Thượng vị giả [ túc cầu ]

Nhất lưỡng phân chung hậu, khán y bố lạp hi mạc duy kỳ kiểm sắc y cựu ngận soa, phòng chỉ tha tiên tẩy hội trực tiếp vựng đảo tại dục thất, bì nhĩ lạc thôi thôi nội tư tháp, “Tiểu tang, nhĩ tiên khứ tẩy ba.”

Nội tư tháp một hữu cự tuyệt, tha nã khởi quải tại nhất bàng đích hoán tẩy y phục, hựu trảo liễu nhất điều dục cân tẩu tiến dục thất.

Ôn nhiệt đích thủy lạc tại thân thượng ngận thư phục, nội tư tháp nhất biên trùng tẩy thân thể, nhất biên lưu ý thính ngoại diện đích động tĩnh.

“Nhĩ hảo điểm liễu mạ?” Bì nhĩ lạc tán mạn đích kháo tại tường thượng, cấp nhân nhất chủng tha hoàn một thụy tỉnh đích cảm giác.

Nội tư tháp ly khai hậu, y bố lạp hi mạc duy kỳ tựu một giá ma khẩn trương liễu.

Đãn chu vi na đạm đạm đích hảo văn đích, độc chúc vu nội tư tháp đích vị đạo hoàn triền nhiễu tại tứ chu, giá đề tỉnh trứ tha cương cương đô hữu thùy tại, cương cương đô phát sinh liễu thập ma, “Ngã nhất điểm nhi sự đô một hữu.”

Thính đáo giá phiên thoại, nội tư tháp lại đắc thổ tào, minh minh cương cương đô yếu thổ xuất lai liễu, hoàn nhất điểm sự nhi đô một hữu.

Hoàn một hữu tẩy táo đích gia đồ tác tiên ly khai, ngận khoái phòng gian chỉ thặng hạ tha môn lưỡng cá nhân càn trạm trứ.

Bì nhĩ lạc một thoại trảo thoại, “Nhĩ hữu văn đáo thập ma vị đạo mạ?”

Y bố lạp hi mạc duy kỳ trứu liễu hạ mi, “Nhĩ thị thuyết đạm đạm đích hương vị?”

Tuy nhiên hoa sái đích thanh âm nhượng tứ chu bất chẩm ma bình tĩnh, đãn nội tư tháp hoàn thị thính đáo liễu môn ngoại đích nhân tại thuyết ta thập ma.

Tha trầm mặc lưỡng miểu, tòng giá tử thượng sách liễu nhất hạp tòng lai một hữu dụng quá đích phì tạo, thí đồ yểm cái trụ tha tự kỷ văn bất đáo, đãn kỳ tha nhân tổng thị đề khởi đích vị đạo.

Quả nhiên, bì nhĩ lạc điểm điểm đầu, “Ngã tưởng ngận đa nhân đô hội dĩ vi giá thị hương thủy vị, đãn giá khả bất tượng mỗ ta hương thủy nhất dạng thứ tị, tị tử mẫn cảm đích nhân dã bất hội đối giá vị đạo hữu nhậm hà bất thích.”

Y bố lạp hi mạc duy kỳ tâm tình bất thác, giá đích xác tượng bì nhĩ lạc thuyết đích nhất dạng, tha hào bất lận sắc đích khoa tán nội tư tháp, “Ngã hỉ hoan, ngận hảo văn.”

Nội tư tháp quyền đầu ngạnh liễu, tha ngận khoái trùng tẩy điệu thân thượng đích phao mạt, đam tâm bì nhĩ lạc tái thuyết thập ma nhượng nhân tu sỉ đích sự tình, tha chỉ giản đan dụng dục cân sát càn tịnh thân thượng đích thủy tựu xuất lai liễu.

Chính uấn nhưỡng trứ yếu bất yếu tái thuyết điểm thập ma đích bì nhĩ lạc, nhất khán xuất lai đích nội tư tháp đầu phát hoàn tại tích thủy, tha tạm thời đả trụ giá cá tưởng pháp.

Tha kỉ hồ một hữu nhậm hà do dự, sao khởi tự kỷ đích dục cân tựu cái liễu thượng khứ, “Tiểu tang, cảm mạo liễu tựu bất hảo liễu.”

Nội tư tháp dã bất giới ý, tha tựu trứ bì nhĩ lạc đích động tác hồ loạn sát liễu lưỡng hạ, hoàn toàn bất tượng nhất cá chú ý hình tượng đích ý đại lợi nhân.

Cổ mạc trứ sát đích soa bất đa liễu, tha cương chuẩn bị bả dục cân tòng đầu thượng nã hạ lai, kiên bàng tựu bị bì nhĩ lạc án trụ liễu.

Ngận khoái, tha dư quang miết kiến nhất cá mao nhung nhung đích não đại thiếp cận, bì nhĩ lạc ôn nhiệt đích tị tiêm thặng đáo tha đích tả kiên, “Tiểu tang, nhĩ dụng phì tạo liễu a, thản bạch thuyết, một hữu bất dụng đích vị đạo hảo văn.”

Nội tư tháp nhất kiểm vô nại, tha thôi khai bì nhĩ lạc đích não đại, một nhẫn trụ khinh khinh xao liễu nhất hạ thất hữu đích ngạch đầu, “Nhĩ hựu tại thuyết thập ma hồ thoại?”

Giá hòa gia đồ tác phách não đại tương bỉ, giản trực thị mao mao vũ.

Đãn bì nhĩ lạc hoàn thị sĩ thủ nhu liễu nhu bị xao đích địa phương, triều nội tư tháp khai ngoạn tiếu, “Nhĩ bất ái ngã liễu.”

Nội tư tháp nhẫn bất trụ phù ngạch, “Ái, bất quá tái bất cản khoái thu thập, nhất hội nhi ngã môn tựu yếu một phạn cật liễu.”

Bì nhĩ lạc phách phách hảo thất hữu đích kiên bàng, “Khán dạng tử nhĩ hoàn thị canh ái cật đích đông tây.”

Y bố lạp hi mạc duy kỳ trạm tại tường giác, chỉ giác đắc tự kỷ hiện tại tựu tượng cá điện đăng phao.

Tha khán đắc xuất lai, thất hữu tổ đích quan hệ phi thường hảo, đối thoại sạ nhất thính bất chính thường, đãn kỳ thật một thập ma, giá tựu tượng hữu ta nữ hài chi gian hội hỗ tương hảm đối phương bảo bối.

Đẳng dục thất trọng tân xuất hiện thủy thanh, nội tư tháp trảo liễu xuy phong cơ trác ma trứ xuy đầu phát, “Nhĩ hữu một hữu hoán tẩy đích y phục?”

Tri đạo nội tư tháp giá thị tại hòa tha thuyết thoại, y bố lạp hi mạc duy kỳ cách ngoại thản thành, “Một hữu.”

Nội tư tháp tịnh một hữu đình hạ thủ thượng đích động tác, tha đả khai xuy phong cơ khai quan, liêu trứ bán thấp đích đầu phát khai thủy xuy, “Một hữu hoán tẩy đích y phục, huấn luyện thời yếu xuyên đích tổng hữu lánh nhất thân ba?”

Y bố lạp hi mạc duy kỳ phạ tha thính bất đáo, thuyết thoại đích thanh âm bỉ cương cương yếu đại, “Một hữu, lai đích thời hầu thập ma đô một chuẩn bị.”

Nội tư tháp nan đắc hữu giá ma vô ngữ đích thời hầu, tha sĩ thủ chỉ liễu chỉ phóng y phục đích địa phương, kỳ ý y bố lạp hi mạc duy kỳ tự kỷ khứ trảo.

Đãn hậu giả hiển nhiên ngộ hội liễu tha đích ý tư, y bố lạp hi mạc duy kỳ diện đối nội tư tháp, tố xuất lai đích động tác tổng năng vãn vu đại não tư khảo xuất mỗ ta sự tình hàm nghĩa đích thời gian.

Đẳng tha ý thức đáo bất đối đích thời hầu, thủ dĩ kinh ác liễu thượng khứ.

Thủ bị y bố lạp hi mạc duy kỳ ác trụ, nội tư tháp phóng hạ xuy phong cơ, bị tha xuẩn đáo kỉ hồ tưởng thuyết ta tạng thoại, “Nhĩ tại càn thập ma, hoán tẩy đích y phục tại na biên.”

Y bố lạp hi mạc duy kỳ hựu ngận khoái tùng khai, hoán cá nhân diện đối giá chủng sự tình, ngận khả năng tảo dĩ vô địa tự dung, đãn tha bất nhất dạng.

Biệt quản thoại hảo thính hoàn thị nan thính, thuyết nhất cú tựu toán trám đáo, tha than khai thủ, biểu kỳ tự kỷ giá thứ minh bạch liễu.

Tùy hậu đỉnh trứ nội tư tháp khán bạch si nhất dạng đích thị tuyến, bối quá thân khứ trảo y phục.

Bì nhĩ lạc đích thân cao hiển nhiên bất cập tha môn, sở dĩ nội tư tháp chỉ năng bả tự kỷ đa xuất lai đích kỉ thân nhượng y bố lạp hi mạc duy kỳ tuyển nhất kiện.

Hậu giả dã bất thiêu dịch, tha chỉ nã liễu tối thượng diện đích nhất kiện, nhiên hậu quai quai trạm tại nhất bàng đẳng bì nhĩ lạc xuất lai.

Xá phủ cầm khoa xao liễu lưỡng hạ môn, nhất tiến lai tựu khán đáo giá nhất mạc, giá khả hòa dĩ tiền a giả khắc tư đích y bố lạp hi mạc duy kỳ bất nhất dạng.

Do dự lưỡng miểu, xá phủ cầm khoa thí tham, “Nhĩ môn đả giá liễu mạ?”

Nội tư tháp phủ nhận, “Một hữu.”

Xá phủ cầm khoa phóng hạ huyền trứ đích tâm, tha quá lai thị hữu biệt đích sự tình, “Ngã tòng bảo la na nhi tri đạo liễu nhất hội nhi yếu chẩm ma huấn luyện.”

Nội tư tháp nghi hoặc, “Dữ chi tiền tương bỉ ngận đặc biệt mạ?”

Xá phủ cầm khoa tưởng liễu tưởng, “Nhĩ hoàn ký đắc giáo luyện chi tiền bất chẩm ma duẫn hứa đích huấn luyện phương thức mạ?”

Nội tư tháp quan điệu xuy phong cơ, xá phủ cầm khoa kế tục thuyết, “Bảo la hòa nhĩ bất năng đồng thời phòng thủ, hảo thắng tâm thái trọng hội dung dịch tạo thành thụ thương.”

Y bố lạp hi mạc duy kỳ thích thời khán liễu khán xá phủ cầm khoa đích thân bản, hựu hồi tưởng liễu nhất hạ nhân trát cát đích thân bản, năng cú minh bạch an thiết lạc đế bất thái duẫn hứa đích nguyên nhân.

Nội tư tháp tẩu quá khứ, “Tha hiện tại chẩm ma tưởng đích? Bất quá, nhĩ môn chân đích cai đa cật nhất ta, tượng an đức liệt á nhất dạng.”

Chính sát trứ thủy châu đích bì nhĩ lạc, thốt bất cập phòng bị điểm đáo danh tự, sảo sảo lăng liễu nhất hạ, tùy hậu ngận khoái đả khai môn tham xuất nhất cá não đại, “Tiểu tang, nhĩ bất khả dĩ thuyết ngã phôi thoại.”

Nội tư tháp kế tục phủ nhận, “Một thuyết, ngã thị tại khoa nhĩ, cật đích đa nhất ta thị hảo sự.”

Xá phủ cầm khoa kế tục cương cương đích thoại đề, “Giáo luyện đích ý tư thị, tưởng nhượng nhĩ hòa tân lai đích cầu viên đối kháng.”

Nội tư tháp đảo thị vô sở vị, “Giá một thập ma hảo đam tâm đích, nhĩ khán thác đế đô một sự.”

Y bố lạp hi mạc duy kỳ tuy nhiên niên kỷ tiểu thượng kỉ tuế, đãn thể cách bỉ tha đại chỉ, bính nhất hạ chàng nhất hạ bất hội phôi.

Xá phủ cầm khoa giác đắc hữu đạo lý, tái gia thượng thân thể bính chàng thị nan miễn đích, đặc biệt đề tỉnh hoàn khả năng hội gia đại áp lực.

Bì nhĩ lạc xuyên hảo y phục xuất lai đích thời hầu, tựu khán xá phủ cầm khoa nhất phó tưởng thông liễu đích mô dạng, “Phóng tâm ba, tiểu tang ngận ôn nhu đích.”

Xá phủ cầm khoa thặng đáo nội tư tháp thân bàng, hậu giả tọa tại y tử thượng, ải hạ bán tiệt, ngận phương tiện tha quá khứ hoàn trụ kiên bàng, “Bất, ngã chỉ thị bất tưởng nhĩ môn thụ thương.”

Tiếp hạ lai khứ tẩy táo đích thị y bố lạp hi mạc duy kỳ, tẫn quản nội tư tháp ngạ đáo bất thái tưởng kế tục đẳng hạ khứ, đãn khán tại giá nhân đại khái suất bất nhận thức lộ đích phân thượng, hoàn thị tọa hạ lai nại tâm đẳng đãi.

Nhất trực đẳng đáo y bố lạp hi mạc duy kỳ xuất lai xuy hảo đầu phát, nội tư tháp tài khởi thân xuất môn.

Bì nhĩ lạc cân tại hậu diện, kinh quá y bố lạp hi mạc duy kỳ thân bàng thời, khinh khinh phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng kỳ ý cân thượng.

Xan thính dĩ kinh ngận ngận đa đội hữu tại bài đội, nội tư tháp tẩu quá khứ đích thời gian, tạp tạp chính hảo trạm tại đội ngũ tối hậu.

Đẳng nội tư tháp kháo cận, tạp tạp thặng quá khứ tập quán tính đích yếu nhất cá ủng bão thời, nhất hô hấp, tựu giác đắc vị đạo bất đồng dĩ vãng.

Tạp tạp một nhẫn trụ, hòa bì nhĩ lạc nhất dạng, đương trứ sở hữu nhân đích diện thấu đáo nội tư tháp thân thượng văn liễu nhất hạ, “Nhĩ giá thứ dụng phì tạo lạp?”

Bì nhĩ lạc tòng nội tư tháp thân hậu tham xuất nhất cá não đại, tán thưởng tự đích triều tạp tạp nhất tiếu, “Đối, thị bất thị một hữu chi tiền hảo văn?”

Nội tư tháp nhất thủ thôi khai tạp tạp, lánh nhất thủ bả bì nhĩ lạc đích não đại thôi hồi khứ, “Biệt nháo liễu, na hữu giá ma khoa trương.”

Tạp tạp bất phạ bị đả, “Chân đích, thập ma đô bất dụng thị tối thích hợp nhĩ đích!”

Vu thị, tha đích kiểm bị niết liễu nhất bả, bất đông bất dương, hoàn tưởng kế tục bá bá.

Tòng khứ niên lai đáo giá nhi trực đáo kim thiên, tha đắc bị gia đồ tác đả liễu kỉ bách hạ ba chưởng, “Chân đích ngận thần kỳ.”

Nội tư tháp phóng khí tránh trát, bảo tồn lực khí đa cật phạn, nhất hội hoàn đắc yếu huấn luyện.

…

Sự thật chứng minh, bất nhượng tha hòa mã nhĩ đế ni nhất khởi phòng thủ thị chính xác đích.

Huấn luyện tràng thượng một hữu hỏa dược vị, đãn đối đội hữu môn đích đam tâm hoàn thị hữu đích. Tất cánh, một chuyển hội chi tiền, tha thị hữu ta hại phạ nhân trát cát đích.

Thể cách giác đại đích y bố lạp hi mạc duy kỳ đảo thị một hữu bị sạn phi tích tượng, đãn giá nhân tổng năng tại tha môn bất tiểu tâm phát sinh tiếp xúc đáo đích thời hầu, thân thể biến đắc cương ngạnh, động tác đô liên đái trứ bổn liễu nhất phân.

Tái nhất tái nhị bất tái tam, nội tư tháp thượng thủ xả liễu hạ hựu cương ngạnh trụ đích nhân đích y tụ, “Nhĩ chẩm ma hồi sự, bất tại trạng thái mạ?”

Hồi ứng nội tư tháp đích thị nhất ký viễn xạ, y bố lạp hi mạc duy kỳ trạm tại nguyên địa bả cầu thích phi, nhị thập đa mễ đích cự ly trực tiếp xạ môn.

Tạp tạp phủng tràng, bào quá khứ cấp liễu y bố lạp hi mạc duy kỳ nhất cá đại đại đích ủng bão, tùng khai thủ thời tựu khán đáo, nội tư tháp hòa tân lai đích cầu viên, hảo tượng biểu tình đô bất thái diệu……

Y bố lạp hi mạc duy kỳ tịnh bất giải thích, dã bất đả toán giải thích. Tha môn thị đối thủ đích thời hầu, tha bất hội cảm giác khẩn trương chỉ hội hưng phấn, đãn hiện tại khả bất nhất dạng.

Nội tư tháp đối tha đích hành vi bất thái lý giải, minh minh khả dĩ thích đắc ngận hảo, thiên thiên hảo tượng tiếp thụ bất liễu thân thể tiếp xúc nhất dạng, quái kỳ quái đích.

Huấn luyện hoàn yếu kế tục, nội tư tháp nhu liễu lưỡng hạ tạp tạp đích não đại, miễn cường áp hạ đối y bố lạp hi mạc duy kỳ đích nghi hoặc.

Hậu diện đích phòng thủ chủ yếu châm đối nhân trát cát, dữ phòng thủ y bố lạp hi mạc duy kỳ bất đồng, phòng nhân trát cát đắc tiểu tâm.

Đam tâm nhân suất đảo hậu hội thụ thương, nội tư tháp đặc địa bả cầu sạn phi hậu đa phù liễu kỉ bả, tác vi đối hảo đội hữu đích hồi báo, nhân trát cát hồi liễu kỉ cá nhiệt tình đích ủng bão.

Trạm tại tràng ngoại hấp yên đích an thiết lạc đế bất nhẫn trực thị, tha chủ yếu mục đích thị tưởng tái khán khán tân khai đích tiểu tương thật lực chẩm ma dạng.

Đãn hiện tại phát sinh đích sự tình, minh hiển bất tại tha đích dự liêu đương trung. Giá na lí thị huấn luyện, tựu thị ngoạn dã bất năng giá ma ngoạn a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn