Tiền nam hữu võng luyến đối tượng thị ngã tiểu hào

Tâm lí thủy chung phóng bất hạ ôn miên, thân thượng yên vị dã tán đắc soa bất đa liễu, khương thừa hoãn hòa liễu hạ bất sảng đích tâm tình, khởi thân hồi liễu phòng gian.

Thôi môn đích động tác khinh hoãn, khương thừa tẩu tiến khứ, phòng gian nội sàng đầu lượng trứ nhất trản tiểu dạ đăng, sàng thượng bị tử cổ khởi nhất đoàn, lí diện đích nhân tịnh vị thính đáo khai môn đích động tĩnh, nhất động bất động thụy đắc chính hương.

Nhân vi hại phạ tọa sàng thượng, sàng phô nhân trọng lượng hạ hãm hội sảo tỉnh ôn miên, khương thừa tẩu đáo sàng biên tồn hạ, thế tha bả cái trụ khẩu tị đích bị tử dịch đáo hạ ba, tựu giá ma tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ.

Ôn miên bế trứ nhãn tình, tiểu dạ đăng hôn hoàng đích quang chiếu tại kiểm thượng, mi đầu vi vi trứu trứ, hô hấp khinh nhu nhi quân quân.

Tha đích nhất chỉ thủ tí tắc tiến chẩm đầu để hạ, lộ xuất lai đích nhất tiệt y tụ ngận nhãn thục, khương thừa nhận xuất lai thị tha đích thụy y, tưởng lai ôn miên thụy tiền tự kỷ tòng y quỹ lí phiên xuất lai hoán thượng đích.

Khương thừa sĩ khởi thủ, tiểu tâm dực dực phủ bình mi gian đích điệp trứu.

Kết quả thủ chỉ cương bính thượng khứ, để hạ bế trứ đích nhãn tiệp khinh chiến, na song thâm hạt sắc đích song mâu hoãn hoãn tranh khai, nhãn trung mãn thị sơ tỉnh đích mê mang.

Khương thừa động tác đốn liễu đốn, thuận thế nhi hạ niết liễu niết kiểm giáp, khinh thanh tuân vấn: “Sảo tỉnh nhĩ liễu?”

Ôn miên trát liễu trát nhãn tình, khán thanh sở sàng biên tồn trứ đích nhân, tòng bị tử lí thân xuất song thủ hoàn trụ khương thừa đích bột tử, thân nật y lại địa thặng liễu thặng tha đích kiểm: “Một hữu, ngã thụy đắc thiển.”

Tha thuyết thoại thời đái trứ nùng nùng đích tị âm, thính thượng khứ niêm niêm hồ hồ đích, khương thừa thủ tí nhất trương tiếp trụ nhân, đại thủ thiếp trụ đan bạc đích hậu bối: “Na kế tục thụy?”

Ôn miên diêu diêu đầu, phát ti phất quá khương thừa kiểm giáp, hữu ta dương: “Hiện tại kỉ điểm liễu?”

“Lăng thần tứ điểm.”

“Giá ma vãn liễu?” Ôn miên phóng khai tha, “Na nhĩ khoái khứ tẩy sấu thụy giác ba.”

Khương thừa tòng tồn trứ hoán thành tọa đáo sàng thượng, dữ tha diện đối diện: “Bất trứ cấp, ngã ngao tập quán liễu.”

Ôn miên dụng đái trứ giới chỉ đích na chỉ thủ dữ khương thừa thập chỉ khẩn khấu, vấn: “Ca ca, nhĩ thị bất thị tại vi thiếp tử đích sự tâm phiền?”

Một tưởng đáo tha hội tiên đề khởi giá sự, khương thừa ngữ khí đốn liễu đốn: “Ngã……”

“Biệt thuyết hoang, ngã khán đắc xuất.” Ôn miên ô chủy đả liễu cá cáp khiếm, khai khẩu đả đoạn tha, “Nhĩ thị bất thị phạ ngã hội tượng dĩ tiền nhất dạng hồ tư loạn tưởng?”

