Ma tôn thị sủng: Ma tôn ái thượng ngã

Đáo liễu thi tửu đại hội na thiên, phong nguyên thành bỉ vãng thường đô yếu đa nhân.
Cảnh uyển đối lăng phong thuyết đạo: “Lăng phong, đô chuẩn bị hảo liễu mạ? Bất nhiên thành chủ tựu yếu nhượng ngã môn trọng tố liễu.”
Lăng phong: “Hảo liễu, bất quá thập nhất tối cận trạng thái bất thị ngận hảo.”
“Thập nhất giá gia hỏa…… Nhĩ đẳng hội cân tha thuyết nhất thanh, tựu tham gia giá nhất thứ thi tửu đại hội ba,” cảnh uyển đạo, “Tất cánh tha tổng giá dạng bả tự kỷ quan tại phòng lí tự trách dã bất hảo.”
Lăng phong phách liễu phách cảnh uyển đích thủ, thuyết đạo: “Hành, giá dạng dã hảo.”
Cảnh uyển tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, đối lăng phong thuyết đạo: “Lăng phong, thành chủ bất thị nhượng ngã môn tại thành ngoại gia cường cảnh giới mạ? Nhĩ ứng cai tố hảo liễu ba.”
“Ân.”

Khách sạn……
Tống khanh nhan đối bạch ức đạo: “Tẩu ba.”
Bạch ức: “Nhĩ……”
“Chẩm ma liễu?”
Bạch ức tưởng liễu nhất hội, thuyết đạo: “Nhĩ bất phạ thành lí hội hữu nhân nhận xuất nhĩ mạ? Nhĩ tựu giá dạng……”
“Nhận xuất lai liễu hựu chẩm dạng?” Tống khanh nhan thuyết đạo, “Nan bất thành năng bả ngã tỏa cốt dương hôi liễu mạ?”
Bạch ức bất thuyết thoại liễu, tha cân tại tống khanh nhan thân hậu, khán khởi lai tượng thị tống khanh nhan đích thị nữ.
Lưỡng nhân tại lộ thượng tẩu trứ, bạch ức tựu khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh, na cá thân ảnh khán khởi lai ngận tượng thập nhất. Bạch ức tâm đạo: Khả năng hội thị…… Thập nhất ba, đô bất tri đạo thập nhất chẩm ma dạng liễu.

Tống khanh nhan hòa bạch ức lai đáo liễu cử hành thi tửu đại hội đích địa phương, bạch ức đối tống khanh nhan thuyết đạo: “Nhĩ biệt lạp trứ ngã liễu…… Ngã đông.”
“Hảo.”
Tống khanh nhan phóng khai liễu bạch ức.

Thi tửu đại hội chuẩn bị kết thúc thời, biến thiên liễu.
Nhân quần thuấn gian loạn liễu: “Bất hội liễu! Biến thiên liễu!”
“Sư huynh!”
Bạch ức chuyển đầu, khán kiến tống khanh nhan bất tại, tha hoài nghi giá thứ thị tống khanh nhan càn đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn