Ngã tại cổ đại đương tương quân bối hậu đích nhân nhi

Đương thiên, tha môn thụy tại phụ mẫu gia lí.
Tiêu nhàn đích phòng gian bị đả tảo đắc ngận càn tịnh, tiến khứ phô hảo sàng, tựu năng thụy.

Sở hằng tẩy hoàn táo xuất lai, tiêu nhàn dĩ kinh bả sàng phô hảo tại sàng thượng thảng trứ liễu.
Tiêu nhàn khán trứ tha tẩu lai, nhiên hậu thân biên nhất trầm, sở hằng thượng lai thấu tại liễu tha biên thượng, vấn tha: “Tại khán thập ma?”

“Dĩ tiền một khán hoàn đích tạp thư.” Tiêu nhàn kỳ thật tại xuất lai thời dĩ kinh một hữu tái khán thư, quang trành trứ tự gia ái nhân khán liễu.
Bất quá sở hằng giá nhất vấn tha tưởng khởi cá sự: “Đối liễu, giá thời hầu đích tự nhĩ hoàn bất hội, ngã giáo nhĩ?”

“Minh nhi cá tái học.” Sở hằng cư nhiên cự tuyệt liễu, tha đạo: “Đương hạ, ngã tưởng đồng nhĩ nhất khởi thường thí bạch nhật họa bổn lí đích nội dung.”
Sở hằng thuyết giá thoại thời, biểu tình thản nhiên, tựu hảo tượng thuyết đích ‘ kim thiên thiên khí ngận hảo ’ nhất dạng.
Tiêu nhàn giác đắc tự kỷ đích kiểm thượng tại hoãn mạn thăng ôn.

Thư bị phóng hạ, nhi lưỡng nhân tắc củ triền tại liễu nhất khởi.
Triền miên gian, tiêu nhàn đái trứ sa ách đích thanh âm hưởng khởi: “A hằng, ngã tưởng yếu nhĩ.”

“Nhĩ…” Sở hằng đích thanh âm hữu ta do dự: “Khủng thị bất hảo nhập.”
Tiêu nhàn tiếu liễu tiếu, giảo trứ tha đích nhĩ đóa, đạo: “Bạch thiên ngã môn khán đích cố sự lí thuyết, đại đích canh thư phục ma.”

“A hằng.” Kiến sở hằng hoàn thị do dự, vu thị tiêu nhàn bất trụ hảm a hằng, việt hảm việt tượng tát kiều.
Sở hằng bị tha triền đắc một bạn pháp, tâm nhuyễn đắc nhất tháp hồ đồ, vu thị ứng liễu thanh: “Hảo.”
……

Đáo để thị khán quá liễu bất thiếu mạn họa, lưỡng nhân tuy nhiên tịnh bất thục luyện, đãn dã hoàn toán thuận sướng.
Phòng tử cách âm ngận hảo, đãn tiêu nhàn hoàn thị tố liễu ta thố thi dĩ miễn động tĩnh ngoại tiết, khiếu nhân thính liễu.

Giá vãn, sở hằng kiểm thượng dã phi mãn liễu hồng hà, nỗ lực nhẫn nại khắc chế, khước khắc chế bất trụ đích sở hằng đích mô dạng ngận khiếu nhân tâm động.
Mỹ đắc bất khả phương vật, tính cảm địa nhất tháp hồ đồ.
……

Nhất dạ quá khứ, tiêu nhàn bài liễu nhất điểm mộc tâm cấp sở hằng dụng dĩ gia khoái khôi phục, nhiên hậu dụng pháp thuật thu thập càn tịnh liễu sàng.
Tài trọng tân bả thục thụy đích sở hằng bão hồi hoài lí, tòng đối phương đích hạ ba trác vẫn đáo mi nhãn, hòa đối phương đích thiếp cận tổng hội nhượng tha cảm đáo du khoái.

Giá thị sở hằng đệ nhất thứ thụy đáo liễu trung ngọ tài khởi.
Kỳ gian đàm giáo thụ cấp tiêu nhàn đả lai điện thoại, thông tri tiêu nhàn dĩ kinh cảo định, nhượng tha khả dĩ khứ bạn lý thân phân liễu.

Nhi sư phụ na biên phát lai tiêu tức, thuyết kí nhiên hồi lai liễu, tha chi tiền phân phát đích di sản cai thu hồi.
Nhi sư phụ dĩ kinh chỉnh lý hảo liễu đông tây.

Tiêu nhàn khóc tiếu bất đắc, cân sư phó thuyết, na ta tựu đương thị hiếu kính sư phụ đích, tha tự kỷ tại ngoại đích kỉ niên lí, thân thượng tịnh bất khuyết tài vật.
Tha sư phụ tựu bất đề liễu, đãn khước thể lượng tha cương xuyên hồi lai, cấp liễu tha nhất trương ngân hành tạp hào khiếu tha bảng định tại xã giao hào thượng.

Trung ngọ cật phạn thời, tha đích phụ mẫu đề khởi, vấn tha tài hồi lai thân thượng thị bất thị khuyết tiền, dã yếu tắc ngân hành tạp cấp tha, tha khước một thu.
Nhất thị tha hiện tại chân đích bất khuyết tiền, tiền đối tha dã một na ma trọng yếu.
Nhị tắc thị hòa tha môn tu hành chi nhân bất nhất dạng, đối phụ mẫu lai thuyết, tiền tài tựu thị bàng thân chi bổn, khả dĩ nhượng tha môn thiếu ngận đa tân khổ.

Tha chi tiền di sản đích phân phối ngận minh xác, sư môn na biên phân liễu tu hành đích vật thập, nhi phụ mẫu đắc liễu tiền.
Sư môn na biên tuyệt đại đa sổ đô cấp liễu sư phụ, sư đệ sư muội đắc đích đô thị hữu ích tha môn tu hành đích đông tây hòa nhất ta linh thạch.
Gia lí cấp liễu phụ mẫu tiền, một hữu đề tiểu đệ, tất cánh tiểu đệ hoàn tiểu, chân đắc liễu tiền khả năng hội loạn hoa, nhi thả phụ mẫu dã khẳng định hội cấp tiểu đệ đích vị lai tố quy hoa đích, bất nhu yếu tha ưu tâm.

Sự tình hoàn ngận đa, đẳng sở hằng khởi sàng tha môn cật hoàn phạn hậu, tựu khứ nhất nhất tố liễu xử lý.

Hạ ngọ tha môn khứ bạn lý liễu thân phân tín tức.

Nhân vi tiêu nhàn bất đả toán quá vấn tiên tiền phân phát xuất đích di sản đích sự, tha đích lưu trình tẩu đắc ngận khoái, sở hằng đích thân phân hạch đối hữu ta ma phiền, đãn đối phương dã một hữu quá vu vi nan tha môn, tại thiên hắc chi tiền tựu xử lý hảo liễu, tịnh biểu kỳ cấp tha môn đích xử lý tố liễu gia cấp, tha môn đích chứng kiện hội tẫn khoái ký lai.
Tạ quá công tác nhân viên hậu, tiêu nhàn hựu đái trứ sở hằng khứ cuống liễu cuống dạ thị.

Bôn dũng đích nhân lưu, kỉ hồ nhân tễ trứ nhân, cật đích ngoạn đích dụng đích ứng hữu tẫn hữu, than chủ môn nhiệt tình địa tiếp đãi mỗi nhất vị cố khách, nhiệt nháo đắc ngận.
Tẫn quản sở hằng vị khẩu ngận đại, đãn diện đối giá ma phong phú đích tiểu cật chủng loại, hoàn thị thành liễu tiểu uy qua.

Tối ngoại vi đích, thị nhất gia chương ngư tiểu hoàn tử điếm, tiêu nhàn mãi liễu nhất phân thập nhị cá đích, biên đẳng đãi, biên cấp sở hằng giảng tiểu hoàn tử thị na lí lai đích mỹ thực.
Than chủ xuất hóa ngận khoái, đẳng đông tây đáo thủ, tha dụng thiêm tử trạc liễu nhất cá uy đáo sở hằng chủy biên.

Sở hằng nhất khẩu giảo tẩu, tước liễu tước lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.
Giá cá than chủ đích chương ngư tiểu hoàn tử dụng liêu trát thật, thị chuẩn bị liễu thiết hảo đích tiểu chương ngư đoạn tại lí diện đích, ngoại diện tễ liễu nhất tằng sa lạp tương hòa hải đài thúy.
Sở hằng hoàn thị đệ nhất thứ cật giá dạng đích thực vật, chỉ giác đắc hoàn tử khẩu cảm tằng thứ phong phú, tiên điềm mỹ vị, lí diện đích chương ngư đinh thúy nộn sảng khẩu, hòa tiêu nhàn dĩ tiền tố cấp tha cật đích bố đinh hoàn yếu Q đạn.

Kiến sở hằng hỉ hoan, tiêu nhàn hoàn tưởng uy, khước bị sở hằng tiếp quá liễu thiêm tử hòa chỉ hạp, sở hằng yếu tự kỷ cật.
Tiêu nhàn hữu ta di hám địa phóng liễu thủ, thập nhị cá hoàn tử cật hoàn ngận khoái, tha môn hựu khứ liễu hạ nhất gia tiểu cật điếm, thị gia chuyên tố năng phạn đích môn điếm.
Năng phạn ngận gia thường, đãn giá gia lão bản thủ nghệ bất thác, hoàn ngận hội bãi bàn, sinh ý nhất hướng bất thác, dã tố liễu ngận đa niên liễu, dĩ tiền tiêu nhàn hoàn quá lai cật quá phạn, vị đạo xác thật tương đương bất thác.

Sở hằng điểm liễu cá phiên gia ngưu nạm năng phạn, tiêu nhàn hựu hướng lão bản đan điểm liễu nhất phân hồng thiêu nhục.
Sở hằng đĩnh hỉ hoan cật hồng thiêu nhục đích, giá gia đích hồng thiêu nhục tố đắc ngận hữu đặc sắc, kí nhiên lai liễu, na khả bất năng thác quá.

Năng phạn điếm đích thái phẩm đô thị sự tiên chuẩn bị hảo đích, ngận khoái tha môn yếu đích tựu bị đoan thượng liễu trác.
Phiên gia ngưu nạm năng phạn, tối thượng tằng cái liễu nhất tằng nguyệt nha hình đích nhục, thiếu lượng phiên gia hồng điểm chuế kỳ trung, nhất chỉ cương cương thục quá tâm đích bạch nộn kê đản điểm chuế tại nguyệt nha trung gian, tái ngoại vi thị nhất quyển hoành phóng đích lục nộn thái tâm.
Hồng thiêu nhục đan độc trang liễu bàn, hồng nhuận đích đại khối nhục tại trung tâm bị bái phóng chỉnh tề, quyển thành viên hình, biên duyên điểm chuế trứ nhất quyển đích triêm mãn hồng du đích trúc duẩn nhi tái ngoại diện thị nhất quyển biều nhi thái.

Sở hằng tiên giáp liễu kê đản cật, kê đản chưởng khống đích hỏa hầu ngận hảo, chính tại thục thấu liễu, khước tối nộn đích thời hầu.
Sở hằng một hữu thuyết thoại, đãn tiêu nhàn khán đắc xuất tha thị hỉ hoan đích.
Sở hằng cật đáo hỉ hoan cật đích phạn thái thời, mi nhãn tổng thị phóng tùng đích, tốc độ dã hội phóng mạn, lưu xuất ta thời gian phẩm vị.
Vu thị tiêu nhàn ký hạ liễu, sở hằng hỉ hoan cật giá cá thục độ đích kê đản.

Tùy hậu tựu thị dụng chước tử yểu trứ năng phạn hòa nhục cật, nhất chước tử đái nhục đích phạn, xuy nhất xuy cổn năng đích nhiệt độ hậu, tắc tiến chủy lí.
Hàm hương đích ngưu nhục mễ phạn, tại khẩu xỉ gian triển lộ xuất tha đích kính đạo mỹ vị.
Sở hằng hựu cật liễu nhất khẩu ngưu nhục phạn, oản lí tựu bị tiêu nhàn giáp nhập liễu nhất khối hồng thiêu nhục: “Thường thường giá cá.”

Giá cá nhục đích vị đạo, tha nhất trực ấn tượng thâm khắc, thị tha cật quá tối hảo cật đích hồng thiêu nhục, nhi tha tự kỷ thủ nghệ tuy nhiên bất thác, đãn bỉ khởi giá gia lão bản đối thực tài thượng hỏa hầu đích lão lạt, tha hoàn thị soa liễu điểm.

Sở hằng giáp khởi nhuyễn hồ hồ đích hồng nhục, giảo liễu nhất khẩu, khẩu cảm điềm hương niêm nha, phì nhục kham bỉ nhập khẩu tức hóa, bì nhu nhu đích giảo khởi lai ngận hữu ý tư, nhi hạ diện đích sấu nhục giảo trứ dã thị ngận hữu khẩu cảm, nhất điểm dã bất nị vị, cật liễu nhất khối hoàn tưởng cật.
Sở hằng giác đắc, giá thị nhất bàn ngận hoàn mỹ đích hồng thiêu nhục, hoàn mỹ đáo sở hằng đệ nhất thứ khởi liễu hòa tiêu nhàn phân hưởng đích tâm tư.

Điếm gia ngận thiếp tâm, tuy nhiên tiêu nhàn một hữu điểm phạn, đãn cấp tiêu nhàn nã liễu nhất cá oản, hoàn trang thượng liễu nhất oản bạch phạn.
Sở hằng tựu dã giáp liễu nhất khối hồng thiêu nhục cấp tiêu nhàn, nhục thượng tự đái đích niêm trù hồng lượng đích thang trấp tẩm nhập mễ phạn, sở hằng đạo: “Giá cá hảo cật, nhĩ dã thường thường.”

Tiêu nhàn tựu mi nhãn loan loan địa giáp khởi liễu nhục cật liễu.
Hồng thiêu nhục suất tiên bị giải quyết liễu, nhi biên thượng đích phối thái dã một đào quá bị không bàn đích mệnh vận.

Sở hằng nhất biên cật trứ ngưu nhục phạn, nhất biên tựu thanh không liễu vi sổ bất đa đích sở hữu tố thái, chỉ thị sở hằng cật trứ cật trứ, phát hiện ngưu nhục phạn để hạ hoàn hữu tố thái, thị nhất tằng đích đậu nha thái.
Khẩu cảm thúy đắc kháp đáo hảo xử, dã đĩnh hảo cật đích.

Tiêu nhàn kiến sở hằng cật đắc khai tâm, tâm lí dã đĩnh khai tâm đích, bả giá gia điếm gia nhập liễu hồi đầu điếm danh đan.
Hoàn tử hòa giá điểm phân lượng kỳ thật bất túc dĩ nhượng sở hằng cật bão, sở dĩ tại sở hằng cật hoàn tiền, tiêu nhàn vấn tha: “Hoàn yếu mạ?”

Sở hằng tiếu tiếu đạo: “Bất thị thuyết, kim thiên đái ngã cật biến dạ thị?”
“Na tẩu ba.” Tiêu nhàn khởi thân, tẩu đáo sở hằng na biên thân xuất thủ.
Sở hằng đích ý tư, thị canh tưởng hòa tha nhất khởi cuống nhai.

Sở hằng khiên trụ tha đích thủ, lưỡng nhân hựu khứ hạ nhất gia khứ liễu.

Giá thiên tha môn hựu cật liễu thúy bì ngũ hoa nhục, lương phấn băng phấn, quả ẩm, thiết bản thiêu, sở hằng đô cật bão liễu, đãn giá điều nhai hoàn viễn viễn một tẩu đáo tẫn đầu.
Tha hòa sở hằng thuyết hảo minh thiên tái lai, tựu sấn trứ dạ sắc hồi liễu hành viễn sơn thượng.

Sư phụ tha lão nhân gia cánh nhiên đẳng tại môn khẩu, khán tha môn hồi lai liễu, quá lai đệ cấp liễu tiêu nhàn nhất cá trữ vật tiểu phúc đại, thị sư phụ trảo lai đích công pháp, dĩ cập thích hợp sở hằng cật dụng đích đông tây, sư phụ năng giá ma khoái tựu tầm mạc lai, thị tảo tri đạo hữu nhất môn hữu danh đích thủy hệ hảo công pháp, đãn tha một hữu thủy hệ đồ đệ, tự nhiên thính quá tựu toán liễu.
Khả hiện tại hữu liễu, na giá công pháp, tha hữu môn lộ dã tựu ngận khoái đắc đáo liễu.

Dẫn đạo sở hằng sơ nhập tu hành đích công tác, sư phụ tựu giao cấp liễu tiêu nhàn, tuy nhiên dĩ tiền thôi dịch dã tố suý thủ chưởng môn, đãn dĩ tiền tu hành đích sự hoàn thị bất hội suý cấp đồ đệ đích.
Đãn như kim giá tân đồ đệ, thị tự kỷ đại đồ đệ đạo lữ, suý cấp tha, cổ kế nhạc ý đắc ngận.

Tiêu nhàn xác thật ngận nhạc ý, mãn tâm du khoái địa tựu đáp ứng liễu.

Nhiên hậu tha môn hồi liễu phòng, tiêu nhàn đồng tha giảng giải công pháp, tương như hà dẫn khí, lưỡng nhân bàn thối đối tọa trứ, tiêu nhàn mục quang nhu hòa địa khán trứ bế trứ nhãn đích nhân.
Cảm thụ đáo chu vi linh khí, tòng hào vô phản ứng, đáo khai thủy biến động, bị sở hằng hấp thu nhập thể nội.

Tiêu nhàn tựu khán trứ tha, nhất ti động tĩnh dã vô, phạ đả nhiễu liễu tha.
Mạn mạn đích, sở hằng hấp nhập đích linh khí khai thủy ổn định bình quân, tiêu nhàn tri đạo, sở hằng giá tựu thị thành công nhập đạo liễu.

Tha lộ xuất liễu hân hỉ đích tiếu, nhiên hậu nhãn tình nhất bế, dã nhập định khởi lai.
Đệ nhị thiên, tha môn thị bị xao môn thanh nhiễu tỉnh đích.
Đạo quan cách âm ngận hảo, chỉ hữu xao tha môn đích môn thời, tài hội phát xuất xao môn thanh.

Lưỡng nhân tề tề tranh nhãn, nhiên hậu đối thị nhất tiếu, tựu hữu nhất phiến ôn tình mạch mạch.

Tiêu nhàn suất tiên khởi liễu thân, khứ khai liễu môn.
Ngoại đầu thị sư phụ, sư phụ trạm tại môn khẩu, kỳ ý liễu nhất hạ đại đường đích phương hướng, thuyết ngoại đầu hữu nhân lai trảo tha môn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn