Tiên hiệp văn ác độc nam phối dã năng đẳng lai hỏa táng tràng mạ

Trường xuân trà quán nhất hướng đô thị thập phân nhiệt nháo đích.

Nhân vi địa xử cửu đại tiên thành, vãng lai tu sĩ lương đa, sở dĩ tại thử quan vu bắc minh giới các địa đích tiêu tức tự nhiên tằng xuất bất cùng, đương nhiên, dã bao quát do ma tu môn chưởng khống đích tây hải thập nhị châu.

“Thính thuyết liễu mạ, na vực ngoại thiên ma dĩ kinh chinh phục liễu tây hải đích thập nhị châu tu vi đại tăng, như kim dĩ kinh yếu tự lập vi ma chủ liễu.”

“Giá cai như hà thị hảo? Đương niên tiên tôn tựu bất địch vực ngoại thiên ma thân thụ trọng thương, như kim vực ngoại thiên ma công lực đại tăng, ngã tiên môn khởi bất thị vô nhân khả dĩ đối kháng vực ngoại thiên ma?”

“Hắc hắc, giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu ba, đương niên tiên tôn thân thụ trọng thương khả bất thị nhân vi bất địch vực ngoại thiên ma, nhi thị vi liễu cứu hoa đường tiên tử. Nhi thả cư thuyết tiên tôn tảo dĩ khôi phục tu vi thậm chí cảm ngộ đại đạo, bế quan tham ngộ, tưởng tất quá đoạn thời nhật xuất quan hậu định năng đối kháng vực ngoại thiên ma!”

“Ngã phi, thập ma hoa đường tiên tử, thân vi nguyệt thần chuyển thế khước tâm cam tình nguyện dữ vực ngoại thiên ma vi ngũ, tựu thị cá tiên môn bạn đồ!”

……

Ôn ngôn ngận hỉ hoan tại trường xuân trà quán hát trà, nhân vi tại trà quán chúng nhân đích khẩu trung, tha tổng năng thính đáo bắc minh giới các địa đích phong vân tế hội, phảng phật túc bất xuất hộ tiện dĩ tri hiểu thiên hạ đại sự.

Bất quá ôn ngôn một thập ma ngọc tiền, vu thị tha chỉ năng điểm nhất hồ tối tiện nghi đích ngân châm bạch lộ, nhiên hậu nhất tọa tiện thị nhất hạ ngọ.

Thời gian chuyển nhãn tiện đáo liễu dậu thời tam khắc, ôn ngôn toán toán thời gian, tưởng khởi tự kỷ khiếm đích na tam bách trương phù lục tựu yếu đáo giao hóa đích thời hầu, chỉ hảo khởi thân, mạn du du địa tẩu hồi tự kỷ đích na gian tiểu phô tử.

Ôn ngôn tẩu đắc ngận mạn, tha ngận hưởng thụ tại hi hi nhương nhương đích nhai thị trung mạn bộ đích cảm thụ. Giá lí một hữu nhân nhận thức tha, tự hồ thị hữu ta cô độc đích, khả thị giá lí tùy xử khả kiến đích đô thị nhân, hựu hiển đắc na ma địa nhiệt nháo.

Cô độc thả nhiệt nháo, ôn ngôn hỉ hoan giá dạng đích phản soa, dã hỉ hoan thành vi nhân hải đích chúng sinh chi nhất, bất tất hữu nhân nhận thức tha, khước dã tổng hữu mạch sinh nhân hội bồi trứ tha.

Ôn ngôn đích phô tử tại quảng lăng thành nhất xử thiên tích đích giác lạc, bình thời một thập ma nhân, năng lai giá đích khách nhân yếu ma tựu thị lão cố khách, yếu ma tựu thị hữu duyên đích tân cố khách.

Sở dĩ đương tha khán kiến tự kỷ phô tử môn tiền chính trạm trứ nhất cá bàn bàn đích thân ảnh thời, ôn ngôn thập phân thục luyện địa điều chuyển cước bộ, chuyển thân tựu tẩu. Giá nhân thị quảng lăng thành hữu danh đích kiên khách dã thị tha đại bộ phân sinh ý đích lai nguyên, ngộ thượng tha, tựu đẳng vu hựu yếu khai thủy công tác liễu. Nại hà na vị bàn bàn đích thân ảnh tảo tựu phát hiện liễu tha, hoàn vị đẳng ôn ngôn tẩu viễn, dĩ kinh nhất cá thiểm thân lai đáo liễu ôn ngôn đích diện tiền.

“Ôn lão bản, hựu khứ hát trà liễu?” Giang phúc tiếu mị mị địa đáng tại ôn ngôn diện tiền phòng chỉ ôn ngôn đào bào, tất cánh tha thái liễu giải diện tiền giá cá thanh niên liễu: “Tiên bất thuyết minh nhật na tam bách trương phù lục tựu yếu giao hóa liễu, ngã hựu bang nâm lãm liễu nhất đan sinh ý, na khả thị cá đại chủ cố, tuy nhiên yếu cầu ngận cao, đãn thị ngọc tiền cấp đắc dã ngận túc.”

Ôn ngôn bất vi sở động, phảng phật thị tiền tài vu vô vật: “Tiền bất tại đa, cú dụng tựu hành, bất tiếp bất tiếp, đẳng minh thiên giao hóa liễu, ngã thủ đầu đích ngọc tiền dã bất thiếu.”

Giang phúc tự hồ tảo tựu dự liêu đáo liễu ôn ngôn đích hồi phục, tha nã xuất nhất cá mộc hạp hoãn hoãn đả khai, thần tình thập phân chuyên chú, tự hồ kỳ trung thị thập ma ngận thị trân quý đích bảo vật.

Ôn ngôn dã tưởng tri đạo giá gia hỏa hồ lô lí mại đích thập ma dược, vu thị tương mục quang phóng tại na mộc hạp thượng, đẳng đáo mộc hạp hoàn toàn đả khai hậu, tha khước tái dã di bất khai nhãn.

“Giá thị đỉnh cấp thiên tài địa bảo phượng hỏa hoa, thính thuyết ôn lão bản nhất trực tại sưu la giá loại bảo bối, na cá đại chủ cố tưởng đô một tưởng tựu bả tha nã xuất lai đương định kim liễu.” Giang phúc tiếu mị mị địa khai khẩu, tiểu tâm dực dực địa tương mộc hạp hợp thượng.

“Định kim?” Ôn ngôn ngận khoái trảo trụ liễu trọng điểm.

“Đối, định kim.” Giang phúc kiểm thượng ngận thị diễm tiện: “Nhược thị thành liễu, na đại chủ cố hoàn hội phụng thượng nhất vạn ngọc tiền dĩ cập dữ phượng hỏa hoa trân quý trình độ tương đương đích long hồn ngọc, kim lí lân hòa trấn sơn thạch.”

Giang phúc thuyết trứ hựu thán liễu khẩu khí: “Ai, dã tựu ôn lão bản nhĩ hữu giá phúc khí liễu, giá ma đa quý trọng đích thiên tài địa bảo, tựu thị bả nhất bách cá lão giang ngã mại liễu đô mãi bất khởi.”

“Đại chủ cố tại na? Tha đích yếu cầu thị thập ma?” Ôn ngôn chung vu bất tái cự tuyệt, nhi thị kế tục vấn đạo.

“Đại chủ cố minh nhật tài hội lai.” Giang phúc tương mộc hạp giao cấp ôn ngôn: “Ôn lão bản, minh nhật nâm tựu biệt khứ hát trà liễu, tất cánh giá ma đại đích sinh ý khả yếu hảo hảo bả ác a.”

“Hảo.” Ôn ngôn điểm liễu điểm đầu: “Na tha khả hữu đại trí thuyết quá tha đích yếu cầu, ngã dã hảo hữu sở chuẩn bị.”

“Tha yếu ngũ trương tỉnh hồn phù, nhi thả tự hồ hoàn hữu yếu cầu, bất quá tịnh một hữu cáo tố lão giang ngã.”

Ôn ngôn thính bãi vi vi thùy mâu, tỉnh hồn phù chế tác bất dịch, biệt thuyết quảng lăng thành, tựu thị chỉnh cá bắc minh giới dã một hữu kỉ vị tu sĩ năng chế tác xuất lai, đãn thị cận cận ngũ trương tỉnh hồn phù tối đa nhất đóa phượng hỏa hoa tựu năng giao hoán, vi hà hoàn hội hữu hậu diện na ma đa thiên tài địa bảo?

Nhi thả ôn ngôn tâm trung nhất trực hữu nhất ti bất an, nhân vi đối phương khai xuất đích giới vị bất cận thị tha nhu yếu đích, nhi thả kháp kháp hảo hảo đô thị tha nhu yếu đích, giản trực tựu tượng thị vi liễu nhượng tha đáp ứng nhi cấp tha lượng thân định chế đích báo thù. Giá dạng đích sự tình xảo hợp đáo ôn ngôn dĩ kinh vô pháp dụng xảo hợp lai hình dung. Đãn thị ôn ngôn tự vấn thị cá tái phổ thông bất quá đích tiểu tu sĩ, nhược chân thị phiến cục, hựu hữu thập ma nhân hội vi tha lượng thân định chế giá dạng đích hãm tịnh?

Tha trị đắc đối phương giá dạng mạ?

Hiển nhiên thị bất trị đắc đích, tựu toán thị vi liễu tằng kinh na cá vô cữu chân nhân, dã bất trị đắc.

Binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm ba, ôn ngôn tâm trung đả định chủ ý, tất cánh na ta thiên tài địa bảo tha xác thật thập phân nhu yếu, thuyết bất định đối phương chân đích một hữu thập ma phôi tâm tư, nhi chỉ thị kháp hảo tri đạo tha nhu yếu nhi dĩ.

“Hảo, minh nhật ngã hội dữ na vị đại chủ cố diện đàm.” Ôn ngôn ứng hạ sinh ý.

Kiến ôn ngôn ứng hạ, giang phúc kiểm thượng đích tiếu ý canh thâm, tác vi kiên khách tha dã thị năng tòng giá môn sinh ý lí trừu thành đích, chỉ yếu giá thứ ôn ngôn dữ na vị đại chủ cố đàm thành, tha tựu toán đại bán niên bất công tác dã năng tiêu sái đắc quá giá đại bán niên.

“Đối liễu, ôn lão bản, ký đắc minh thiên giao hóa!” Giang phúc kiến ôn ngôn dĩ kinh thung lại địa tọa tại phô tử lí đích quý phi y thượng thời hựu đạo: “Ngũ thập trương ngự hàn phù, ngũ thập trương linh hỏa phù, nhất bách trương bạo liệt phù, nhất bách trương băng tiễn phù khả biệt vong liễu!”

……

Tu sĩ thể lực sung túc, đối thụy miên dĩ kinh một hữu na ma y lại, đãn thị ôn ngôn trừ liễu bế quan đích thời hầu, bình nhật lí đô thị hòa phổ thông nhân nhất dạng đích tác tức, dã bảo lưu liễu mỗi nhật thụy giác đích tập quán.

Vi liễu cản công, ôn ngôn nhất dạ một thụy, tuy nhiên tu sĩ bất y lại thụy miên, đãn thị dưỡng thành tập quán đích ôn ngôn hoàn thị giác đắc thập phân khốn quyện. Tha thảng quý phi y thượng, bán hợp trứ nhãn, đẳng đãi đại chủ cố đích đáo lai.

Nhất cá thời thần hậu, ôn ngôn cảm đáo hữu nhất trận âm ảnh đả tại liễu tha đích thân thượng, nhượng nhãn tiền đích quang lượng biến đắc hữu ta hôn ám. Tri đạo thị hữu nhân lai liễu, tha tranh khai nhãn, đả toán khán khán lai nhân thị thùy.

Ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất vị lãnh túc đích anh tuấn thanh niên nam tử, kiến tha tranh nhãn, lãnh liệt đích diện dung trung hãn kiến địa lộ xuất nhất ti tiếu dung, nhu thanh hoán đạo: “A ngôn, hảo cửu bất kiến.”

Ôn ngôn khán trứ giá vị anh tuấn thanh niên, nhất thời gian cánh giác đắc hữu ta hoang mậu, tha dĩ kinh thái cửu thái cửu một hữu thính kiến giá nhân giá ma khiếu quá tự kỷ, tựu hảo tượng xuyên việt liễu kỉ bách niên đích thời không, hồi đáo liễu đương sơ na cá tiểu tu sĩ hòa tiểu sỏa tử tương y vi mệnh đích thời quang.

Na nhân thân thượng thương ngân luy luy, khẩn khẩn địa hộ trứ hoài trung đích nguyệt bạch sắc tinh thạch, khán kiến tha lai liễu, bán quỵ tại địa thượng tiểu tâm dực dực đích đối tha phủng xuất hoài trung đích nguyệt bạch sắc tinh thạch lộ xuất nhất cá sỏa khí chí cực đích tiếu dung: “A ngôn, nhĩ khán, nhĩ tống ngã đích nguyệt quang hoàn tại.”

Não hải trung thiểm quá nhất cá cá giá dạng đích họa diện, ôn ngôn khước giác đắc tự kỷ thái quá khả tiếu, thời quá cảnh thiên, vật thị nhân phi, na mạt nguyệt quang tảo tựu bị na nhân tùy thủ dụng tại liễu bảo hộ tâm thượng nhân đích thời hầu, dã chỉ hữu tự kỷ hoàn hội trầm nịch vu giá tảo bị na nhân phao chi não hậu đích quá khứ.

Tất cánh na nhân thị vi liễu tâm thượng nhân thân thụ trọng thương bất địch vực ngoại thiên ma đích tiên tôn úc diệu.

Dã thị tha ái liễu hứa đa niên, ái đáo tảo dĩ tâm hôi ý lãnh đích nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn