Tự tòng ôn ngôn sinh thần hậu một quá kỉ nhật, na cá khất cái tựu ly khai liễu.
Ôn ngôn tảo tựu liêu đáo na cá khất cái nã đáo thập vạn ngọc tiền hậu tựu hội ly khai, tất cánh thập vạn ngọc tiền dĩ kinh toán thị nhất bút cự khoản, túc cú tha tại quảng lăng thành mãi nhất gian tiểu viện lạc, thặng dư đích ngọc tiền, tựu toán tọa cật sơn không, dã túc cú tha cật nhất bối tử liễu.
Khất cái đích ly khai một hữu sử ôn ngôn hữu nhậm hà tình tự ba động, đảo thị tha thủ trung đích thái âm nguyệt hoa ngưng châu lệnh ôn ngôn hữu ta lạc lệ đích trùng động.
Tha tưởng bất đáo như kim hoàn hữu na cá đại năng hội nhàn đáo giá cá phân thượng, hoa phí chỉnh chỉnh nhất nguyệt đích thời gian nhẫn thụ cửu thiên chi thượng đích cương phong tựu vi liễu thải tập thái âm nguyệt hoa.
Sở dĩ giá mai thái âm nguyệt hoa ngưng châu ngận hữu khả năng thị mỗ vị hàn nguyệt tộc nhân đích di vật. Ôn ngôn dã một tưởng đáo, nhất cá tùy thủ đích thiện duyên năng hữu giá dạng đích hồi báo, tha tương thái âm nguyệt hoa ngưng châu dung tiến trận bàn trung, hảo nhượng giá cá trận bàn đích hiệu quả canh cường.
Tại du nhàn liễu nhất đoạn thời gian hậu, úc diệu chung vu cấp tha truyện tấn.
Úc diệu truyện tấn đích hạch tâm nội dung chỉ hữu nhất cá, na tựu thị —— nguyệt thần chuyển thế dĩ kinh thất liên, thử giới nguyên bổn thiên đạo quyết định tá thử phát khởi đối na cá vọng đồ sáp thủ bắc minh giới đích ý chí sinh tử chi chiến.
Thử chiến thị vực ngoại thiên ma dữ ma chủng chi gian đích chiến đấu, dã thị lưỡng cá thiên đạo chi gian đích chiến đấu.
Giá nhất thứ bất tái hội hữu thập ma thế quân lực địch, lai nhật tái chiến, hữu đích chỉ hữu nhất tử hòa nhất sinh.
Nhân vi thị quyết nhất tử chiến, ôn ngôn hòa úc diệu bất tái yểm cái tự kỷ đích thân phân, trực tiếp tòng tây hải duyên ngạn nhất lộ sát đáo vực ngoại thiên ma đích ma cung.
Ma cung ngoại, ma diêm tảo tảo tại thử đẳng hầu, khán kiến ôn ngôn hòa úc diệu nhị nhân thời, ma diêm ngận thị tự nhiên địa tiếu liễu khởi lai, khán hướng ôn ngôn đích mục quang thấu xuất ta hứa thân nật: “Ôn huynh, nhĩ quả nhiên dữ úc diệu nhất khởi lai liễu. Chỉ thị ôn huynh thị lai chuyên môn sát ngã đích, hoàn thị úc diệu na ta khả tiếu đích tiểu bả hí đả động liễu nhĩ?”
Ôn ngôn lãnh lãnh đạo: “Giá trọng yếu mạ? Ngã chỉ tri đạo kim nhật ngã hội dụng ngã sở hữu đích lực lượng tương nhĩ tru sát.”
“Trọng yếu a.” Ma diêm thán khí: “Giá quan hệ đáo tối hậu đích kết quả, bất quá hiện tại thuyết giá ta hoàn bất thị thời hầu. Đối liễu, ôn huynh ký đắc bất yếu đối ngã động thủ, nhân vi ‘ ôn ngôn ’ vô pháp thương hại dã vô pháp sát tử ‘ ma diêm ’, đãn thị ‘ ôn ngôn ’ tuy nhiên bất năng sát tử khước khả dĩ thương hại ‘ úc diệu ’, sở hữu ôn huynh khả yếu tiểu tâm ngộ thương úc diệu nga.”
Úc diệu dã đạo: “A ngôn, ma diêm đích thoại thị chân đích, giá thị ngã dữ ma diêm đích chiến đấu, nhĩ chỉ nhu nhất bàng đẳng đãi tiện khả.”
“Hanh.” Ma diêm lãnh hanh nhất thanh: “Thất khứ liễu thần kiếm đích nhĩ dã phối tố bổn tôn đích đối thủ?”
“Ma diêm, giá nhất thứ nhĩ diện đối đích thị vô nhu áp chế ma niệm, đệ nhất thứ toàn lực dĩ phó đích ngã, lộc tử thùy thủ hoàn vị khả tri.” Úc diệu lãnh thanh thuyết: “Đãn thị ngã tương tín, tối chung thắng lợi đích thị ngã.”
Úc diệu thuyết thoại thời, ma diêm dĩ kinh suất tiên phát khởi công kích, khước bị úc diệu đóa khai, nhi hậu lưỡng nhân đột nhiên hóa tác lưỡng đạo bất đình bính chàng đích lưu quang, nhượng nhân khán bất xuất nhậm hà động tác.
Nhiên nhi giá lưỡng đạo lưu quang đái lai đích dư ba thị hủy thiên diệt địa đích lực lượng, bất quá sổ tức, chỉnh tọa ma cung hóa tác nhất phiến hôi thổ. Tiếp trứ thị tây hải hoảng động, tây hải chi thượng đích thập nhị châu khai thủy kịch liệt địa động, phụ cận đích hải thủy dã hiên khởi nhất trận hựu nhất trận kỉ hồ phúc diệt chỉnh cá thập nhị châu đích hải khiếu.
Nhất thời gian, tây hải thập nhị châu ma tu hòa ma tộc môn quỷ khóc lang hào, trừ liễu nhất ta vận khí hảo hoặc giả thật lực cường đích, kỳ dư sở hữu ma tu hòa ma tộc đô táng tống tại dưỡng dục tha môn đích tây hải chi trung.
Ôn ngôn lãnh nhãn khán trứ giá nhất thiết, khước thủy chung bất vi sở động, thậm chí dĩ kinh khai thủy đối na ta kiếp hậu dư sinh đích ma tộc hòa ma tu động thủ.
Thập nhật thập dạ đích chiến đấu, tây hải thập nhị châu dĩ kinh diêu diêu dục trụy, tựu tại tây hải thập nhị châu yếu triệt để băng hội thời, lưỡng đạo lưu quang chung vu bất tái bính chàng nhi thị nhất khởi hướng nhất xử trụy lạc.
Ôn ngôn liên mang cân quá khứ.
Úc diệu hòa ma diêm trụy lạc đích địa phương thị ma nhãn phụ cận, ma diêm quỵ tại địa thượng, thân thượng toàn thị cực thâm đích thương khẩu, khán khởi lai huyết nhục mô hồ. Úc diệu đích tình huống yếu hảo nhất ta, tha chí thiếu hoàn năng bảo trì nhất điểm thể diện, thủ trung đích kiếm dã giá tại ma diêm đích bột tử thượng.
“Doanh liễu?” Ôn ngôn đích kiểm thượng chung vu lộ xuất nhất ti hỉ sắc: “Hiện tại tựu sát liễu tha.”
“Sát liễu ngã?” Ma diêm đại tiếu: “Ngã thị chủ giác công, giá cá thế giới một hữu nhân năng sát tử ngã, chỉ yếu ngã giá cá thân thể tử khứ, ngã y cựu hội tại kỳ tha nhân đích thân thể thượng phục sinh.”
“Biệt quản tha đích thoại.” Ôn ngôn bất lý giải ma diêm thoại trung “Chủ giác công” tam cá tự đích ý tư, dã thính xuất liễu ma diêm đích uy hiếp chi ý, đãn thị tha tịnh bất hội nhân thử trì nghi, tựu toán ma diêm đích thoại vi chân, na đại bất liễu tái sát ma diêm nhất thứ.
“Sát liễu tha.”
Ôn ngôn ngữ khí kiên định.
Úc diệu ứng thanh trảm đoạn ma diêm đích đầu lô, nhiên nhi đương ma diêm đích đầu lô lạc địa hậu, tha đích thân thể đột nhiên bằng không tiêu thất, tại viễn xử, nhất cá ma tu đích thân thể đột nhiên khai thủy biến hình, tha diện sắc kinh khủng, khẩu trung phát xuất thảm liệt đích tiêm khiếu.
Đại ước quá liễu nhất cá thời thần, na cá ma tu chung vu khôi phục chính thường, đãn thị thử thời đích tu sĩ khán thượng khứ bất tái thị tha nguyên bổn đích diện mạo, nhi thị nhất cá ôn ngôn canh thục tất đích nhân “Mục viêm”.
Mục viêm tứ ý địa tiếu trứ, tha hoãn bộ hướng ôn ngôn úc diệu nhị nhân tẩu lai. Úc diệu chính yếu tái đối mục viêm phát khởi công kích, khước bị ôn ngôn lan hạ.
“Ma diêm, úc diệu năng sát nhĩ nhất thứ, tựu năng sát nhĩ đệ nhị thứ, đệ tam thứ.” Ôn ngôn thuyết đạo: “Nhĩ đích phục sinh nhất định thị hữu đại giới đích, sở hữu chỉ yếu sát nhĩ đích thứ sổ cú đa, na chung hữu nhất thứ nhĩ tái dã vô pháp phục sinh.”
“Nhĩ tưởng tòng ngã giá lí tri đạo thập ma?” Ma diêm thiêu mi, tha thính xuất ôn ngôn hữu dữ tha giao thiệp đích ý tư.
“Ngã yếu tri đạo nguyệt thần chuyển thế tại na lí, nhĩ dữ tha tình thâm ý trọng, như kim nhĩ tao thứ đại nan, nguyệt thần chuyển thế bất khả năng hội bất xuất hiện, sở dĩ thử thời nguyệt thần chuyển thế định nhiên xuất liễu thập ma trạng huống.”
“Tình thâm ý trọng?” Ma diêm lãnh hanh nhất thanh: “Thân vi ‘ chủ giác công ’, tựu yếu nhân vi ‘ chủ giác thụ ’ na nhất điểm bất trị nhất đề đích tiểu ân tiểu huệ nhi cảm ân đái đức tương tha thị tác cứu thục, nhiên hậu hào vô để tuyến địa sủng thê? Chân thị cá tiếu thoại, dã tựu na cá thiên tâm đáo cực trí đích tác giả năng tả xuất giá chủng kịch tình. Minh minh ngã đích đích cứu thục vĩnh viễn chỉ hữu nhất cá, na tựu thị ‘ hồi gia ’.”
Ôn ngôn túc mi, chung vu quyết định nhận chân đối đãi ma diêm đích thoại: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Ma diêm đích diện dung biến hoán thành mục viêm đích mô dạng, đối ôn ngôn tiếu trứ trát trát nhãn: “Nhĩ yếu bất yếu thính thính ngã đích cố sự?”
“Ngã tịnh phi thị chân chính đích ma diêm, ngã đích bổn danh khiếu tố mục viêm, lai tự nhất cá bỉ nhĩ môn canh cao tằng thứ đích thế giới.”
“Tại ngã đích thế giới trung, bắc minh giới phát sinh đích nhất thiết cố sự đô chỉ thị nhất bổn danh khiếu 《 vi liễu chửng cứu thế giới ngã chỉ hảo xá thân tý ma 》 đích tiểu thuyết, hoặc giả dã khả dĩ miễn cường xưng tác thoại bổn. Giá cá thoại bổn giảng thuật liễu lưỡng cá nam tử kinh thiên động địa đích ái tình cố sự. Cố sự đích nhất cá nam chủ giác khiếu tố ‘ hoa đường ’, lánh nhất cá nam chủ tắc khiếu tố ‘ ma diêm ’, nhi ôn huynh tựu thị thoại bổn trung đích ác độc nam phối, úc diệu tắc thị khán tự cao khiết thánh thần đích tiên tôn khước vi liễu chủ giác thụ hoa đường nhập ma đích thâm tình nam nhị. Kỳ trung chủ giác thụ khả dĩ lý giải vi nam chủ trung thừa hoan đích na cá, chủ giác công khả dĩ lý giải vi nam chủ trung thân xử thượng vị đích na nhất cá, thâm tình nam nhị khả dĩ lý giải vi thoại bổn trung kịch tình cận thứ vu chủ giác công, tâm duyệt chủ giác thụ đãn thị bất bị chủ giác thụ tiếp thụ đích nam phối.”
“Nhi ngã chân thật đích thân phân, tựu thị nhĩ môn đích độc giả lão gia.” Mục viêm thần tình cứ ngạo, tha khán hướng sở hữu nhân đích mục quang đô biến vi nhất chủng xử vu giá cá thế giới tối cao vị đích cao cao tại thượng:
“Bất quá ngận đảo môi đích thị, ngã mạc danh kỳ diệu lai đáo giá cá thế giới, thành vi chủ giác công ma diêm. Tại na cá tác giả đích ý chí hạ, bất đắc bất phẫn diễn ma diêm giá cá giác sắc. Vu thị ngã đệ nhất thứ sát nhân, đệ nhất thứ dung hợp kỳ tha nhân đích ký ức, nhất thứ nhất thứ tại băng hội biên duyên, ngã đích thủ thượng triêm mãn tiên huyết, ngã đích ý thức khước dung nạp liễu thành thiên thượng vạn đích ký ức, hữu ngận đa thứ, ngã soa điểm vong ký ngã thị thùy, mê thất tại giá ta ký ức trung.”
“Tại tác giả đích miêu thuật trung, thị na cá thuần chân thiện lương đích hoa đường thành vi liễu ma diêm đích cứu thục, bang ma diêm trảo hồi tự kỷ. Cáp cáp cáp cáp cáp.” Mục viêm ngưỡng thiên đại tiếu:
“Tựu bằng na cá thuần túy bị tác giả thiên ái đích phế vật? Tha dã phối thành vi ngã đích cứu thục? Chân chính nhượng ngã trảo hồi tự kỷ đích thị na cá ‘ độc giả mục viêm ’, thị ngã ‘ hồi gia ’ đích chấp niệm! Hậu lai phát hiện na cá tác giả đối giá cá thế giới đích chưởng khống hữu cục hạn hậu, ngã khai thủy bố cục quyết định hồi gia, thông quá tiểu thuyết kịch tình, ngã hồi ức khởi na cá ngã bỉ giác đồng tình đích giác sắc ‘ ôn ngôn ’ trừ liễu sở vị đích ác độc ngoại hoàn hữu cao quang thời khắc. Tha hữu nhất chủng mật pháp năng đắc đáo bỉ kiên thần minh đích lực lượng, nhi tha tương giá phân lực lượng dụng lai sát úc diệu. Nhi thả ‘ ôn ngôn ’ thị na cá tác giả định hạ đích quy tắc trung duy nhất năng thương hại hoa đường đích nhân. Tuy nhiên ‘ ôn ngôn ’ tối hậu hoàn thị tử liễu, đãn thị ngã nhu yếu tha đích lực lượng. Chỉ yếu hữu ‘ ôn ngôn ’ đích bang trợ, ngã tựu năng chân đích hồi gia.”
Mục viêm thần giác dương khởi, tâm tình tự hồ bất thác:
“Sở dĩ ngã nhất thứ hựu nhất thứ địa tiếp cận ôn huynh tưởng yếu ôn huynh bang ngã, nhiên nhi ôn huynh nhất tâm phong ấn ma chủng, sở dĩ ngã chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ, chủ động bang trợ ôn huynh phong ấn ma chủng, nhiên hậu nhượng ôn ngôn dụng thặng dư đích lực lượng bang ngã hồi gia. Ngã ký đắc thoại bổn trung hữu nhất đoạn ‘ ôn ngôn ’ ác ý chiết ma ‘ hoa đường ’, đãn thị tâm địa thiện lương đích ‘ hoa đường ’ vi ‘ ôn ngôn ’ thuyết tình tối hậu chỉ nhượng ôn ngôn đắc đáo liễu bị trục xuất tông môn giá chủng tiểu trừng phạt. Bão trứ giá dạng đích tâm tư, ‘ ân ích ’ xuất hiện liễu, tha cứu hạ thiên tinh tông sơn môn hạ hôn mê đích ‘ ôn ngôn ’, tái nhất bộ nhất bộ thành vi ‘ ôn ngôn ’ đích hảo hữu.”
“Ôn huynh, kỳ thật hóa tác ân ích thị ngã giá ta niên lai tối khoái nhạc đích nhật tử, ngã vô nhu sủng thê, vô nhu sát nhân, vô nhu tranh quyền đoạt lợi, vô nhu mưu hoa bố cục. Ngã chỉ nhu yếu dữ ôn huynh tọa tại vô ưu lâm trung phẩm trà nhàn đàm. Nhân thử, ngã tiệm tiệm chân đích tương ôn huynh thị tác chí hữu, thị tác tri kỷ. Khả tích tại vạn bảo lâu ân ích thân phân bạo lộ liễu, bất nhiên kim nhật đích tình huống nhất định thị triệt để điên đảo.”
Mục viêm thử thời dĩ kinh hồi đáo ma nhãn xử, tha sĩ khởi song thủ, diện đối ôn ngôn:
“Ôn huynh, ngã bất hội đối nhĩ hòa úc diệu đích công kích hữu nhậm hà phản ứng. Ngã tri đạo ‘ ma diêm ’ thị nhất định yếu tử đích, ‘ ma diêm ’ bất tử, ngã dã vô pháp hồi gia, sở dĩ ngã hiện tại tựu khứ đái ôn huynh liễu kết sở hữu đích nhất thiết, nhượng na cá oai thí cổ tác giả triệt để thất bại, hoàn bắc minh giới tự do.”
Ôn ngôn một hữu hồi đáp ma diêm đích thoại, dã một hữu nhậm hà hành động đích ý tư.
Mục viêm tri đạo ôn ngôn đích tính cách, chỉ hảo bổ sung:
“Ma diêm đích ma tâm khả dĩ nhượng ma chủng triệt để khống chế ma niệm, nhi thả ngã khả dĩ hướng ôn huynh thừa nặc, ngã hội động dụng vực ngoại thiên ma đích truyện thừa mật pháp, tại ma diêm tử hậu, tha đích thân thể tương phong ấn ma nhãn, tha đích đầu lô tương khu tán trừ tây hải chi ngoại sở hữu địa phương đích ma khí. Nhi ôn huynh nhĩ khả dĩ thân thủ sát tử ‘ ma diêm ’, nhĩ yếu tố đích thị tống nhất cá khiếu tố ‘ mục viêm ’ đích linh hồn ly khai bắc minh giới hoạch đắc tự do. Tựu đương thị nhất tràng giao dịch như hà? Canh hà huống ma diêm xác thật hội tử, dã toán tha đắc đáo trừng phạt.”
“Nhi thả ——” mục viêm đốn liễu đốn: “Ngã tương đái ôn huynh khứ kiến đích nhân chính thị ôn huynh tưởng yếu trảo đáo đích nguyệt thần chuyển thế, hoa đường.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
