Tiên hiệp văn ác độc nam phối dã năng đẳng lai hỏa táng tràng mạ

Ôn ngôn dữ tầm thường thiên tinh tông đệ tử bất đồng, tha tại lai thiên tinh tông chi tiền tựu dĩ kinh hữu liễu truyện thừa. Tha chủ tu đích công pháp thị hàn nguyệt tộc nhân tài năng tu luyện đích công pháp 《 huyền nguyệt trảm ma quyết 》.

Tha đích sư tôn tuyết mai chân nhân thị cá ngận khoan hòa đích tính tử, tha bất giới ý ôn ngôn thị phủ chủ tu thiên tinh tông đích công pháp, vu thị ôn ngôn tuy nhiên dã học liễu thiên tinh tông đích đạo pháp hòa thần thông, đãn thị chủ tu đích hoàn thị hàn nguyệt tộc đích truyện thừa.

《 huyền nguyệt trảm ma quyết 》 thị tại nhất thứ nhất thứ sát tử ma tu hòa ma tộc trung tinh tiến đích, sở dĩ ôn ngôn ngận thiếu bế quan tu hành, tha cơ bổn thị hồi tông môn củng cố nhất hạ tu vi thuận tiện họa nhất ta phù bị dụng hậu tựu tiếp tông môn đích nhậm vụ hạ sơn trừ ma.

Tại hưu chỉnh nhất cá nguyệt hậu, ôn ngôn thiêu liễu cá khứ tây hải duyên ngạn trường trú nhất nguyệt, thanh tảo thử địa ma môn trung nhân đích nhậm vụ.

Tha nã xuất truyện tấn ngọc phù chuẩn bị khiếu úc diệu nhất khởi lai tiếp nhậm vụ, chính xảo bính thượng mục viêm cấp tha cấp tha phát liễu nhất cá truyện tấn.

Hoặc hứa thị nhân vi tại y quán đãi đắc thái quá vô liêu, giá đoạn thời gian mục viêm kinh thường trảo tha liêu thiên, liêu thiên đích nội dung thập ma đô hữu, ngũ hoa bát môn, kỉ hồ thập ma đô hữu sở thiệp liệp.

Ôn ngôn tuy nhiên mang trứ củng cố tu vi hòa họa phù, đãn thị hữu thời gian đích thời hầu hoàn thị hội hồi phục kỉ cá tiêu tức, dã nhân vi giá dạng, ôn ngôn tài phát hiện mục viêm thị nhất cá phi thường bác học đích nhân, tha chưởng ác đích tri thức, kỉ hồ năng bỉ kiên bắc minh giới na ta đại năng, giá dã sử đắc mục viêm khán khởi lai canh gia thâm bất khả trắc.

Ôn ngôn nhất trực hữu ta kỳ quái, mục viêm giá dạng đích cao nhân chẩm ma hội khứ na cá di phủ, cư mục viêm tự kỷ thuyết, tha thuần túy thị tưởng kiến thức nhất hạ thượng cổ để tằng tu sĩ đích di phủ đích mô dạng.

Mục viêm giá nhất thứ phát đích tiêu tức thị cáo tố ôn ngôn tha thân thượng đích ma khí dĩ kinh hoàn toàn tiêu tán liễu, dã tựu đại biểu tha khả dĩ sử dụng linh dược, đại khái nhất thiên chi hậu tựu năng đại hảo.

Ôn ngôn xuất vu lễ tiết hồi lai mục viêm đích tiêu tức, quan tâm liễu nhất hạ đối phương đích thân thể thuận tiện chúc hạ liễu nhất phiên.

“A ngôn, nhĩ tại hòa thùy truyện tấn?”

Nhất cá thanh âm tòng ôn ngôn thân hậu lãnh bất đinh đắc mạo xuất, na phạ tri đạo đối phương thị thùy, ôn ngôn hoàn thị bị hạ liễu nhất khiêu, tha chuyển quá thân thuyết đạo: “Cấp mục tiền bối, tha bối thượng đích thương khoái hảo liễu.”

Úc diệu thùy hạ nhãn mâu, bất tri tại tưởng thập ma, hựu ngận khoái sĩ khởi nhãn mâu: “A ngôn, nhĩ tuyển hảo nhậm vụ liễu mạ? Phương sư chất thuyết khán kiến nhĩ tại tổng vụ đường, nhĩ hựu một phát truyện tấn cấp ngã, ngã tựu quá lai trảo nhĩ liễu.”

Úc diệu thử phiên thoại toán thị giải thích liễu tha vi thập ma hội đột nhiên xuất hiện tại giá lí, ôn ngôn thuyết đạo: “Na chính hảo, ngã cương thiêu hảo nhất cá nhậm vụ.”

“Giá thị chỉ hữu tông môn trường lão cấp biệt đích môn nhân tài năng tiếp đích nhậm vụ, ngã tuy thuyết tu vi bất cú, đãn thị hảo ngạt dã thị tử dương phong phong chủ, sở dĩ ngã cương hảo năng tiếp.” Ôn ngôn tại đàm khởi tử dương phong thời, úc diệu năng ẩn ước khán xuất ôn ngôn nhãn trung đích quang lượng: “Nhậm vụ yếu cầu ngã tại tây hải duyên ngạn trường trú nhất nguyệt, hoàn thuyết ngã năng đái kỉ cá đệ tử đồng vãng, a diệu nhĩ nguyện ý thành vi cân ngã đồng vãng đích đệ tử mạ?”

Úc diệu một hữu trì nghi, bất quá tâm trung khước giác đắc hữu ta hứa thất lạc, nhược thị ôn ngôn vấn đích bất thị ‘ thị phủ nguyện ý đồng vãng ’ nhi thị kỳ tha thập ma tựu hảo liễu, phản chính bất luận ôn ngôn thuyết thập ma, tha đích đáp án vĩnh viễn nhất dạng: “A ngôn, ngã nguyện ý.”

Úc diệu đích thanh âm hữu ta đê trầm, ngữ tốc bất khoái, tương giá cú nguyện ý thuyết đắc thái quá khiển quyển.

Ôn ngôn đảo thị một hữu đa tưởng: “Hành, na cha môn chuẩn bị nhất hạ tựu xuất phát, lộ thượng ngã tái cân nhĩ thuyết nhậm vụ đích tế tiết.”

Bắc minh giới đại lục thời thường hữu ma tu hòa ma tộc hành tẩu, tây hải duyên ngạn địa kháo ma môn chưởng khống đích tây hải thập nhị châu, giá lí đích ma tu hòa ma tộc canh thị sổ bất thắng sổ.

Ôn ngôn bất thị bất thức hảo ngạt, manh mục tự đại chi nhân. Tha cảm tiếp hạ giá cá nhậm vụ dã thị nhân vi hữu hoàn thành tha đích tự tín. Tha tu hành đích công pháp bổn tựu thị yếu tại chiến đấu trung chỉ lệ tự thân, canh hà huống như kim ma chủng dĩ kinh hàng sinh, tuy nhiên hoàn vị tô tỉnh, đãn thị tưởng lai giá cá thời gian dã bất hội thái cửu, sở dĩ dĩ kinh một hữu thời gian đích ôn ngôn chỉ năng tuyển trạch gia khoái tự kỷ tu hành đích tốc độ.

Nhi thả hiện tại đích tha tuy nhiên một hữu trường lão cấp đích thật lực, đãn thị úc diệu hữu, dã tựu thị thuyết minh diện thượng thị ôn ngôn tác vi trường lão đái đệ tử úc diệu, đãn thị tòng thật lực thượng kỳ thật thị úc diệu giá cá trường lão đái ôn ngôn giá cá đệ tử.

……

Tiên minh thị chỉnh cá bắc minh giới tiên môn đích quản lý giả, tượng thị phàm nhân thế giới trung đích triều đình, tiên minh đích chưởng quyền nhân bị xưng vi tiên tôn, dã tựu thị phàm nhân thế giới trung đích hoàng đế. Bất quá hòa phàm nhân thế giới bất nhất dạng, phàm nhân thế giới tuyển hoàng đế kháo huyết mạch, tiên minh tuyển tiên tôn kháo đích khước thị tu vi hòa năng lực.

Thỉnh tông môn đích trường lão lai tây hải duyên ngạn trường trú kỳ thật thị tiên minh phát cấp sở hữu tông môn đích nhậm vụ, sở dĩ ôn ngôn lai đáo tây hải duyên ngạn đích quảng lăng tiên thành hậu tiện dữ úc diệu nhất khởi tiền vãng tiên minh tại quảng lăng thành đích phân bộ đẳng hầu tiên minh hậu tục đích an bài.

Ôn ngôn thử tiền nhất trực tại bắc minh giới nội lục hoạt động, như kim đệ nhất thứ lai đáo quảng lăng thành, dã giác đắc hữu kỉ phân tân tiên.

Quảng lăng thành, tiên minh đích ngoại vụ chấp sự chính tại xử lý đôi tích như sơn đích công vụ.

Tha đê đầu xử lý công vụ, diện tiền đích quyển tông khước đôi liễu nhất đại loa, tương tha chỉnh cá nhân đô già đáng.

Ôn ngôn tẩu tiến tiên minh đích ngoại vụ đường thời khán kiến đích tựu thị giá ma nhất phó tràng cảnh, các xử đích trác án thượng đô đôi trứ bán nhân cao đích quyển tông, khả thị khước bất kiến nhất cá nhân ảnh.

“Thỉnh vấn nhất hạ, hữu nhân mạ?” Ôn ngôn thí trứ đại thanh thuyết: “Tại hạ thị tòng tông môn tiếp liễu trường trú nhậm vụ lai đích.”

Tùy trứ ôn ngôn thoại âm lạc hạ, ngoại vụ đường nội bằng không xuất hiện nhất cá thanh âm: “Thùy lai?”

Lánh nhất cá thanh âm u u truyện lai: “Lão đinh ba, tha yếu xử lý đích quyển tông tối thiếu.”

Nhất cá thanh niên tảng âm hưởng khởi, thanh âm khước hiển đắc hữu ta thương tang: “Hành, ngã tựu ngã.”

Tựu tại thử thời, nhất cá nhân đầu đột nhiên tòng quyển tông trung mạo liễu xuất lai, thị cá đầu phát lăng loạn, hắc nhãn quyển nùng trọng đích thanh niên đầu lô: “Nhĩ môn na cá tông đích? Lai liễu kỉ cá nhân?”

Ôn ngôn giá tài phản ứng quá lai giá ta quyển tông hậu diện nguyên lai đô tàng trứ nhất cá nhân: “Thiên tinh tông, chỉ hữu tại hạ hòa tại hạ đích sư đệ tại.”

Na cá thanh niên trành trứ ôn ngôn khán liễu nhất hội, tượng thị tại đả lượng ôn ngôn: “Đái nhĩ môn lai đích trường lão ni?”

“Tại hạ tựu thị thiên tinh tông trường lão, tử dương phong phong chủ vô cữu.” Ôn ngôn lãng thanh thuyết đạo.

Thanh niên tưởng liễu nhất hội, hựu vấn: “Nhĩ môn lưỡng cá đô thị trường lão? Một đái kỳ tha đệ tử mạ?”

Ôn ngôn càn tiếu liễu nhất thanh: “Tại hạ đích sư đệ tựu thị tại hạ đái lai đích đệ tử, giá kiện sự tình giải thích khởi lai bỉ giác phục tạp……”

Ôn ngôn chính yếu tế thuyết, bị thanh niên đả đoạn: “Hành liễu, bất dụng đa thuyết. Hữu nhất cá nhân hữu thiên tinh tông trường lão thật lực dã miễn cường cú liễu.”

“Nhĩ môn chỉ hữu lưỡng nhân, thật lực dã nhất bàn, hiện tại năng cấp nhĩ môn đích nhậm vụ bất đa.” Thanh niên tòng diện tiền đích quyển tông đôi trung khinh khinh trừu xuất nhất phân quyển tông: “Tại thành ngoại bắc bộ thất thập lí đích địa phương hữu cá tiểu ngư thôn chính tại nháo cương tai, tiên minh nhu yếu nhĩ môn tiêu diệt giá chỉ cương thi tịnh thả tương mạc hậu thao túng đích thi huyết tông đệ tử nhất tịnh trừ khứ.”

Cương tai chỉ đích thị mỗ địa hữu cương thi vi họa nhất phương, cương thi một hữu linh trí, chỉ hội thính tòng thao túng giả đích mệnh lệnh, nhi thả bất thị bằng không xuất hiện đích, thị do kỳ bối hậu đích thao túng giả dĩ nhân thi luyện chế nhi thành, giá thị thập nhị ma đạo chi nhất thi huyết tông đích độc môn bí pháp, sở dĩ nhất đán mỗ địa nháo liễu cương tai, tựu khả dĩ xác nhận thử địa hữu hoạch đắc liễu thi huyết tông truyện thừa đích ma môn trung nhân tại ám xử thao tác giá chỉ cương thi.

“Tường tế đích tình huống quyển tông lí hữu giảng, nhĩ môn chuẩn bị nhất hạ tựu khả dĩ xuất phát.”

Thanh niên thuyết hoàn tương quyển tông phao cấp ôn ngôn.

Ôn ngôn đả khai quyển tông, quyển tông trung trừ liễu nhậm vụ đích tường tế nội dung ngoại, hoàn hữu nhất cá đái lĩnh ôn ngôn hòa úc diệu nhị nhân tiền vãng na cá tiểu ngư thôn đích dẫn lộ linh tinh.

Giá cá tiểu ngư thôn danh khiếu vương gia thôn, tại nhất nguyệt chi tiền thôn dân phát hiện tha môn dưỡng đích kê áp tổng hội tại đệ nhị thiên mạc danh kỳ diệu địa tử khứ, nhi thả kê áp thân thượng sở hữu đích tiên huyết đô bị trừu càn liễu.

Thân xử tây hải duyên ngạn, tha môn tri đạo giá tất định thị hữu ma đạo trung nhân tác túy, vu thị thỉnh liễu tiên minh trú trát tại phụ cận đích chấp sự tiền lai. Chấp sự nhận xuất giá thị cương thi lưu hạ đích ngân tích, vu thị tại thử đẳng liễu đáo dạ vãn, đả toán trừ điệu giá chỉ cương thi, nhiên nhi dạ vãn hàng lâm, cương thi xuất hiện, chấp sự tài phát hiện giá cánh nhiên thị nhất chỉ hắc cương, chỉ hữu tiên minh đích na ta trường lão tài hữu năng lực đối kháng.

Chấp sự một hữu do dự, tại thiết hạ trận pháp bảo hộ vương gia thôn đích thôn dân hậu, lập khắc hướng tiên minh thượng báo. Đệ nhị nhật tiên minh phái trường lão tiền lai, chuẩn bị hội nhất hội giá chỉ hắc cương tịnh thu xuất mạc hậu đích thi huyết tông đệ tử, nhiên nhi kỳ quái đích thị, hắc cương một hữu xuất hiện, nhất thiết phong bình lãng tĩnh.

Tiên minh trường lão hựu tại thử đình lưu nhất nhật, giá nhật dạ lí, hắc cương y cựu một hữu xuất hiện.

Tựu giá dạng, tiên minh trường lão tại vương gia thôn đãi liễu tam nhật, tam nhật trung hoàn toàn một hữu kiến đáo hắc cương đích ảnh tử. Tiền lai vương gia thôn tiên minh trường lão hoàn hữu kỳ tha sự tình nhu yếu xử lý, gia thượng giá lí tịnh một hữu xuất hiện nhậm hà bách tính xuất hiện thương vong, tha chỉ năng tiên hành phản hồi tiên minh.

Tự na chi hậu, phát hiện hắc cương đích chấp sự hựu khứ liễu vương gia thôn lưỡng thứ, đãn thị lưỡng thứ đắc đáo đích kết quả đô thị nhất dạng đích, vương gia thôn đích thôn dân biểu kỳ tha môn giá lí tái dã một hữu thập ma dị thường. Nhiên nhi đương sơ tiên minh trường lão ám trung tại thử lưu hạ liễu nhất cá tầm ma châu, tầm ma châu hiển kỳ thử địa nhất trực tồn tại ma khí.

Nhân vi khẩn kháo tây hải thập nhị châu, tây hải duyên ngạn đích ma tu hòa ma tộc cực đa, quảng lăng thành đích tiên minh nhất trực xử vu nhân thủ bất túc đích trạng thái hạ, sở dĩ quảng lăng thành tiên minh tiện đả toán tương giá kiện nghi án giao cấp na ta tông môn lí lai quảng lăng thành trường trú đích tu sĩ, tất cánh tha môn thời gian phú dụ, khả dĩ mạn mạn điều tra giá kiện sự.

“Truy tầm ma khí, giá đảo thị ngã tối thiện trường đích.” Ôn ngôn tương quyển tông đệ cấp úc diệu: “Bất luận thị luyện chế hắc cương hoàn thị lệnh cương thi tự thân tiến hóa vi hắc cương nhu yếu đích nhân huyết sổ dĩ bách kế.”

Ôn ngôn đích ngữ khí tiệm tiệm nghiêm túc khởi lai, đái trứ nhất ti sát khí: “Giá cá thi huyết tông đệ tử tất tu tử.”

Úc diệu hốt nhiên muộn tiếu nhất thanh, tiếu đắc ôn ngôn hữu ta mạc danh kỳ diệu, chỉ thính kiến úc diệu khai khẩu thuyết: “Tại nhĩ tâm trung na cá ma tu hòa ma tộc bất thị tất tu tử đích?”

“Xác thật như thử.” Ôn ngôn hạm thủ: “Chỉ thị mỗi thứ khán đáo tha môn tác ác, ngã tâm trung đích sát ý chỉ hội canh thậm, dã canh gia nhượng ngã minh bạch, ma tu hòa ma tộc đô thị bất khả tín đích, tựu toán tha môn biểu lộ xuất thiện đích nhất diện, đô bất quá thị tha môn đích ngụy trang.”

Ôn ngôn bất tri thị tưởng đáo thập ma, đột nhiên chuyển quá đầu nhận chân địa chú thị trứ úc diệu đích song nhãn: “A diệu, nhĩ tương lai khả bất yếu bị tha môn phiến liễu.”

“A ngôn, nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng?” Úc diệu giác đắc hữu ta hảo tiếu, tự hồ tại tiếu ôn ngôn đột như kỳ lai đích nhuyễn nhược đái lai đích kỷ nhân ưu thiên: “Ngã môn tương bạn tam thập nhị niên, sát liễu thượng thiên ma tộc hòa ma tu, nhĩ khả tằng kiến ngã thủ nhuyễn quá?”

Ôn ngôn ngưỡng thiên thán khẩu khí: “Bất tri đạo, chỉ thị tâm lí đổ đắc hoảng. Tựu hảo tượng nhĩ chân đích tố quá giá chủng sự nhất dạng.”

Úc diệu thân thủ nhu liễu nhu ôn ngôn đích não đại: “A ngôn, nhĩ chi tiền hoàn thuyết ngã ái hồ tư loạn tưởng, ngã khán minh minh hỉ hoan hồ tư loạn tưởng đích nhân thị nhĩ tài đối.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn