Tiên hiệp văn ác độc nam phối dã năng đẳng lai hỏa táng tràng mạ

“Mục viêm, nhĩ quả nhiên thị ma tu.” Ôn ngôn đích thanh âm băng lãnh đáo liễu cực điểm: “Na tọa thượng cổ di phủ tòng nhất khai thủy tựu thị nhĩ bố trí hảo đích hãm tịnh, nhược phi ngã dữ a diệu tại tràng, na thập nhị điều ma long hựu hội hại liễu đa thiếu nhân? Na kỉ cá nhân vi nhĩ đích hãm tịnh nhập ma đích tán tu, hựu hà kỳ vô cô!”

Mục viêm nhất kiểm bất minh sở dĩ: “Ôn đạo hữu, nhĩ tại thuyết thập ma? Na ta ma long bất thị ngã môn nhất khởi giải quyết đích mạ? Vi hà đột nhiên cân ngã hữu quan hệ liễu?”

Ôn ngôn lãnh tiếu: “Nhĩ bất tất tái trang liễu, na trương phù lục tựu thị dụng lai trắc thí ma tu đích, nhĩ giác đắc như kim ngã hoàn hội tín nhĩ đích thoại mạ?”

Mục viêm nhược hữu sở tư đắc khán hướng thủ trung đích hắc khí, ngận thị vô nại địa tiếu liễu khởi lai: “Ôn đạo hữu, một tưởng đáo giá ma khoái tựu bị nhĩ phát hiện liễu, khán lai ngã hoàn thị tiểu tiều nhĩ liễu.”

Ôn ngôn đắc đáo mục viêm đích hồi phục, ngữ khí trung đái trứ ta hứa uấn nộ: “Mục viêm, a diệu thuyết đắc một thác, nhĩ quả nhiên tại cố ý tiếp cận ngã, quan vu nhĩ thuyết đích tử dương phong đích nhất thiết, bất quá thị nhĩ dụng lai tiếp cận ngã đích thuyết từ. Nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố? Ngã nhất cá tiểu tu sĩ, hữu thập ma trị đắc nhĩ đồ mưu đích?”

“Đương nhiên thị hữu đích, ngã hữu nhất cá nguyện vọng, khả thị giá cá nguyện vọng chỉ hữu nhĩ năng bang ngã thật hiện.” Mục viêm thuyết đạo: “Nguyên bổn ngã chỉ thị tưởng hòa nhĩ thành vi hảo hữu, giá dạng tựu khả dĩ nhượng nhĩ bang ngã thật hiện nguyện vọng, bất quá hiện tại khán lai thị ngã đê cổ nhĩ liễu, nhượng nhĩ giá ma tảo tựu phát hiện liễu ngã đích thân phân.”

Ôn ngôn bất tái ngôn ngữ, tha bất tri đạo mục viêm thuyết đích nguyện vọng thị thập ma, dã bất tại ý đối phương đích nguyện vọng thị thập ma, tha chỉ tri đạo, kim nhật tha yếu nhượng mục viêm vĩnh viễn địa lưu tại thử địa, nhược thị nhượng mục viêm hoạt trứ, bất tri đạo hoàn hữu đa thiếu vô cô đích nhân yếu nhân tha tang mệnh.

Ôn ngôn cương suý xuất nhất trương lôi phạt phù, nhất cá nhân ảnh khước đột nhiên đáng tại liễu tha hòa mục viêm chi gian.

“Vô cữu, trụ thủ!” Hoa đường trương khai song tí đáng tại mục viêm thân tiền.

Ôn ngôn phạ thương đáo hoa đường, liên mang tương lôi phạt phù triệu hồi, nhi tự kỷ đích đan điền dã nhân vi triệu hồi lôi phạt phù đích phản phệ kịch liệt địa đông thống khởi lai, tha giảo trứ nha thuyết đạo: “Hoa đường tiên tử, na thị ma tu, nhĩ bất yếu bị tha phiến liễu.”

“Mục đạo hữu thị ma tu hựu như hà?” Hoa đường kiên định địa khán trứ ôn ngôn: “Tha thị ngã môn đích cứu mệnh ân nhân, nhĩ bất năng thương hại tha!”

“Tha thị ma tu, tha chi tiền đích sở tác sở vi chỉ thị ngụy trang xuất lai đích, đô thị vi liễu doanh đắc ngã môn đích tín nhậm nhi dĩ.”

“Bất, ngã tương tín mục đạo hữu.” Hoa đường diêu liễu diêu đầu: “Ngã tương tín tha thị cá hảo nhân, tựu toán thị ma tu, dã thị nhất cá hảo đích ma tu.”

“Hoa đường tiên tử, nhĩ khả tri tha tương thượng cổ di phủ thiết kế vi hãm tịnh, dụng di phủ trung sở hữu nhân đích tính mệnh hiến tế chỉ vi liễu hoán tỉnh thập nhị điều ma long? Nhĩ khả tri nhược thị ma long ly khai di phủ, hựu hữu đa thiếu nhân yếu tử tại ma long trảo hạ?”

Hoa đường khước kiên trì tha đích quan điểm: “Thả bất thuyết na thập nhị điều ma long một hữu hiện thế. Ngã tương tín mục đạo hữu, tựu toán mục đạo hữu tố liễu thập ma bất hảo đích sự tình, dã nhất định thị hữu tha đích khổ trung. Vô cữu, ngã môn bất năng nhất vị địa sát ma tu, nhi ứng cai dụng ái cảm hóa tha môn.”

Ôn ngôn bị khí tiếu liễu: “Hoa đường tiên tử, nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?”

“Ngã tri đạo, ngã thị nguyệt thần chuyển thế, giá tựu thị ngã thân vi nguyệt thần chuyển thế cai tố đích sự tình.”

“Hảo.” Ôn ngôn thâm hấp nhất khẩu khí: “Hoa đường tiên tử, nhược thị nhĩ chấp ý đáng tại mục viêm thân tiền, tựu biệt quái ngã đích công kích ba cập đáo nhĩ.”

Hoa đường một hữu ly khai, nhi thả thuyết đạo: “Ngã thị nguyệt thần chuyển thế, nhĩ cảm thương ngã?”

“Vi hà bất cảm?” Ôn ngôn khinh tiếu trứ khán hướng hoa đường, tiếu dung hạ khước thị nan yểm đích nộ ý: “Chính nhân vi nhĩ thị nguyệt thần chuyển thế, ngã tài yếu đả tỉnh nhĩ!”

Ôn ngôn thuyết hoàn, suý xuất tam trương băng tiễn phù.

Băng lãnh đích tiễn vũ sái lạc tại hoa đường thân thượng, nhượng bình thời tựu bất tinh vu tu luyện đích hoa đường thân thượng hoa xuất liễu bất thiếu thương khẩu.

Thính kiến hoa đường cật thống đích thanh âm, ôn ngôn hựu thuyết: “Hoa đường, giá chỉ thị khai thủy.”

Hoa đường thân thượng đích thương khẩu sấm xuất bất thiếu tiên huyết, giá ta thương khẩu phóng tại hoa đường thân thượng tịnh bất khả phố, phản nhi cấp nhân nhất trương phá toái đích mỹ cảm.

Diện đối ôn ngôn đích uy hiếp, hoa đường ngạnh khí đạo: “Giá điểm thương bất toán thập ma.”

“Hảo, na ngã kế tục.” Ôn ngôn thuyết trứ hựu nã xuất tam trương viêm cầu phù.

Giá nhất thứ, hoa đường y cựu một hữu thối súc, đãi đáo na cự đại đích hỏa cầu tiêu thất hậu, hoa đường kế tục nhất tự nhất cú địa thuyết đạo: “Vô cữu, ngã một thác.”

Ôn ngôn xuy tiếu, thùy hạ nhãn mâu, minh minh tha tài thị tại nhị nhân chi trung chiêm tẫn ưu thế đích nhân, khước hữu nhất chủng cự đại bi thích oanh nhiễu tại tha thân chu.

Giá nhất thứ, ôn ngôn một hữu tái công kích hoa đường, nhi thị khai khẩu thuyết đạo: “Hoa đường, nhĩ thân nhãn kiến quá ma tu tại nhĩ diện tiền sát tử nhĩ tối thân cận tối trọng yếu đích nhân mạ?”

“Ngã đích đa nương tử tại ma tu thủ lí, ngã đích tỷ tỷ tử tại ma tu thủ lí, ngã đích sư tôn tử tại ma tu thủ lí, ngã đích đồng môn tử tại ma tu thủ lí. Tựu toán na ta ma tu chân đích hữu thập ma khả tiếu đích khổ trung, sát phụ sát mẫu sát tỷ sát sư chi cừu, tựu bất cai báo mạ?”

Hoa đường dã nhân ôn ngôn đích công kích động nộ liễu, tha đại thanh thuyết đạo: “Nhĩ tựu toán yếu báo cừu, sát liễu nhĩ đích cừu nhân tựu hảo, nhĩ vi thập ma yếu khiên liên sở hữu đích ma môn trung nhân? Tha môn tựu một hữu hảo nhân mạ? Tha môn tựu một hữu thân nhân mạ? Nhĩ sát liễu tha môn, na tha môn đích thân bằng hảo hữu cai chẩm ma bạn? Oan oan tương báo, giá cá thế giới tựu vĩnh viễn hội nhượng cừu hận nhất đại nhất đại truyện hạ khứ, đại ma kiếp dã hội vĩnh vô chỉ cảnh, nhất thứ nhất thứ địa bạo phát!”

“Cáp, cáp cáp cáp cáp.” Ôn ngôn nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, khả thị tha tuy nhiên thị tiếu trứ đích, nhãn tình trung khước hàm trứ lệ quang: “Na ngã chỉ yếu sát tẫn giá thế gian sở hữu đích ma tu, tựu bất hội hữu giá cá vấn đề sản sinh; chỉ yếu ngã phong ấn liễu ma chủng, đại ma kiếp tựu bất hội xuất hiện. Ma, đản sinh vu ma niệm, tòng nhất khai thủy tựu đại biểu trứ giá thế gian đích ác, giá thị tha môn đích nguyên tội.”

Hoa đường tưởng phản bác, ôn ngôn khước đả đoạn liễu tha đích thoại:

“Ngã chỉ tri đạo mỗi đương tha môn tồn tại nhất nhật, tựu hội hữu canh đa vô cô đích nhân tử tại tha môn thủ trung, hữu canh đa vô cô đích nhân gia phá nhân vong, lưu ly thất sở, thậm chí bị luyện chế thành vi ma vật! Sở dĩ tựu toán ma môn trung hữu hảo nhân hựu như hà, ngã sở tố đích chỉ thị tại trở chỉ canh đa vô cô đích nhân kinh lịch ngã sở kinh lịch đích nhất thiết!”

“Na ta tòng vị hại quá nhân đích ma môn trung nhân ni? Tha môn tựu bất vô cô mạ?”

Diện đối hoa đường đích chất vấn, ôn ngôn chỉ thị đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn: “Ma khí đối nhân hữu hại, tha môn đích tồn tại tựu hội ảnh hưởng đáo kỳ tha đích nhân. Tựu toán ma môn hữu hảo nhân, khả thị chỉ yếu tha môn đích tồn tại tựu hội hữu canh đa vô cô đích nhân thụ đáo thương hại.”

“Vô cữu, sinh mệnh bất phân cao đê quý tiện, ma môn trung nhân đích mệnh dã thị mệnh.”

Ôn ngôn tái thứ tiếu liễu xuất lai: “Sinh mệnh một hữu cao đê quý tiện, nhân khước hữu thân sơ viễn cận. Tại ngã khán lai, phàm nhân tu sĩ đích mệnh tựu thị bỉ ma môn trung nhân đích mệnh cao quý.”

Ôn ngôn thuyết hoàn, thoại phong nhất chuyển: “Hoa đường, nhĩ sát quá ma tu mạ? Nhĩ kiến quá ma tu sát nhân mạ? Nhược nhĩ khán đáo giá ta tràng cảnh, hi vọng nhĩ hoàn năng hào vô phụ đam đắc thuyết xuất giá ta thoại.”

Ôn ngôn nã xuất nhất trương phù lục phi hướng hoa đường, tại phù lục xúc cập hoa đường đích thuấn gian, ôn ngôn bổn dĩ vi năng khán kiến hoa đường kinh khủng đích thần tình, khước bất tưởng hoa đường lập khắc vựng liễu quá khứ.

Ôn ngôn đam tâm hoa đường xuất sự, liên mang khứ tra tham hoa đường đích tình huống, phát hiện hoa đường chỉ thị đột nhiên hôn mê một hữu nhậm hà kỳ tha vấn đề hậu tài tùng khẩu khí. Tha chú ý đáo hoa đường thân thượng đích na điểm ngoại thương, cấp hoa đường uy liễu nhất lạp đan dược, tương hoa đường bối tại bối thượng.

Mục viêm tảo tại ôn ngôn công kích hoa đường thời tựu đào tẩu liễu, đảo thị phù hợp ôn ngôn đối ma tu nhất hướng đích nhận tri. Mục viêm đào tẩu bất tri khứ vãng hà xử, ôn ngôn tiện bối trứ hoa đường tẩu hướng nhật lạc trì.

Nhật lạc trì bàng dĩ kinh trạm liễu bất thiếu thiên tinh tông đích đệ tử.

Tại phát hiện hoa đường đích dị trạng hậu, kỳ dư nhân lập khắc hướng ôn ngôn tuân vấn liễu hoa đường đích tình huống, ôn ngôn chỉ thị mô lăng lưỡng khả địa hồi liễu nhất cú, ngộ kiến liễu ma tu.

Kỳ dư nhân lập khắc não bổ hoàn liễu sở hữu đích kịch tình, tại xác nhận hoa đường một hữu đại ngại hậu tựu phóng hạ tâm lai.

Bất cửu chi hậu, hoa đường ni nam liễu nhất thanh “Cứu mệnh” tòng hôn mê trung kinh tỉnh.

Khán kiến chu vi đô thị thiên tinh tông đệ tử hậu, tha lập khắc ủy khuất địa lạc hạ lệ lai, khả liên ba ba địa hảm liễu nhất thanh: “Triệu sư thúc.”

Triệu đào thị thiên tinh tông bích diệp phong phong chủ, thử thứ sương hà động thiên chi hành đích tổng lĩnh đội, dữ chưởng môn giao hảo, đối hoa đường giá cá thiên tinh tông đích đoàn sủng nhất hướng thập phân sủng ái.

Khán kiến hoa đường giá phó ủy khuất ba ba đích mô dạng, triệu đào lập khắc tâm đông khởi lai, tha sai đáo hoa đường thụ thương chi sự hoặc hứa hữu sở ẩn tình, vu thị ôn thanh vấn đạo: “Hoa đường sư chất, khả thị hữu nhân khi phụ nhĩ liễu?”

Hoa đường một thuyết thoại, chỉ thị khán hướng ôn ngôn. Kỳ dư sở hữu nhân đích mục quang dã tùy trứ hoa đường đích mục quang nhất khởi khán hướng ôn ngôn.

Ôn ngôn một hữu bạn pháp, chỉ năng giải thích: “Triệu sư thúc, vãn bối dữ hoa đường tiên tử chi tiền ngộ kiến liễu nhất cá ma tu, vãn bối dữ hoa đường tiên tử đối như hà xử lý giá cá ma tu hữu liễu ta tranh chấp, sở dĩ tại công kích ma tu đích quá trình trung nan miễn thương đáo liễu hoa đường tiên tử.”

Triệu đào trứu mi thính hoàn liễu ôn ngôn đích giải thích, hựu khán hướng hoa đường, chỉ kiến hoa đường tượng thị tiểu động vật nhất dạng khả liên hề hề địa, tưởng khứ khán ôn ngôn, đãn thị hựu tượng khủng cụ thập ma nhất dạng, bất cảm khứ khán, vu thị chỉ năng đối triệu đào diêu diêu đầu: “Ôn sư đệ thuyết đích thị thật thoại, thị ngã môn tại đối chiến ma tu thời tha vô ý gian ba cập đáo liễu ngã bãi liễu.”

Triệu đào lãnh hanh nhất thanh: “Hoa đường sư chất, hữu lão phu hòa chưởng môn sư huynh hộ trứ nhĩ bất tất đam tâm vô cữu tương lai báo phục. Lão phu tri nhĩ tâm thiện, đãn thị giá chủng tàn hại đồng môn đích đại sự tất tu triệt tra đáo để. Hoa đường sư chất, chưởng môn chi tiền bất thị cấp liễu nhĩ nhất cá lưu ảnh châu mạ? Nhĩ giảng tha phóng xuất, nhượng đại gia đô khán khán đương thời đáo để phát sinh liễu thập ma!”

Lưu ảnh châu tại triệu đào linh lực đích tác dụng hạ, khai thủy triển hiện đương thời phát sinh đích sự tình:

“Duệ lợi đích băng tiễn phô thiên cái địa bàn đắc tập lai, thiếu niên trạm tại băng tiễn đích trung ương chỉ năng tại băng tiễn đích công kích trung phát xuất nhất thanh thanh áp đê liễu thanh âm đích thảm khiếu.

Tại nhất bàng, nhất cá dung mạo tuấn mỹ khước hữu kỉ phân âm nhu đích thanh niên lãnh nhãn khán trứ hoa đường, hào vô cảm tình địa thuyết đạo: “Hoa đường, giá chỉ thị khai thủy.”

“Giá điểm thương bất toán thập ma.” Thiếu niên thuyết đạo.

Thanh niên diện vô biểu tình địa điểm điểm đầu: “Hảo, na ngã kế tục.”

Cự đại đích hỏa cầu thôn phệ liễu khán khởi lai dị thường miểu tiểu đích thiếu niên, na phạ thấu trứ hỏa quang đô năng cảm thụ đáo thiếu niên kiểm thượng thống khổ đích thần sắc.

Nhiên nhi tại na hỏa cầu tiêu thất chi hậu, thiếu niên y cựu kiên định địa thuyết đạo: “Vô cữu, ngã một thác.””

Họa diện đáo giá lí tựu kiết nhiên nhi chỉ, chỉnh cá nhật lạc trì nhất phiến tịch tĩnh, chỉ năng thính kiến triệu đào trầm trọng đích hô hấp thanh.

Ôn ngôn hoàn một lai đắc cập giải thích, triệu đào dĩ kinh nhất chưởng tương ôn ngôn kích phi. Đảo tại địa thượng đích ôn ngôn hung khẩu dũng xuất nhất khẩu tiên huyết, bất dung tha thổ xuất tiên huyết, triệu đào đích công kích tái thứ tập lai, tha đả đoạn liễu ôn ngôn đích song thủ, nhi hậu hựu tương song thủ trung đích mỗi nhất xử cốt đầu nhất điểm nhất điểm phấn toái, khẩn tiếp trứ dĩ thủ vi trảo thiêu đoạn liễu ôn ngôn song thủ đích mỗi nhất điều kinh mạch: “Tựu thị giá lưỡng chỉ thủ thương đích hoa đường? Dĩ hậu tựu bất tất tái họa phù liễu. Thiên tinh tông môn phong trung chính, cánh giáo xuất nhĩ giá ma cá bại loại.”

“Giá thứ tiên nhiêu nhĩ nhất mệnh, đãi đáo sương hà động thiên quan bế hậu, đái hồi tông môn đẳng hầu phát lạc.”

Thập chỉ liên tâm, canh bất yếu thuyết chỉnh cá song tí đô bị triệt để tồi hủy, ôn ngôn cường nhẫn trứ đông thống, hoãn hoãn thuyết đạo: “Đệ tử nhận thác, đãn thị thử sự đích khởi nhân thị nhân vi hoa đường tưởng yếu nhất lực hộ hạ nhất cá ma tu, đệ tử bất đắc dĩ tài thương liễu hoa đường.”

“Bất đắc dĩ?” Nguyên bổn dĩ kinh tẩu viễn đích triệu đào tái thứ hồi đáo ôn ngôn thân bàng, tha kiềm trụ ôn ngôn đích hạ ba, thủ oản phát lực, ôn ngôn đích hạ ba tựu thử thoát lạc, tựu thử tái dã thuyết bất xuất nhất cú tranh biện đích thoại: “Chứng cư xác tạc hoàn cảm giảo biện vu hãm hoa đường, nhĩ giá trương chủy xác thật dã bất tất yếu liễu.”

Song thủ đích đông thống một hữu nhất điểm tiêu giảm, phản nhi việt lai việt đông, ôn ngôn thảng tại địa thượng, khán kiến đích thị kỳ dư đệ tử hiềm ác đích mục quang.

“Tha na chẩm ma khiếu bất đắc dĩ thương liễu hoa đường tiên tử, minh minh tựu thị tại cố ý chiết ma hoa đường tiên tử. Hoa đường tiên tử chân khả liên, cư nhiên ngộ kiến giá ma nhất cá bại loại.”

“Ngã nguyên bổn dĩ vi vô cữu chỉ thị tính cách cô tích, hiện tại khán lai minh minh tựu thị âm ngoan độc lạt. Ngã cân nhĩ thuyết, vô cữu nhất trực đô ngận sùng bái nguyệt thần điện hạ, tha nhất định thị đố kỵ hoa đường tiên tử thị nguyệt thần chuyển thế, tài hội cố ý tá cơ chiết ma hoa đường tiên tử.”

“Hoa đường tiên tử chân thị thiện lương, hoàn bang vô cữu thuyết thoại, như quả bất thị hữu lưu ảnh châu, đại gia đô yếu bị vô cữu phiến liễu.”

……

Kỳ dư nhân đích nghị luận thanh tái dã truyện đạt bất đáo ôn ngôn nhĩ bạn.

Tha bất tại ý biệt nhân đích khán pháp, tha chỉ tri đạo nhược thị năng nhượng chưởng môn cao hưng, đoạn thủ dã hảo, bất năng thuyết thoại dã hảo, tựu toán thị phế tha song thối, hủy tha tu vi…… Tha nguyện ý tiếp thụ tông môn đích nhậm hà trừng phạt, chỉ yếu nhượng tha hoàn lưu tại tử dương phong.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn