Ngã tại cổ đại đương tương quân bối hậu đích nhân nhi

Nghi thức hoàn thành, chủ trì nhân tại đài thượng thỉnh đại gia hảo cật hảo hát, nhi tha môn nhất gia nhân tắc ai trác kính tửu khứ liễu.
Trị đắc nhất thuyết đích thị, tân khách lí diện hoàn hữu ta sư phụ đích hương khách, khán đáo tha hoàn ngận kinh nhạ, đắc tri tân lang thị sư phụ đích đệ tử, hoàn vấn nhĩ môn đạo quan đích hoàn năng kết hôn a?

Vi thử hoàn giải thích liễu bất chỉ nhất trác.

Lánh ngoại tân khách lai nhân lí cánh nhiên hoàn hữu tha môn thị đích thị trường, nhân vi tiên tiền đắc liễu kinh thị thị trường thỉnh bang mang đích thỉnh cầu, hựu thị kinh đại cao tài sinh, tha tựu nhượng nhân đa chú ý liễu nhất hạ, kết quả phát hiện tiêu nhàn cận nhật yếu kết hôn, hoàn thị hòa cứu tha na nam nhân, vu thị án nại bất trụ hảo kỳ tâm quá lai liễu.
Thị trường thân phân tại giá nhi, tố khách trác bất thái hợp thích, vu thị tha môn bả thị trường hòa cân tùy lai đích nam bí thư, nhất khởi an bài đáo liễu chủ trác.

Nhi thị trường dã tưởng hòa tiêu nhàn thuyết thuyết thoại, vu thị tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.

Tha môn nhất nhất kính quá, đại gia đô đối lưỡng nhân đĩnh hảo kỳ đích, vưu kỳ trực bá na vị, hận bất đắc bả tha lưỡng hộ khẩu bổn thân phân chứng hào đô cấp vấn xuất lai.

Đẳng hồi đáo chủ trác cật phạn thời, giản trực khiếu nhân tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhi chủ trác thượng đích liêu thiên, kỳ thật ngận tùy hòa, thị trường dã chỉ vấn liễu vấn tiêu nhàn học nghiệp chi loại đích sự, dã ngận gia thường, hậu lai hựu hòa sở hằng liêu liễu kỉ cú, sở hằng đối hiện đại liễu giải hoàn toán đa liễu, dã hồi đáp đắc thượng lai, nhất thời gian tựu thị hòa nhạc dung dung.

Đẳng cật hoàn hựu thị tống tân khách, đẳng yến tịch tán tràng, tha môn dã tựu xử lý liễu hạ hậu tục, hồi gia liễu.
Lưỡng nhân hồi trình nhất trực khiên trứ thủ, tựu toán bất thuyết thoại đô hữu ôn tình mạch mạch, tiêu nhàn chú ý đáo giá điểm, mãn tâm đô thị điềm, tha hòa sở hằng thuyết khởi tha đích hôn hậu kế hoa.
Thập nhật hậu tựu thị bạn lữ nghi thức đích nhật tử, giá kỉ nhật tha môn hoàn yếu chuẩn bị bạn lữ nghi thức đích sự, đẳng hoàn thành liễu tha tựu khả dĩ hòa sở hằng độ mật nguyệt liễu.
Nhi khứ na nhi độ mật nguyệt, tựu khả dĩ hòa sở hằng hảo hảo tuyển nhất tuyển liễu.

Điệp điệp bất hưu tại hạ xa hậu tài đình chỉ, tha môn hòa sư phụ nhất lộ hồi quan.
Liêu liễu kỉ cú hậu, tài các tự tán khứ, nhi sở hằng lạp trứ tiêu nhàn hồi liễu phòng, tại tiêu nhàn hoàn thí đồ thuyết thuyết tha đích mật nguyệt kế hoa thời, sở hằng đảo liễu lưỡng bôi tửu, đệ cấp tha nhất bôi.
“Minh nhật tái đàm.” Sở hằng đạo: “Kim thiên thị đại hôn đích nhật tử.”

“Hảo.” Tiêu nhàn tiếp quá, hòa sở hằng thủ tí củ triền nhất ẩm nhi tẫn.
Hợp cẩn tửu ẩm quá, tiện thị nhất dạ đích triền miên hoan du.

Tâm lí bành trướng đích ái hòa khoái nhạc đắc dĩ thích phóng, chỉ thặng ôn tình mạch mạch lưu thảng vu lưỡng nhân chi gian.
Tiêu nhàn tùy trứ sở hằng thụy khứ.

Đệ nhị nhật, tha môn hoàn hữu hứa đa sự yếu tố.
Nghĩ đính hôn thiếp thị kỳ nhất.
Các cá tu hành nhân trụ đích địa phương bất nhất dạng, hữu đích tại nháo thị lí, khoái đệ tựu khả dĩ trực đạt.

Nhi hữu đích khước trụ tại sơn lí, chỉ năng do nhân tống khứ.
Tha môn quan lí tổng cộng tựu ngũ cá nhân, tương năng dụng khoái đệ tống đích ký xuất hậu.
Sư phụ bao lãm liễu kỳ trung nhất bộ phân tha đích hảo hữu thỉnh thiếp vận tống công tác, tha lưỡng nhất khởi bao lãm liễu lánh nhất bộ phân, nhi sư đệ sư muội hoàn tại thượng học, một tha môn đích phân.

Lưỡng nhân nhất nhất bái hội quá tiêu nhàn đích hữu nhân, trường bối, tiêu nhàn dữ tha môn giới thiệu liễu tự kỷ đích ái nhân sở hằng hậu, tựu hựu thông thông vãng hạ nhất xử nhi khứ.
Kỳ trung chỉ hữu nhất xử, bỉ giác đặc thù.

Vạn linh sơn thị hữu khoái đệ trực đạt đích, tống đáo để hạ thủ vệ xử, hội hữu nhân án trứ danh tính trụ xử, tống đáo đương sự nhân thủ trung.
Đãn tiêu nhàn hoàn thị quyết định thân tự khứ, tất cánh tha hoàn khiếm trứ biệt nhân đích đông tây một hoàn ni, khái.

Vạn linh xã, tác vi thương hào, thị tối tiên dung nhập hiện đại xã hội đích, nhân thử, vạn linh sơn giá phiến địa phương tối tảo tha môn chiêm vi kỷ dụng đích địa phương, nhi kim dĩ kinh bị tha môn mãi hạ, danh chính ngôn thuận thị tha môn đích địa bàn.

Nhi kim đích vạn linh xã dĩ kinh phi thường hiện đại hóa, tha môn tại sơn hạ thuyết yếu bái kiến chu toàn, sơn hạ thủ vệ giả thị nhất cá phổ thông nhân, đả liễu điện thoại thượng khứ, nhất hội nhi tựu đắc liễu hồi tín, phóng liễu tha môn thượng sơn, tịnh cáo tri liễu phương vị địa chỉ.

Chu toàn hòa bùi chân lưỡng nhân cư trụ tại nhất tọa phiêu lượng đích tiểu biệt thự lí, tha môn tọa tại biệt thự viện tử lí đích bạch sắc thạch trác thượng, thế liễu trà nghênh tha môn.
Tha môn hoàn hòa nhất thiên đa niên tiền nhất mô nhất dạng, kiến liễu tha môn lưỡng nhân tiện chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý tha môn quá khứ.

Tiêu nhàn lạp trứ sở hằng đích thủ quá khứ, thuyết liễu cú: “Hảo cửu bất kiến.”
Tiện đào xuất khi thiên tiểu bài, hựu đạo: “Vật quy nguyên chủ.”

Chu toàn kiến trạng dã tiếu liễu, đạo: “Nhĩ khiếu ngã môn hảo đẳng a, giá nhất thiên đa niên ngã hòa bùi chân đô dĩ vi nhĩ xuất sự liễu.”
Tiêu nhàn khiểm ý đạo: “Xuất liễu ta biến cố.”

Chu toàn đạo: “Tọa hạ ba, tự tự cựu, dã hòa ngã môn thuyết thuyết đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Chu toàn tâm lí tảo dĩ hữu sở sai trắc, bất quá thị soa cá chứng thật bãi liễu.

Giá sự tựu toán tại tu hành giới lai thuyết, dã hữu ta ly kỳ, đãn đối trứ hoạt liễu nhất thiên đa niên đích chu toàn hòa bùi chân lưỡng nhân lai thuyết, man bất trụ, dã một man đích tất yếu.

Tiêu nhàn tương xuyên việt thủy mạt thuyết cấp liễu lưỡng nhân thính, lưỡng nhân thính đắc dị thải liên liên, chỉ đạo nguyên lai như thử.

Nhi chu toàn dã hòa tiêu nhàn thuyết liễu nhất kiện sự, giá cá thế giới đối tu hành nhân quản đắc đặc biệt nghiêm, nhi chu toàn tu hành đích phương hướng, thôi diễn, bị quản chế đắc vưu kỳ nghiêm trọng, như kim lưỡng giới thông đạo khai liễu, chu toàn đả toán quá đoạn thời hầu tựu khứ vãng lánh nhất cá thế giới.
Vạn linh xã hữu ký tái, na biên đối tu hành nhân khoan dung hứa đa, trắc toán giá loại hoàn thị tại na biên phát nguyên đích.

Lưỡng nhân liêu quá hậu, tiêu nhàn hựu khứ liễu biệt xử nhất nhất phân phát, nhất thời gian chúng nhân đô tri đạo liễu, tiêu nhàn yếu bạn hôn điển nghi thức đích tiêu tức, tại tu hành nhân đích tiểu quần lí truyện bá khởi lai.

Đan đạo tiểu học đồ: Hành viễn sơn thượng na cá tiêu đan sư yếu hòa nhân kết thành đạo lữ liễu! Thời dịch chân nhân kim thiên cấp ngã hòa sư phụ tống lai liễu giá cá 〔 hôn thiếp đồ phiến 〕
Kiếm tu tiểu minh: Ngã tiền thiên dã thu đáo liễu 〔 hôn thiếp đồ phiến 〕

Lăng nguyên sơn đại sư huynh: Thời dịch chân nhân? Hành viễn sơn na cá tiêu đan sư? Bất thị thính thuyết tha tiên thệ liễu?
Lăng nguyên sơn tiểu sư đệ: Bất hảo ý tư, ngã sư huynh cương xuất quan, bất tri đạo tình huống, sư huynh, tiêu đan sư phá quan thành công nhất cá đa nguyệt tiền tựu hồi lai liễu, cha môn lăng nguyên sơn dã thu đáo liễu hôn thiếp, hoàn một lai đắc cập cân nhĩ thuyết.
Lăng nguyên sơn đại sư huynh: Tri đạo liễu.

Tán tu dã thị tán tu: Tiêu đan sư đạo lữ trường thập ma dạng? Hữu thùy kiến quá?
Lăng nguyên sơn tiểu sư đệ: Ngã khứ cấp sư môn phê phát đan dược hồi lai thời kiến quá, thị cá nam tu, tài nhập đạo, tu vi đê tài luyện tam tằng, bất quá trường đắc đảo thị đĩnh hảo khán đích.

Họa ý các các chủ: Nan quái ngã tảo tiên cấp tha giới thiệu các lí niên khinh mạo mỹ đích nữ tu tha bất yếu, nguyên lai hỉ hoan nam đích.
Lăng nguyên sơn tiểu sư đệ: Lão chưởng môn, đại gia đô tri đạo nhĩ cấp tha giới thiệu đạo lữ thị vi liễu hòa tha thành thân gia, hảo đàm mãi đan dược đả chiết đích sự liễu!

Họa ý các các chủ:……
Họa ý các các chủ: Na cá thỏ tể tử truyện xuất khứ đích!
Tự nhiên một nhân hồi ứng, đại gia hoàn tại quần lí biểu kỳ, các chủ bất dụng giới hoài, tri đạo nhĩ môn các lí kinh tế bất khoan dụ, lý giải lý giải.

Thoại việt thuyết việt thiên, đãn tri đạo tiêu nhàn yếu thành hôn đích nhân việt lai việt đa, hoàn hữu hòa tha môn bất thục đích nhân tại quần lí @ liễu tiêu nhàn đích trướng hào, biểu kỳ dã tưởng khứ quan lễ.

Tu hành nhân thiếu, năng khán đối nhãn, thậm chí hoàn năng hỗ tương đô quyết định yếu kết hôn đích, canh thiếu, nhân thử, hôn điển nghi thức tại tu hành nhân trung dã toán thị nhất kiện hi kỳ đích, trị đắc vi quan đích sự liễu.

Nhân vi @ tiêu nhàn đích nhân đa, tiêu nhàn đích thủ cơ tiếp nhị liên tam đích hưởng, tha điểm khai xã giao hào nhất khán, tựu nhạc liễu, biểu kỳ hôn điển tựu tại hành viễn sơn cử bạn, tưởng lai đích đạo hữu đương nhật lai tựu thị.
Nhân đa canh nhiệt nháo, đĩnh hảo.

Tha môn nguyên bổn kỳ thật tựu phát liễu kỉ thập hôn thiếp xuất khứ, đáo thời nhất ta đạo hữu tha gia đái khẩu đích lai, thiếu thuyết dã đắc lai bách lai nhân, nhân thử tha môn tuyển thủ đích tràng địa dã thị bỉ giác đại đích.

Trực tiếp tại hành viễn sơn bình địa xử đáp liễu cá ngận đại đích hồng sắc đài tử, tiền diện yếu bãi thượng hương đài dụng vu kính cáo thiên địa, hậu diện tựu thị phân lưỡng biên bãi phóng đích bị hồng bố hoàn toàn phúc cái đích viên trác, viên trác tượng chinh hòa mãn, ngụ ý cực hảo, nhi hồng bố thượng họa trứ tỏa linh trận văn, khả dĩ phòng chỉ thái phẩm lí đích linh khí dật tán.

Trừ liễu hôn lễ lưu trình hữu ta bất nhất dạng, cật đích bất nhất dạng, kỳ tha đích, đảo thị một thái đa bất đồng.

Linh thực linh quả án chiếu đẳng giai bãi phóng bất đồng trác, đáo thời, bị yêu thỉnh lai đích nhân, hội án chiếu đẳng giai lai tọa, tại cổ thời giá thị chương hiển giai cấp đích soa dị, nhi hiện tại giá tập quán dã một cải, nhân vi giá dạng mỗi cá đẳng giai đích nhân đô năng chiêu đãi hảo, dã năng nhượng đồng giai đích nhân hữu sở giao lưu.

Nhi giá hồi đích hôn phục, dã thị định tố đích, nhân vi tự cổ lưu truyện đích tập quán, tu hành nhân đích hôn phục đô thị đại hồng đích, khoản thức dã canh ‘ tiên khí ’ nhất điểm, một hữu hiện đại nhân na ma đa nguyên hóa.

Đệ thập nhật đích tảo thần, lưỡng nhân tái thứ nhất nhất hoán thượng liễu hôn phục, đại hồng đích hôn phục, bả lưỡng cá nhân sấn đắc cực vi hỉ khánh, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, nhiên hậu thủ khiên thủ xuất liễu môn.

Giá hồi đích tràng địa ngận cận, nghi thức thị ngọ thời khai thủy, nhi tha môn hòa sư phó tha môn nhất khởi đề tảo liễu ta quá khứ, bả thực vật quả bàn oản khoái nhất nhất bãi hảo, hựu bãi thượng hương án, hắc đỉnh, tối hậu lưỡng nhân cộng trì tam căn hồng sắc trường hương sáp nhập đỉnh trung.
Bất đa hội nhi, tựu hữu nhân khai thủy nhập tràng, tương lai nhân nhất nhất dẫn nhập tọa vị,

Nhi tương đáo ngọ thời thời, tha lưỡng nhân hòa sư phó thôi dịch trạm tại hương án tiền, nhất bàn lai thuyết, chủ trì hôn lễ đích, đại đa đô thị tự gia đích trường bối.

Đồng dạng nhất thân hồng y đích thôi dịch trạm tại thượng thủ, túc nhiên cao thanh đạo: “Nhiên đảo thiên hương!”
Tiêu nhàn đương tức nhiên liễu nhất chỉ mộc điều, nhiên hậu song thủ đệ hướng sở hằng, sở hằng song thủ dã giao thác tại tiêu nhàn lưỡng thủ gian, trảo tại mộc điều thượng, lưỡng nhân cộng trì, tương na tam căn hương, nhất căn căn nhiên khởi.

Trực đáo tam căn hương đô ổn ổn nhiên thiêu, tài diệt khứ hỏa diễm, tương phế mộc điều tạm thả thu nhập trữ vật nang tàng hảo.

Thôi dịch kế tục đạo: “Kim, hành viễn sơn thái nguyên quan đệ bát đại đệ tử, thôi dịch, tại thử kính cáo thiên chi đạo, ngô chi lưỡng danh nội môn đệ tử dục nguyện hợp đạo nhi hành, đại đệ tử danh sở hằng, thủy chi đạo dã, nhị đệ tử, danh tiêu nhàn, mộc chi đạo dã.”
“Vãng hậu thử nhị nhân, thủy mộc tương y, hồn chi sở khiên, tâm chi sở hướng, lương duyên toại đế, gia lễ sơ thành, tình đôn đề điệp, tường diệp chung lân, nguyện thành vĩnh thế chi hảo, thỉnh kết thành đạo lữ chi khế!”

Thôi dịch ngữ tất, hậu diện tiêu nhàn hòa sở hằng lưỡng nhân đối thị quá hậu, nhất tề củng thủ hướng hắc đỉnh diệc ngữ đạo: “Thỉnh kết thành đạo lữ chi khế!”

Phiến khắc hậu, nhất đạo thải hà tại thiên không phô khai, nhi lưỡng nhân đồng thời thính đáo, hữu hảo sự đồng đạo hưng phấn đích thanh âm: “Thị thải hà ai!”

Lưỡng nhân đô hạ ý thức khán hướng thiên không, thải hà tại thiên không ngưng tụ bất tán, hướng hạ tát xuất doanh doanh quang huy.
Tiêu nhàn khán trứ, kí hữu ta ý ngoại, hựu giác đắc tại tình lý chi trung.

Kết thành đạo lữ khế ước tại tu hành giới hội thành vi hi kỳ sự, dã bất thị một hữu lý do đích, kết thành đạo lữ hậu đạo đồ hòa hợp cực nan phân ly bất thuyết, kết thành thời đích hà quang khả dĩ khán xuất kết lữ song phương đích cảm tình.
Thanh sắc thị cảm tình thiển bạc, cơ bổn một thập ma cảm tình đích biểu hiện, thường hội bị nhân nghị luận trào tiếu.
Chanh sắc đích, hỗ tương đô hữu hảo cảm, đãn thuyết bất thượng thâm khắc.
Hồng sắc tựu thị ngận hữu cảm tình đích đạo lữ liễu.
Kim sắc thị sinh tử dữ cộng chí tử bất du đích ái tình, hội hàng hạ ân trạch.

Nhi thải hà, thải hà thị thiên đạo bất cận đối cảm tình nhận khả, hoàn đối tân nhân tiền đồ khán hảo đích biểu hiện.

Như kim lưỡng giới thông đạt, tha môn tác vi tu hành giới lí đại hùng miêu bàn hi thiếu đích đan linh căn + thông minh thể x2, bất khán hảo tha môn, hoàn năng khán hảo thùy?

Tuy thuyết như thử, tiêu nhàn khán trứ hà quang hoàn thị mãn tâm đích nhu tình, hà quang dã đại biểu, sở hằng đối tha tâm, dã thị đồng dạng thâm khắc, đồng dạng đích ái tha.

Hà quang tát hạ, noãn dương dương đích thư thích cảm biến bố toàn thân, tha khứ khán sở hằng, chỉ kiến sở hằng dã tại khán tha, nhãn trung mãn dật đích dã thị tiếu ý hòa…… Tình ý.
Lưỡng nhân đối vọng trứ, kỉ hồ vong liễu ngoại giới huyên hiêu.

Viễn xử hữu ta bất nguyện dữ đồng đạo nhất đạo, chỉ viễn viễn trạm tại biệt đích sơn đầu quan lễ đích tu hành giả kiến hà quang hàng hạ lai, lập mã khẩn cản mạn cản phi thân quá lai.
Triêm quang đích sự khả bất năng thác quá liễu!

Chí vu hữu một hữu nhân tật đố? Nhất cá tài nhị thập ngũ tuế, bất cận đột phá liễu cấm cố hứa đa nhân đích nguyên anh đại quan, hoàn thị vị ưu tú đích đan đạo đại sư.
Tuy nhiên như kim đích tu hành giới đại bán nhân đô thị đan linh căn, đãn giá tu luyện tốc độ, y cựu thị thiếu hữu đích nhượng nhân ngưỡng vọng đích tồn tại, soa cự quá đại, liên tật đố đô tật đố bất khởi lai liễu, đương nhiên, tối trọng yếu đích thị, tựu toán tật đố, tha môn giá bất dã đả bất quá, ám toán? Tưởng ám toán nhất vị chúng tinh phủng nguyệt đích đan đạo đại sư khả bất thị kiện dung dịch sự, hoàn hội nhân vi châm đối nhân gia, phản nhi bị chúng đồng đạo công phạt.
Tất cánh thùy gia hữu điểm nan sự, bất hội hữu cầu vu đan đạo chi nhân a.

Hà quang hảo nhất hội nhi tài tán khứ, hảo tượng thập ma khiên hệ tại tâm đầu, lưỡng cá nhân đích liên hệ canh gia khẩn mật.
Nhi dữ thử đồng thời, sư phụ cao cao đích nhất thanh: “Khế thành!”
Lạp hồi liễu tha môn đích chú ý lực, lưỡng nhân khán hướng thôi dịch, thôi dịch hựu tiếu trứ thuyết liễu kỉ cú tràng diện thoại, tựu tuyên bố khả dĩ khai yến liễu.

Lư ninh tu toán thị sở hằng tại giá thế thượng duy nhất đích bằng hữu, nhân thử, lư ninh tu bị an bài liễu hòa sở hằng tọa nhất khởi, tái biên thượng thị nhậm minh, trác thượng hoàn hữu sư phó đích nhất ta hữu nhân, hỗ tương đô giới thiệu liễu nhất hạ nhận thức.
Đắc tri nhậm minh hòa tiêu nhàn đồng giai, hoàn thị tiền hậu cước đột phá đích, tha môn đô ngận kinh nhạ, tất cánh tại thử chi tiền, tu hành giới chân đích tra vô thử nhân.

Hậu lai liêu liễu liêu, tri đạo liễu nhậm minh sư phụ đích đạo hào hậu, hiện tràng cánh hoàn hữu nhậm minh sư phụ đích bằng hữu, nhi nhậm minh đích sư phụ, đương sơ thị vi tiễu tẩu thượng tà lộ đích yêu nhân thời, hủy liễu đan điền.
Bổn lai nhậm minh sư phụ thị tưởng thác phó đệ tử đích, đãn na hồ đồ đích gia hỏa tả liễu thác phó tín, tả tự gia đệ tử căn cốt đa hảo, tả hoàn ly khai liễu, kết quả vong liễu tả địa chỉ! Danh tự hoàn tả đích thị minh minh!

Nhân hải mang mang, hữu nhân tầm trảo vô quả, đối trứ na tín lí đích hảo căn cốt chỉ năng vọng dương hưng thán, kết quả một tưởng đáo, nhậm minh tự kỷ tựu trường thành liễu.
Trị đắc nhất thuyết đích sự, sở hằng phát hiện lư ninh tu dã hữu liễu ta vi bạc đích tu vi.
Tằng kinh đích thái tử điện hạ, tha đích hữu nhân, năng bồi trứ bạn lữ dữ bằng hữu, tẩu đắc canh cửu viễn liễu.
Sở hằng đối thử, dã ngận cao hưng.

Yến đáo hạ ngọ lưỡng điểm đa, tài triệt để kết thúc, tha môn tương oản khoái tọa y, điệp tử, nhất nhất tịnh trần càn tịnh liễu, thu tiến liễu cá trữ vật đại tử lí, sơn hựu khôi phục liễu bổn lai diện mạo.

Nhi sư phụ hoàn tại hòa hữu nhân nhàn liêu, thậm chí hoàn yếu hòa hữu nhân khứ biệt xử bỉ hoa.
Sư đệ sư muội điều khản tha môn chỉ đạo bất đả nhiễu tha môn nhị nhân thế giới tựu tẩu liễu.
Nhậm minh lưỡng thụ liễu nhậm minh sư phụ hữu nhân đích yêu thỉnh khứ đối phương sơn đầu tọa nhất tọa, dã cấp tha giới thiệu nhận thức nhất hạ tha đích đệ tử môn.

Như kim sơn đầu thượng chỉ dư lưỡng nhân, lưỡng nhân như kim đích thân cao chỉ tương soa liễu tiểu bán cá đầu, sở hằng đích thân lượng khán trứ lược sấu tước ta, tiêu nhàn thượng tiền quyển bão trụ sở hằng, khai tâm đạo: “Thử hậu, ngã môn tựu huề thủ đồng hành, đạo đồ vĩnh bạn liễu.”

Sở hằng hào bất khách khí bão hồi khứ: “Ân.”

_ toàn văn hoàn _

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn