Ngã tại cổ đại đương tương quân bối hậu đích nhân nhi

3

Như kim, tằng kinh học quá đích tri thức, tương thành vi hoán thủ tiền tài đích tiệp kính.

“Tổ truyện bí phương?” Thiếu niên ân nhân nhãn tiệp vi động: “Nhĩ yếu tố chủ mãi mại liễu?”

“Thị.” Tiêu nhàn thính tha bả tố chủ lưỡng tự giảo đắc lược trọng, minh bạch liễu đối phương thị tuân vấn tha thị phủ năng tố chủ, vu thị đạo: “Ngã sư phụ tựu ngã nhất căn độc miêu đồ đệ, tha truyện cấp ngã thời, cân ngã thuyết truyện ngã đích tựu thị ngã đích, sở dĩ mãi dữ mại đô thị ngã nhất nhân chi sự.”

“Như thử.” Đối phương thuyết: “Ngã tiện thế nhĩ dẫn tiến vi nhĩ khán chẩn đích na vị y sư ba.”

“Hoàn nhu ân nhân phí tâm liễu.” Tiêu nhàn thuyết hoàn, hựu vấn đạo: “Hoàn bất tri ân nhân tính danh?”

“Nhân đô xưng ngã sở tam, nhĩ dã giá dạng khiếu ba.” Thiếu niên như thử đạo.

Tiêu nhàn khán trứ tha vấn: “Na cá san?”
“Bài hành tam.” Thiếu niên tịnh bất tị húy đạo.

Sở tam? Hoàn thị tha nhân xưng sở tam, đối phương giá thị bất tưởng thấu lộ chân thật tính danh?
Đối vu đối phương ẩn man đích hành vi, tiêu nhàn một xá vấn đáo để đích tưởng pháp, nhân đô hữu bí mật.
Đãn tiêu nhàn tổng giác đắc đối ân nhân trực hô sở tam, hảo tượng hữu na ma điểm bất lễ mạo, vu thị đạo: “Na ngã khiếu nhĩ sở tiểu ca ba.”

Sở tam điểm liễu điểm đầu, một hữu dị nghị.

“Sở tiểu ca.” Tiêu nhàn khán trứ sở tam một thập ma biểu tình đích kiểm, đột nhiên tiếu liễu tiếu: “Ngã danh tiêu nhàn, thảo đầu tiêu nhàn nhân đích nhàn.”

Sở tam hựu thị điểm đầu, biểu kỳ minh bạch.
Tiêu nhàn khước vấn: “Sở tiểu ca, nhĩ vi hà bất vấn ngã thân thế hữu vô gia nhân, nhi thị tại ngã thuyết nhu yếu dược trị bệnh thời, quyết định thế ngã thừa đam dược phí?”

Sở tam câu liễu câu chủy giác, khước bất kiến thập ma tiếu ý, tha hồi: “Nhĩ nhược hữu khả y kháo đích nhân, tại ngã ngộ thượng nhĩ thời nhĩ tiện cai tự báo gia môn, hứa dĩ trọng lễ, cầu ngã tương nhĩ cứu trị tống hồi.”
Nhi bất thị thảm thắc địa khán trứ ngã.

Tối hậu nhất cú sở tam một thuyết xuất khẩu, cấp lạc nan đích khả liên nhân lưu điểm diện tử.

Tiêu nhàn thính liễu sở tam đích hồi đáp, tâm lí hữu liễu điểm sổ, giá sở tam thị cá thiện lương nhân, khước dã thị cá thông minh nhân.
Đối vu thông minh nhân, tùy tiện hồ lộng khả hồ lộng bất quá khứ.

“Sở tiểu ca sai đắc bất thác.” Tiêu nhàn khai thủy tự báo ‘ gia môn ’: “Ngã phụ mẫu tòng tiểu bả ngã giao cấp liễu sư phụ, sư phụ thường niên vân du tứ dã, ngã cân tha học liễu y thuật.”
Tuy nhiên thời dịch chân nhân tịnh bất hội y thuật, đãn hảo ngạt cấp tha trảo liễu bất thiếu đan thư, hoàn thỉnh liễu đan đạo lão sư, dã toán thị sư phụ giáo đích ba.

“Ngã dữ sư phụ tẩu thất hậu, ngã tòng thử độc thân nhất nhân du tẩu tứ phương, tựu tái dã một kiến quá sư phụ liễu.”
Tuy nhiên thị tiền kỉ thiên tài ‘ tẩu thất ’ đích, đãn bả tha đô phách đáo liễu biệt đích thời không liễu, chẩm ma bất toán tẩu thất ni?

“Hảo tại hoàn hữu nhất thân y thuật bàng thân.” Tiêu nhàn đạo: “Tại lâm lí ngộ nan hậu hoàn thừa mông sở tiểu ca đáp cứu, bất nhiên ngã tựu một mệnh hoạt hạ lai liễu, như quả hữu cơ hội, ngã nhất định hội báo đáp ân nhân đích cứu mệnh chi ân!”

Sở tam khán trứ tha thuyết hoàn, nhưng cựu một thập ma biểu tình, ngữ khí dã đạm: “Nhĩ hoàn thị tiên hoạt hạ lai tái thuyết ba.”

“Ngã nhất định hội hoạt hạ lai đích.” Tiêu nhàn tiếu trứ tiếu trứ, tưởng khởi nhất cá sự, tiếu dung dã đạm liễu: “Đối liễu, hoàn hữu cá sự, tưởng vấn vấn ân nhân.”

“Nhĩ thuyết.” Sở tam.

Tiêu nhàn vấn: “Kim niên thị kỉ niên kỉ nguyệt liễu? Ngã tiến sơn lâm thải dược hứa đa nhật, hữu ta ký bất thanh niên nguyệt liễu.”

Tiêu nhàn nhãn tình thủy chung khán trứ sở tam, khán trứ thiếu niên nhân bổn tựu khổ qua đích biểu tình, tự hồ hựu hạ áp liễu kỉ phân, nhiên hậu thoát khẩu nhi xuất: “Sùng đức tứ niên xuân, hiện tại thị nhị nguyệt phân.”

Sùng đức, sùng đức……
Tiêu nhàn não đại lí nhất hạ tử hảo tượng hữu thập ma tại ông minh.

Bỉ khởi xuyên việt thời không liệt phùng đích sai trắc bị chứng thật, canh khả phạ đích thị, xuyên việt đích niên phân tại nhị thiên lục bách niên tiền!

Hiện đại tu hành giả, tối cao đích tu vi tối đại đích niên tuế dã chỉ năng hoạt đáo bát bách niên, thị vĩnh viễn dã tái kiến bất đáo phụ mẫu sư môn chúng nhân đích dao viễn!

Tiêu nhàn hữu ta tâm ngạnh, canh tâm ngạnh đích thị, giá cá thời gian điểm, chiến loạn mã thượng tựu yếu hiên khởi lai liễu!
“Sùng đức?” Tiêu nhàn kiểm thượng trứu thành liễu khổ qua, tâm lí tuy nhiên tri đạo đãn hoàn thị bão trứ nghiêu hạnh xác nhận đạo: “Hiện tại đích hoàng đế thị?”

“Nhĩ liên đương kim đô bất tri đạo?” Sở tam tự hồ ngận kinh nhạ.
Tiêu nhàn kiểm hoàn thị trứu trứ mi đạo: “Ngã chi tiền bất quan tâm chính sự, hoàn dĩ vi đương kim hoàn thị minh tông đế, chẩm ma hiện tại liên niên hào đô cải liễu?”
Minh tông đế, thị sùng đức đế đích phụ thân.

“Tiên đế dĩ khứ tứ niên liễu, đương kim thị hoàng đại tử.”
Thuyết hoàng đại tử, nhi bất xưng thái tử, giá điểm lưỡng nhân tâm lí đô hữu sổ.

Hoàng đại tử, bổn lai thị thái tử, hậu lai hựu nhân tham mặc kiêu xa phạm liễu thác, bất kham đại nhậm bị phế liễu thái tử chi vị, bất đa cửu minh tông đột nhiên khứ thế, giá bị phế đích thái tử, sấn thế sát liễu tam cá huynh đệ, thượng vị liễu.

Tiêu nhàn đối giá đoạn lịch sử thị ngận thục đích, bất nhân biệt đích, giá đoạn lịch sử yếu khảo đích, hoa trọng điểm đích.
Sùng đức tứ niên đông, chính thị lư quốc nội loạn đích khai thủy, nhi lư quốc đích nội loạn hựu thị ngũ quốc loạn, tần quốc nhất thống thiên hạ đích y thủy.

Nhi chiến loạn khởi lai thùy đô tưởng giảo nhất khẩu đích lư quốc đáo thời hữu đa dân bất liêu sinh, tiêu nhàn bất dụng tưởng đô tri đạo.
Cấp tha dưỡng thương đích thời gian bất đa liễu, đảo thị báo đáp sở tam đích cơ hội, đa đắc thị!

“Ngã tri đạo liễu, tạ tạ.” Tiêu nhàn hồi.

Tiêu nhàn thần tình phóng không, phát trứ ngốc, đột nhiên thính sở tam vấn tha: “Giá kỉ thiên chỉ hát liễu thủy hòa dược, ngạ một?”

Tiêu nhàn hồi thần: “Bất ngạ, ngã giá đoạn thời gian chỉ năng hát thủy thực hòa dược, nhĩ bất dụng đặc địa vi ngã chuẩn bị thực vật.”

Tha bất cật đông tây dã một sự, phản nhi thực vật lí đích tạp chất quá đa, cật liễu thị nhu yếu bài tiết đích, đối vu tha giá dạng cốt chiết đích thương hoạn lai thuyết vưu kỳ bất hữu hảo, hoàn bất như bất cật.

“Hảo.” Sở tam đạo: “Đẳng ngọ phạn quá, ngã tựu khải trình khứ tương na vị y sư đái lai.”

Thuyết hoàn, sở tam tựu xuất liễu phòng môn, tiêu nhàn nhất cá nhân lưu tại phòng gian lí phát liễu nhất hội nhi ngốc.

Vi xuyên việt đáo lưỡng thiên đa niên tiền phát ngốc, dã vi hòa thân nhân dao dao tương cách, hoặc hứa vĩnh thế dã tái kiến bất liễu nhất diện phát ngốc.

Hảo tại, tiêu nhàn tâm thái nhất trực đĩnh hảo, tưởng trứ xuyên tựu xuyên, năng khán nhất khán lưỡng thiên đa niên đích phong cảnh, tha giá thuyết bất định hoàn thị độc nhất phân nhi ni!
Bất đối, na nhất khởi xuyên lai đích nhậm minh dã bất tri đạo hoàn hoạt trứ một, đối phương hảo ngạt thị kiếm tu, thân thể tố chất na thị giang giang đích, tổng bất năng bỉ tha cá đan tu hoàn dung dịch tử ba?

Đối phương như quả hoàn hoạt trứ, na tựu thị duy nhị phân nhi đích.

Thiên niên tiền đích phong cảnh, bất chỉ thị sơn thủy cảnh sắc, canh trọng yếu đích thị, giá cá thời đại, hữu hứa hứa đa đa đích lĩnh tụ tương tài, danh lưu thiên cổ đích nhân vật, đô thị trát đôi nhi đích! Bất khứ khán khán khởi bất thị khuy đại liễu!
Tưởng trứ tưởng trứ, cương tài hoàn hữu ta thất lạc đích tâm tình, cánh nhất hạ tử chấn phấn khởi lai!

Đắc khoái nhất điểm dưỡng thương!
Tiêu nhàn bế nhãn trầm hạ tâm thần, thân thể tự phát đích tại hấp thu linh khí, linh khí thủ tiên tư dưỡng tu phục trứ thân thể tối yếu mệnh đích nhất ta khí quan, chước thiêu phôi liễu đại bán đích bì phu bị hộ trụ, hoãn mạn tu phục trứ.

Thái mạn liễu.
Tha tâm lí hữu sổ chủng đan dược, hứa đa linh thảo hoa quá, đô thị năng khoái tốc tu phục thân thể đích.
Khả tha hiện tại khước liên động đô động bất liễu nhất hạ, chỉ năng do tự chủ toản nhập thân thể đích thiếu hứa linh khí tự phát đích tư dưỡng.

Như kim, chỉ năng đẳng đãi thời cơ.

Hoặc hứa thị thương ủy thật trọng quá đầu liễu, dĩ vãng áp căn bất dụng thụy miên đích tiêu nhàn, thảng trứ thảng trứ thụy trứ liễu.

Trung ngọ bị sở tam khiếu khởi lai uy quá nhất đạo thủy hòa dược hậu, hựu trầm trầm đích thụy liễu quá khứ, nhất trực đáo sở tam đái trứ na vị y sư quá lai, bả tha khiếu tỉnh thời, tha tài đả khởi lai kỉ phân tinh thần.

Na vị y sư kiểm mạo sấu trường đái trứ cân mạo, ngận thị văn khí.
Sở tam yêu bối đĩnh trực, bối kháo trứ tường, thần sắc đạm đạm địa thùy nhãn khán trứ giá biên, khước cánh hữu kỉ phân điếu nhi lang đương đích ý vị.

Y sư lạp liễu điều đắng tử tọa tại sàng biên, vỉ vỉ đạo: “Ngã thị bệnh xá y sư, danh khiếu an thành.”

Tiêu nhàn hồi: “Ngã khiếu tiêu nhàn, thị cá du phương y sư.”

Lưỡng nhân giá ma hỗ tương giới thiệu liễu nhất hạ, an thành dã bất phế thoại, trực chỉ chính đề: “Nhĩ tưởng tương mại dược phương dữ ngã?”

Tiêu nhàn hữu mi mao vi thiêu liễu hạ, giá thoại? Thuyết đắc ngận mại phương thị tràng, tiêu nhàn đối tha giá cú thoại dư dĩ liễu sung phân đích hồi ứng: “Mại bất mại, tựu khán y sư cấp đích giới vị liễu.”

“Tiểu tử, nhĩ ngận tự tín a?” An thành bất não, phản nhi ngận thị cảm hưng thú.

“Tự nhiên.” Tam thiên niên đích trí tuệ kết tinh, na năng bất tự tín mạ?

Bất quá tu hành giả thuận ứng thiên mệnh, giá cá thời không hoàn thị tha đích thời không, tha bất chuẩn bị cải biến lịch sử, dã bất tưởng chiêm dụng tha nhân thành quả, tha chuẩn bị dụng dĩ giao hoán đích phương tử, thị một hữu lai xử, tự cổ lưu truyện đích nhất vị dược phương.
Dĩ cập nhất trương tha tự kỷ nghiên chế đích phương tử.

Lưỡng trương hoán lai đích tiền dã hứa cú hoán tha tưởng yếu đích đông tây, bất cú tái thuyết, tiêu nhàn tưởng.

An thành hựu vấn tha: “Nhĩ tưởng mại thập ma phương tử?”
“Nhất phó thối cao nhiệt đích.” Giá thị tự cổ lưu truyện na vị dược phương, giá vị dược chính thị chiến quốc chi hậu tài khai thủy lưu truyện đích.

“Thối nhiệt phương? Giá tịnh bất hi kỳ.” An thành.

Tiêu nhàn tịnh bất dĩ vi ý, cổ thời hầu đích ngận đa thối nhiệt phương đối thân thể thị hữu ta tổn hại đích, mạn mạn đích ưu canh thế liệt, thối xuất liễu lịch sử vũ đài.
Tha giá phương tử bổn tựu thị cá tinh tuyển hảo phương tử liễu, tuy nhiên hậu lai kinh quá tha cải lương, dã chỉ thị canh hảo.
Thối nhiệt thị công hiệu chi nhất bãi liễu, tiêu nhàn bất tật bất từ đạo: “Ngã giá dược năng bình hành âm dương, khu hàn tán nhiệt, thụ lương khu hàn, thụ nhiệt cản nhiệt, dã tán nhân thử lưỡng chủng tình huống đột phát đích cao nhiệt, nhất thiên chi nội, dược đáo bệnh trừ.”

Sấu trường kiểm đích y sư trạm liễu khởi lai, cấp cấp vấn tha: “Đương chân thị hàn nhiệt giai khả khu đích phương tử?”

“Thị.” Tiêu nhàn hựu đạo: “Dựng phụ tiểu hài đô bất tị húy, đãn nhu giảm khinh dược lượng, đối nhân thể cơ bổn một hữu tổn thương.”

An thành thính văn đương tức tẩu đáo tiêu nhàn cân tiền, loan trứ yêu phủ thị trứ tha, hữu ta kích động đạo: “Nhĩ yếu đa thiếu?”

Chiến quốc giá thời đích nhân giảng cứu hàn nhiệt phân khai, một hữu phát hiện trung hòa đích dược tài, nhân thử giá vị y sư kích động đích thái độ, tiêu nhàn dã tịnh bất ý ngoại.
Tiêu nhàn nhất phó thành trúc tại hung đích mô dạng vấn y sư: “Nhĩ năng cấp ngã đa thiếu?”

Y sư do dự liễu nhất hạ, đạo: “Nhất thiên lưỡng ngân, tái đa đích ngã dã yếu bất hạ lai liễu.”
Tiêu nhàn khán đối phương nhãn lí đích vi nan, bất tượng tát hoang, tha đối nhất thiên lưỡng ngân hựu một khái niệm, chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ vấn đạo: “Như quả ngã tưởng mãi mộc tâm, nhất thiên lưỡng ngân cú mãi đa thiếu?”

Y sư bị tiêu nhàn vấn mộng liễu, hồi quá thần lai, tâm lí ám thán đối phương tâm khả chân cú đại đích, liên hi thế chi bảo mộc tâm đích chủ ý đô tưởng đả!
Y sư hồi phục dã bất đái hàm hồ đích: “Như quả nhĩ mãi đắc đáo, nhất thiên lưỡng đại khái chỉ cú mãi ngũ phân chi nhất khắc ba.”

Ngũ thiên lưỡng nhất khắc, na hoàn thị mại đắc tối tiện nghi đích thời hầu.
Năng lạp hồi tần tử chi nhân tăng gia thọ sổ đích hảo đông tây!

Tiêu nhàn tâm lí thích thích nhiên, tưởng kháo mại dược phương mãi mộc tâm đích tưởng pháp phá sản liễu, biệt thuyết tha chỉ hữu nhất thiên lưỡng, tựu thị hữu ngũ thiên lưỡng, na nhất đâu đâu đích nhất khắc mộc tâm thái thiếu, nã lai dã một xá dụng.

Hiện đại xã hội hữu quan phương bả khống, sổ lượng hi thiếu đích mộc tâm án công lao phân phát cấu mãi quyền, mỗi khắc mộc tâm chỉ mại nhất vạn khối.
Dã nhân thử tha căn bổn một pháp nhi phán đoạn nhất thiên lưỡng trị bất trị tiền, tất cánh tựu liên sở tam thủ lí đô hữu cá cửu lưỡng ngân ni!

Tiêu nhàn cầu trợ địa khán hướng sở tam.
Sở tam chính thu trứ tha lưỡng, nhãn lí hoàn hữu ta kinh nghi.

“Sở tiểu ca?”
Tiêu nhàn đích nhất thanh nhượng sở tam hồi quá thần lai, sở tam hướng sàng thượng vọng thời, chính khán kiến tiêu nhàn cầu trợ đích nhãn thần.
“Nhất thiên lưỡng thị đa thiếu? Hợp thích mạ?”

“Nhĩ mại phương tử, nhĩ thị y sư, nhĩ vấn ngã hợp bất hợp thích?” Sở tam vô ngữ.

Tiêu nhàn ế trụ: “Ngã một mại quá phương tử.”

Đốn liễu đốn, sở tam chỉ đạo: “Giá xác thật thị tha môn năng xuất đích tối cao giới liễu.”
Cấp hoàn lưỡng nguyệt đô yếu cật khang yết thái liễu!

Tiêu nhàn hiển nhiên một tiếp thu đáo đối phương hội cật khang yết thái đích tín hào, đãn tối cao giới thị thính đổng liễu, đương tức phách bản: “Na tựu mại liễu!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn