Ma tôn thị sủng: Ma tôn ái thượng ngã

Bạch ức cương khởi thân, tựu phát hiện ngoại diện hữu ma tu, tha minh hiển tri đạo tống khanh nhan giá hạ thị chân đích lai trảo tha liễu.
Cảnh uyển trứu mi, bạch ức đạo: “Tha hoàn thị trảo lai liễu.”
Cảnh uyển: “Ân, trảo nhĩ đích.”
Bạch ức hữu ta sinh khí đích thuyết đạo: “Bất dụng quản tha.”
Thập nhất: “Chủ nhân.”
Bạch ức kiến thập nhất tiến lai liễu, thuyết đạo: “Thập nhất, nhĩ tiên biệt xuất khứ.”
“Thị.”
Cảnh uyển: “Hoàn liễu.”
Bạch ức trầm mặc, tha khán trứ ngoại diện, tâm lí nhất chiến, tống khanh nhan giá thứ ứng cai thị yếu bả tự kỷ đái tẩu, na phạ thị bả giá chỉnh tọa thành đô diệt liễu.
“Bạch ức, nhĩ nhượng ngã hảo trảo a.”
Nhất cá thanh âm tòng tam nhân thân hậu truyện lai, tha môn chuyển đầu nhất khán, tống khanh nhan bất tri đạo thập ma thời hầu thượng lai liễu, tha tu trường đích thân ảnh xuất hiện tại kỉ nhân thân hậu.
Tha hiển nhiên thị bất cao hưng liễu, tuy nhiên tha đích kiểm thượng đái trứ diện cụ, đãn hoàn thị khả dĩ cảm giác đáo tha hiện tại đích nộ khí.
Tống khanh nhan đích nhất chỉ thủ thượng hoàn nã trứ nhất chi cốt địch, tha thuyết đạo: “Bạch ức, quá lai, ngã bất thương nhĩ.”
Bạch ức diêu liễu diêu đầu. Tự tòng tống khanh nhan trụy nhập ma đạo, tuyển trạch trạm tại sở hữu nhân đích đối lập diện, tựu chú định liễu tha hòa tự kỷ thị địch nhân, dã chú định liễu bất năng cú tại nhất khởi.
“Nhĩ bất lai, thị tưởng bức ngã động thủ mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn