Thương lan hải đích lục địa diện tích bất đại, chỉ hữu duyên ngạn hòa hải trung bất viễn xử đích nhất tọa viên hình đảo dữ.
Huyền thủy linh tinh xuất hiện đích vị trí nhất bàn đô thị hải để, ôn ngôn đặc ý trảo lai liễu tị thủy châu phương tiện tha tại hải để trường thời gian đích tầm trảo. Thính thiên các đích chấp sự tuy nhiên một hữu cáo tố ôn ngôn huyền thủy linh tinh đích cụ thể vị trí, khước tương khả năng xuất hiện huyền thủy linh tinh đích khu vực đô cấp ôn ngôn thuyết liễu nhất biến.
Thương lan hải khai phóng nhất cá nguyệt, ôn ngôn hữu túc cú đích thời gian nhất thốn nhất thốn địa sưu tác.
Chuyển nhãn gian nhất tuần quá khứ, ôn ngôn dĩ kinh sưu tác hoàn liễu tương cận nhất bán đích khả năng xuất hiện huyền thủy linh tinh đích địa điểm khước thủy chung nhất vô sở hoạch. Tha một hữu khí nỗi, tầm đáo giá chủng thiên tài địa bảo dã thị nhu yếu vận khí đích, năng trảo đáo tối hảo, trảo bất đáo hoàn năng cấu mãi, tuy nhiên giới cách chi cao lệnh nhân táp thiệt.
Tựu tại ôn ngôn sưu tác hoàn nhất cá khu vực tức tương tiền vãng hạ nhất cá khu vực thời, tha đột nhiên cảm đáo chu thân thủy lưu đích phúc độ bất đối, tự hồ hữu thập ma thể tích bất tiểu đích sinh vật khoái tốc du lai. Ôn ngôn tâm trung cảnh giác, hướng tương phản phương hướng du khứ, nhiên nhi cự đại đích thủy lưu chấn động khước đả đoạn liễu tha đích động tác. Ôn ngôn chỉ giác đắc nhãn tiền nhất phiến thiên toàn địa chuyển, đẳng tha tòng ba lãng trung trọng tân bình hành hảo thân thể hậu, tựu khán kiến mục viêm chính kinh hỉ địa tiếu trứ lai đáo tha đích thân bàng:
“Ôn đạo hữu, ngã tu đích thị hỏa hành công pháp, tại giá thương lan hải trung thi triển bất khai, giá điều ngư quái thật lực nhất bàn, tựu bái thác ôn đạo hữu xuất thủ liễu.”
Thính trứ mục viêm thân nật đích ngữ khí, ôn ngôn nhất trận hàn ác, giá nhân khả thị thượng liễu tha đích tất sát danh đan đích, tha tài lại đắc cứu hạ đối phương, nhiên nhi na điều truy trứ mục viêm đích ngư quái dĩ kinh lai đáo liễu tha đích diện tiền.
Căn cư ôn ngôn đối mục viêm đích liễu giải, giá nhân đa bán hội tại tha đối phó ngư quái đích thời hầu sấn cơ ly khai, chỉ thị tha đối mục viêm đích giá cá dương mưu hào vô bạn pháp, tất cánh ngư quái khả bất hội chỉ công kích mục viêm nhất nhân vưu kỳ thị tại tha dữ mục viêm đích cự ly thập phân tiếp cận đích tình huống hạ.
Tưởng đáo giá lí, ôn ngôn thán liễu khẩu khí, tựu nhượng mục viêm đa hoạt nhất đoạn thời gian ba, tha tổng hữu nhất nhật hội sát liễu mục viêm đích.
Nhãn tiền đích ngư quái thể tích cực đại, ngư thân khán khởi lai tượng thị nhất cá viên cổn cổn đích viên cầu, chỉ thị na mô dạng thật tại thị thái quá sửu lậu, đô xưng bất thượng thị trường đắc bỉ giác tùy ý liễu, na giản trực tựu thị trường đắc loạn thất bát tao, đột khởi đích bạch sắc nhãn cầu hạ thị phì hậu đích ngư thần dã yểm cái bất trụ đích cứ xỉ trạng đích tiêm nha, ôn ngôn xác định nhất đán bị giá ngư quái giảo thượng nhất khẩu, tất định hội bị tê hạ nhất đại khối huyết nhục.
Bất quá chính như mục viêm sở thuyết, giá chỉ ngư quái thật lực nhất bàn, đảo thị bất nan đối phó.
Ôn ngôn thủ xuất ngũ trương phù lục, tại ngư quái thân chu bố hạ nhất cá phù trận, tùy trứ ôn ngôn khải động trận pháp, sổ đạo thủy nhận hoa liệt ngư quái đích thân thể, siếp thời gian, ngư quái bị nhất tằng huyết vụ lung tráo, tại huyết vụ trung oanh nhiễu trứ ngư quái đích toái liệt đích huyết nhục hòa nội tạng. Tiệm tiệm địa, ngư quái đích thân thể hoành phiên, nhất điểm nhất điểm trụy lạc chí hải để.
Xác nhận ngư quái tử thấu hậu, ôn ngôn hoàn cố tứ chu, đột nhiên phát hiện nhất hướng hỉ hoan đào bào đích mục viêm giá thứ cánh nhiên một hữu suất tiên ly khai, nhi thị tại tha thân bàng bất viễn xử, tĩnh tĩnh địa khán tha đối phó na chỉ ngư quái.
Ôn ngôn hoàn ký đắc mục viêm phương tài thuyết tha tại giá thương lan hải trung thật lực thụ hạn, tuy nhiên bất tri mục viêm thoại trung chân giả, đãn thị như kim chu tao dã một hữu kỳ tha nhân, canh biệt thuyết hữu mục viêm đích bang thủ liễu, ôn ngôn đả toán kim thiên sấn cơ giải quyết liễu mục viêm miễn đắc dạ trường mộng đa.
Mục viêm khán trứ phi hướng tự kỷ đích phù lục, ngận thị trấn định địa tiếu liễu tiếu: “Ôn đạo hữu giá tựu yếu đối ngã hạ tử thủ liễu? Ngã môn dã toán tương thức đa niên, hoàn dĩ vi năng dữ ôn đạo hữu thành vi bằng hữu. Tưởng tất ôn đạo hữu dã khán xuất lai liễu, ngã bất tưởng đối ôn đạo hữu động thủ, bất quản chẩm dạng thuyết, ôn đạo hữu dã cai lễ thượng vãng lai, hà tất phi yếu thủ ngã tính mệnh ni?”
“Nhân vi nhĩ thị ma tộc.” Ôn ngôn lãnh lãnh đạo: “Ngã bất hội dữ ma tộc thành vi bằng hữu, dã bất hội phóng quá ngã thân biên đích nhậm hà nhất cá ma tộc.”
“Sở dĩ ôn đạo hữu dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân tương đối nhĩ tình thâm ý trọng đích ma chủng phong ấn đích mạ?”
Ôn ngôn vi vi mị khởi nhãn tình, ngữ khí biến đắc hữu ta nguy hiểm: “Nhĩ thập ma ý tư?”
“Một thập ma ý tư.” Mục viêm thán khẩu khí, hựu tiếu liễu tiếu: “Chân thị lệnh ngã kinh nhạ a, ma chủng một hữu khâm mộ thượng nguyệt thần chuyển thế khước ái thượng liễu nhất cá lãnh tâm lãnh tình “Tật đố” nguyệt thần chuyển thế đích nguyệt thần phó tòng.”
“Bất quá ngã ngận cao hưng. Ôn đạo hữu đích tuyển trạch chứng minh ngã đương sơ đích một hữu khán thác ôn đạo hữu.”
Mục viêm tự hồ thị tại thẩm thị ôn ngôn, khả thị ngữ khí hựu hữu ta cao cao tại thượng, phảng phật tha dĩ kinh khán tẫn ôn ngôn thậm chí thị bắc minh giới đích nhất thiết, như nhất cá tằng thứ canh cao đích bàng quan giả, tựu hảo tượng thị thần minh tại phủ thị cung tha thủ nhạc đích chúng sinh.
Ôn ngôn giác đắc mục viêm thoại trung hữu thoại, nhi thả tha như kim đích giá phiên thoại tịnh bất thị vi liễu tha diên thời gian, nhi thị chân chính địa tại hướng tha biểu đạt tâm trung sở tưởng, biểu đạt xuất tha đối ôn ngôn sở vi đích kinh nhạ hòa hân thưởng.
Ôn ngôn lại đắc thâm cứu mục viêm đích thoại, tha yếu tố đích sự tình nhất hướng đô thập phân giản đan, na tựu thị sát tử tha ngộ kiến đích tịnh thả hữu năng lực sát tử đích sở hữu ma môn trung nhân, ma tu dã hảo, ma tộc dã hảo, tựu toán thị ma chủng, vực ngoại thiên ma, tha đô chiếu sát bất ngộ.
Phù trận tại mục viêm đích thân chu bố hạ, tùy trứ ôn ngôn khải động trận pháp, tử sắc đích lôi đình xuất hiện tại phù trận chi trung, nhất đạo tiếp trứ nhất đạo địa phách hướng mục viêm, sổ bách đạo lôi đình hạ khứ, tầm thường đích ma tộc tảo tựu tử vô táng thân chi địa, khả thị đương lôi đình tiêu thất, phù trận lộ xuất tha đích bổn lai diện mục hậu, ôn ngôn kinh nhạ địa phát hiện mục viêm tại giá phù trận chi trung, cánh nhiên hào phát vô thương.
Khán xuất ôn ngôn đích nan dĩ trí tín, mục viêm trang mô tác dạng địa thán tức nhất thanh: “Ai, vong liễu cáo tố ôn đạo hữu liễu, tại thiên đạo đích pháp tắc trung ‘ ôn ngôn ’ vô pháp thương hại vực ngoại thiên ma ‘ ma diêm ’, đãn thị ‘ ma diêm ’ khước khả dĩ sát tử ‘ ôn ngôn ’, bất cận thị ‘ ma diêm ’, ‘ ôn ngôn ’ tuy nhiên khả dĩ thương hại ‘ úc diệu ’, khước dã vô pháp sát tử ‘ úc diệu ’, đãn thị ‘ úc diệu ’ khước khả dĩ sát tử ‘ ôn ngôn ’.”
“Giá toán thập ma thiên đạo!” Ôn ngôn nhẫn bất trụ đề cao thanh âm: “Nguyệt thần điện hạ dã hóa tác liễu thiên đạo đích nhất bộ phân, ‘ trừ ma ’ tài tuân tòng vu thiên đạo đích chỉ ý!”
“Na nhĩ như hà giải thích nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết?” Mục viêm oai đầu than thủ: “Như quả nhĩ thí đồ liễu giải quá ngã tựu ứng cai tri đạo, thiên đạo tại bảo hộ ngã, bảo hộ ngã giá cá ngoại lai giả. Đương nhiên, nhĩ yếu thị bất tín khả dĩ nã na cá bị nhĩ phong ấn khởi lai đích đảo môi ma chủng dụng lai thí nhất thí, nhĩ hội đắc đáo nhất dạng đích kết quả, sở hữu khả dĩ trí mệnh đích thương hại, đối ngã hòa ma chủng đô vô hiệu.”
“Giá bất khả năng.” Ôn ngôn đích kiểm thượng một hữu lộ xuất phân hào động diêu đích thần sắc: “Nguyệt thần điện hạ thân khẩu thuyết quá, trở chỉ đại ma kiếp sinh linh đồ thán thị thiên đạo đích chỉ ý, thiên đạo căn bổn bất khả năng thiên đản ma chủng, canh biệt thuyết nhĩ giá cá bất chúc vu bắc minh giới đích vực ngoại thiên ma.”
“Nguyệt thần?” Mục viêm xuy tiếu: “Nguyệt thần dã bất quá thị thiên đạo thao túng đích khôi lỗi, nhĩ dĩ vi hoa đường vi hà năng thành vi nguyệt thần chuyển thế? Nhân vi na thị thiên đạo đích chỉ ý. Thoại đô đáo giá cá phân thượng liễu, na ngã tựu trực thuyết liễu ba, bất luận thị ngã dã hảo, ma chủng dã hảo, thiên đạo đối ngã môn đích thiên đản bất quá thị nhân vi hoa đường, thiên đạo chân chính thiên ái đích thị hoa đường, nga, thiên ái hoàn thị thuyết đắc thiển bạc liễu, ứng cai thuyết thị sủng ái.”
Mục viêm một hữu đắc đáo ôn ngôn đích hồi ứng tựu tự cố tự kế tục thuyết: “Bất quá thiên đạo đích pháp tắc trung hoàn hữu ta hứa lậu động, như quả ôn đạo hữu nguyện ý dữ ngã liên thủ, ngã khả dĩ bang trợ ôn đạo hữu bát loạn phản chính, triệt để phong ấn ma chủng, tịnh thả nhượng hoa đường hồi đáo tha bổn cai hồi đáo đích vị trí.”
Mục viêm bổn dĩ vi ôn ngôn hội khảo lự tha đích kiến nghị, khước bất tưởng ôn ngôn lãnh tiếu nhất thanh: “Bất quý thị ma tộc, tại ngoại nhân diện tiền dữ hoa đường tình thâm tự hải, khước dã năng tại nhân hậu dữ kỳ tha nhân thương lượng cai như hà đối phó hoa đường, khán lai hoa đường na ta hoang đường đích quan niệm, đa bán thị nhĩ ám trung dẫn đạo xuất lai đích.”
Mục viêm nhất thời gian bất tri đạo cai như hà hồi ứng ôn ngôn đích giá cú thoại, tha bổn dĩ vi ôn ngôn đối hoa đường ứng đương một thập ma hảo cảm, khước bất tưởng ôn ngôn hoàn năng vi hoa đường trảo đáo khai thoát đích tá khẩu.
Hoa đường đích na ta tưởng pháp quan tha thập ma sự? Tha thụ thiên đạo đích thúc phược khả bỉ ôn ngôn đa đa liễu, nhi thả úc diệu năng na ma dung dịch tựu bị ôn ngôn phong ấn, hiển nhiên hữu thiên đạo đích thủ bút, nhất cá bất si tình vu hoa đường đích ứng kiếp chi nhân, bất thị thiên đạo tưởng yếu đích.
“Ôn đạo hữu, hữu nhất cú thuyết nhất cú, hoa đường đích na ta hành kính khả dữ ngã vô ——” mục viêm thuyết trứ hốt nhiên kiểm sắc đại biến: “Ôn ngôn, tiểu tâm!”
Ôn ngôn tài cương cương thính thanh mục viêm đích thoại, đột nhiên cảm đáo cước hạ truyện lai nhất trận cự đại đích hấp dẫn lực, tha liên mang đê đầu khán khứ, phát sinh na chỉ ngư quái đích thi thể bất tri đạo kinh lịch liễu thập ma biến cố, cánh nhiên lệnh hải để xuất hiện nhất cá cự đại đích phùng khích, hấp dẫn chu vi đích nhất thiết, tựu tượng nhất cá quái vật trương khai liễu huyết bồn đại khẩu, chính yếu tương chu vi đích sinh linh hấp nhập phúc trung.
Ôn ngôn kỉ hồ một hữu nhậm hà tránh trát đích dư địa tựu bị hấp nhập hải để đích phùng khích trung. Mục viêm liên mang truy liễu quá khứ, tưởng yếu cân tùy ôn ngôn nhất đồng tiến nhập hải để phùng khích chi trung khước phát hiện hải để phùng khích đích biểu diện lung tráo trứ nhất cá kết giới trở chỉ ngoại nhân tiến nhập.
Mục viêm dã bất cố thương lan hải đích ảnh hưởng, nhẫn thụ trứ công pháp đích phản phệ toàn lực công kích hải để phùng khích, khước thương hại bất liễu na phùng khích kết giới đích phân hào.
Ôn ngôn bất năng hữu sự, mục viêm tâm trung thiểm quá giá dạng đích niệm đầu, giá cá thế giới thượng kỳ dư nhân thùy hữu sự tha đô vô sở vị, đãn thị duy độc ôn ngôn bất năng hữu sự.
Tha tân tân khổ khổ xanh đáo hiện tại, nhược thị nhượng ôn ngôn xuất liễu thập ma ý ngoại, tha sở hữu đích nỗ lực đô công khuy nhất quỹ.
Mục viêm khán trứ thâm u hắc ám đích hải để phùng khích, tâm tạng phảng phật dã tùy trứ ôn ngôn hạ trụy. Tha thậm chí tưởng đáo nhất liễu bách liễu, yếu thị ôn ngôn chân đích xuất hiện thập ma ý ngoại, na tha tiện lạp trứ chỉnh cá bắc minh giới nhất khởi trầm luân, thập ma thiên đạo, thập ma túc mệnh, đô nhất khởi hủy diệt toán liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
