Ma tôn thị sủng: Ma tôn ái thượng ngã

Tống khanh nhan giá thứ xuất môn, đồng ý liễu bạch ức đái thượng thập nhất.
“Tống khanh nhan, nhĩ giá thứ cánh nhiên đồng ý ngã đái thượng thập nhất liễu, nhĩ chân đích hảo hảo.”
Tống khanh nhan thùy mâu khán trứ bạch ức, một hữu thuyết thoại.
Bạch ức khán liễu nhất nhãn mã xa ngoại, kiến thập nhất một hữu thính kiến, tựu cố ý bát tại tống khanh nhan hoài lí, ngưỡng đầu khán trứ tống khanh nhan, tiếu đạo: “Tôn thượng, nhĩ đích tâm khiêu hảo khoái a, nhĩ trường đắc dã hảo hảo khán.”
Tống khanh nhan tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã thị ma, tâm khiêu bỉ nhĩ môn khoái ngận chính thường. Hoàn hữu, phóng khai ngã.”
Bạch ức sái lại đạo: “Bất ma, ngã tựu bất phóng.”
Tống khanh nhan vô nại đạo: “Hành ba.”
Bạch ức thấu thượng khứ khán tống khanh nhan đích kiểm, tha kháo cận liễu ta, dụng tị tiêm thặng liễu thặng tống khanh nhan đích kiểm. Tha cảm giác tống khanh nhan đích thân thượng hữu nhất chủng vị đạo, ngận hương, ngận hảo văn, tựu thấu đáo tống khanh nhan đích trắc cảnh, văn trứ tống khanh nhan thân thượng đích vị đạo.
“Nhĩ tại càn thập ma?” Tống khanh nhan tiếu đạo, “Ngã ngận hương mạ?”
“Ân, nhĩ hảo hương.”
Tống khanh nhan đạm đạm đích tiếu liễu, một thuyết thoại, tha tiếu khởi lai ngận hảo khán, chủy giác hoàn hữu lưỡng cá thâm thâm đích nhân súc vô hại đích tiểu tửu oa, tha tiếu khởi lai ngận ôn nhu.
Bạch ức hanh tức tức đích thặng liễu thặng tống khanh nhan.
Tống khanh nhan: “Hành liễu, phóng khai.”
“Vi thập ma?”
Tống khanh nhan y cựu tiếu ý bất giảm: “Nhĩ giác đắc vi thập ma?”
Bạch ức ngốc ngốc địa khán trứ tống khanh nhan: “Bất tri đạo……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn