ma hoan, mã giáp nhất thoát hại tu liễu?
Ôn miên: [ ba ba công kích.jpg]
Khương thừa: Nhĩ khán, hinh hinh khả tòng lai bất hội phát giá ma ổi tỏa đích biểu tình bao, đô thị nhuyễn manh khả ái đích tiểu miêu.
Ôn miên: [ trảo cuồng ] biệt đề hinh hinh liễu, lão thị cấp ngã nhất chủng nhĩ hỉ hoan ngã đường muội đích cảm giác.
Khương thừa:…… Khương thừa: A a, đương sơ thùy sao tập tự kỷ đường muội nhân thiết đích?
Ôn miên: Ngã bất thị tưởng trứ tự gia nhân phương tiện điểm ma, thùy năng tưởng đáo nhĩ hoàn hữu ôn hinh đích vi tín? [ vô cô.jpg]
Khương thừa: Nhĩ thuần chúc tự tác tự thụ. Khương thừa: Bất tảo liễu, thụy ba, nhĩ minh thiên hoàn hữu tảo bát.
Khương thừa: Hảo, ngã tri đạo liễu. Khương thừa: Vãn an, bảo bảo.
Ôn miên trành trứ tối hậu na điều bảo bảo, nhất phiến hắc ám trung kiểm giáp bất tri bất giác thông hồng, song thối giao chức trứ nan vi tình địa nhuyễn động lưỡng hạ.
Túc xá nội siếp thời hưởng khởi sàng bản di động đích lạc chi thanh, đối diện quý nhất ngang phiên động liễu hạ thân tử, hách đắc ôn miên đốn thời hồn thân cương ngạnh, nhất động bất cảm động.
Trực đáo túc xá tái thứ hãm nhập tịch tĩnh, tha tài phóng hạ thủ cơ, cái hảo bị tử bình thảng, hợp nhãn uấn nhưỡng thụy ý.
Đệ nhị nhật nhất đại tảo, ôn miên bị nháo chung sảo tỉnh, nhu liễu nhu tinh chung đích thụy nhãn, đả khởi tinh thần hạ sàng tẩy sấu.
Tứ nhân nhất cá chuyên nghiệp đích, bình thời thượng khóa dã nhất khởi xuất môn.
Nhiên nhi đẳng đại gia đô thu thập hảo liễu, chu trì hoàn một khởi sàng.
Thanh âm thính khởi lai hữu ta sa ách, hoàn đái trứ nùng nùng đích tị âm, ôn miên trứu liễu mi: “Nghiêm trọng mạ, hữu một hữu phát thiêu, ngã trừu thế bị liễu dược, yếu bất yếu cấp nhĩ cật nhất khỏa?”
Chu trì: “Một sự, nhĩ môn tiên khứ thượng khóa, biệt trì đáo liễu, ngã nhất hội tự kỷ hạ khứ cật.”
Cự ly thượng khóa hoàn hữu nhị thập phân chung, đãn đệ nhất tiết khóa đích giáo thất ly túc xá hữu điểm viễn, tẩu lộ quá khứ soa bất đa tựu đáo điểm liễu. Vi liễu tiết ước thời gian, cương tài quý nhất ngang tẩy sấu hoàn dĩ kinh xuất môn khứ thực đường mãi tảo xan liễu.
Vi liễu bất trì đáo, ôn miên chỉ hảo bả trừu thế đích lâm thời dược tương phiên xuất lai phóng chu trì trác thượng, tái đinh chúc đạo: “Dược tương ngã cấp nhĩ phóng trác thượng liễu, nhất hội ký đắc hạ lai cật, trung ngọ hạ khóa ngã bang nhĩ đái phạn.”
Tam nhân thải điểm tiến giáo thất, ôn miên tiên khứ trảo lão sư thuyết minh chu trì đích tình huống, hoàn hảo kỉ nhân bình thời biểu hiện bất thác, lão sư tịnh một hữu vi nan chu trì, chỉ yếu cầu tha hạ tiết khóa bổ thượng giả điều.
Xuất vu chi tiền đích tập quán, ôn miên sấn trứ lão sư chuẩn bị khóa kiện đích không đương, phách liễu lưỡng trương tảo xan đích chiếu phiến phát cấp khương thừa.
Giá cá điểm khương thừa hoàn tại thụy mộng trung, ôn miên một hi vọng đắc đáo hồi phục. Kháp hảo lão sư chuẩn bị hoàn khóa kiện khai thủy giảng khóa liễu, phát hoàn tiêu tức hậu bả thủ cơ phóng trừu thế lí chuyên tâm thính giảng.
Chú ý lực tập trung tại khóa thượng, tảo thượng lưỡng tiết nan ngao đích chuyên nghiệp khóa dã bất tri bất giác gian độ quá, ôn miên ký quải trứ túc xá sinh bệnh đích chu trì, một hữu lưu tại thực đường cật, đả bao liễu lưỡng phân cản hồi khứ.
Nhất cá ngận cao, xuyên trứ hắc sắc đích y phục, đầu thượng khấu đỉnh áp thiệt mạo, bối đối trứ ôn miên chất cốc trụ lánh nhất cá sảo ải đích nhân thủ tí, tựu tại túc xá môn khẩu lạp lạp xả xả đích.
Hoàn hảo cương hạ khóa, học sinh đô tại thực đường cật phạn, túc xá tiến xuất đích nhân bất đa, đối vu lưỡng nhân kỳ dị đích hành vi tịnh bất tại ý.
Ôn miên thiên quá đầu, khán thanh cao cá tử nam sinh lạp trụ đích nhân thị một khứ thượng khóa đích chu trì, cao cá tử nam sinh đích thủ di đáo chu trì nhân vi phát thiêu nhi hồng nhuận đích kiểm thượng, chu trì thiểm tị bất cập, thần sắc hữu ta bất đối, tự thị bất nại hựu tự hoảng trương.
Đam tâm giá nhân hội đối chu trì bất lợi, ôn miên chính chuẩn bị thượng tiền chế chỉ, kết quả cao cá tử nam sinh cường ngạnh địa xả trứ chu trì ly khai.
Động tác khoái đáo ôn miên lai bất cập tố xuất phản ứng, lưỡng nhân tựu toản tiến đình tại lộ biên đích khí xa lí hô khiếu ly khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