Bị trạc trung tâm tư, khương thừa bất thuyết thoại liễu, khẩn mân trứ thần giác chú thị trứ tha càn tịnh trừng triệt đích nhãn mâu.

Ôn miên đảo thị tượng nhất giác thụy tỉnh vong ký liễu cương khán đáo thiếp tử thời đích tuyệt vọng, hiện hạ hoàn phản quá lai an úy khương thừa: “Biệt đam tâm, ngã trường đại liễu, dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích ôn miên liễu. Nhi thả ngã hoàn hữu nhĩ bồi trứ, hữu ngã ba mụ bồi trứ, đương sơ đích xuẩn sự bất hội tái phát sinh liễu.”

Tha bả thủ thân xuất lai, khương thừa thùy nhãn, sấu tước tu trường đích thủ chỉ thượng chỉ giáp viên nhuận thấu phấn: “Ca ca nhĩ khán, ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu khẳng chỉ giáp lạp, thuyết minh ngã đích tiêu lự chứng ngận cửu một phạm liễu. Chi tiền hòa nhĩ phân thủ, đặc biệt đặc biệt nan quá ngã đô chỉ thị phóng chủy lí ma nhất hạ, ca ca hảo bất dung dịch thế ngã dưỡng hảo đích chỉ giáp, ngã tài xá bất đắc khẳng điệu.”

Khương thừa mục bất chuyển tình địa trành trứ càn tịnh hảo khán đích chỉ giáp, nội tâm vô bất bị xúc động, đệ nhất thứ hữu liễu tưởng khóc đích trùng động.

Tha đệ nhất thứ chú ý đáo ôn miên thị tại cao nhất, na cá thời hầu ôn miên dĩ kinh bị ban lí đích kỳ tha nhân vô hình cô lập.

Ôn miên niên kỷ thượng tiểu, bất minh bạch vi thập ma đại gia đô bất nguyện ý hòa tự kỷ giảng thoại liễu, hoàn dĩ vi thị tự kỷ đích thác, thường thường quải trứ tiếu tưởng trọng tân dung nhập tha môn quyển tử.

Khả thị tha vô pháp sai đáo biệt nhân đích ác ý lai đắc như thử giản đan hựu mạc danh kỳ diệu.

Tẫn quản một hữu thân thể thượng đích thương hại, đãn cô lập hòa sung mãn ác ý đích ngôn ngữ dã khiếu giáo viên bá lăng.

Cửu nhi cửu chi, ôn miên khai thủy tự ngã hoài nghi, tịnh triệt để hãm nhập tiêu lự dữ tự ti đích tình tự trung.

Trực đáo hoạn thượng liễu nghiêm trọng đích tiêu lự chứng, khẩn trương đam tâm, tâm quý thủ đẩu, vô thời vô khắc bất tại khẳng trứ tự kỷ đích chỉ giáp.

Trực đáo thập cá chỉ giáp khẳng đích tàn khuyết bất toàn sửu lậu bất kham thời, tha chung vu hạ định quyết tâm, tá trứ ban chủ nhậm thật thi nhất đối nhất bang phù kế hoa tiếp cận ôn miên.

Sở dĩ, ôn miên thị tha dưỡng trứ đích.

Tự ti mẫn cảm hựu chẩm dạng, tha tại khương thừa tâm lí vĩnh viễn thị tối hảo đích, khương thừa hội tòng mỗi thiên tranh nhãn na nhất khắc khởi, dụng tẫn thế gian tối hoa lệ đích từ tảo tán mỹ tha.

Sái tiểu tính tử hựu chẩm dạng, chỉ yếu bất thương hại đáo tự kỷ, khương thừa nguyện ý sủng trứ, nguyện ý bồi tha trầm tẩm tại ấu trĩ đích tiểu bả hí trung, vô phi tựu thị tình lữ chi gian đích tình thú nhi dĩ.

Chỉ yếu ôn miên khai tâm liễu, bất quá nhất cú tha hỉ hoan, tha nguyện ý, tại khương thừa giá lí, tha vĩnh viễn thị thiên ái.

Hữu nhân ái vãn phong trung trán phóng đích hoa, tiểu hạng trung loạn thoán đích miêu, độc tự nhất nhân khán đích nhật lạc, chân thành nhi bất thất lãng mạn địa nhiệt ái trứ tự kỷ sở nhiệt ái đích.

Nhi tha đích nhiệt ái bỉ tái chiêm nhất bán, thặng hạ đích toàn thị ôn miên.

Khương thừa ác trụ ôn miên thủ, phủ thân tại thủ chỉ thượng ấn hạ nhất vẫn, thanh âm đê trầm tế nị: “Nhĩ tri đạo tựu hảo, hảo bất dung dịch cấp nhĩ dưỡng hảo đích chỉ giáp, tái bị ngã phát hiện nhất thứ, ngã yếu trừng phạt nhĩ liễu.”

“Nhĩ chẩm ma trừng phạt ngã?” Ôn miên bất tín tà, tiếu hi hi bất đương hồi sự.

Khương thừa thủ thượng thi gia liễu kỉ phân lực đạo, niết đắc ôn miên tâm lí thăng khởi nhất thuấn đích khủng hoảng: “Phản chính nhĩ đô xuyên quần tử liễu, ứng cai bất giới ý tố mỹ giáp ba? Như quả bối trứ ngã tái khẳng chỉ giáp, ngã tựu……”

Hậu diện đích thoại một thuyết hoàn, đãn ngôn hạ chi ý ôn miên thính minh bạch liễu, tha thuấn gian bả song thủ tòng khương thừa đại thủ lí trừu hồi lai, tử tử bối đáo thân hậu bất khẳng na xuất lai, trứu trứ mi khống tố: “Nhĩ chẩm ma năng giá dạng?”

Tha đích ngũ quan đô trứu thành nhất đoàn liễu, khương thừa khinh tiếu nhất thanh, phản vấn: “Giá dạng thị na dạng?”

Ôn miên: “Nhĩ hựu nhượng ngã xuyên quần tử hựu tưởng nhượng ngã thiếp mỹ giáp, ngã thị nam đích, bất thị hinh hinh.”

“Nhĩ chẩm ma đảo đả nhất bá ni?” Khương thừa kết trụ tha đích hạ ba, tại đô khởi đích thần thượng giảo nhất khẩu, tuy nhiên khống chế liễu lực đạo, đãn chủy thần thượng hoàn thị lưu hạ liễu lưỡng đạo thiển thiển đích nha ấn, “Quần tử bất thị nhĩ chủ động xuyên đích mạ, chẩm ma tại nhĩ khẩu trung đảo thị biến thành ngã nhượng nhĩ xuyên đích liễu?”

Ôn miên hạ ba bị chất cốc trụ, chủy thần hoàn bằng bạch tao đáo nhất khẩu, nhãn để đích u oán đô khoái dật xuất lai liễu. Tha khẩu xỉ bất thanh địa khai khẩu: “Nhĩ tiên ngang khai ngã.”

“Bất phóng.” Khương thừa càn thúy song thủ phủng trứ tha đích kiểm, nhiệt liệt tế toái đích vẫn lạc liễu hạ lai.

Tiên thị lạc tại nhãn tình thượng, ôn miên hạ ý thức hợp thượng nhãn kiểm, nhãn bì thượng nhược hữu tự vô đích nhu thấp cảm đái lai câu nhân tâm huyền đích dưỡng ý. Tùy hậu hựu lạc đáo ngạch đầu, tị tiêm, kiểm giáp, tối hậu tái đổ thượng hồng nhuận đích thần.

Phòng gian nội nhất thời tĩnh mịch hạ lai, dạ đăng hôn hoàng đích đăng quang tương lưỡng nhân giao điệp đích ảnh tử ánh đáo tường thượng, khí phân thúc nhiên dị thường ôn hinh lãng mạn.

Khương thừa bán quỵ trứ bả ôn miên áp tại tự kỷ hòa sàng đầu chi gian, cự ly ngận cận.

Ôn miên tiên thị cảm giác đáo thần thượng kỉ hạ khinh trác, trực đáo hạ thần bị hàm trụ khinh giảo, tha đích đầu não nhất điểm điểm thăng ôn, ý thức trục tiệm mê hồ, khẩn khẩn bế hợp đích xỉ quan cương xúc đáo nhất điểm thấp nhiệt tựu lập mã tùng giải, nam nhân thiệt tiêm hào vô trở ngại địa tham tiến ôn nhiệt đích khẩu khang.

Thiệt tiêm vô xử an phóng, bị khương thừa khỏa khẩn duyện hấp, tha xuất vu bổn năng địa cấp xuất liễu nhất điểm hồi ứng.

Hạ nhất thuấn, áp tại thân thượng đích nam nhân hô hấp nhất trệ, triệt để thất khống liễu.

Động tác tòng nhất khai thủy đích thiển thường triếp chỉ, mãnh địa biến thành cực cụ xâm lược tính đích công thành lược địa, thiệt tiêm hữu lực địa tảo quá mỗi nhất thốn mẫn cảm thúy nhược đích bộ vị, hận bất đắc tương thân hạ đích chỉnh cá nhân sách cật nhập phúc.

Ôn miên bị áp đắc hướng hậu đảo khứ, sạ nhiên thất khứ bình hành, song thủ hạ ý thức hoàn trụ đối phương bột tử, lưỡng nhân thân thể khẩn khẩn thiếp đáo nhất khởi.

Hạ quý viêm nhiệt, lưỡng nhân nhất cá xuyên trứ đan bạc đích đội phục đoản tụ, nhất cá xuyên trứ miên chất thụy y, nhân vi giá cá động tác, ôn miên cảm thụ đáo nam nhân mỗ cá xuẩn xuẩn dục động đích bộ vị chính để trứ tha đích thối căn.

Tha thúc địa tranh đại song nhãn, não đại hướng hậu ngưỡng, lưỡng nhân thân đắc nan xá nan phân đích thần bị bách phân ly, bị duyện hấp đắc hồng thũng đích thần biện phiếm trứ lệnh nhân kiểm hồng tâm khiêu đích thủy quang.

Khương thừa suyễn trứ thô khí, ý do vị tẫn địa thiểm liễu thiểm ôn miên thần giác đích thủy quang, mâu sắc thâm trầm tảng âm sa ách: “Bảo bảo, khả dĩ mạ?”

Ôn miên diện sắc triều hồng, chủy thần thấp lâm lâm đích, chỉnh cá nhân do như nhất than thủy nhuyễn đảo tại khương thừa hoài lí, phản ứng biến đắc trì độn: “Khả dĩ……”

Thoại vị thuyết hoàn, khương thừa bách bất cập đãi hựu trọng trọng vẫn liễu thượng khứ, đổ trụ liễu hậu diện lưỡng cá tự, “—— thập ma?”

Bạc thần tại ôn miên thần thượng lưu liên phiến khắc, thuận trứ hạ hạm nhất lộ hoạt đáo bột tử, chỉnh cá nhân hoãn hoãn phục hạ thân khứ.

Như đồng tương hồ bàn đích đại não thuấn gian thanh tỉnh liễu kỉ phân, ôn miên lập mã tử tử giáp khẩn đại thối, kí kinh nhạ hựu tu noản: “Khương thừa…… Đẳng đẳng ngô……”

Cổn năng đích đại thủ hiên khai đan bạc đích thụy y hạ bãi, thiếp thượng tha bình thản đích tiểu phúc, lao lao địa kết trụ sấu trách khẩn thật đích yêu chi.

Lánh nhất chỉ thủ cường thế địa sáp. Tiến khẩn khẩn bế hợp đích phùng khích, niết trụ liễu đại thối căn bộ, nhất thuấn gian, chưởng tâm đích ôn độ năng đắc ôn miên chỉ bất trụ địa hồn thân chiến đẩu.

Tha tưởng tránh trát, tưởng đào khai, khước bị lao lao đinh tại sàng thượng động đạn bất đắc, lỏa. Lộ tại không khí trung đích cơ phu thụ đáo thứ kích, phiếm khởi liễu kê bì ngật đáp.

Tằng tằng khoái. Cảm chi hạ, ôn miên hậu não chước thụ bất trụ địa tại chẩm đầu thượng phản phục ma thặng, tế trường đích thủ chỉ thân tiến bạc bị lí, trảo trụ khương thừa đích phát ti, chỉ phùng gian kỉ lũ ngân bạch sấn đắc chỉ cốt hồng nhuận tế nị.

Nan nại đích khinh hanh tự thần giác tiết lộ, phá phá toái toái địa nạo đắc khương thừa tâm lí trực dương, kết tại thối căn đích chỉ phúc dụng lực, trực đáo hãm tiến nhục lí.

Đột nhiên, môn ngoại truyện lai khinh vi hưởng động.

Thanh âm bất đại, đãn kỳ tha nhân đô thụy trứ liễu, thử thời cơ địa tĩnh đắc châm điệu đáo địa thượng đích thanh âm đô năng thính kiến, giá nhất đạo thanh hưởng dã tựu cách ngoại thanh tích địa truyện đáo phòng gian nội.

Ôn miên hách nhất khiêu, giảo khẩn nha quan yết hạ hầu gian điềm nị đích thanh âm, hướng hậu ngưỡng trứ tiêm trường đích bột cảnh gian nan suyễn tức, banh xuất nhất đạo ưu mỹ hảo khán đích hồ độ.

Tha đích chú ý lực bị ốc ngoại đích động tĩnh hấp dẫn, nhất biên hại phạ bị phát hiện, nhất biên hựu yếu nhẫn thụ khương thừa đích tróc lộng, chỉnh cá nhân hãm nhập thủy thâm hỏa nhiệt chi trung.

Chưởng tâm hạ đích thối nhục đột nhiên kịch liệt chiến đẩu khởi lai, khương thừa mâu sắc nhất ám, vi vi thiêu mi.

Nhân vi bất mãn thân hạ nhân đích phân tâm, tâm lí khắc chế bất trụ tưởng sử phôi đích niệm đầu, vu thị tàng khởi thiệt tiêm lộ xuất nha xỉ, khinh khinh quát thặng trứ.

Hạ nhất thuấn, thâm sắc sàng đan chi thượng, do vi bạch tích đích cước chỉ quyền súc thành nhất đoàn, ôn miên thuấn gian tranh đại song nhãn, như nhất điều các thiển hải ngạn thượng cực độ khuyết thủy đích ngư bàn than nhuyễn tại sàng thượng, chỉ giác đắc đại não nhất phiến không bạch.

Nhãn vĩ nhất phiến triều thấp, lộ xuất lai đích thốn thốn cơ phu tượng thị bị nhiệt khí chưng đằng quá, phiếm hồng đích đồng thời sấm xuất liễu tế tế mật mật đích hãn, hựu thấp hựu hoạt.

Khương thừa trọng tân xanh trứ ca bạc, tự thượng nhi hạ địa chú thị trứ na thục thấu liễu đích kiểm giáp, thần thượng đái trứ khả nghi đích thủy tí.

Sĩ thủ thế nhân sát khứ hoạt đáo tấn giác dã vị tằng sát giác đích lệ thủy, ách nhiên tiếu đạo: “Phạ thập ma?”

Ôn miên:……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn