Ma tôn thị sủng: Ma tôn ái thượng ngã

Chỉ kiến nhất xử ốc đỉnh, trạm trứ nhất cá nhân ảnh.
Chúng nhân phân phân bạt xuất kiếm, vấn đạo: “Nhĩ thị hà nhân? Vi hà xuất hiện tại phong nguyên thành?”
Nhất cá lãnh như hàn băng đích thanh âm thuyết đạo: “Ngã thị hà nhân dữ nhĩ môn vô quan, ngã thử lai phong nguyên thành, chỉ thị vi liễu nhất vị tiên quân.”
Giá thời, bạch ức khán đáo liễu tại nhân quần trung đích thập nhất, tha xuyên quá nhân quần, trảo đáo liễu thập nhất: “Thập nhất, nhĩ cân ngã lai.”
Thập nhất nhất kinh, chính dục khai khẩu, khước bị bạch ức ô trụ liễu chủy: “Hư —— thập nhất, biệt xuất thanh.”
Bạch ức bả thập nhất đái đáo liễu nhất xử bất khởi nhãn đích giác lạc, tá hạ liễu nữ trang, đạo: “Thập nhất, nhĩ sấu liễu hảo đa, nhĩ tối cận thị bất thị……”
“Chủ nhân…… Chúc hạ tối cận……”
“Thập nhất, ngã bất quái nhĩ.”
Thập nhất thính hậu, tiếu liễu: “Chủ nhân nhĩ chân đích bất quái ngã mạ?”
“Ân, bất quái thập nhất.”
Thập nhất vấn đạo: “Chủ nhân nhĩ hoàn tương tín thập nhất mạ?”
Bạch ức: “Ân.”
Lưỡng nhân cương hồi đáo na phụ cận, tựu khán đáo na lí xuất hiện liễu nhất cá trận.
“Huyết trận.”
“Ân. Giá chủng trận pháp ngận nan chế thành, nhi thả nhu yếu dĩ tự thân vi trận nhãn.”
Bạch ức cương tưởng tiến khứ, khước bị thập nhất lạp trụ liễu: “Chủ nhân, biệt khứ, khả dĩ mạ? Thập nhất bất tưởng chủ nhân tái thụ thương liễu.”
Bạch ức khinh thanh đạo: “Một sự đích, bất dụng đam tâm.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn