—— lục cung chi nội tối trường thịnh bất suy đích thoại đề, tựu thị hiến mị yêu sủng. Thuần phi cư nhiên cảm tại ngã đích diện tiền dục tương hoàng hậu nộ hỏa dẫn đáo lệnh phi thân thượng, khả kiến lệnh phi thụ sủng chi trọng, thị dĩ tích oán tài thâm. Chỉ bất quá, thuần phi tố đích thái tứ ý minh hiển, dã thái tiểu khán liễu kim nhật “Ô lạp na lạp - cảnh nhàn”. Tưởng bả ngã nữu cỗ lộc - như nguyệt đương đáng tiễn bài thế tử quỷ, vi sở dục vi, nhất cá tiểu tiểu đích thuần phi hoàn bất phối. Ngã kim nhật khắc ý phát tác lôi đình chi nộ, tịnh phi thị vô sự sinh phi, dã tịnh bất cận cận thị lập uy giá bàn giản đan. Ngã hoàn tưởng nhượng chúng nhân khán minh bạch, ngã hữu tâm duy hộ lệnh phi, tựu toán lệnh phi vị năng án chiếu thời thần lai thỉnh an thị tha bất đối, ngã diệc nhân “Hậu cung hòa mục” “Tỷ muội tình thâm” đích nguyên nhân nhi ủy uyển thể lượng, tịnh nhân thử trừng phạt thí đồ thiêu bát ly gian đích thuần phi. Ngã tri đạo kinh quá kim tảo thần đích thỉnh an, hoàng hậu đích thái độ tất định hội tại tối khoái đích thời gian nội truyện biến hậu cung. Dã trì tảo hội truyện nhập càn long đế cân lệnh phi nhĩ trung. Đối vu lệnh phi lai thuyết, tha tâm trung vị tất hội nhân thử nhi cảm kích ngã, đãn na vô sở vị, ngã chân chính đích mục đích thị hoàng đế. Chỉ yếu hoàng đế thính đáo ngã “Duy hộ lệnh phi” đích tâm ý, ngã đích mục đích tiện dĩ kinh đạt đáo. Chí vu lệnh phi, nhất cá nữ nhân năng tại hậu cung chi nội thăng đáo hiện tại đích vị trí, ngã bất hội tương tín lệnh phi chân đích hội như cung nữ sở giảng na dạng tự “Thần tiên hoạt bồ tát”, tựu toán ngoại diện trang đích đa ma hòa ái khả thân đô hảo, bối hậu na ta bất vi nhân tri đích mưu toán cân thủ đoạn, hựu hữu thùy năng tri đạo. Sở vị “Nhất tương công thành vạn cốt khô”, hậu cung chi nội dã thị nhất dạng. Tại giá hậu cung trung nhược tưởng yếu dữ thế vô tranh, lãnh cung tiện thị duy nhất quy túc, na lí hội tự lệnh phi hiện tại giá bàn, vạn thiên sủng ái tại nhất thân. Tha thị cá chân chính thông minh chi nhân, đổng đắc đại xảo nhược chuyết đại trí nhược ngu đích đạo lý, sở dĩ tài yểm sức đích giá ma hảo, nhân nhân giao khẩu xưng tán. Đãn thị hoa hoa kiệu tử nhân nhân sĩ, dã bất bài trừ nhân tha thử khắc đắc trứ hoàng thượng ân sủng đích đạo lý, hữu triều nhất nhật tha thất liễu sủng, tái khán chu vi nhân như hà nghị luận tiện thị. Ngã bất tương tín, lệnh phi chân đích thị na ma đan thuần, sở dĩ tha định minh bạch, ngã kim nhật như thử duy hộ tha đích chân chính dụng ý. Ngã thị hoàng hậu, nhi tha thị mục hạ cung nội tối đắc sủng đích nhân, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, hiện như kim đích hậu cung, nãi thị ngã cân lệnh phi đích chiến tràng. Ngã đích mỗi nhất bộ động tác, tựu toán thị kỳ hảo, tại lệnh phi nhãn trung, đô thị vị đái thiện ý đích tiến công. Tựu toán, ngã bổn ý kỳ thật tịnh bất tưởng phát động giá tràng chiến tranh. Ngã thức mục dĩ đãi, tha tương như hà ứng đối.
Thái giam dương thanh thông báo, bất nhất khắc, nhất cá niểu niểu đình đình đích thân ảnh tiện xuất hiện tại đại điện môn khẩu. Thân biên nhất cá cung nữ đáp trứ thủ, lệnh phi từ từ mại bộ tiến môn, thủ trung đích mạt tử tùy trứ hành động hoãn hoãn dương khởi, phối hợp na tiêm tế tu trường đích thân tư, quả nhiên hảo thị mỹ nhân phong phạm. Đại điện nội nhất thời nha tước vô thanh, lệnh phi trục tiệm hướng tiền, diện dung dã khán đích thanh sở, khước sinh trứ nhất trương quyên tú ôn uyển đích kiểm, chủy giác loan loan địa, đái trứ nhất mạt tiếu, song mâu diệc thị nhất phái bình hòa —— từ từ thượng tiền, mạt tử đương không nhất dương, khuất tất hành lễ hạ khứ, thuyết đạo: “Lệnh phi cấp hoàng hậu nương nương thỉnh an, hoàng hậu nương nương cát tường.” Thanh âm dã thị cách ngoại hảo thính, hữu nhất cổ thấm nhân tâm tì đích cam điềm nhất bàn. “Muội muội khoái ta thỉnh khởi.” Ngã vi vi dương thủ. Tâm đầu khước nhất thời kinh sách bất dĩ. Tha thị càn long đế đích lệnh phi, đồng thời, dã thị hoàn vị tằng xuất sinh đích gia khánh đế đích mẫu phi, na ma, đồng ngã đích quan hệ, tự thị bất ngôn nhi minh liễu. Hoán cá thời không đích thoại, nhược tha hoàn tại, ứng đương thị ngã đối tha thỉnh an hành lễ. Như kim, thiên thiên thị tha, đối ngã đê đầu khuất tất. Thử hậu đích nhật tử, dã tất định bất an ninh, đồng vi hậu phi, miễn bất liễu tựu yếu đồng đài quá chiêu đích. Giá kỳ quái đích tạo hóa, nhượng ngã tưởng tiếu, khước hựu sinh sinh địa muộn trứ.
Lệnh phi tịnh bất khởi thân, khước nhưng cựu khiêm cung ôn thuận địa kế tục thuyết đạo: “Lệnh phi thỉnh an lai trì, hoàn thỉnh hoàng hậu nương nương hàng tội.” Tâm đầu nhất thán: Quả nhiên, giá tài thị cao minh chi nhân. Tương bỉ giác thuần phi na chủng mục trung vô nhân đích trương cuồng, sự hậu bất cản khẩn nhận thác phản dĩ vi vô cô đích ấu trĩ, lệnh phi giá chủng dĩ thối vi tiến, cố tác nhu nhược yểm sức cường đại đích thủ đoạn, giản trực lệnh nhân tán thán. Ngã điểm điểm đầu, hàm tiếu thuyết đạo: “Bổn cung tố lai tri đạo muội muội hành sự quy củ nghiêm cấm, tuyệt đối bất hội vô duyên vô cố thỉnh an lai trì, muội muội hà tội chi hữu, thả khởi thân lai, tứ tọa.” Lệnh phi giá tài ôn nhu địa đáp liễu nhất thanh: “Lệnh phi tuân mệnh.” Khởi thân chi thời, mục quang khán hướng ngã nhất thiểm nhi quá, na bình tĩnh đích nhãn mâu để hạ, dị dạng đích quang mang sảo túng tức thệ. Ngã tâm đầu nhất tiếu, đãi bỉ thử đô lạc tọa liễu, lệnh phi tịnh bất khai khẩu giải thích, chỉ an tĩnh tọa trứ, chủy giác cầm trứ nhất ti tiếu ý, nhãn ba vi vi thiểm thước. Ngã đê mâu chi tế khán tha như thử thần tình, tâm đầu ám tự sinh nghi. Hốt nhiên chi gian tưởng đáo nhất sự, nhất sát na não trung hỏa quang loạn thoán, tâm kinh nhục khiêu, cánh nhiên nhẫn bất trụ thân tử khinh khinh nhất đẩu. Trấn định, trấn định…… Cấp mang cảnh giới tự kỷ, khước hoàn thị hữu ta khẩn trương, tụ tử lí đích tương bính đích thủ nhất động, tả thủ khinh khinh địa tại hữu thủ oản tử thượng ngoan ngoan kết liễu nhất bả, tá trứ đông thống đích lực lượng tài phản ứng quá lai. Phi khoái đích điều chỉnh hảo liễu, tài sĩ khởi song mâu trọng tân khán hướng lệnh phi, vọng trứ tha đái tiếu bất ngữ đích dạng tử, na trương quyên tú diện khổng, tuy nhiên tẫn lượng bất lộ thanh sắc, đãn nhưng cựu yểm sức bất trụ na nhãn để đích hỉ sắc. Ngã tiều trứ, tâm đầu na niệm đầu cách ngoại minh hiển thanh tích khởi lai. Ngã xuất thanh, thí tham vấn đạo: “Lệnh phi muội muội chi sở dĩ trì lai, mạc phi thị nhân vi thân tử hữu hà bất thỏa?” Lệnh phi mân chủy nhất tiếu, trạm tại lệnh phi thân hậu đích na cá cung nữ khước nhẫn bất trụ tại kiểm thượng phù hiện nhất ti đắc ý thần sắc. Đắc liễu, khán đáo thử thời, ngã dĩ kinh ám địa lí trầm trầm thán liễu khẩu khí, ngã giá tâm đầu sở đam tâm đích niệm tưởng, bát thành thị thành chân liễu.
Quả nhiên, ngã thuyết hoàn chi hậu, lệnh phi ôn ôn nhu nhu thuyết đạo: “Lao hoàng hậu nương nương khiên quải, ngã giá thân tử đảo thị một sự nhi đích……” Tha hoàn biệt trứ na cổ hỉ khí nhi một hữu thuyết hoàn, bàng biên đích du phi dĩ kinh vấn đạo: “Na muội muội cứu cánh thị chẩm ma liễu?” Lệnh phi dụng mạt tử yểm trứ chủy đê liễu đê đầu, tài hựu thuyết đạo: “Phương tài ngã tại tưởng yếu xuất cung cấp nương nương thỉnh an chi thời, hốt nhiên giác đắc thân tử hữu ta bất thỏa…… Bổn dĩ vi vô sự đích, thùy liêu thái y viện đích thái y chẩn mạch quá hậu, thuyết ngã……” Ngã ám tự sử liễu cá bạch nhãn nhi, thoại đáo giá cá phân nhi thượng, hựu hà tất tái cố tác kiều tu trạng tàng trứ dịch trứ? Khoái ta tương đại hỉ tấn chiêu cáo thiên hạ tựu thị. Bàng biên đích du phi lộ xuất liễu kinh nhạ bất giải đích biểu tình: “Muội muội nhĩ……” Lệnh phi chung vu nhẫn bất trụ phao xuất liễu na cá mê để, nhu thanh thuyết đạo: “Thái y thuyết, ngã dĩ kinh hữu liễu lưỡng cá nguyệt đích thân dựng.” Giá nhất ngữ thuyết xuất, điện nội đích phi tần nhất phiến phí nhiên, hữu nhân kinh nhạ, hữu nhân tật đố, hữu nhân bất năng tương tín. Ngã dã tác xuất kinh hỉ giao gia đích biểu tình lai, thuyết đạo: “Muội muội nhĩ hữu thân dựng liễu? Quả nhiên đại hỉ tấn, cư nhiên tài tri đạo…… Thân tử giác đắc bất thỏa tựu ứng cai lưu tại diên hi cung nội dưỡng trứ tựu thị, hà tất hựu tân tân khổ khổ lai cấp bổn cung thỉnh an ni?” Lệnh phi khán liễu ngã nhất nhãn, thuyết đạo: “Kỳ thật dã một thập ma, chỉ thị khởi sơ hữu nhất trận nhi đích ẩu tâm, hiện tại dĩ kinh một sự liễu, nương nương đại độ bất kế giác, khả thị thần thiếp dã bất năng thất khước liễu lễ sổ ni.” Thính thính giá thoại thuyết đích, nhượng nhân thính đích tâm lí đô thư thản kỉ phân. Ngã “Từ ái” khán hướng lệnh phi: “Muội muội nhĩ thập ma đô hảo, tựu thị giá nhất điểm nhi bất hảo, thái tri lễ thái thủ quy củ, nhiên nhi phàm sự đô hữu lệ ngoại, hiện như kim muội muội nhĩ hữu liễu thân dựng, hựu thị đệ nhất thứ, phàm sự đô canh yếu tiểu tâm chú ý ta…… Dĩ hậu giá đoạn nhật tử, bổn cung chuẩn nhĩ khả dĩ bất lai khôn ninh cung thỉnh an……” “Nương nương……” Lệnh phi sĩ khởi đầu lai, nhu hòa đích nhãn tình khán trứ ngã, lộ xuất cảm kích biểu tình, “Nương nương như thử ân điển, thần thiếp thật tại thụ sủng nhược kinh.” “Giá thị ứng cai đích, bổn cung đồng nhĩ đô nhất khởi tý hầu hoàng thượng, ứng đương hỗ tương quan ái bất thuyết, bổn cung đồng hoàng thượng phu thê nhất thể, nhĩ hữu liễu hoàng thượng đích tử tự, tựu đẳng đồng hữu liễu bổn cung đích tử tự, bổn cung quan tâm nhĩ thị lý sở đương nhiên đích,” thuyết hoàn chi hậu, hựu chuyển đầu, thuyết đạo, “Dung ma ma, nhĩ khứ bả na ta thượng hảo đích bổ dược, thiêu nhất ta xuất lai, tống đáo diên hi cung khứ.” Lệnh phi văn ngôn hựu thị chấn động, cấp mang khởi thân hành lễ: “Nương nương, thần thiếp chẩm năng thừa thụ nương nương như thử hậu ái?” “Nhĩ thị hoàng thượng đông ái đích nhân, bổn cung tự dã yếu gia bội đích đông tích nhĩ, nhĩ thân hoài hữu dựng, tựu bất yếu tần tần hành lễ liễu.” Ngã mãn diện hàm tiếu, thể thiếp nhập vi. Lệnh phi đích tiếu tại thuấn gian tự phù tại liễu diện thượng. Tha khởi thân, phân minh thị đắc liễu thưởng tứ, chu vi nhân nhân xưng tiện, nhiên nhi ngã khước khán đắc xuất, na trương kiểm thượng đích tiếu dung, dĩ kinh bất tự cương tiến lai thời hầu na dạng đốc định, như kim khước hữu ta hoảng trương, mãn diện đích hỉ sắc, dã tương ứng thối liễu tam phân. Ngã chỉ thị tưởng đối nhĩ hảo nhi dĩ, —— nhĩ khước hựu phạ thập ma ni? Thản nhiên tiếp trứ tựu thị liễu. “Đối liễu muội muội,” lệnh phi mặc mặc lạc tọa, ngã hựu vấn đạo, “Tạc nhi bổn cung tống liễu lưỡng cá năng càn đích cung nữ quá khứ nhượng muội muội soa khiển, một tưởng đáo cánh chân đích phái thượng dụng tràng liễu, bất tri muội muội nhĩ giác đắc tha môn lưỡng cá khả hoàn thích dụng?” Tha vi vi thùy trứ đầu, tự hữu tâm sự, khước nan đắc nhưng đái trứ tiếu: “Đa tạ nương nương thưởng tứ, tha môn đích xác ngận hảo.” Ngã diệc hàm tiếu thuyết đạo: “Na tựu hảo, nhược tha môn tý hầu đích bất hảo, hữu thập ma bất thỏa chi xử, muội muội nhĩ tự quản trừng phạt tha môn tựu thị, hựu hoặc giả muội muội bất tưởng sinh giá nhàn khí, tựu cân tỷ tỷ thuyết, tỷ tỷ nhất định hội tương tha môn trị tội, nghiêm trừng bất thải.” Lệnh phi kiểm thượng đích tiếu ý dĩ kinh hữu điểm miễn cường, khước nhưng cựu khả dĩ tự trì, nhưng cựu thị nhu nhược điềm mỹ đích thanh âm, đê đầu thuyết đạo: “Thần thiếp tuân mệnh.”
Sáp nhập thư thiêm
Cầu bảo dưỡng thu tàng, chuyên lan na biên ~~ Kinh văn lưỡng chương tịnh tác nhất chương phát đích thoại, bất năng kế tục đả phân, vu thị ngã quyết định hoàn thị phế khí thượng chương đích tố pháp, chương tiết y cựu phân khai lai phát hảo liễu, bôi cụ nha ps nhất hạ, hữu thời hầu ngã hội tu cải dĩ tiền đích BUG, bất thị canh tân, đại gia bất yếu thuyết ngã ngụy canh yếu thủ hạ lưu tình cáp, ma ma ~~~ Kim thiên ứng cai hoàn thị lưỡng canh, tân nhân xuất tràng —— ngã bả nhân tham cải điệu liễu: )
《Thiếp bổn vô tà》 Bình hành không gian, hồ điệp hiệu ứng, cao năng thận nhập
《Đệ tam chủng tuyệt sắc》 Nguyệt sắc dữ tuyết sắc chi gian, nhĩ thị đệ tam chủng tuyệt sắc ~ phúc hắc ngạo kiều tam gia VS loan loan nữ vương, chính năng lượng vô địch! Thật thể thư dĩ thượng thị
《Phượng tái thượng》 Hoàn kết cổ ngôn, phúc hắc thâm tình đế đối mỹ diễm ảnh hậu lương lương, hoan hỉ long phượng đấu ~ thật thể thư thượng thị 《 phượng tái thượng 》
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
