Ngã tại cổ đại đương tương quân bối hậu đích nhân nhi

Tiêu nhàn xuất vạn linh phường thời, xa phu chính đoan trứ cá oản càn phạn.
Xa phu viễn viễn tựu khán đáo tha liễu, huy thủ cân tha đả liễu cá chiêu hô hậu, hựu kế tục cật phạn.

Tiêu nhàn tẩu đáo tha diện tiền thời, tha hoàn đặc cao hưng đạo: “Nhĩ chung vu xuất lai liễu, ngã đẳng liễu khoái thập thiên liễu, hoàn hữu a, giá điếm lí đích phạn bất tri đạo trách hồi sự, khán thượng khứ thanh thang quả thủy đích, hoàn đĩnh hảo cật.”

Tiêu nhàn điểm điểm đầu, vấn tha: “Sở tiểu ca khứ cẩm giang thành lí càn thập ma nhĩ tri đạo mạ?”

Xa phu biểu tình nhất cương, hữu ta bất tự nhiên đạo: “Ngã na nhi tri đạo a.”
“Hữu nguy hiểm mạ?” Tiêu nhàn chí kim hoàn tại tưởng na cú, ‘ tham dữ thế sự thái thâm ’.
Sở hằng đáo để tại tố thập ma?

“Một hữu ba.” Xa phu hoàn tại nỗ lực yểm sức đạo: “Tựu khứ nhất tranh thành lí hữu thập ma nguy hiểm.”

“Cẩm quan thành tại na biên?” Tiêu nhàn trực tiếp đạo.
Xa phu chỉ liễu cá phương hướng, đạo: “Ngã tẫn khoái cật, đẳng hội tựu xuất phát.”

“Nhĩ khứ lí diện cật.” Tiêu nhàn đạo: “Ngã giá xa.”
“Nhĩ hội giá xa mạ?” Xa phu nghi hoặc gian tựu bị tiêu nhàn cản mã xa lí khứ liễu.

“Hội.” Tiêu nhàn phu diễn địa hồi.
Tha chân đích ngận cấp, đáo để thị chẩm ma hồi sự?

Tiêu nhàn nhất tiên tử đả tại mã thân thượng, mã bào động khởi lai, đồng thời tha dã cấp mã xa tố liễu điểm tiểu tiểu đích mã cước.
Đốn thời mã xa như phi bôn nhất bàn.

Tại nhất lộ bôn trì hạ, chung vu lai đáo liễu cẩm giang thành.
Đại bạch thiên đích, cẩm giang thành đích hồng tất đại môn bất tri vi hà khẩn bế, tiêu nhàn tâm lí hữu bất hảo đích dự cảm.

Vu thị tương xa tựu viễn viễn đình tại thành ngoại, thiểm thân thượng liễu thành tường.
Nhi đẳng xa phu chủy lí hàm trứ phạn hàm hồ thuyết trứ ‘ chẩm ma đình liễu? Đáo liễu ’, nhiên hậu hiên khai xa liêm khán thời, tựu kinh nhạ địa phát hiện, tha môn ly cẩm quan thành hoàn hữu nhất đoạn cự ly, đãn ngoại diện khước không vô nhất nhân.
Nhân ni???

Giá biên, tiêu nhàn tòng thành tường cao xử khinh nhi dịch cử tựu trảo đáo liễu sở hằng.
Tha thủ lí bão trứ thập ma đông tây, chính tại bị sổ cá đái thương đích sĩ binh vi truy, tha một hướng môn lai nhi thị tẫn lượng vãng địa hình phục tạp đích địa phương bào.
Hiển nhiên dã thị tri đạo thành môn quan liễu.

Tiêu nhàn trứu khởi mi, khán trứ sở tam hành tiến đích lộ tuyến, hữu nhất cá tất kinh đích chuyển giác, tha thiểm thân nhi nhập.
Sảo tác đẳng đãi tựu bị sở hằng chàng liễu cá mãn hoài.
Tha câu khởi chủy giác, kiến chỉ cố đê đầu khán lộ đích sở hằng nhất biến thuyết bão khiểm, nhất biên liên sĩ đầu đô một công phu tựu yếu kế tục đào.
Thân thủ tựu khứ lâu trụ liễu tha đích yêu: “Thị ngã.”

Sở hằng kinh nhạ sĩ đầu, nhiên hậu hạ nhất miểu, tựu hòa tiêu nhàn nhất khởi chuyển di đáo liễu thành tường chi thượng, chuyển thuấn hựu đáo liễu mã xa hậu diện.

Sở hằng mục quang phục tạp, đảo tại tha thân thượng hiết liễu khẩu khí, sở hằng khinh suyễn trứ khí tự hồ thị luy phôi liễu, dĩ vãng khứ sơn thượng bộ liệp tha hồi thiên lai cân đích liệp vật, dã một kiến sở hằng giá ma luy quá.

Tiêu nhàn tâm lí đốn thời nhất trận tâm đông.

Thủ thượng cấp sở hằng thuận trứ khí, nhất biên hoàn tống tiến ta linh khí hoãn giải nhất hạ sở hằng đích bì bại.

Lưỡng nhân ai đắc cực cận, tiêu nhàn hoàn năng cảm thụ đáo sở hằng nhân vi kịch liệt vận động quá hậu, cực khoái đích tâm khiêu, bất tri chẩm ma đích, tiêu nhàn đích tâm dã biến khoái liễu.
Hốt đích, tha thính đáo nhĩ biên truyện lai đích khinh tiếu thanh: “Tâm khiêu hoàn năng truyện đệ đích ma?”
Tiêu nhàn quẫn bách, bất xác định đạo: “Ứng cai năng ba?”
Tiếu dung bất dã ngận dung dịch truyện đệ?

Giá thời sở hằng dã hiết hảo liễu, tha thôi khai tiêu nhàn đạo: “Tạ liễu, nhĩ chẩm ma lai liễu.”
“Ngã tại vạn linh phường đích sự tố hoàn, đệ nhất thời gian tựu lai trảo nhĩ liễu.” Tiêu nhàn tiếu đạo: “Giá ma cửu một kiến, nhĩ tựu bất tưởng ngã mạ?”

Giá thời, xa phu đích thanh âm mạo xuất lai: “Thập ma tưởng bất tưởng đích, nhục ma bất nhục ma, nhĩ lưỡng xá thời hầu hồi lai đích?”
Nguyên lai tại tiền phương bách vô liêu nại đẳng nhân đích xa phu thính đáo động tĩnh, hạ xa quá lai, bất tri đạo thập ma thời hầu đô đáo tha môn cân tiền liễu.

Tiêu nhàn: “……”
Một hữu chí hữu đích xa phu thị bất hội đổng đích!

“Tài hồi.” Sở hằng hồi đạo, nhiên hậu lạp trứ tiêu nhàn tựu vãng xa tiền tẩu: “Thượng xa, mã thượng tẩu.”

Lưỡng nhân thượng xa, mã phu giá trứ mã bối trứ cẩm giang thành đích phương hướng, dao dao nhi khứ.

Mã xa sương lí, tiêu nhàn đệ liễu nhất trương cân mạt quá khứ, sở hằng nã khứ sát liễu sát đầu thượng đích hãn.
Đẳng sở hằng sát hoàn, cân mạt vãng biên thượng nhất phóng, tứ mục tương đối.

Tiêu nhàn tảo hướng sở hằng đái hồi lai đích bao khỏa vấn: “Giá thị thập ma, phương tiện cáo tố ngã ma?”
Sở hằng nhất lộ bị truy sát dã yếu đái trứ, tự hồ thập phân trọng yếu?

Sở hằng nhãn thần dã tảo hướng bao khỏa, thần tình lí hoài niệm hòa bi thương giao tạp thiểm quá.
Tha hào bất tị húy địa đả khai liễu bao khỏa, lí diện thị cá ngận tinh trí đích điêu hoa tiểu mộc tương.
Sở hằng thuyết: “Giá thị ngã phụ thân đích di vật.”
Tiếp hạ lai tha hựu đả khai liễu mộc tương, lí diện chỉ hữu nhất phong thư tín hòa nhất mai thương tiêm.

“Ngã tiến cẩm giang thành bổn chỉ thị tưởng đáo xử khán khán, kết quả khước tại thành nam giác lạc tạp vật đôi thế đích địa phương phát hiện liễu giá cá tương tử.” Sở hằng đạo: “Giá cá tương tử ngận tượng ngã phụ thân ly gia thời đái đích na cá, ngã đả khai nhất khán quả nhiên thị.”

“Lí diện kim ngân tế nhuyễn toàn đô một liễu, chỉ thặng liễu giá lưỡng vật, tín thị tả cấp gia lí, thị cấp gia lí đệ tiêu tức, nhượng ngã môn đào nan đích.” Sở hằng nhãn lí đích bi thương việt lai việt nùng.
Tiêu nhàn khán đắc tâm đông bất dĩ, nhẫn bất trụ thượng tiền tọa tại tha biên thượng, khinh bão trụ tha: “Hảo liễu, bất thuyết liễu, ngã bất tưởng thính liễu.”

Sở hằng bả đầu mai tại tha kiên bàng thượng, khước thị diêu liễu diêu, đạo: “Ngã khứ đả thính giá tạp vật lai xử, nguyên lai na thị cẩm giang thành thành chủ đâu khí gia trung phế vật chi địa.”
“Ngã tại thành ngoại tán bá liễu nhất ta tiêu tức, nhiên hậu tiễu tiễu tiềm nhập liễu thành chủ phủ, tham thính đáo giá thành chủ dã thị phạt hại ngã phụ thân đích nguyên hung chi nhất.”
“Sở dĩ.” Sở hằng sĩ khởi đầu, trực thị tiêu nhàn đích nhãn tình đạo: “Ngã bán dạ sấn cơ sát liễu tha.”

Sở hằng năng thanh tích khán đáo tiêu nhàn thần tình đích biến hóa.
Kinh nhạ, liên tích, tâm đông, bán điểm một hữu tưởng tượng trung đích khủng cụ hòa hại phạ, bất cận một hữu thôi khai tha, hoàn bão đắc canh khẩn liễu.
Tiêu nhàn đạo: “Tha cai tử.”
Sở hằng giá ma hảo, khước liên phụ thân đô một hữu liễu, cánh thị giá cá thành chủ hại đích! Canh khả ác đích thị đào nan đích gia thư bị nhân tùy ý đâu khí, một hữu tống đạt……
Na sở hằng tha môn gia lí, như kim hoàn thặng hữu kỉ nhân?

Liên tha đích tâm tạng đô hữu ta đông liễu, canh hà huống sở hằng ni.
Sở hằng muộn thanh đạo: “Ân.”

Lưỡng nhân tương cố trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, sở hằng ổn định hảo liễu tình tự, tài hựu đạo: “Ngã đích sự, na trịnh lão quản sự hòa nhĩ thuyết liễu ba?”
Na thiên tha vấn hoàn hậu, khán na quản sự đích mô dạng tựu tri đạo, đối phương thập phân tưởng nhượng tiêu nhàn lai ‘ giáo dục giáo dục ’ tha giá cá ‘ đồ đệ ’.

Tiêu nhàn bả hạ ba đáp tại sở hằng não đại đỉnh, đạo: “Tha chỉ cân ngã thuyết nhĩ nhập thế thâm.”
Sở hằng tiếp đạo: “Tha dã chỉ hòa ngã cường điều tu hành nhân bất vấn thế sự, tịnh bất đa thuyết.”

“Na đàm đàm ba.” Tiêu nhàn đạo.
“Hảo.” Sở hằng trực khởi thân, chính khâm nguy tọa.
Tiêu nhàn chỉ hảo thuận trứ lực đạo tùng khai thủ, tâm lí cánh hoàn hữu ta bất xá, tha giác đắc giá hữu điểm bất thái hảo.
Tha đắc khắc chế nhất hạ tự kỷ, lão hỉ hoan bão nhân gia yêu, na bất thị chiêm hảo hữu tiện nghi ni ma, tựu toán sở hằng hòa tự kỷ hảo, tha dã bất năng giá dạng càn.
Hiện đại xã hội dã thị hữu bất thiếu nam nam luyến đích, tiêu nhàn tự giác yếu bảo trì nhất điểm cự ly tài hợp thích.

Vu thị dã hạ ý thức tọa trực liễu.

Lưỡng nhân tương đối trầm mặc, tiêu nhàn đạo: “Nhĩ tiên thuyết ba, ngã tưởng tiên thính nhĩ thuyết.”
Tiên nhất bộ thuyết thoại đích nhân tổng dung dịch chiêm cư chủ động, dã dung dịch bị hậu giả sủy ma xuất tâm tư.
Tha nhất cá đa nguyệt dã một mạc xuất quá chu ti mã tích, sở hằng ngận cẩn thận, tha tưởng đa liễu giải nhất ta sở hằng đắc nhượng đối phương tiên khai khẩu tài hành.

Sở hằng hựu trầm mặc liễu kỉ miểu, tài vấn tha: “Như quả ngã hòa nhĩ ý kiến bất hợp, hội ảnh hưởng nhĩ ngã gian đích giao tình ma?”

Sở hằng nhưng trực thị trứ tha, tiêu nhàn bị trành trứ, tâm đầu dương dật trứ thuyết bất xuất đích tình tự, tha hồi: “Bất hội, ngã đích lập tràng thị nhĩ.”
“Tòng nhĩ cứu ngã na thời khởi, ngã chẩm ma đô hội thiên hướng nhĩ.”

Giá thế thượng trừ liễu sở hằng, tha dã một hữu biệt đích nhân khả khiên quải liễu.

“Ngã chân danh khiếu sở hằng.” Sở hằng mạn thanh đạo: “Thông tập lệnh thượng na cá sở hằng.”
“Ngã tri đạo.” Tiêu nhàn khán trứ sở hằng sá dị đích mục quang, bổ sung đạo: “Ngã thính lực ngận hảo, dĩ tiền tại bệnh xá, đệ nhất thứ kiến la đương gia, nhĩ môn đích đàm thoại ngã thính đáo liễu.”

Sở hằng biểu tình phục tạp, đạo: “Ngã tín nhĩ đích lập tràng thị ngã liễu.”
Dã thị, giá dạng đích nhân, tâm cam tình nguyện ngốc tại tha thân biên, năng đồ thập ma ni?
Giá ta nhân, hữu giá dạng đích năng lực, khước bán điểm bất sảm thủ thế sự, liên tồn tại đô chỉ hữu truyện thuyết lưu tồn…

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: “Bị thông tập dữ ngã phụ thân hữu quan.”
“Ngã phụ thân bổn thị giá lư quốc đích võ hầu, tiền triều thời dã thị giá lư quốc đích nhất viên phong cương đại tương, bị dân gian tôn xưng nhất thanh võ hầu tương, tiên hoàng đối ngã phụ lễ ngộ hữu gia.”
“Đáo giá sùng đức xưng đế thời khước biến thành liễu công cao cái chủ, giá cẩu hoàng đế hòa nhất ta cẩu quan liên hợp, cấu hãm liễu ngã phụ thân, vu hãm ngã môn nhất gia thông địch bạn quốc.”

“Thử cừu bất báo, thệ bất vi nhân!” Sở hằng hồng trứ nhãn tình, khẩn trành tiêu nhàn: “Ngã giá thứ tùy nhĩ lai vạn linh phường, dã thị thính phụ thân thuyết, vạn linh phường khai biến ngũ quốc khước bất thụ đả áp, lí diện thế lực tuyệt bất giản đan, ngã tằng thị tưởng tá nhĩ thủ thường thí lạp long giá cổ thế lực.”

Tiêu nhàn thính hoàn, tâm lí lược trầm đạo: “Kháo nhĩ nhất nhân bất khả năng báo cừu, nhĩ thị bạn quân nhất hỏa đích.”
Giá lư quốc tha tri đạo năng đối phó hoàng đế đích, dã tựu chỉ hữu bạn quân nhất đảng liễu.

“Na bất thị bạn đảng.” Sở hằng đạo: “Na đô tằng thị ngã phụ thân đích bộ hạ.”
Thính đáo giá nhi, tiêu nhàn tựu tri đạo sở hằng bất khả năng hòa bạn quân phân cát liễu.
Chủy lí na cú, ‘ tối hậu bạn quân đích kết quả tịnh bất hảo ’ đích thoại, chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.

Tha tâm lí thán liễu khẩu khí, đạo: “Ngã hòa nhĩ thuyết thuyết ngã môn vi thập ma bất sáp thủ thế sự ba.”

Sở hằng điểm đầu, nhận chân linh thính.

“Giá hoàn dữ vạn linh phường hữu quan.” Tiêu nhàn tương thính đáo đích cố sự giảng dữ sở hằng thính.

“Tối khai thủy thị vạn linh phường hữu sự tích ký tái.”

“Vạn linh phường khởi nguyên vu hạ, na thời hầu sảm nhập tục thế đích tu hành nhân kỳ thật ngận đa, vạn linh phường đệ nhất nhậm chủ nhân chỉ thị kỳ trung nhất cá, dã thị duy nhất nhất cá lưu hạ ký tái đích.”
“Giá ta tham dữ tục thế sự vật đích tu hành nhân, tại mỗ nhất thiên bị thiên đạo nhất nhất thanh toán, tru thần lôi chi hạ thân hồn cụ diệt.”

Sở hằng tranh đại nhãn, phảng phật dã khán kiến liễu na bàn khả phố đích cảnh tượng.

“Hữu giá dạng đích giáo huấn, ngận thiếu hữu nhân tái phạm, tái hữu phạm đích, nhân dã đô một liễu.”
Tiêu nhàn khán trứ sở hằng đích kiểm, tha giác đắc sở hằng thị khả dĩ tín nhậm đích, tưởng đối sở hằng đa thuyết nhất ta, khả đối phương tâm lí bổn tựu áp trứ na dạng đích cừu hận, tái bả tự kỷ giá kinh thế hãi tục đích kinh lịch cáo tố sở hằng, hợp thích mạ?
Tha hoàn thị án hạ liễu tâm tư.

Tha kiến sở hằng khinh khinh nhất tiếu, hữu ta tự trào: “Nan quái trịnh lão quản gia thuyết ngã hội tha luy nhĩ.”
Sở hằng cánh vãng hậu thối liễu nhất bộ, kháo trứ xa môn, thùy nhãn đạo: “Nhĩ… Hoàn thị tẩu ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn