Ngã tại cổ đại đương tương quân bối hậu đích nhân nhi

Tòng du nhạc viên xuất lai hậu, dĩ kinh thị trung ngọ.
Du nhạc tràng phụ cận thị hữu nhất ta xan quán đích, tiêu nhàn tuyển liễu nhất gia văn khởi lai canh hương đích thổ thái quán tiến khứ liễu.

Thái quán lí đích thái đối sở hằng lai thuyết phân lượng hoàn thị bỉ giác thiếu đích, vu thị tha môn điểm liễu lục dạng thái.
Hồng thiêu ngư, mai thái khấu nhục, nhục mạt gia tử, ma bà đậu hủ, sao bạch thái, phiên gia đản thang.

Sở hằng cật đắc đĩnh hương.
Tiêu nhàn phát hiện sở hằng tự hồ hoàn đĩnh hỉ hoan cật đậu hủ đích.
Tố đậu hủ đích công nghệ tại cổ đại thời bỉ giác ma phiền, tha dã tựu một hữu tố quá giá cá.
Tảo tri đạo, tha cai tố cấp sở hằng cật đích.

Tha nhất biên khán sở hằng cật, nhất biên cấp sở hằng giảng đậu hủ đích cật pháp.
Đáo hậu lai, trực tiếp đạo: “Đậu hủ lí ngã giác đắc tối hảo cật đích tựu thị đậu hủ não, vô luận gia điềm tương hoàn thị hàm tương vị đạo đô ngận bất thác, ngã môn giá biên tảo xan điếm cơ bổn đô hữu mại, ngã minh nhi đái nhĩ khứ cật.”

Sở hằng yết hạ nhất khẩu chủy lí đích đông tây, tài hồi tha: “Hảo.”

Tiêu nhàn đích thủ cơ hưởng liễu, tha khán liễu nhất nhãn, đốn trụ liễu.
Thị tha mụ.
Tiêu nhàn tiếp liễu điện thoại, tựu hảm: “Mụ.”

Sở hằng đích cật phạn đích động tác dã mạn liễu, mụ đích hàm nghĩa tha tri đạo, kim thiên tha kiến liễu bất thiếu nhai thượng đích hài tử quản mẫu thân khiếu mụ đích.

Điện thoại lí thị khóc thanh: “Nhi tử, nhĩ chân đích hoàn hảo hảo hoạt trứ ni!”
“Thị a.” Tiêu nhàn đạo: “Ngã tưởng trứ nhĩ môn hoàn tại công tác, đả toán vãn thượng trực tiếp hồi gia lí đích.”

“Ngã thỉnh giả liễu, ngã nhất hội nhi cân nhĩ ba giảng, tha khẳng định dã hội hồi lai đích, nhĩ hiện tại tựu hồi lai ba.”
Tiêu nhàn: “Đẳng hội nhi tựu hồi, mụ, ngã hữu hỉ hoan đích nhân liễu.”

“A?” Điện thoại na biên hoàn một phản ứng quá lai chẩm ma thoại đề bào đắc giá ma khoái: “Hữu hỉ hoan đích nhân, truy thượng liễu mạ?”
“Tha hòa ngã tại nhất khởi liễu.” Tiêu nhàn đạo: “Thị cá nam nhân.”

“A?” Na biên canh mộng liễu, đãn mộng liễu nhất hội nhi, tiêu mẫu tựu đạo: “Ai, nhĩ a, nhĩ hoạt trứ tựu hảo, tha nhĩ thập ma thời hầu đái hồi lai kiến kiến a?”

“Nhất hội nhi ngã hòa tha nhất khởi hồi khứ.” Tiêu nhàn đạo.

Tiêu nhàn ngận ý ngoại, tha mụ cánh nhiên tựu giá ma tiếp thụ liễu, bất yếu tôn tử liễu mạ? Tha đô tố hảo mãn đỗ tử đích khuyến thuyết thoại ngữ liễu, toàn đô một phái thượng dụng tràng.

“Hảo, nhĩ môn khoái ta hồi lai.”

Tiêu nhàn thông thoại một án khoách âm, sở hằng chỉ năng thính đáo tha giá biên thuyết thoại, thính bất đáo điện thoại na biên đích.
Tựu vấn tha: “Nhĩ mẫu thân chẩm ma thuyết?”

Tiêu nhàn tiếu liễu tiếu, đạo: “Tha thuyết khiếu ngã môn nhất hội nhi nhất khởi hồi khứ.”

Sở hằng dã ngận sá dị, đạo: “Tha tiếp thụ?”
Sở hằng tạc thiên dã thị thính trứ liễu tiêu mẫu tưởng bão tôn tử đích.

“Tha thuyết, ngã hoạt trứ tựu hảo.” Tiêu nhàn đả thú đạo: “Yếu cầu bất cao.”

Sở hằng đạo: “Nhĩ mẫu thân, cực hảo.”

Tiêu nhàn tiếu liễu tiếu, đẳng sở hằng cật hoàn liễu, nhiên hậu tựu hòa sở hằng tọa liễu xa khứ vãng phụ mẫu gia.

Tha phụ mẫu kỳ thật một thập ma đại bổn sự, tiểu thời hầu gia lí ngận cùng, chỉ tại ôn bão tuyến tránh trát, nhục đô chỉ năng nhất cá nguyệt cật cá lưỡng tam hồi.
Hậu lai sư phụ tưởng thu tha vi đồ, tha môn thính thuyết tha cân sư phụ thượng sơn năng đốn đốn cật nhục, hoàn hội kinh thường mãi tân y phục cấp tha xuyên, lưỡng nhân lập mã tựu đồng ý liễu.

Hoàn phạ sư phụ đối tha bất hảo, tưởng xuất ta sinh hoạt phí cấp sư phụ, yếu cầu mỗi tinh kỳ đô lai khán tha.
Tha đích phụ mẫu xác thật thị cực hảo đích.

Hậu lai lưỡng nhân tại viễn sơn thị lí đả bính, đa phú dụ đàm bất thượng, đãn dã thị tránh hạ liễu nhất phân gia nghiệp đích.

Tha phụ thân hiện tại thị cao quản, mẫu thân thị hội kế, hữu dĩ tiền đích cùng khốn kinh lịch, tựu toán hiện tại phú dụ liễu, tha môn dã đô hoàn ngận trân tích thủ đầu thượng đích công tác.
Nhân thử, tiêu nhàn nhất khai thủy, tựu bất tưởng tại tha môn công tác thời gian đả nhiễu tha môn.

Tiêu gia phụ mẫu trụ tại nhất đống phục thức đích công ngụ lâu lí.

Tha môn đáo thời, phụ mẫu nhị nhân đô trạm tại tiểu khu môn khẩu đẳng hầu.
Tiêu gia phụ mẫu đích trường tương đô bất soa, phụ thân anh tuấn đĩnh bạt, mẫu thân thanh lệ linh tú, đãn lưỡng nhân như kim kiểm thượng khước ba trứ suy lão đích trứu văn, phát sắc giáp liễu bạch.

Tại tiêu nhàn xuất sự chi tiền, tha môn hoàn bất tằng lão thái, nhi tại như kim giá cá thời gian đoạn, tài quá khứ nhất niên đa.

Tiêu nhàn tâm lí hữu ta quý cứu, hạ xa tựu lạp trứ sở hằng quá khứ, tiên cấp liễu phụ mẫu lưỡng nhân nhất cá đại đại đích ủng bão: “Ba mụ, ngã hảo tưởng nhĩ môn a!”

“Ai nha ngã dã tưởng nhĩ a, nhi tử.” Tiêu mẫu khóc quá đích nhãn tình hồng hồng đích, khước mãn thị hỉ duyệt.
Tiêu phụ đích thanh âm dã thị sa ách đích: “Hồi lai tựu hảo.”

Tiêu nhàn tiếu liễu tiếu, phóng khai tha môn, lạp trứ sở hằng cấp tha môn giới thiệu: “Sở hằng, ngã đích ái nhân.”

Tiêu phụ hạ ý thức cử khởi nhất cá ác thủ đích tư thế: “Ai, tiểu sở, nhĩ hảo.”
Chức nghiệp tập quán liễu.

Sở hằng bất đổng giá cá, đãn đối phương thủ đô thân xuất lai liễu, thí tham trứ yếu thân xuất thủ.
Bị tiêu mẫu đả đoạn liễu, tiêu mẫu phách hạ liễu tiêu phụ đích thủ, đạo: “Giá bất thị tại công tư, bất thị nhĩ khách hộ.”

Tiêu nhàn dã tiếu đạo: “Tha bất đổng ác thủ lễ.”

Tiêu phụ dã bất tại ý, điểm điểm đầu biểu kỳ: “Ngã tri đạo liễu.”
Tiêu mẫu khán trứ sở hằng dã tiếu đắc thân thiết: “Tiểu sở a, trường đắc chân hảo, ngã gia tiếu tiếu đích nhãn quang chân hảo, na tượng nguyệt nguyệt na xú tiểu tử! Tảo luyến tựu toán liễu, thẩm mỹ trường thí cổ… A, phi phi, bất hảo ý tư, bất tiểu tâm thuyết liễu tạng thoại, ngã bình thời bất giá dạng.”

“Một sự.” Sở hằng đích quan chú điểm thị: “Tiếu tiếu thị?”
Tiêu nhàn mãn kiểm thảm bất nhẫn đổ, quả nhiên thính tha mụ cân sở hằng thuyết: “Tha một cân nhĩ thuyết mạ, tiếu tiếu thị tiểu nhàn đích tiểu danh a, na thời hầu đô thuyết nữ danh hảo dưỡng hoạt, tựu thủ liễu cá cá hài âm tiểu danh.”
“Nhĩ khán ngã giá tiểu danh thủ đắc đa hảo, tiếu tiếu hiện tại trường đắc hựu cao hựu tráng, hoàn khảo thượng liễu quốc nội danh bài đại học lí.”

Sở hằng thiên quá đầu lai, nhãn thần kỳ dị đích, hảm liễu nhất thanh: “Tiếu tiếu?”
Tiêu nhàn vô nại địa, ứng liễu nhất thanh: “Ân.”

Nhi tiêu nhàn đích chú ý điểm tại hậu bán đoạn.
Nguyệt nguyệt, dã tựu thị tiêu nhàn đệ đệ, tiêu bằng.
Tảo luyến đối tượng thị cá nhượng nhân giác đắc thẩm mỹ trường thí cổ thượng đích nam đích?

Bất quá tiêu nhàn một hữu lập mã vấn, phản nhi đạo: “Ngã môn hồi gia thuyết ba, ba mụ, nhĩ môn cật phạn liễu một?”

“Một.” Tiêu mẫu thuyết: “Bất quá nhĩ hồi gia dã bất cật phạn, phạn bất trứ cấp, nhĩ cân ngã môn thuyết thuyết nhĩ giá ma cửu một hồi lai, đáo để xuất thập ma sự liễu? Vi thập ma đạo trường thuyết nhĩ tử liễu?”

“Ngã cấp tiên cấp nhĩ môn điểm cá ngoại mại.” Tiêu nhàn đạo: “Biên đẳng biên giảng ba.”
Tiêu nhàn đối phụ mẫu thị ngận hữu cảm tình đích, sở dĩ tha kỳ thật niên thiếu thời, tựu tưởng quá cấp phụ mẫu trắc nghiệm linh căn, nhất khởi phù trì trứ tẩu đạo đồ, tha môn dã năng hoạt đắc canh cửu.

Đương thời đích tha tại đan dược thượng hoàn một học đắc như kim giá ma thâm nhập, na thời toàn liễu kỉ cá nguyệt đích đan dược mại liễu, tài mãi hồi nhất bồn vạn linh phường đích trắc linh hoa.

Đái hồi gia, dĩ nhượng phụ mẫu bang mang nã vi tá khẩu, nhượng tha môn đô trắc liễu trắc.
Kết quả khước thị, toàn gia chỉ hữu tha nhất cá hữu linh căn đích, hậu lai giá bồn ‘ hoa ’ tha bàn hồi liễu đạo quan, tái hậu lai giá bồn đương thời hoa liễu tha đại giới tiền đích trắc linh hoa, tại tiêu nhàn sư phụ đột phát kỳ tưởng tưởng thí thí giá hoa bồn đích phòng ngự thượng hạn chi hạ, bị sư phụ thiên bàn nỗ lực địa toái thành liễu tra tra.

Đương thời đích sư phụ dã bất tâm đông hoa, tất cánh đối phương thủ thượng hữu trắc nghiệm hữu vô linh căn đích linh quyết, tuy nhiên mô hồ, đãn khứ vạn linh phường trắc linh căn tài chỉ yếu thập cá hạ phẩm linh thạch.
Bất đối, hiện tại đích vạn linh phường, cải liễu danh, khiếu vạn linh xã.

Giá cá danh tự, hữu hiệu địa giảm thiếu liễu hứa đa ngộ sấm đích nhân, ngận đa nhân đô dĩ vi giá gia thị thập ma xã đoàn tổ chức.

Tiêu nhàn hoàn thị dụng hồ lộng giáo thụ đích na sáo thuyết từ, lai hồ lộng phụ mẫu thân.
Đối tha đích phụ mẫu lai thuyết, tri đạo tha xuyên việt khủng phạ thứ kích thái đại.

Tha đích phụ mẫu đắc tri sở hằng thị tha đích cứu mệnh ân nhân chi hậu, khán sở hằng bổn tựu thân cận đích mục quang biến đắc từ tường khởi lai, hoàn toàn bả sở hằng đương thành liễu tự gia hài tử nhất dạng.

Tha hựu thuyết tuy nhiên tại sơn lí, tha thụ liễu thương, đãn nhân vi hữu sở hằng tại, tha y nhiên quá đắc bất thác, hậu lai tha thương hảo liễu, tha môn tựu hỗ tương phù trì, tối cận ký khởi lai liễu, tựu tầm trảo liễu lộ tuyến hồi lai liễu.
Lưỡng cá lão nhân thính đắc hoàn đĩnh hân úy đích.

Hứa cửu một kiến, tha môn hữu hứa đa thoại tưởng thuyết, thuyết đáo ngoại mại lai liễu, thuyết đáo cật hoàn ngoại mại.
Hựu thuyết đáo hạ ngọ, tha môn tục liễu hảo kỉ hồi thủy, tâm lí giá tài hảo tượng đạp thật đa liễu, phóng tha lưỡng tại gia lí tự kỷ ngoạn nhi.

Phụ mẫu thân lưỡng nhân tắc thị hạ khứ mãi thái chuẩn bị vãn thượng tố nhất đốn phong thịnh đích hỏa oa.
Tiêu mẫu phụ trách mãi, tiêu phụ phụ trách đề, tất cánh tưởng cật hỏa oa chân đích hội đề ngận đại nhất bao đông tây.

Nhi sở hằng hòa tiêu nhàn tại gia, tắc điềm điềm mật mật địa khai thủy nhất khởi khán sư muội phát lai đích cố sự bao, chuẩn bị chi hậu đích ước hội sự hạng.

Lạp đáo thiếu hiệp bị trảo khai thủy.
Thiếu hiệp bị ngũ hoa đại bảng, chủy lí tắc liễu cá kỳ quái đích cầu.

Chi hậu đích kịch tình khai thủy ma huyễn.
Ma quân khiếu nhân bả thiếu hiệp phóng tha sàng thượng, nhiên hậu khai thủy các chủng cao thanh □□ hoàng bạo.

Tiêu nhàn khán đắc nhãn tình việt tranh việt đại, nan dĩ trí tín đạo: “Sư muội đô khán liễu ta thập ma đông tây!”
Tha thuần khiết đích sư muội! Biến hoàng liễu!

Phản đảo sở hằng giá cá cổ bản đích cổ nhân, hoàn đĩnh đổng đích, tha thuyết: “Dĩ tiền ngã tằng thính thuyết quá hữu ta văn nhân tư để hạ hội họa giá đẳng họa bổn, chỉ đô thị thâu mạc trứ.”

Lưỡng nhân dã một đình đích ý tư, vãng hạ phiên trứ, phiên trứ phiên trứ, sở hằng đốn liễu đốn, vấn: “Giá thị tại càn thập ma?”
Tiêu nhàn dã bất tri đạo, tha khán liễu khán mạn họa thượng mạc tại bất khả miêu thuật chi xử đích thủ chỉ, tâm lí hảo tượng ẩn ước hữu điểm sai trắc.

Họa diện kế tục vãng hạ, tựu thị thủ chỉ trạc nhập, mạn mạn tăng gia, nhiên hậu thị sinh mệnh đại hòa hài.

Tiêu nhàn vô ngôn.
Sở hằng đạo: “Nguyên lai lưỡng cá nam nhân thị giá dạng tố đích.”
Tiêu nhàn: “……”
Sở hằng: “Vãn thượng ngã môn thí thí?”
Sở hằng kiến tha bất thuyết thoại, khiếu liễu thanh: “A nhàn? Tiếu tiếu?”
Nhiên hậu ‘ ân? ’ địa nhất thanh khán hướng tha.
Tiêu nhàn: “Nhĩ tái thuyết, ngã đô hiện tại đô tưởng thí thí liễu.”

Tiêu nhàn đối tự kỷ cánh nhiên hoàn đắc kháo sư muội, tài tri đạo nam nhân cai chẩm ma thân mật hữu ta áo não.

Tha chẩm ma tòng lai một tưởng quá ni?
Ai, tha bổn lai dĩ vi nhất khởi bang trợ tựu dĩ kinh ngận thân mật liễu.

“Hoàn khán mạ?” Tiêu nhàn vấn.
Sở hằng đạo: “Khán, ngã khán khán tha môn hoàn hữu thập ma hoa dạng.”
Mạn họa lí, đoản đoản kỉ mạc, tựu dĩ kinh hoán liễu tam cá tư thế liễu.

Sở hằng đích ý chí ngận kiên định, liên hòa tha thân mật thời dã thiếu hữu thập ma kiểm hồng nhĩ nhiệt đích thời hầu, phản nhi tha tự kỷ thường thường đại hồng kiểm.
Sở hằng khán hoàn tam bộ mạn họa dã một giác đắc hữu thập ma bất hảo ý tư đích, thái độ tựu hảo tượng tại nghiên cứu thập ma khoa học vấn đề tự đích.

Tiêu nhàn tuy nhiên xác thật thường thường tại sở hằng diện tiền khống chế bất trụ hồng thượng kiểm, đãn khán giá mạn họa, tha dã một cảm đáo xá bất hảo ý tư đích, chỉ thị khán trứ khán trứ, sở hằng đảo tại liễu tha hoài lí, tha càn thúy tựu bả sở hằng bão quá lai quyển trụ liễu, não đại các tha đầu đỉnh, lưỡng cá nhân nhất khởi mạn mạn khán.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn