Tại công đả hạ na tọa khiếu hộc khẩu đích yếu tắc hậu, sở hằng tựu trích hạ liễu mạo tử bất tái yểm tàng, đầu lĩnh tụ thủ thương nghị thời, hoàn hữu tây nam biên quân đích tương lĩnh khán bất quán chất nghi. “La thống lĩnh, yếu tài bồi thủ hạ tân nhân, dã bất cai đái tha lai giá tràng hợp, nhượng thái tử nhãn thục bất toán thập ma, cha môn yếu giảng đích thị thật đả thật đích chiến tích!”
Tha môn giá biên hoàn một thuyết thập ma, na biên tự kỷ nhân lí, tựu hữu niên kỷ đại đích lạp trụ na nhân đạo: “Na thị võ hầu tam tử!” Đốn thời chúng nhân đô thị nhất kinh, tiên tiền xuất ngôn đích nhân, đương thị thời cánh tựu dam giới đích càn thúy đạo liễu khiểm, thuyết: “Tại hạ bất tri thị tam công tử, hoàn thỉnh tam công tử bất yếu giới hoài.” Sở hằng tự nhiên bất hội giới ý, chỉ đạo: “Vô sự.” Tiếp hạ lai, sở hằng cánh nhiên hoàn bị tây nam biên quân đích xuy hư liễu nhất phiên. Thuyết ‘ hổ phụ tất vô khuyển tử ’‘ thử sinh vô duyên đắc kiến võ hầu, kiến liễu tha gia nhi tử dã thị trám liễu ’ đẳng đẳng.
Tiêu nhàn tại môn ngoại thính trứ sá dị hựu hãn nhan, giá võ hầu, nhân đô bị an liễu bạn quốc tội một liễu hứa cửu liễu, cánh nhiên hoàn đĩnh thụ quân trung nhân tôn kính? Liên tha đích nhi tử đô cận kháo tha đích danh thanh tựu hoạch đắc liễu tôn kính dữ nhận khả.
Thuyết khởi danh khí, tiêu nhàn hựu tưởng khởi liễu cương lai thời đích tưởng pháp, tha tưởng đáo xử lữ cá du, kiến thức nhất hạ giá cá thời đại đích ngưu nhân. Đẳng sở hằng báo hoàn liễu cừu, tha tưởng hòa sở hằng nhất khởi đáo xử khứ tẩu tẩu khứ khán khán…
* Chi hậu, tha môn án trứ đương thiên chế định đích kế hoa phân quân, công thành, nhi lư quốc hoàng đế na biên tại đệ nhất thứ xuất binh thất lợi hậu, chân chính trọng thị khởi lai, điều phái liễu hứa đa binh lực lai đối phó tha môn.
Song phương trượng đả đắc hữu thâu hữu doanh, đãn tổng thể lai thuyết tha môn giá biên nhất trực tại thôi tiến. Nhi sở hằng dã đái quân, khán tình huống hữu thời đái đắc đa, hữu thời thiếu, nhất lộ đả quá khứ, cánh thị tòng một thâu quá. Tiêu nhàn cân tại sở hằng thân biên, canh năng phát hiện, sở hằng bất cận thiện trường ưu thế chiến, liệt thế chiến dã đả đắc đắc tâm ứng thủ, vưu kỳ sở hằng cánh tri đạo bất thiếu đối phương đích nhân, dĩ đối phương đích tính cách khuyết hãm đề tiền thiết hạ hãm tịnh. Chúng nhân đối sở hằng dã ngận phục khí, thường thường nguyện ý thính tòng tha đích kiến nghị.
Tiêu nhàn bất chỉ nhất thứ giác đắc, tự gia a hằng quả nhiên bất quý thị năng đương hầu gia đích tương quân đích nhi tử, năng văn năng võ hoàn hội họa họa. Tha hỉ hoan đích nhân chân thị thái lệ hại liễu!
Thời gian nhất hoảng, tựu hựu quá khứ liễu lưỡng cá hạ thiên, cục thế tòng nhất khai thủy đích khẩn trương, biến đắc khoái nhất diện đảo khởi lai. Giá thị giá nhất niên bán lai, ngận bình thường đích nhất thiên, đại gia tối cận yếu tại tân doanh địa tu chỉnh nhất đoạn kỉ thiên, dã đẳng đãi tham tử truyện lai đích tân tiêu tức.
Tiêu nhàn hòa quân y nhất khởi, thủ cước lợi lạc địa bả doanh địa lí đích thương viên nhất nhất xử lý quá, đẳng tổng toán năng hưu tức liễu, tiêu nhàn khứ trảo sở hằng thời, tài đắc tri sở hằng kiều trang hậu xuất môn khứ liễu.
Ứng cai thị khứ đả tham tiêu tức, tiêu nhàn dã một tại ý, khứ trù phòng đan độc vi sở hằng tố liễu mỗi nhật tiểu táo. Một hữu đặc thù tình huống sở hằng vãn thượng hội tại lục thất điểm thời hồi lai cật phạn. Kim thiên sở hằng dã thị hoàn thị lục điểm đa hồi lai đích, viễn viễn đích, tiêu nhàn tựu năng thính xuất đối phương bộ tử lược khoái đích cước bộ thanh.
Tiêu nhàn mãn tâm du duyệt đích xuất môn, khứ doanh địa môn khẩu nghênh tha, khước kiến na nhất quần nam nhân lí cánh hỗn nhập liễu cá nữ nhân, tẩu tại sở hằng thân biên, thân thượng hoàn phi trứ sở hằng đích ngoại bào! Tiêu nhàn mi đầu nhất trứu, hựu tâm tưởng, bất quá nhất xuất môn đích công phu, tha môn khẳng định bất chí vu hữu thập ma. Vu thị tùng khai mi đầu nghênh quá khứ. “Hồi lai liễu.” Vấn hầu hoàn liễu sở hằng, hựu khán hướng na phi trứ sở hằng ngoại bào đích nữ nhân: “Giá thị?”
“Hứa tiêu mai, ngã tổng giác chi hữu.” Thuyết hoàn, hựu đối nữ nhân đạo: “Giá thị tiêu nhàn, ngã mạc nghịch chi hữu.”
Tổng giác chi hữu: Tòng tiểu nhất khởi trường đại đích bằng hữu. Mạc nghịch chi hữu: Phi thường yếu hảo tình đầu ý hợp đích bằng hữu.
Tiêu nhàn thính hoàn mãn ý liễu, tuy nhiên đối phương hòa sở hằng nhất khởi trường đại, đãn tại sở hằng tâm lí, tha tài thị tối yếu hảo đích! Tiêu nhàn hữu hảo địa hướng hứa tiêu mai điểm đầu: “Hứa cô nương, nhĩ hảo.”
Hứa tiêu mai trường liễu nhất trương thiên văn tĩnh đích phiêu lượng kiểm đản, tha hảo kỳ địa khán hướng tha, nhãn thần ngận linh động, nhiên hậu chủy giác câu khởi nhất cá đại đại đích tiếu dung, phách phách sở hằng kiên bàng, thoại âm cánh ngận đại đại liệt liệt: “Nhĩ bằng hữu trường đắc dã ngận bất thác!”
Tiêu nhàn: “……” Tựu tại tiêu nhàn đối hứa tiêu mai đích giới tâm nhất tái hạ hàng thời, hứa tiêu mai tuy nhiên khoa tán tiêu nhàn đích tương mạo, khước chỉ đa khán liễu kỉ nhãn, chú ý lực tựu lạp hồi lai sở hằng thân thượng, đạo: “Sở ca, giá binh doanh lí nam nhân thái đa, nhĩ an bài nhất hạ ngã hòa nhĩ nhất khởi trụ ba! Nhĩ đái ngã quá lai đích, nhĩ đắc bảo hộ hảo ngã.”
Tiêu nhàn mi đầu trọng tân trứu khởi, khán hướng sở hằng. Sở hằng đạm định đạo: “Ngã trụ đích ốc chỉ hữu lưỡng gian phòng, trụ mãn liễu, ngã hội an bài nhĩ dữ nữ quyến nhất khởi, nữ quyến xử hữu nhân bất thời khán hộ, một sự đích.” Hứa tiêu mai linh động đích nhãn tình chuyển liễu chuyển, nhất khán tựu tri đạo tại đả thập ma chủ ý, tha thuyết: “Ai, yếu bất thị nhĩ, ngã na năng luân lạc đáo hòa giá ma đa nam nhân đồng trụ đích địa bộ, nhĩ na ma lệ hại, trụ tại nhĩ biên thượng ngã tài giác đắc an toàn, biệt đích địa phương, ngã vãn thượng phạ thị đô bất cảm thụy.”
Sở hằng thính hoàn cánh nhiên động diêu liễu, do dự đạo: “Khả……” “Khiếu hòa nhĩ trụ na nhân đáo biệt đích địa phương trụ!” Hứa tiêu mai tự hồ tri đạo sở hằng tưởng thuyết thập ma, thưởng đáp đạo.
Tiêu nhàn thính đắc kiểm việt lai việt trầm, sở hằng khán trứ lưỡng nhân dã giác đắc hữu điểm đầu đông, đãn đầu đông bất quá nhất thuấn, sở hằng tựu hòa hứa tiêu mai đạo: “Hòa ngã đồng trụ đích nhân tựu thị ngã giá vị mạc nghịch hảo hữu.” Tha hựu khán hướng tiêu nhàn đạo: “Giá dạng, a nhàn nhĩ tiện hòa ngã đồng ốc trụ, bả ốc tử đằng cấp tiêu mai, như hà?”
Tiêu nhàn tưởng thuyết bất nguyện, tưởng thuyết khiếu nhĩ đích tổng giác trụ nữ quyến xử khứ, đãn khán trứ đối phương vi nan đích thần sắc, hoàn thị lãnh trứ kiểm đáp ứng liễu: “Hành.”
Hồi ốc đích lộ thượng, tiêu nhàn trang tác bất kinh ý đích vấn sở hằng: “Cương tài tha thuyết thị nhân vi nhĩ tài lai giá đích, thị chẩm ma hồi sự?” Sở hằng đạo: “Nhân vi ngã môn quan hệ bất thác, na biên đích nhân tưởng trảo liễu tha uy hiếp ngã, tha đào quá lai đích.” Hứa tiêu mai bổ sung: “Khả bất thị ma! Tha môn đô thuyết dĩ ngã môn đích quan hệ, trì tảo ngã yếu giá tác sở gia nhân đích, kết quả nhân vi giá tắc tiêu tức, ngã bị trảo tiến mã xa vãng giá biên tống, hảo tại ngã thông minh tự kỷ đào xuất lai liễu!”
“Dĩ… Nhĩ môn đích quan hệ?” Tiêu nhàn thuyết khởi thời, hữu ta gian sáp, bất thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích bằng hữu mạ? Chẩm ma, chẩm ma hoàn yếu giá tác sở gia nhân liễu ni?
Hứa tiêu mai đạo: “Thị a, võ hầu đương niên kiến ngã môn quan hệ hảo, khả thị tưởng hứa ngã môn oa oa thân đích!” “Na chỉ thị hí ngôn.” Sở hằng tiếp thoại. Hứa tiêu mai hanh hanh nhất thanh đạo: “Nhĩ nhận liễu tựu bất thị hí ngôn liễu!”
Tiêu nhàn lạp trụ sở hằng thủ oản, sở hằng sĩ đầu nghi hoặc đích khán hướng tha. Tiêu nhàn chỉ thị tưởng giá ma tố bãi liễu, đối thượng sở hằng đích thị tuyến hậu, tài miễn cường tiếu tiếu, biên liễu nhất cá lý do: “Khoái ta tẩu ba, tái vãn điểm phạn thái yếu lương liễu.”
Tha tâm tình ngận phục tạp, bất chỉ thị nhân vi hứa tiêu mai đích nguyên nhân, tất cánh đối phương tái chẩm ma hữu quá khẩu đầu đích oa oa thân, sở hằng bất nhận, na tha môn tựu vĩnh viễn bất khả năng hữu quan hệ. Đãn hiện tại nhất cá tòng tiền tòng bất nguyện khứ tưởng đích vấn đề bãi tại tha diện tiền liễu. Sở hằng trì tảo thị yếu kết hôn đích, án cổ đại đích thoại lai thuyết, na tựu thị thành gia thú thê.
Giới thời yếu chẩm ma bạn ni? Tha đoạn bất năng nhãn tranh tranh khán trứ tâm ái đích nhân thú biệt nhân, lỗ tẩu sở hằng bất nhượng tha thú mạ? Tha khả dĩ tố đáo, đãn bị tha bức bách đích sở hằng tất nhiên bất hội cao hưng, thậm chí hội tăng hận tha.
Tiêu nhàn tâm bất tại yên, phạn thời đối trứ phạn thái nhất khẩu đô một cật. Hứa tiêu mai hoàn vấn khởi: “Tha chẩm ma bất cật phạn ni? Phát thập ma ngốc ni?” Sở hằng thế tha giải thích thiêm bổ: “Tha phạn thời bất ái cật, tư hạ lí hội cật ta linh chủy.”
Vãn thượng, tiêu nhàn nã liễu tự kỷ phòng lí các sàng thượng, tòng lai một dụng quá đích bị nhục khứ liễu sở hằng phòng lí. Phô hảo sàng hậu, sở hằng vấn tha: “Chẩm ma nhất trực tâm bất tại yên đích, bất hỉ hoan tiêu mai chiêm liễu nhĩ đích phòng gian?”
“Ngã chỉ thị tại tưởng…” Tiêu nhàn thí tham trứ vấn: “Nhĩ tưởng quá thú thê chi sự mạ?” “Nhĩ chẩm ma hội tưởng giá cá.” Sở hằng mãn kiểm dục ngôn hựu chỉ, hoàn thị vấn đạo: “Nhĩ môn tu đạo nhân bất thị thanh tâm quả dục ma? Hoàn hội khảo lự thú thê?” Sở hằng ngộ giải liễu tha đích ý tư, hoàn dĩ vi thị tha tưởng yếu thú liễu.
“Tu hành nhân đương nhiên dã thị hội kết thành bạn lữ đích.” Tiêu nhàn tiên bả tu hành nhân chú cô sinh đích tuyển hạng tại sở hằng tâm lí thích xuất khứ, tha khán kiến liễu sở hằng kiểm thượng đích thác ngạc hòa kinh nhạ, hảo tự tha môn giá ta nhân đương chân tựu bất cai kết hôn tự đích! Bất tri đạo na nhi lai đích thiên kiến, tha ký đắc tha minh minh hòa sở hằng dã giảng quá vạn linh phường na đối đạo lữ đích cố sự lai trứ, nan bất thành sở hằng bất tri đạo đạo lữ ＝ kết hôn đối tượng giá hồi sự mạ?
Tiêu nhàn khẩn tiếp trứ hựu đạo: “Bất quá ngã xác thật một tưởng quá thú thê, đãn kim thiên bất thị hứa tiêu mai thuyết tha thị nhĩ đích oa oa thân mạ? Ngã tựu tưởng đáo dĩ hậu nhĩ hoặc hứa trì tảo yếu thú thê, ngã môn na thời hoàn năng tượng hiện tại giá dạng hảo mạ? Giới thời nhĩ phạ thị yếu sự sự dĩ nhĩ đích thê tử vi tiên.”
“Nhĩ chẩm ma liên giá chủng thố đô cật.” Sở hằng hảo tiếu đích khán trứ tha. Tiêu nhàn tâm lí nhất lạc đăng, tâm tưởng nan đạo tự kỷ đích cảm tình bị tha phát hiện liễu?
Đãn sở hằng mục quang thanh chính, bất đái nhậm hà đặc thù ý vị, tha thuyết: “Thủ tiên, tiêu mai hòa ngã tịnh một hữu oa oa thân, nữ tử danh tiết sự đại, giá chủng thoại nhĩ mạc yếu tái thuyết.” “Kỳ thứ.” Sở hằng đốn liễu đốn đạo: “Ngã dã tòng một tưởng quá thú thê chi sự.”
“Dĩ hậu ni?” Tiêu nhàn truy vấn tha. Sở hằng tại tha bàng biên tọa hạ, đạo: “Dĩ hậu đích sự ngã chẩm ma năng dự liêu đáo?”
“Ngã kiến nhĩ phân tích chiến cục bất thị đĩnh lệ hại mạ? Tựu một quy hoa quá dĩ hậu?” Tiêu nhàn. “Dĩ hậu……” Sở hằng tưởng liễu tưởng đạo: “Ngã một tưởng quá, hiện tại chỉ tưởng báo cừu.” Thuyết trứ sở hằng thân thượng tựu hữu điểm mạo lệ khí: “Sát liễu cẩu hoàng đế, hòa vu hãm ngã đẳng chi nhân!”
Tiêu nhàn khán trứ giá dạng đích sở hằng, hựu tưởng khứ bão bão tha liễu, khả tưởng đáo giá nhân hoặc hứa bất chúc vu tự kỷ, tiện nhẫn trứ mãn tâm liên tích dữ khổ muộn án nại hạ lai, chỉ khiên trụ sở hằng thủ oản, an úy: “Nhĩ nhất định khả dĩ báo cừu.”
Minh minh tiêu nhàn tự kỷ một tưởng bão bão sở hằng đích, đãn sở hằng đích não đại khước tự kỷ kháo liễu quá lai, ngạch đầu để tại tiêu nhàn tỏa cốt, khinh khinh ‘ ân ’ liễu nhất thanh. Giá nhân đô tống thượng môn liễu lai liễu, tiêu nhàn trì nghi địa sĩ khởi thủ, hoàn thị bão trụ liễu nhân. Tương nhân khốn tại hung tiền, kí giác đắc mãn túc, hựu giác đắc hữu sấn nhân chi nguy đích củ kết.
Đương thiên giá sự tựu giá ma phiên hiệt liễu, giá thiên tiêu nhàn đệ nhất thứ một hữu đả tọa, phản nhi thị cái trứ tự kỷ đích bị tử, bồi trứ sở hằng thụy giác. Đệ nhị thiên tỉnh lai thời, bị tử bị hiên khai liễu, nhi tiêu nhàn toản tiến liễu sở hằng đích bị oa, chính bả sở hằng bán bão trứ, sở hằng đích thủ dã chính quải tha thân thượng.
Tiêu nhàn kiến thử tình trạng hãm nhập trầm tư, tha thụy trứ liễu cánh nhiên giá ma hữu xuất tức? Tha ngận khẳng định giá sự nhi tuyệt đối thị tự kỷ càn đích, tha giác thiển, yếu thị sở hằng hiên liễu tha đích bị tử, bả tự kỷ đích bị tử hựu thụy đáo tha giá nhi, giá ma đại đích động tác, tha khẳng định tảo tựu tỉnh liễu!
Tiêu nhàn thu hồi liễu tự kỷ đích hàm trư thủ, tưởng tại sở hằng tỉnh lai tiền hủy thi diệt tích, bả tự kỷ tắc hồi tự kỷ bị oa, giả trang vô sự phát sinh quá. Thùy tri thủ cương thu hồi khứ, sở hằng tựu tỉnh liễu, sở hằng khốn quyện địa đả liễu cá cáp khiếm, đạo: “Nhĩ thụy giác hoàn đĩnh năng chiết đằng.”
“Lão hiên bị tử.” Sở hằng đạo: “Yếu bất thị hậu lai ngã bả nhĩ áp trụ liễu, ngã khán ngã kim vãn đô bất dụng thụy, quang cấp nhĩ cái bị liễu.”
Tiêu nhàn: “……” Tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ xuất tức liễu! Kết quả thị đâu nhân liễu!
Tiêu nhàn dam giới địa khởi thân, dam giới địa khứ tố phạn. Sở hằng khán tha cước bộ thông thông đích quýnh dạng, tại hậu diện nhẫn bất trụ tiếu khởi lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
