Ngã tại cổ đại đương tương quân bối hậu đích nhân nhi

“Ngã đồ, vi sư cương tài vi nhĩ khởi liễu nhất quái.” Đạo bào nam nhân đổ tại đạo quan môn khẩu, thành thục đích mi nhãn hòa tước sấu đích thân hình, yểm bất trụ nhất thân tiên phong đạo cốt.
Đạo bào nam nhân thần tình ngưng trọng: “Quái tượng hiển kỳ, nhĩ cận nhật bất nghi xuất môn, đương tâm nhân họa. Giá kiếp nhĩ tái áp đoạn thời gian tái độ ba.”

Tiêu nhàn thính kiến giá thoại, diện sắc nhất chinh, thị tuyến lí na trương thục tất đích kiểm thượng một hữu ti hào khai ngoạn tiếu đích ý tư, đương hạ tâm lí nhất trầm, tha mi đầu trứu khởi, đạo: “Áp bất liễu liễu, kiếp lôi tựu tại giá tam ngũ nhật nội tựu yếu hàng hạ.”

Giá đạo bào nam nhân khiếu thôi dịch, đạo hào thời dịch chân nhân, thị tha tòng tiểu cân trứ tu hành đích sư phụ. Tha sư phụ bặc quái đích bổn sự tại hiện đại tu hành giới trung bài đắc thượng tiền liệt, thuyết hữu nhân họa na ma cửu thành cửu tựu thị hữu nhân họa đích.

Khả tuy thuyết tha sư phụ thượng lai tựu cấp tha áp lai liễu nhất cá phôi tiêu tức, đãn tu hành nhân giảng cứu đích tựu thị cá sinh tử hữu mệnh, nhân thử bất quá chuyển thuấn, tiêu nhàn hựu phất khứ liễu tâm lí trầm trọng, lộ xuất mạt tiếu: “Sư phụ bất dụng đam tâm, kí nhiên đô đề tiền tri đạo liễu, ngã khẳng định hội tưởng bạn pháp tẫn lượng tị miễn đích.”

Nhân họa tổng bỉ thiên tai yếu hảo đóa.

“Ai……”

Sư phụ đích thán tức đái trứ thâm thâm đích ưu tâm, phảng phật hoàn hưởng tại nhĩ bạn: “Kí nhiên đóa bất liễu, nhĩ tại quan lí đẳng vi sư bán thiên, vi sư cấp nhĩ thảo ta khai vận phúc lộc phù hòa ngũ phương quý nhân phù lai, nhĩ tái khứ.”

Lưỡng phù đô thị chuyển vận đích, đô thị cấp nhân giao hảo vận đích, nhất cá quang thị dụng vu vận khí thượng, lánh nhất cá vận khí tắc tại nhân thượng.

Sư phụ đích lương khổ dụng tâm khả kiến nhất ban.

Tuy thuyết tiêu nhàn tâm thái hoàn toán khoát đạt, đãn thật tế thượng đối độ kiếp giao môi vận giá sự tha hoàn thị hữu điểm úc muộn đích.
Tất cánh giá kiếp lôi tảo kỉ nguyệt tiền tựu cai độ đích, đương thời học giáo lí hoàn hữu ta sự, nhi đối đương thời đích tha lai thuyết, độ kiếp giá sự dã tịnh bất giác đắc trứ cấp, thậm chí tâm lí hoàn giác đắc độ kiếp hoa đích thời gian trường, thỉnh giả bất như đẳng hàn giả, vu thị giá nhất tha, tha đáo hiện tại khoái quá niên liễu, giá hội nhi đảo thị bất độ bất hành liễu, khả thiên xảo ngộ thượng liễu nhất cá cực soa đích thời cơ.

Nan miễn nhượng tha áo não, tố sự đương chân tựu phạ cá tha diên!

Đẳng nã đáo phù, tiêu nhàn đương tức bả tiên tiền thuyết hảo yếu lai quan kiếp đích nhân nhất nhất cự liễu, hựu tuyển liễu nhất cá nhân tích hãn chí đích địa phương độ kiếp, đại bạch sơn mạch.
Đông thiên đích đại bạch sơn tuyết cái cực thâm hậu, sơn lí nhất mã bình xuyên thiếu thụ đích địa phương đa, tích tĩnh thiên viễn bất ảnh hưởng nhân, lôi dã bất dung dịch dẫn khởi sơn hỏa.
Nhi thả đông thiên đích đại bạch sơn kỉ hồ năng lãnh tử nhân, lư hữu dã cơ bổn một hữu, giá bất tựu đại đại hàng đê liễu nhân họa phong hiểm ma.

Tiêu nhàn tòng phi cơ chuyển đáo đại ba, tối hậu trạm tại sơn cước hạ, cá nhân đích thân ảnh tại sơn cước hạ hiển đắc vưu kỳ miểu tiểu, xanh trứ tán đích tạp kỳ sắc thân hình bất khẩn bất mạn, nhất bộ bộ thải trứ tuyết cái, tẩu tiến phiêu tuyết đích đại sơn.
Một nhất hội nhi tựu bất kiến liễu thân ảnh, chỉ dư lưu nhất xuyến thâm thâm đích cước ấn.

Tha bất tri đạo, thập đa phân chung hậu sơn cước hựu lai liễu nhất cá xuyên đắc vưu kỳ đan bạc, cận trứ sấn sam ngưu tử khố đích quyển mao nam.
Quyển mao nam đỉnh trứ mãn đầu mãn thân đích tuyết, hữu ta cao hưng địa thuyết: “Đại bạch sơn đích tuyết cảnh quả nhiên hảo khán, chẩm ma hoàn hữu cước ấn, giá ma lãnh đích thiên hoàn hữu nhân quá lai ngoạn nhi? Cải thiên hưu giả ngã dã đái cục lí na kỉ cá sinh khẩu nhất khởi lai ngoạn nhi tuyết hảo liễu.”

Thuyết hoàn, quyển mao nam tị trứ cước ấn, lánh tuyển liễu nhất cá phương hướng tiến liễu sơn.

Tiêu nhàn bất tri đạo hậu diện hữu nhân, canh bất tri đạo hữu nhân đặc ý tị khai liễu tha đích cước ấn tẩu, hậu lai vi liễu trảo địa nhi tầm phương hướng, tha càn thúy thượng thụ tẩu liễu.
Trực đáo tuyển định hảo địa điểm, bả khai liễu thị tần đích thủ cơ trảo liễu cá địa phương cố định thượng thời, tha dã một tưởng đáo, ‘ nhân họa ’ tựu tại giá nhất tiểu hội nhi đích thời gian lí tiễu nhiên phát sinh liễu.

Hữu cá nhiệt tri thức, chúng sở chu tri, lưỡng cá tu sĩ nhất khởi độ kiếp, kiếp lôi tương hỗ ảnh hưởng uy lực hội biến đại, thậm chí khả năng tiểu khái suất xuất hiện kiếp lôi dung hợp thành nhất cá, xuất hiện hãn kiến thả vô giải đích dung hợp lôi kiếp.
Như quả kiếp lôi hỗ tương ảnh hưởng thị 1 gia 1 đại vu 2, hoàn hữu độ quá đích cơ hội, dung hợp lôi kiếp tựu thị dĩ chính thường lôi kiếp vi cơ sở, mỗi lôi trình chỉ sổ thức thượng trướng, tòng cổ chí kim vô nhân sinh hoàn.

Nhất bàn lai thuyết, lôi kiếp chàng liễu đại gia đô hội ngận mặc khế địa tại lôi kiếp triệt để dung hợp tiền, dã tựu thị bán phân chung nội triệt ly.
Tương hỗ viễn ly, giá đối tu hành giả lai thuyết phi thường khinh tùng, ngận dung dịch tựu năng tị miễn nhất kiếp.

Sở dĩ tại tiêu nhàn phóng khai liễu khí tức, thiên thượng lôi vân khai thủy uấn nhưỡng thời, phát hiện bàng biên bất viễn xử xuất hiện liễu đệ nhị cá lôi vân uấn nhưỡng thời, tiêu nhàn tựu tâm lí minh liễu liễu, ‘ nhân họa ’ đáo liễu!
Tiêu nhàn đương thời hoàn một chẩm ma phóng tại tâm thượng, nhân vi giá nhân họa tất cánh đặc biệt hảo tị, chỉ yếu ly khai đắc cú viễn tựu một sự nhi liễu.

Vu thị tiêu nhàn tựu khai thủy bào, tha bào đắc ngận khoái liễu, sái thoát đích thân tư nhất trát nhãn tựu một ảnh nhi liễu, đãn tiêu nhàn tại bào, thân hậu đích lánh nhất lôi vân khước cân trứ truy!
Lôi vân đương nhiên bất khả năng tự phát lai truy tha, duy nhất khả năng tựu thị lôi vân đích chủ nhân tại truy trứ tha bào!
Na thời hầu tiêu nhàn kỉ hồ đầu bì phát ma, hoài nghi đối phương tưởng cảo tự sát thức tập kích!

Đãn tha lưỡng lôi vân phạm vi tương phảng, đô thị phá anh kiếp, giảng chân, tựu hiện tại giá cá tu hành giới, kim đan điên phong dĩ kinh thị nhất cá gia tộc nhất cá môn phái đích đỉnh cấp chiến lực, tha dã một xá cừu gia, áp căn phạm bất trứ nhất đáp nhất đồng quy vu tẫn a!

Nhân suý bất điệu, tha đương cơ lập đoạn hồi thân khứ trảo truy lai đích nhân.

Hoàn thị cá thục tất đích mạch sinh nhân!
Cánh thị học giáo môn khẩu vinh dự tường thượng quải trứ đích vinh dự giáo hữu! Hảo tượng khiếu nhậm minh?
Nhất cá tông sắc quyển mao đích oa oa kiểm.

“Nhậm minh thị mạ?” Tiêu nhàn vấn quyển mao nam.

“Đạo hữu.” Quyển mao nam kích động chi tình dật vu ngôn biểu: “Giá ma đa niên a! Ngã hoàn dĩ vi giá thế thượng chỉ hữu ngã nhất cá tu hành giả liễu! Nguyên lai giá thế thượng hoàn hữu đạo hữu!”

Tiêu nhàn giá thời hầu tài bất quản tha thuyết thập ma, cảnh cáo đạo: “Bất tưởng tử, tựu biệt cân trứ ngã!”

Quyển mao nam mộng liễu, kiến tiêu nhàn chuyển thân tựu yếu tẩu, khứ lạp tiêu nhàn: “Tiểu đồng chí, nhĩ trách giá ma hung?”

“Nhĩ hoàn ký đắc ngã môn tại tố thập ma mạ?” Tiêu nhàn ngận nghiêm lệ, bả tha vãng hậu nhất thôi: “Độ kiếp! Độ kiếp khả bất năng nhất khởi độ, hữu thoại dĩ hậu tái thuyết, yếu lai bất cập liễu! Nhĩ vãng hậu bào, khoái!”

Quyển mao nam hữu thính một đổng, đãn vãng hậu bào thị thính đổng liễu, lưỡng nhân chính chuyển thân, hốt nhiên tâm lí đột nhiên hữu liễu cảm ứng, đô đình hạ liễu động tác.

“Trì liễu…” Tiêu nhàn thán khí, giá nhân họa, tha thị đào bất liễu liễu, nhi thả tha thân thượng tự kỷ lộng đích, biệt nhân tống đích bảo mệnh thủ đoạn chúng đa, tha bất giác đắc lôi điện uy lực đại nhất điểm hội tạo thành nhân họa đích trình độ, tha giác đắc, giá hồi khả năng tại kiếp nan đào liễu.

Quyển mao nhậm minh hoàn thị ngận mộng, trực đáo tiêu nhàn hòa nhậm minh thuyết minh liễu, lôi kiếp dung hợp đích lợi hại, nhậm minh tài dã biến liễu kiểm sắc, diện như thái sắc.

Nhậm minh thuyết: “Ngã… Bất tri đạo, lão đầu lưu hạ đích thủ trát lí một giao đại quá giá sự……”
“Hi vọng biệt thị dung hợp lôi kiếp, lôi kiếp a, cấp cá diện tử, soa bất đa đắc liễu bái?” Nhậm minh đối trứ thiên, đối trứ lôi vân đạo.

Đương nhiên lôi vân thính bất đổng, lôi vân tịnh phi chỉ thị uy lực tăng đại, sở dĩ tịnh phi thị phân minh đích lưỡng cá vân đoàn, nhi thị mạn mạn quyển thành liễu nhất cá, phạm vi khoách đại, uy thế tăng gia.

Bị lôi phách đích ký ức tịnh bất trị đắc đa hồi tưởng, phản chính tiêu nhàn thị hòa quyển mao nhậm minh nhất khởi độ đích kiếp, nhân vi thủ thượng đặc ý sưu la lai kháng lôi kiếp, dĩ cập bảo mệnh đích đông tây đa.
Tha lưỡng thị giang quá liễu đệ thất đạo lôi đích, tại đệ bát đạo thượng nhất cá chiếu diện tựu chiết kích liễu.

Án lý lai thuyết, chiết kích tựu cai bị phách tử liễu, đãn bất tri đạo chẩm ma đích, dã hứa thị sư phụ trảo lai đích phù chân đích cấp liễu nhất ti vận khí, tiêu nhàn một tử.

Tỉnh lai thời, thậm chí một thập ma thống cảm, tựu hảo tượng một thụ thương nhất dạng.
Trực đáo tiêu nhàn tưởng khởi thân thời tài phát hiện, na thị một thụ thương, thị thương thái trọng liễu!
Tha liên xanh khởi thân đô tố bất đáo liễu, tha tra nghiệm quá hậu tài phát hiện, tại hôn mê tiền minh minh hoàn hoàn hảo đích thân thể, thử khắc tích cốt thối cốt hữu tí cốt đô đoạn liễu, dụng tả thủ khứ mạc thân thượng bì phu, thân thượng đô thị thô lệ đích xúc cảm.

Cốt chiết, thiêu thương, nội tạng tổn thương, như quả tha bất thị tu hành nhân, hiện tại tựu dĩ kinh quải tại giá lí liễu, tựu toán tha thị tu hành nhân, tha hiện tại dã khoái yếu quải liễu!

Chẩm ma bạn?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn