Phụ mẫu hòa tiểu đệ mâu thuẫn tiêu giải, tiêu nhàn dã phóng hạ liễu tâm, tha hậu lai hòa tiểu đệ giao hoán liễu xã giao hào, khiếu tiểu đệ hữu sự khả dĩ điện thoại trảo tha. Tha đam tâm dư kim đối tiểu đệ bất lợi, nhi tiểu đệ khước hoàn toàn một giá ta tưởng pháp, chỉ đương thị gia liễu xã giao hào hảo liên hệ. Kiến tha môn gia liễu xã giao hào, phụ mẫu dã đề xuất yếu gia thượng tha hòa sở hằng đích xã giao hào, nhất thời gian, đại gia đô hỗ thông liễu xã giao hào hòa hào mã.
Tại tha môn ly khai hậu, tha mụ hoàn cấp tha phát lai tiêu tức thuyết: Hoàn thị nhĩ hữu bạn pháp. Tiêu nhàn thất tiếu, na thị hữu bạn pháp, chỉ thị kháp hảo phát hiện liễu dư kim đích bất thỏa bãi liễu.
Đương vãn tiểu tình lữ hồi liễu hành viễn sơn, niêm hồ liễu nhất vãn. Hựu quá liễu lưỡng nhật tha môn đích chứng kiện đáo liễu thủ thượng, tiêu nhàn khai thủy trứ thủ bạn lý chúc vu tha môn giá cá thân phân chứng đích điện thoại hào mã, ngân hành tạp đẳng đông tây.
Giá đoạn thời gian tha mang thượng mang hạ đô đái trứ sở hằng, ước hội điềm điềm mật mật thời dã thường tại hòa sở hằng giảng giải hiện đại đích sự, hiện đại đích tri thức, giáo sở hằng nhận tự đẳng đẳng sự nghi.
Sở hằng đắc liễu giải giá cá thế giới, thủ thượng yếu hữu bàng thân đích tài vật, tài hội tại tha môn hữu phân ly chi thời chiếu cố hảo tự kỷ. Đặc biệt thị, hiện đại xã hội, dĩ kinh bất đề xướng đả liệp dã vị liễu, nhất bất tiểu tâm hoàn khả năng cảo đáo bảo hộ động vật, tọa lao xá đích. Nhất định yếu cấp sở hằng giảng thanh sở liễu.
Kỳ gian biểu đệ đích dược, nhân vi 2, 3 hào bình thiếu hựu thị hợp dụng háo thời đoản, ngận khoái tựu dụng đáo liễu 4, 5, 6 hào bình, giá giai đoạn dụng đại đích tứ hào bình lí đích niêm trù cao dược bả biểu đệ hồ thượng, phối thượng huân dược hòa cật đích. Biểu đệ đích thân thể tưởng yếu hoàn hảo vô tổn đích dưỡng hồi lai, tựu đắc nhất tằng nhất tằng lai.
Giá cá hoàn tiết háo thời trường, hoàn thị giao cấp thẩm nghi tố, tiêu nhàn đái trứ sở hằng trực tiếp khứ liễu kinh thị, xử lý học tịch đích vấn đề, nhân vi tối cận sự tình đa, ly phóng giả dã một đa cửu liễu, tiêu nhàn hoàn tuyển trạch liễu hạ học kỳ tái tựu độc. Lánh ngoại hoàn thỉnh đàm giáo thụ phu phụ cật liễu đốn phạn, nã xuất lưỡng kiện tha tự kỷ thiêu tuyển hảo đích hợp thích tố tạ lễ đích lễ vật.
Giá thời hầu đích quan viên liêm minh, sảo vi quý điểm đích đông tây, đô đắc khảo lự nhất hạ toán bất toán thụ hối liễu, nhân thử khảo lự đáo giá điểm, tiêu nhàn chỉ thị mãi liễu ta bổ phẩm hòa dược tửu lai. Một tưởng đáo, giá dã bị cự tuyệt liễu, đối phương hoàn thị thuyết quý trọng liễu.
Bất quá tiêu nhàn tảo hữu chuẩn bị, nã xuất nhất cá hạp tử đạo, thuyết: Kí nhiên bất thu na ta, giá cá thị ngã tự chế đích cao điểm, tịnh bất quý trọng, thỉnh tha nhất định thu hạ.
Hạp tử ngận thiển, khán bất xuất hoa xảo, chỉ thị phổ thông đích hạp tử, lí diện trang đích lục sắc cao điểm chỉ tiết trường nhất khối tinh oánh dịch thấu, dã một thập ma điềm hương vị đãn mạc danh dụ nhân.
Đàm giáo thụ phu phụ khán liễu nhất nhãn, đảo dã một thuyết thập ma, tựu thu hạ liễu.
Cao điểm tự nhiên thị hữu ta môn đạo, bất quá thị gia liễu nhất điểm phổ thông nhân năng cật, thả hữu ích đích linh vật nhữu hợp đích. Hữu bệnh năng dưỡng bệnh, một bệnh dã năng dưỡng thân.
Đàm giáo thụ bình nhật đối tha dã toán đa hữu chiếu cố, nhi đàm giáo thụ tha trượng phu, hựu nguyện ý bang tha giá cá mang, dã thị thưởng thức tha. Giá hảo ý tha thị ký tâm lí liễu, tự nhiên dã yếu tác xuất nhất điểm hồi quỹ.
Sự hoàn hậu tha môn tựu hồi liễu viễn sơn thị, hành viễn sơn thượng. Chi hậu đích sinh hoạt ngận quy luật, nhật thường thị hòa sở hằng tu luyện, học nhận tự, giảng giải hiện đại đích sự hòa tu hành giới đích sự, ngẫu nhĩ xử lý nhất hạ biểu đệ đích sự, hoàn hữu tối cận thính thuyết liễu tha hoạt trứ hồi lai liễu đối tu hành nhân trảo thượng tha, thỉnh tha bang mang luyện đan, hoặc giả trị liệu. Nhi đãn phàm hữu không nhàn, tha tựu hòa sở hằng xuất khứ ước hội niêm hồ, nhật tử quá đắc khoái nhạc nhi khiếp ý.
Lánh ngoại trị đắc nhất thuyết đích thị, kỳ gian đàm giáo thụ hoàn lai điện, hữu ta bất hảo ý tư đích tưởng trảo xuất tiêu nhàn mãi ta cao điểm hồi khứ, thuyết thị cật liễu dĩ hậu tha môn phu phụ lưỡng thân thể đô thư thái liễu bất thiếu, tựu tưởng dã cấp gia lí đích lão nhân dã đái điểm hồi khứ. Tịnh thả kiến nghị tiêu nhàn khả dĩ bả giá đông tây thân thỉnh chuyên lợi, thụ quyền nhân thụ mại chi loại đích.
Tiêu nhàn khóc tiếu bất đắc, khước dã tri đạo đàm giáo thụ giá thị vi tha hảo, chỉ đạo giá đông tây bất hảo lượng sản, tha hội tái tố nhất ta cấp đàm giáo thụ phu phụ lưỡng ký khứ.
Đàm giáo thụ hoàn hữu ta di hám, tha giá dạng đề nghị cố nhiên thị vi tiêu nhàn hảo, đãn kỳ thật dã thị nhân vi thương nghiệp hóa hậu, tha bất tựu canh phương tiện mãi liễu ma?
Chỉ khả tích giá như ý toán bàn đả không liễu.
Nhi giá biên, tối cận nhất trực nhiệt trung vu hòa sở hằng ước hội đích tiêu nhàn, luyến ái tiến độ đáo liễu khứ ảnh viện khán điện ảnh đích giá bộ.
Tiêu nhàn tự nhiên thị tuyển liễu nhất bộ hữu quan luyến ái đích phiến, tha đặc địa thiêu đích giá thiên lai, nhân vi giá bộ danh vi 《 ái tại lê minh tiền 》 đích điện ảnh, kết cục viên mãn, hoàn hữu nhất đoạn tha tưởng yếu đích hí!
Tha môn bão trứ bạo mễ hoa hòa khả nhạc nhập tọa, giá ta thiên lai, sở hằng chỉ tại hạ sơn cật phạn thời, hữu cơ hội khán đáo điện thị tiết mục, nhất khai thủy tha hoàn hữu ta hưng thú, đãn hậu lai, phát hiện đô thị quảng cáo ngận một ý tư, tựu bất khán liễu. Nhi tiêu nhàn, dã một hữu đặc địa khứ giáo sở hằng khứ dụng thị tần nhuyễn kiện, sở hằng yếu thị khán điện thị khứ liễu, na bất tựu một không lý tha liễu ma? Nhi kim, sở hằng thị đệ nhất thứ khán kiến giá ma đại đích huỳnh mạc, đệ nhất thứ khán kiến hoàn chỉnh đích, hữu cố sự tính đích điện ảnh. Giá thật tế thượng thị nhất bộ cảnh phỉ phiến, đãn lí diện nam nữ chủ đích ái tình dã ngận trảo nhân, sở hằng khán nhập liễu hí.
Tại tối hậu nhất mạc nhất thiết kết thúc, □□ lão đại bị bộ nhập ngục, nhi tha môn tòng cảnh cục xuất lai thời, nam chủ đào xuất liễu toản giới, đối nữ chủ thuyết, thân ái đích trương nữ sĩ, thỉnh giá cấp ngã.
Tùy hậu tạ mạc. Tiêu nhàn niết liễu niết sở hằng đích thủ, sở hằng hướng tha khán quá lai. Chính khán kiến nhất cá trang trứ giới chỉ đích tiểu hạp đệ quá lai.
Tiêu nhàn mãn kiểm đô thị xán lạn đích tiếu ý, tha thuyết: “A hằng, thỉnh giá cấp ngã.”
Sở hằng nhất lăng, dã bất quan chú giá hoàn thị thú chỉ đạo: “Ngã môn đô thị nam nhân, khủng phạ bất năng hôn thú.” Tiêu nhàn đạo: “Khả dĩ đích, ngã môn khả dĩ bạn lưỡng thứ hôn lễ, nhất thứ tại ngã phụ mẫu na biên, tha môn đồng ý đích, nhất thứ tại sư môn lí, yếu bạn đạo lữ nghi thức, hội thỉnh……” Thanh âm tiểu hạ khứ, tiêu nhàn thấu đáo sở hằng nhĩ biên thuyết: “Tu hành giới na biên đích nhân lai, đẳng đạo lữ khế kết thành, ngã môn thân hồn tương hệ tức tức tương quan, tựu thị danh chính ngôn thuận đích phu phu liễu.”
“Phu phu?” Sở hằng giác đắc giá cá thuyết pháp hữu điểm quái, đãn tha dã năng lý giải, tâm tình tượng nhất hạ khoát lãng liễu hứa đa. Tha hòa tiêu nhàn, danh chính ngôn thuận, thị nhất đối ân ái phu phu, bổn lai đắc đáo liễu tiêu nhàn gia lí nhân đích nhận khả, tha dĩ kinh giác đắc ngận hảo, khả như kim tiêu nhàn cáo tố tha, hoàn yếu nhượng canh đa nhân tri đạo, nhi tha môn lưỡng danh chính ngôn thuận.
Tiêu nhàn hoàn tại thuyết: “Ngã tại tra hôn lễ thời tra đáo đích từ, nhất nam nhất nữ thị phu thê, lưỡng cá nam nhân bất thị phu phu thị thập ma?” Tha kiến sở hằng tiếu liễu khởi lai, dã một thuyết biệt đích, chỉ bả thủ tượng điện ảnh lí đích nữ chủ nhất dạng thân lai.
Tiêu nhàn khoái nhạc địa cấp tự gia ái nhân đái thượng liễu giới chỉ, tại tương liễu toản thạch đích nam sĩ đích ngân giới hoạt đáo chỉ căn thời, tựu tượng thị bả nhân lao lao bảng định tại liễu thân biên, tòng thử, vinh nhục dữ cộng, cộng đồng tiến thối. Ngã ái tha, nhi tha dã ái trứ ngã.
Tiêu nhàn hùng bão trụ sở hằng, đối tự gia ái nhân tát kiều: “A hằng, ngã hảo cao hưng, ngã ái nhĩ.” Sở hằng hồi bão trụ tha, đạo: “Ngã dã thị.”
Tiêu nhàn tuyển giá thiên cầu hôn thị hữu nguyên nhân đích, nhân vi tha môn bối trứ sở hằng tư hạ lí thương lượng xuất đích hoàng đạo cát nhật khoái đáo liễu. Kim thiên đích cầu hôn tha dự mưu dĩ cửu, đãn sở hằng bát thành hoàn bất tri đạo cầu hôn thị xá, sở dĩ, tha tựu ước sở hằng nhất khởi lai khán liễu giá bộ phiến tử.
Tiên thị tiêu phụ tiêu mẫu na biên, tha môn dĩ kinh tố liễu bất thiếu tiền kỳ chuẩn bị, dĩ kinh định liễu tửu điếm, tràng địa, hôn phục, đẳng bổn lai dĩ vi ứng cai hội giản đan bạn đích, tiêu nhàn khán trứ phụ mẫu phát lai đích thỉnh thiếp danh đan, cánh nhiên hữu nhất trường xuyến! Lệ hại liễu, tha đích ba mụ, nhân mạch cánh nhiên hoàn đĩnh quảng. Tiêu nhàn bất tri đạo đích thị, sự thật thượng giá ta nhân lão tảo tựu tri đạo liễu, tiêu phụ tiêu mẫu gia hữu cá kinh đại cao tài sinh, ngận đa đô thị quá lai khán tha đích, hoàn hữu tưởng lai lạp quan hệ đích.
Tiêu nhàn hòa sở hằng lưỡng nhân, nhất cá cá địa vãng thượng tả trứ danh tự.
Tối hậu nhất cá tả hoàn thời, sở hằng khước hựu nã liễu nhất trương thỉnh thiếp. Tiêu nhàn khán hảo kỳ địa khán trứ sở hằng hoàn yếu tả thập ma, sở hằng dã bất nhận thức thập ma nhân a.
Kết quả sở hằng tả liễu lư ninh tu hòa nhậm minh đích danh tự. Tiêu nhàn lăng liễu, tha dĩ vi sở hằng tại hoài niệm cố nhân, đãn sở hằng tả hoàn giá lưỡng nhân, khước phóng hạ liễu bút, thật tế thượng tại sở hằng tâm lí la nghị tha môn khẳng định yếu bỉ thái tử lư ninh tu trọng đích.
Tha kỳ quái: “Chẩm ma bất tả liễu? Bất tả la thống lĩnh tha môn đích danh tự mạ?” Sở hằng hợp thượng tả liễu tự đích thỉnh thiếp, thuyết: “Tha môn hựu bất tại.”
Tiêu nhàn kiểm thượng biến thành liễu đại đại đích nghi hoặc: “Giá lưỡng nhân, tại?” Sở hằng điểm đầu, bả thủ cơ đả khai, tòng lưu lãm ký lục lí, điểm khai liễu nhất cá tân văn.
# cư tất, kim nhật lăng thần lưỡng điểm, cảnh phương phá hoạch sổ xử phiến mại nhân thể khí quan giao dịch liên oa điểm, sổ danh hiềm nghi nhân dĩ bị đãi bộ # Nhi thị tần lí thị cảnh sát áp tống phạm nhân tiến cảnh cục đích đồ phiến.
Kỳ trung cảnh viên chi nhất tựu thị nhậm minh, nhi bất viễn xử ngộ nhập liễu kính đầu đích lộ nhân, chính trường trứ lư ninh tu đích kiểm.
Tiêu nhàn: “……” Tha lưỡng chẩm ma hồi sự? Nhậm minh khả năng ngộ thượng liễu hòa tha nhất dạng đích tình huống, hồi lai liễu, đãn thái tử ni? Bất thị thuyết thái tử bị ca sát liễu mạ? Trảo nhân tịnh bất khốn nan, nhất cá điện thoại đả quá khứ, thỉnh nhân đái liễu cá thoại, tha môn tựu thành công đắc đáo liễu lưỡng nhân đích điện thoại địa chỉ.
Bất quá lai vãng giao lưu thời, hoàn thị hữu ta thiên soa, bỉ như tha môn yếu cử bạn lưỡng thứ hôn lễ, nhật kỳ bất đồng, tổng bất hảo khiếu lưỡng nhân lai lưỡng thứ. Tiêu nhàn thị giác đắc, nhậm minh tác vi nhất cá tu hành nhân, tiên tiền hòa tu hành giới hào vô liên hệ, hiện kim yêu thỉnh tha môn tham gia đệ nhị thứ đích, hoàn năng nhượng đối phương đa nhận thức nhất ta tu hành nhân, hoàn thị tham gia đệ nhị tràng hôn lễ kháo phổ. Vu thị tựu tuân vấn liễu tha môn na thời hữu một hữu thời gian.
Nhậm minh nhất khẩu tựu đáp ứng liễu hạ lai.
Tha tài hựu tuân vấn nhậm minh lưỡng nhân đích sự. Nguyên lai, lư quốc đích quốc sự ngận đa đô thị kháo lư ninh tu thân biên đích lão mưu sĩ tố chủ, nhi lư ninh tu thủ lí hựu dưỡng liễu cá cân tự kỷ trường đắc bát phân tượng đích thế thân. Lư ninh tu bất tại thời tựu nhượng thế thân đại thế tự kỷ, lão mưu sĩ tố chủ. Sở dĩ lư ninh tu na ta thiên nhất trực tựu tại na nhi, ngạ liễu tựu nhượng nhân khứ đả liệp cật dã quả, hậu lai nhậm minh tỉnh lai, bổn thị tưởng tẩu đích.
Tuy nhiên lư ninh tu thuyết bất hội hòa biệt nhân hữu thập ma, tha dã bất nguyện ý hòa na ma đa lư ninh tu đích tiểu thiếp ngốc nhất khởi, canh khán bất quán giá chủng hành vi. Kết quả ý ngoại phát sinh, đương thời lư ninh tu thân biên đích lưỡng cá thị vệ, nhất cá thủ thủy khứ liễu, lánh nhất cá đả liệp khứ liễu. Lư ninh tu chỉ năng tự kỷ lạp trụ nhậm minh, tha tưởng bả nhậm minh lạp hồi lai, kết quả đương nhiên một lạp động, tựu giá ma xảo nhi hựu xảo đích, hòa nhậm minh đáo hiện đại lai liễu.
Lịch sử thư tịnh một bị soán cải, lư quốc hoàng đế hoàn thị tử liễu, đãn tử đích na cá, đại khái suất thị lư ninh tu na cá thế thân bãi liễu. Nhi lư ninh tu bất tại na nhi liễu, lão mưu sĩ cổ kế hoàn thị tưởng lợi dụng giá cá thế thân lai an quốc định bang, khước thị thất bại liễu, thế thân bị vi sát nhi tử, lão mưu sĩ dã một tại vi sát trung hoạt hạ lai.
Kỉ nhân quần lí tự liễu cựu hựu các tự tố sự khứ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
