Tiêu nhàn đáp ứng đắc sảng khoái, an thành dã ngận cao hưng, tiếu dung mãn diện địa thuyết đạo: “Nhĩ đích dược phương dược hiệu hoàn đãi chứng thật, giá dạng, ngã giá thứ đái liễu nhất bách lưỡng lai, ngã đương tố định kim cấp nhĩ, cải kỉ thiên ngã nghiệm chứng quá nhĩ na phương tử đích dược hiệu hậu, tái bả dư tiền cấp nhĩ tống lai, như hà?”
“Khả dĩ, bất quá…” Tiêu nhàn một hữu dị nghị, đãn vi liễu phòng chỉ hợp hỏa nhân nã liễu dược phương bào lộ, tha hoàn thị xao đả liễu nhất cú: “Như quả nhĩ nghiệm chứng quá hậu bất kết dư khoản, đáo thời ngã giá dược phương, khả tựu bất chỉ mại nhĩ nhất gia liễu.”
Tất cánh đối tha lai thuyết nhất phương đa mại dã bất cật khuy, đãn đối vu cổ thời hầu đích nhân lai thuyết, phương tử đô thị truyện gia đích bảo bối, na hữu tuyên dương đắc đáo xử đô thị đích.
“Tiêu y sư đại khả phóng tâm.” An thành tiếu dung bất cải, hoàn đĩnh hữu quân tử phong đích mô dạng.
“An y sư, nhĩ khả đái liễu chỉ bút lai?” Tiêu nhàn vấn. An thành sĩ đầu hướng sở tam khán khứ: “Tam nhi, nã chỉ bút lai.”
Tiêu nhàn thốt bất cập phòng chi hạ, phảng phật bị sang liễu khẩu bất tồn tại đích không khí, soa điểm khái thấu xuất thanh. Hảo huyền tha nhẫn trụ liễu! Nhiên hậu hướng sở tam khán khứ. Sở tam ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu xuất môn khứ nã chỉ bút khứ liễu.
Lưu hạ tiêu nhàn tại phong trung lăng loạn, tam nhi, tiểu tam nhi! Giá đương ngoại hào khả chân thị…… Thái hữu lục mạo chi phong liễu! Bất quá giá thời hầu đích nhân áp căn một hữu tiểu tam đích khái niệm, nhi thả tha hòa giá lưỡng nhân dã hoàn đô bất toán thái thục.
Ngoại hào đích sự, tha tịnh bất phương tiện đề xuất, ách, tựu đương thị cá phổ thông xưng hô, vô thị ba……
Sở tam ngận khoái nã liễu chỉ bút lai, tiêu nhàn dữ an thành tế tế thuyết liễu sở nhu yếu đích dược tài, chế pháp, dĩ cập mỗ ta an thành bất tri đạo đích dược tài thị thập ma, trường thập ma dạng đẳng. Dược phương thuyết hoàn, tiêu nhàn hựu hướng an thành mãi liễu ta dược tài, cấp tự kỷ dụng.
Đẳng đô đàm thỏa hậu, an thành củng thủ tố liễu cá lễ: “Thiên sắc bất tảo liễu, ngã tựu tiên hồi khứ liễu, tiêu y sư, cải nhật tái kiến.”
“Cải nhật tái kiến.”
An thành tẩu liễu, thử thời thiên sắc dĩ kinh sát hắc, sở tam bất tri đạo thập ma thời hầu bất kiến đích, đãn viễn viễn đích truyện lai liễu nhất cổ khổ sáp đích dược vị, hựu hỗn trứ nhất cổ nhục vị. Tiêu nhàn tâm đạo sở tam ứng cai thị khứ tố phạn liễu.
Quả bất kỳ nhiên, bất đa hội nhi, sở tam đoan liễu nhất thác bàn đích đông tây quá lai. Khoan đại đích mộc thác bàn thượng, phóng trứ bất thiếu mộc oản điệp, đô phiêu trứ niểu niểu nhiệt khí.
Tòng tiêu nhàn thảng trứ đích giác độ, năng khán đáo đích duy nhất nhất điệp sơ thái na sao đắc càn ngạnh phát tiêu đích ngoại biểu lai thuyết, tiêu nhàn giác đắc sở tam đích trù nghệ tiến bộ không gian khủng phạ đại đắc năng trang hạ nhất chỉnh cá chu la kỷ đích khủng long.
Tha yết liễu khẩu khẩu thủy, tâm hạ khánh hạnh, hoàn hảo tự kỷ bất dụng cật.
Tiêu nhàn nhàn cực vô sự, hảo kỳ địa thu trứ đối phương cật phạn, tha giá thiếu niên ân nhân bất cận nhân trường đắc quai quai xảo xảo, cật phạn dã lược hiển tư văn, khoái tử ưu nhã đích thân hạ khứ, giáp khởi nhất khoái tử, phân lượng bất đa bất thiếu nhập khẩu cương hảo. Nhi thả cật thập ma đô hảo tượng nhất cá vị nhi tự đắc, tiêu nhàn thân nhãn khán trứ tha giáp liễu nhất khoái tử tiêu trung phiếm hắc đích thanh thái, giảo tại chủy lí tước liễu, biểu tình khước phân hào vị biến, dã bất thổ xuất lai, toàn đương chính thường thái thôn hạ khứ liễu.
Tiêu nhàn:…… Tiêu nhàn giác đắc khả năng thị tự kỷ đích tư tưởng cảnh giới đê liễu, tất cánh cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân? Tâm lí điều khản liễu nhất biến, tiêu nhàn một nhẫn trụ vấn đối phương: “Đô tiêu thành na dạng liễu, nhĩ dã cật đắc hạ khứ?”
Đối phương khoái tử nhất đốn, đạo: “Hoàn hành.” Như thử thuyết trứ, na vô thậm ba lan đích mi nhãn hoàn thị vi vi nhất trứu, nhãn để tiết lộ xuất liễu nhất ti hiềm khí, khước hựu vô khả nại hà đích thần quang: “Năng cật.”
Tố thái năng tố đắc tự kỷ đô hiềm khí dã bất dung dịch. Tiêu nhàn khán đắc khả nhạc, kiểm giáp hồ độ câu khởi lai, lạp động liễu thương khẩu, phiếm khởi liễu ti ti lũ lũ vi nhược đích thống, giá dã trở chỉ bất liễu tiêu nhàn tâm tình canh hảo, tiếu thuyết: “Ngã tố thái khả hảo liễu, cật quá đích nhân đô thuyết hảo, cải thiên đẳng ngã năng động đạn liễu, tố cấp nhĩ thường thường.”
Đối phương phiết nhãn lai khán tiêu nhàn, khán kiến na trương hắc thán bàn đích kiểm thượng, hữu trứ sinh động đích tiếu ý, hắc ửu ửu đích kiểm phảng phật phát khởi liễu quang, lược hữu kỉ phân diệu nhãn, sở tam khoái tử vi đốn, ngữ thanh kiên định: “Hảo.”
Sở tam tự hồ hoàn tố liễu kê thang, vi thập ma tiêu nhàn năng minh xác tri đạo kê thị kê nhục thang? Nhân vi sở tam bả nhục thang lí đích kê não đại giáp liễu xuất lai, tha tự hồ bất hỉ hoan cật kê đầu, giáp xuất lai hậu nguyên phong bất động phóng tại bàng biên đích không điệp thượng. Hựu nhất hội nhi, đối phương khẳng hoàn liễu nhục đích quang cốt đầu dã phóng thượng liễu không điệp.
Vô liêu đích tiêu nhàn nhẫn bất trụ liêu nhàn: “Kí nhiên bất hỉ hoan cật kê đầu, vi thập ma bất tại chử chi tiền tựu nhưng liễu ni?” Sở tam khán liễu tha nhất nhãn, yết hạ chủy lí na khẩu nhục hồi: “Ngã một tưởng đáo.”
“Na dĩ hậu khả dĩ nhưng điệu liễu.” Tiêu nhàn mạn thôn thôn đạo: “Kê đầu lí trọng kim chúc đa, phiêu lánh hàm lượng dã cao, đối thân thể kỳ thật dã bất hảo.” Sở tam bất giải: “Trọng kim chúc?”
Tiêu nhàn tưởng liễu tưởng, tổ chức thố từ: “Vi độc, đa cật dung dịch dẫn khởi thân thể bất thích.”
“Nhất bàn nhân nhất niên dã cật bất thượng kỉ hồi kê.” Sở tam thuyết hoàn, giáp liễu kê thối hạ lai, tam lưỡng khẩu tựu bả kê thối giảo thành liễu nhất khối cốt đầu.
Tiêu nhàn tưởng khởi chi tiền ngộ đáo đích chá hoàng chá hoàng đích nhân môn, tâm lí dã đĩnh hí hư đích, dã thị, đối na ta nhân lai thuyết biệt thuyết thị kê đầu, hữu cơ hội cật kê, khả năng liên lâm ba dã bất hội phóng quá.
Sở tam cật đắc ngận khoái, kỉ hồ lưỡng tam miểu nhất khẩu, lưỡng nhân liêu hoàn một đa hội nhi, sở tam tựu phóng hạ liễu khoái tử. Kiến trạng tiêu nhàn, tâm lí hữu tâm tưởng thuyết ta sự, khước kiến sở tam đoan liễu nhất cá đại đại đích mộc oản quá lai.
Bị phóng trí liễu hảo nhất hội nhi đích hắc dược thủy dĩ kinh ôn liễu, sở tam quá lai tựu sĩ trụ tha bột tử, ngữ trọng tâm trường: “Trường thống bất như đoản thống, dược vị khổ, nhĩ tựu khoái ta hát liễu.” Nhiên hậu mộc oản đệ đáo chủy biên, hào vô phòng bị đích, nhất oản khổ sáp đích dược tựu tiến liễu chủy lí, hát đắc tiêu nhàn kiểm sắc dã cân khổ qua tự đích!
Hảo tại sở tam hoàn hữu điểm lương tâm, hựu đoan lai liễu nhất oản thanh lượng đích hoàng thang lai, đạo: “Hát điểm kê thang nhuận nhuận khẩu.” Chỉ thị kê thang biểu diện phù đích hậu hậu đích hoàng sắc kê du nhượng giá oản thang mại tương đại đả chiết khấu.
Nhất bàn bệnh nhân cật giá ma du tinh khẳng định thị bất hành đích, đãn đối tiêu nhàn giá thiên thiên dã bất toán xá, tha canh một hảo ý tư phất liễu nhân gia đích hảo ý. Vu thị tựu nhậm do tiêu nhàn quán liễu mãn khẩu đích kê thang.
Đệ nhất khẩu, tiêu nhàn tựu hậu hối liễu, vô bỉ vô bỉ đích hậu hối, hảo nan cật! Vi thập ma thang dã năng giá ma nan hát! Nùng trọng đích kê đích tinh tao vị nhi, tao đắc tiêu nhàn kỉ dục tác ẩu, nhiên nhi khả phạ đích thị, sở tam uy trứ tha đích động tác áp căn một đình, tại tiêu nhàn thống khổ đích biểu tình trung, tương nhất chỉnh oản cấp tha quán liễu tiến khứ!
Quán hoàn sở tam hoàn thu trứ tha đích thống khổ diện cụ ngận bất lý giải: “Giá thang vị đạo xác thật soa ta, dã bất chí vu… Giá dạng ba?” Tựu hảo tượng cật liễu thỉ nhất dạng đích thống khổ?
“Thủy…” Tiêu nhàn tưởng đáo thập ma truy gia liễu cú: “Yếu thanh thủy!” Cứu mệnh nan hát quá đầu liễu!
Sở tam xuất môn khứ đả thủy khứ liễu.
Tiêu nhàn tưởng đáo đối phương cương tài diện vô biểu tình đích cật tương, cánh nhiên hoàn năng bảo trì đoan trang tư văn! Tê! Thái ngoan liễu! Hựu tưởng khởi đối phương uy tha hát thang chi tiền thuyết đích ‘ trường thống bất như đoản thống ’, đột nhiên tựu minh bạch liễu đối phương cật phạn đích tốc độ vi thập ma giá ma khoái liễu! Nan quái thị khán khởi lai tước đô bất chẩm ma tước tựu thôn hạ khứ liễu. Dã thái nan cật liễu!
Sở tam đả liễu thủy hồi lai cấp tiêu nhàn sấu liễu khẩu, miễn cường cứu hồi liễu nhất điểm tha bị ngoan ngoan thương hại đích tâm.
Tiêu nhàn nhẫn bất trụ vấn: “Nhĩ giá kê thang thái tinh liễu, khảm sát kê đích thời hầu na ta tinh tao đích khí quan nhĩ thị bất thị đô một xử lý?”
Sở tam mi đầu vi trứu: “Sát kê bất thị khứ mao khứ tràng, thặng hạ đích thiết khai chử tựu thành ma?” Tiêu nhàn: “……” Chỉ khứ mao tràng, ý tư thị nội tạng dã hòa nhục nhất khởi chử đích? Đối phương đích thiết khai chử khủng phạ hoàn thị thanh thủy bạch chử! Nan quái na ma nan cật! Hồi tưởng khởi na khẩu vị đạo, tiêu nhàn hựu hữu liễu tưởng ẩu thổ đích trùng động.
Tưởng đáo nhật hậu bất đoản đích nhất đoạn thời nhật nội, tha khả năng đô yếu hát giá dạng đích đông tây, tiêu nhàn bất do đắc nhất kích linh, bất hành! Tuyệt đối bất hành!
Tha nỗ lực tẫn lực bình tĩnh địa đạo: “Sở tiểu ca a, nhĩ giá xử lý phương thức bất thái đối.”
“Nhĩ thuyết, như hà xử lý.” Sở tam đối tự kỷ đích trù nghệ hoàn thị đĩnh hữu sổ đích.
“Kê khứ mao hậu, đỗ tử lí đích đông tây đô yếu thủ xuất, nội tạng dã nhu đan xử lý càn tịnh hậu tài hảo thực dụng.” “Nhi kê nhục khứ đầu, khí quản, lâm ba, thí cổ hậu, gia thông khương hoa tiêu hoàng tửu đích khứ tinh vật, ngao thành nhất oa, chử hảo hậu phóng diêm khởi oa.” Xử lý kê thí cổ nhất bàn chỉ khứ lâm ba không khang, đãn tiêu nhàn bất ái cật kê thí cổ, sở dĩ xử lý nhất hướng thị bả thí cổ chỉnh cá dịch trừ.
Sở tam hựu vấn: “Khí quản, lâm ba vi hà?”
“Khí quản thị kê bột tử lí đích trường quản, lâm ba…” Tiêu nhàn tưởng liễu tưởng đạo: “Nhục lí trường đắc tối sửu, viên khỏa lạp, tựu thị viên điểm đa đích địa phương na nhục tựu thị lâm ba.”
“Giá dạng xử lý đích kê nhục vị đạo tựu bất hội tinh tao, như quả tái vãng thang lí gia nhập ta ma cô hoặc sơn dược la bặc chi loại đích tố thái, vị đạo hội canh hảo cật ta.” Giá thị cá ngao nhục thang đích vạn năng công thức, dã thị tối hảo hoạch thủ đích khứ tinh hảo vật.
Sở tam nhược hữu sở tư, chỉ hồi đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
Khẩu phúc đích đại sự giải quyết, tịnh bất thị kết thúc: “Sở tiểu ca, ngã hoàn hữu nhất ta sự, tưởng trảo nhĩ bang mang.”
“Nhĩ thuyết.” Sở tam.
“Ngã chẩm biên đích hạp tử lí thị an y sư cấp ngã đích nhất bách lưỡng định kim.” Tiêu nhàn đạo: “Ngã như kim bất lương vu hành, giá tiền hoàn thỉnh tiểu ca thu trứ, dụng vu ngã lưỡng đích khai chi, dĩ cập ngã dĩ hậu đích các hạng chi xuất.” “Ngã môn lưỡng?” Sở tam hữu ta trì nghi.
Tiêu nhàn hào bất do dự đạo: “Nhĩ thị ngã đích ân nhân, tựu thị bả toàn bộ ngân tiền cấp nhĩ, na dã thị ứng cai đích.” Tiêu nhàn hướng lai bất quản trướng, thu chi đa thiếu tâm lí một sổ, tòng lai chỉ quản hoa đích, nhân thử tha bổ thượng liễu nhất cú: “Như quả hoa hoàn liễu soa tiền, nhĩ tái cân ngã giảng.”
Giá ma thuyết hoàn, sở tam đảo dã bất thôi ủy thập ma, chỉ đạo: “Na ngã tiện thế nhĩ thu trứ.” Sở tam nã liễu mộc hạp, tiêu nhàn hựu đạo: “Lánh ngoại, ngã tưởng thỉnh nhĩ bang ngã trảo giá lí đích liệp hộ, thỉnh tha thượng sơn thời, thuận tiện trảo trảo hữu một hữu đồng dạng tượng ngã nhất dạng thân thượng bị đại diện tích thiêu thương đích nhân.” “Na nhân thị ngã nhập sơn tiền thỉnh đích đả thủ, vận khí bất hảo hòa ngã nhất khởi bị lôi phách đáo liễu.” Tiêu nhàn đốn liễu đốn, đột nhiên tưởng đáo sở tam tự hồ tòng đầu đáo vĩ một hữu vấn quá tha chẩm ma thụ thương đích?
“Ách, ngã thị bất thị một cáo tố quá nhĩ ngã chẩm ma thụ thương đích?” Sở tam điểm đầu.
Tiêu nhàn hữu ta nhạ dị địa vấn: “Nhĩ chẩm ma dã bất vấn ngã?” Bất phạ ngộ thượng đích thị đắc tội quyền quý đích ma? Giá chủng lai lịch bất minh đích nhân, tha dã năng phóng tâm các tại gia lí, tâm dã chân cú đại đích!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
