“Ngã chỉ thị tùy khẩu thuyết thuyết đích nha.” Sư tôn cánh nhiên chân đích cấp tha lộng lai giá ma đại nhất phiến điền.
Ninh tri tưởng khởi ngoại đầu na phiến khán bất trứ biên tế đích linh điền, hựu tưởng khởi yến xuyên bình nhật lí tổng thị bất nại phiền đích kiểm, vị tằng tưởng nhất cá như thử âm tình bất định đích nhân, nội tâm cánh giá bàn tế nị.
Tha thật thật tại tại đích bị ôn noãn đáo liễu.
Sư tôn tự hồ năng ký đắc lưu nguyệt tông mỗi nhất cá nhân đích hỉ hảo, dã túng dung trứ mỗi cá nhân đô tẩu tự kỷ tưởng tẩu đích lộ, vô luận thị yếu tả văn bất tưởng tu luyện đích lục la sư tỷ, hoàn thị truyện văn trung lưu luyến phàm giới nhiệt nháo bất khẳng quy tông đích nhị sư tỷ, tha đô vị tằng cường cầu quá thập ma.
Thật tại thái sủng đồ đệ môn liễu.
“Yếu bất cấp tha tố điểm quả tửu tống khứ?” Ninh tri tưởng khởi càn khôn đại lí chủng loại các dị đích tửu, sai tưởng yến xuyên thị cá tửu quỷ.
Thu liễu diêu tiền thụ đại lão giá ma đa hảo xử, bất hồi điểm thập ma lễ, tha tổng giác đắc bất an. “Na tựu thuận tiện nhất khởi cật cá vãn phạn ba ~” ninh tri đương tức quyết định kim vãn khứ sư tôn na lí biểu hiện nhất hạ đồ đệ đích hiếu tâm.
Thuyết càn tựu càn, ninh tri thủ xuất nhất phân vị kinh phanh nhẫm đích ô kim hào trư nhục thiết ti, phóng tương du, sinh khương, diêm hòa thanh vân thảo yêm chế, tương mễ phạn hỗn tiến đản dịch lí đả tán, khởi oa thiêu du, đẳng du nhiệt hậu hựu phóng liễu lưỡng khỏa linh đản nhập oa sao tán, tùy hậu đảo nhập nhục ti, khỏa liễu đản dịch đích mễ phạn nhập oa đại hỏa phiên sao.
Đẳng đáo bị phiên sao đắc lạp lạp phân minh đích mễ phạn tại oa lí khiêu khởi du duyệt đích tham qua, tái phóng nhập thích lượng diêm hòa thiết toái hậu đích tiên lộ thảo, ngận khoái dập dập phát quang đích hoàng kim đản sao phạn tiện truyện xuất liễu phác tị đích nùng hương.
Hoa lí ba lạp đích thanh âm tòng oa lí truyện lai, ninh tri thâm thâm hấp liễu nhất khẩu sung phái đích hương vị. Quan hỏa thịnh phạn, trực tiếp trang tiến thực hạp nhưng đáo càn khôn giới lí, bách phân bách bảo ôn, thủ xuất lai thời liên nhiệt khí hòa linh lực đô dữ cương xuất oa thời vô dị.
“Băng tương + vi ba lô nhị hợp nhất đích tùy thân không gian, giản trực thùy dụng thùy tri đạo.”
Sao hoàn phạn lai đáo linh điền biên nhất khán, chỉ kiến kỉ bách mễ kiến phương đích linh điền lí, chủng mãn liễu đại đại tiểu tiểu các dị đích qua, quả nhiên như đồng ninh tri sai tưởng đích nhất bàn, dĩ kinh hữu đại bán đô thục liễu. Tái thứ cảm khái trứ tu tiên chân thị phương tiện, ninh tri tùy duyên kiểm liễu ly tha tối cận đích tam cá qua, đả toán hồi khứ thí thí khẩu vị.
Nhất cá chu thân thông hồng, cá đầu hòa tây qua soa bất đa, ninh tri thiết khai nhất cật tựu kinh liễu. Hữu điểm tượng thảo môi hòa anh đào đích hỗn hợp thể, trấp thủy thanh điềm vô tử, chỉ bảo lưu liễu thảo môi đích điềm hòa anh đào đích khẩu cảm, nhất điểm đô bất toan.
Lánh nhất chủng trường đắc hữu điểm tượng sơn trúc, ước mạc hữu 5, 6 cá sơn trúc lũy tại nhất khởi na ma đại, qua bì khước cực nhuyễn, thậm chí bất dụng đao, nã tại thủ thượng nhất tê bì tựu điệu lạc liễu, vị đạo dã hòa sơn trúc soa bất đa, ninh tri trực tiếp cật liễu cá sảng.
Tối hậu nhất chủng tắc thị thường khởi lai tượng chanh tử hòa thanh nịnh đích hỗn hợp, thanh sảng bất nị, đái trứ điểm quả toan.
Ninh tri tòng càn khôn đại lí phiên xuất lưỡng bình trần nhưỡng, nhất chủng phóng liễu thảo môi anh đào nhục tiến khứ, lánh nhất chủng tắc phóng chanh tử thanh nịnh, tái vãng lí diện tát thượng băng đường hỗn hợp quân quân tựu cảo định liễu. Hiện tại điều kiện hữu hạn, chỉ năng tố xuất giá chủng tối cơ sở bản đích tá xan tửu, đẳng đáo khứ liễu phàm giới, đa mãi ta tửu hồ tửu quán thập ma đích, tựu khả dĩ thí thí mai tửu liễu ~
Ninh tri nhất khẩu khí tố liễu thập kỉ bình phóng tiến càn khôn giới lí, đả toán minh thiên cấp ôn cố đái trứ, thặng hạ đích tựu cấp nhị sư tỷ đương tố kiến diện lễ.
-
Vân dã phong ly quy kiếm nhai bất toán viễn, ninh tri đáo thời thiên biên đích sắc thải hoàn vị tiêu tán.
Nhãn kiến trứ tịch dương bị đả toái, kim sắc đích dư huy sái mãn nhân gian, hựu nhất điểm điểm thu long. Ôn nhu đích vãn phong thôi bất động mộ vân, hoàng hôn mạn mạn dung nhập giáng tử đích thiên không, đảo ánh xuất toàn bộ đích tinh thần.
Yến xuyên tựu tại giá dạng đích tinh thần lí, nhất cá nhân nhàn tán địa ỷ tọa tại các lâu ngoại đích sơn nhai biên thượng, thân bàng bãi trứ nhất hồ tửu, hữu nhất đáp một nhất đáp đích hát trứ. Tha mâu sắc trầm trầm, bất tri tại tưởng ta thập ma.
Sơn nhai hạ đích phong trận trận phất quá, đái khởi u viễn nhi không tịch đích hồi thanh, đái khởi phi tán đích ngân phát phi vũ, tẩm đắc tha chu tao đô thị tịch liêu. Bất tri chẩm đích, ninh tri khán trứ giác đắc hữu ta bất thư phục.
Tha nã khởi tửu diêu hoảng, lạp trường thanh âm, khinh thanh hảm đạo: “Sư tôn ——!”
Hát thập ma muộn tửu ni, bất như nhất khởi hát.
Yến xuyên thính kiến thanh hưởng hồi đầu, nhất trương tiếu ngâm ngâm đích kiểm đái trứ kỉ hồ dật xuất lai đích điềm, thốt bất cập phòng sấm tiến liễu tha đích nhãn lí, liên đái trứ tha thủ lí hoảng động trứ đích tửu bình. Giá phúc họa diện tại đại phong lẫm liệt đích quy kiếm nhai, cánh mạc danh sinh xuất kỉ phân noãn ý lai.
Hồi quá thần, yến xuyên vấn: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Ninh tri chỉ chỉ tửu bình: “Ngã tố liễu hảo cật đích, hoàn chuẩn bị liễu quả tửu, sư tôn khoái lai thường thường.”
Yến xuyên thiêu mi: “Ngã bất cật đông tây.”
Ninh tri loan khởi nhãn tiếu: “Khả thị đồ nhi yếu cật! Nhất cá nhân cật phạn nhất điểm đô bất hương, sư tôn bồi ngã cật nha.”
Yến xuyên đốn liễu nhất đốn: “…… Na nhĩ quá lai cật.”
Ninh tri đảm khiếp địa khán liễu nhất nhãn không đãng đích sơn nhai, đầu diêu thành liễu bát lãng cổ.
Tiều kiến tha đích phản ứng, yến xuyên vô thanh câu liễu câu thần: “Tu giả hoàn phạ cao, tựu giá điểm nhi xuất tức.” Chủy thượng giá dạng thuyết trứ, đáo để hoàn thị khởi liễu thân, hoãn hoãn triều trứ ninh tri đạc bộ nhi lai, dã tương na ta mạc danh đích tịch liêu suý tại liễu thân hậu đích sơn nhai lí.
Ninh tri tiều trứ, hắc hắc nhất tiếu, giá hạ khán trứ khả thuận nhãn đa liễu.
Yến xuyên lộ quá ninh tri, đình liễu nhất hạ, nghễ liễu nhãn ninh tri thân thượng đích y phục, u u đạo: “Luyện khí nhất tằng, tựu xuyên giá ma điểm.” Thuyết hoàn kính trực tựu triều điện nội tẩu khứ.
Ninh tri cân thượng tha đích cước bộ, lạc tại thân hậu hảo kỳ đạo: “Khả ngã một giác đắc lãnh nha, luyện khí nhất tằng bất thị dã toán tu sĩ liễu ma, nan đạo hoàn hội đắc phong hàn?”
Yến xuyên xuy tiếu: “Tu thập ma sĩ, đại bán cá phàm nhân bãi liễu.”
Yến xuyên sĩ sĩ thủ, hựu thị nhưng liễu cá càn khôn giới lai: “Tiên tiền cấp nhĩ đích giới tử đại cấp đắc thông mang, một chú ý trừ liễu các lâu ngoại hoàn hữu thập ma, giá cá càn khôn giới lí hữu tam thiên thượng phẩm linh thạch hòa nhất ta nữ tu đích y vật, nhĩ tiên xuyên trứ, phàm giới quy lai hậu nhượng nhĩ sư huynh, hoặc giả nhĩ lục la sư tỷ đái nhĩ tái khứ tranh tu tiên giới đích thị tập, nhĩ tự kỷ khán trứ mãi.”
Ninh tri đại cật nhất kinh: “Tạ tạ sư tôn, khả thị…… Sư tôn vi thập ma nhĩ đích càn khôn giới lí, hội hữu nữ tu đích y vật a?”
Yến xuyên: “…… Đương nhiên thị nhĩ lục la sư tỷ chuẩn bị đích! Tửu phóng hạ, nhĩ nhân khả dĩ tẩu liễu.”
?Bất tri đạo tự kỷ chẩm ma hựu bả sư tôn đắc tội liễu đích ninh tri, trực tiếp bị nhất đạo khí kính thác xuất liễu môn ngoại, môn hoàn bị quan thượng liễu.
Ninh tri hữu điểm ngạ liễu, tha nhất ngạ tựu lại đắc tưởng đông tây.
Kiến đáo điện ngoại hữu trương thạch trác thạch y, mạn thôn thôn quá khứ tọa hạ, đào xuất tự kỷ vô địch đích hoàng kim đản sao phạn hòa trang trứ đông pha nhục đích thực hạp, trực tiếp khai cật. Nhuyễn nhu đích hồng thiêu nhục, phối thượng sao đắc càn càn sảng sảng đích đản sao phạn, nhất khẩu hạ khứ vị lôi đại mãn túc.
Ninh tri cật đắc tai bang tử đô cổ khởi lai liễu, như quả hữu hát đích tựu canh hảo liễu, hữu điểm tưởng niệm tiền thế đích phì trạch khoái nhạc thủy, tựu thị khả tích liễu na lưỡng bình quả tửu, ninh tri đái quá lai tưởng hòa sư tôn nhất khởi hát đích, thùy tri đạo nhất khẩu một thường trứ.
Ninh tri thán khẩu khí, tự kỷ sư tôn, năng chẩm ma bạn ni, tì khí quái dã chỉ năng sủng trứ liễu.
“Tửu hoàn hành.” Tùy trứ yến xuyên đích thanh âm nhất khởi tòng ốc nội phi xuất lai đích, hoàn hữu lánh nhất bình tửu.
Tha tựu tri đạo sư tôn bất hội cật độc thực!
Ninh tri nã khởi tửu, tiểu tiểu địa mân liễu nhất khẩu, thanh điềm đích trấp dịch hỗn hợp trứ thuần độ bất cao đích tửu dịch, ti hoạt địa dũng nhập hầu lung lí, hảo hát đắc ninh tri lập thời tựu mị khởi liễu nhãn.
Cổ đại đích tửu nùng độ bất cao, hiển nhiên tu tiên giới dã hoàn một hữu công nghiệp tửu tinh giá chủng ngoạn ý, nhập khẩu nhu hòa hựu bất túy nhân, canh tượng thị điềm tân tân đích quả trấp, hạ phạn cương cương hảo.
“Sư tôn! Nhĩ tái giáo ngã nhất hạ tịnh quyết nha, bất nhiên ngã chẩm ma tẩy oản!” Ninh tri yết hạ chủy lí tối hậu nhất khối nhục, đầu dã bất hồi địa hảm đạo, phản chính yến xuyên khẳng định thính đắc đáo.
Yến xuyên đái trứ nộ khí đích thanh âm truyện lai: “Nhĩ minh thiên tựu khứ phàm giới liễu, nhĩ tựu bất tưởng học điểm đái công kích đích thuật pháp?” Hạ nhất miểu, âm trầm trứ nhất trương kiểm đích yến xuyên tựu thiểm hiện đáo liễu ninh tri diện tiền.
Ninh tri bị hách đắc đả liễu cá trường trường đích cách.
Tùy trứ giá cá cách bị đả xuất, ninh tri chỉ giác đắc thể nội linh khí nhất trận tùng động, tự phúc nội triều thượng du tẩu liễu nhất quyển, tối chung hựu trầm trầm địa hồi quy đáo đan điền xử đích…… Đại oa lí, na đại oa nhục nhãn khả kiến địa trướng đại liễu nhất phân, quang thải dã bỉ tòng tiền canh thịnh liễu ta hứa.
Ninh tri mang nhiên địa ác liễu ác thủ chưởng, chẩm ma cảm giác lực khí biến đại liễu, chu tao đích linh khí dũng nhập thể nội đích tốc độ dã biến khoái liễu.
Tha thí tham trứ tương linh khí vãng chỉ tiêm quán chú, nhất cổ hỏa miêu tự chỉ tiêm thăng đằng nhi khởi.
Ninh tri khán liễu bán thưởng, xác định đạo: “Hỏa miêu biến đại liễu gia.”
Yến xuyên trực tiếp bả tha nhưng xuất liễu quy kiếm nhai.
-
Đệ nhị nhật nhất tảo ninh tri hoàn tại đả cách, lộng đắc tha lại giác một thụy thành, thăng cảnh đích khoái nhạc dã bị trùng đạm liễu kỉ phân.
Chung ly giác lai liễu hậu vãng tha thân thượng đại đại tiểu tiểu đích quyết nhưng liễu nhất đôi, hoàn thị bất hảo sử. Ôn cố canh thị hào bất khách khí địa chỉ trứ tha đại tiếu khởi lai, ninh tri trực tiếp bả bổn lai đả toán cấp tha tứ bình đích quả tửu súc giảm thành liễu lưỡng bình, đản sao phạn dã chỉ cấp liễu nhất phân.
Hanh hanh, thượng thiên hội bình đẳng địa trừng phạt mỗi nhất cá trào tiếu tha đích nhân.
Sư huynh muội tam nhân thừa trứ chung ly giác đích vân đáo liễu tây nam khuyết đích vô vọng vân hải, giá lí thị khứ vãng phàm giới đích tất kinh chi lộ.
Lai liễu giá ma đa thiên, ninh tri khả toán thị cảo minh bạch giá cá thế giới đích đại thể tình huống liễu, giá lí khả dĩ thô bạo địa phân vi tu tiên giới, phàm giới hòa ma giới, tam giới chi nội hữu bích, hỗ bất tương thông, nhi phàm giới hựu danh tam thiên giới, chỉ đích thị thiên thiên vạn vạn cá phàm nhân sinh tồn đích tiểu thế giới, mỗi cá tiểu thế giới đô tượng nhất cá tiểu khí phao nhất bàn, hữu trứ tự kỷ đích vận chuyển quy luật.
Tu tiên giới đông nam tây bắc tứ cá phương vị lí, các hữu nhất cá thông vãng tam thiên phàm giới đích thông đạo, tha môn tại đích tây nam khuyết giá cá thông đạo tiện thị vô vọng vân hải, tu sĩ tưởng yếu khứ phàm giới lịch luyện hoặc thị khứ ma giới trảm sát yêu ma, đô yếu tiên tòng giá tứ cá thông đạo khứ vãng phàm giới tài hành.
Vô vọng hải thượng vân vụ phiên dũng, phiêu miểu đích bạc sa lí ẩn ước khả kiến…… Mật mật ma ma đích…… Nhân đầu?
“Bài đội liễu a bài đội liễu a!! Khứ phàm giới đích bài nhất tam ngũ, phàm giới chuyển ma giới đích khứ nhị tứ lục!! Biệt khứ thác liễu!” Hoàn hữu tu sĩ nã trứ kiếm tại duy trì trật tự.
Chung ly giác khứ nã hào liễu, ninh tri hòa ôn cố bàn thối tọa tại vân thượng đẳng đại sư huynh hồi lai.
Ninh tri mộc nhiên địa khán hướng ôn cố, ôn cố trầm trọng địa điểm liễu điểm đầu: “Vô vọng hải thị giá dạng đích, thùy nhượng giá tu chân giới kiếm tu đa như cẩu, nhi kiếm tu tối đa đích li vọng tông hựu tại tây nam khuyết ni……”
Ninh tri: “Giá vị kiếm tu nhĩ chẩm ma phong khởi lai liên tự kỷ đô mạ đích?”
Ôn cố: “Mụ đích giá chủng thời hầu khán đáo kiếm tu tựu phiền, nhĩ khán hạ diện na nhất bài đái kiếm đích, toàn thị li vọng tông đích.”
Ninh tri đào xuất nhất bình quả tửu, thiển thiển hát trứ thuận thế vãng vân hạ nhất tiều, hoắc, nhất bài tử bất lạp kỉ đích đạo bào lí, hoàn hữu lưỡng cá khí chất xuất chúng đích tử la bặc, giá bất thị tô ký nam hòa văn nhân trúc ma?
Tô ký nam dã khán đáo liễu ninh tri.
Phương tài hoàn tại hòa văn nhân trúc tiếu trứ thuyết ta thập ma đích tô ký nam, diện sắc lập thời nhất lãnh, tranh nhiên xuất kiếm, chỉ hướng vân thượng đích ninh tri: “Bối khí sư môn đích tiểu nhân, kim nhật ngã tựu yếu thế sư tôn giáo huấn nhĩ!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
