Ma tôn thị sủng: Ma tôn ái thượng ngã

Tống khanh nhan nhất hành nhân đáo liễu phong nguyên thành ngoại, bạch ức khán trứ phong nguyên thành, đạo: “Hảo cửu một hồi lai liễu, phong nguyên thành hoàn thị lão dạng tử.”
Đảo thị tống khanh nhan, tha lãnh lãnh đích khán trứ phong nguyên thành, tha tự hồ đối giá cá địa phương hữu ngận đại đích cừu hận, tha đích thủ tại tụ tử lí ác khẩn liễu, dương quang tát tại tha kiểm thượng, tha cảm giác giá thị tại trào tiếu tự kỷ, trào tiếu tự kỷ chi tiền một hữu thật lực.
Tại tống khanh nhan lãnh hạ lai đích thuấn gian, bạch ức minh hiển cảm giác hữu ma khí đích tồn tại.
“Tống khanh nhan, tống khanh nhan! Tỉnh tỉnh!”
Tống khanh nhan hồi quá thần lai, đạo: “Bạch ức, ngã cương cương…… Chẩm ma liễu?”
Bạch ức sát khứ tống khanh nhan ngạch biên đích hãn châu, tha thuyết đạo: “Nhĩ cương cương hảo tượng hữu thất khống đích chinh triệu.”
Tống khanh nhan khán trứ bạch ức lạp trứ tự kỷ đích thủ, khinh thanh đạo: “Thất khống? Bạch ức, như quả ngã thất khống liễu, nhĩ hội bất hội cứu ngã?”
Bạch ức: “Ngã tẫn lượng.”
Tam nhân tại phong nguyên thành nội tứ xử tẩu tẩu, tại nhất cá tiểu hạng tử lí, hữu nhất hộ nhân gia, tòng môn khẩu lưu xuất lai loan loan khúc khúc đích huyết.
“Bạch ức, nhĩ khán, na cá hại tử nhĩ tỷ tỷ đích nhân tựu tại giá phụ cận, nhĩ tiểu tâm điểm, biệt thụ thương liễu.” Tống khanh nhan đạo, “Tha khả năng hạ nhất cá tựu yếu hại nhĩ.”
Thập nhất: “Chủ nhân……”
Tống khanh nhan khán liễu nhất nhãn thập nhất, đạm nhiên đạo: “Bảo hộ hảo nhĩ chủ nhân, ngã tiên ly khai nhất hội.”
Chi hậu hựu khán hướng liễu bạch ức, tiếu liễu tiếu: “Ngã mã thượng hồi lai, chú ý an toàn, ngã tri đạo na cá nhân hiện tại tại na lí, nhĩ đích tỷ tỷ ngận khoái tựu hội hồi đáo nhĩ thân biên đích.”
Bạch ức: “Nhĩ dã tiểu tâm điểm.”
Tống khanh nhan đạo: “Biệt phạ, ngã hội đích, ngã thị ma, tha thương bất đáo ngã đích.”
Bạch ức khán trứ tống khanh nhan, đạo: “Ân.”

Bán cá thời thần hậu……
“Phóng khai ngã! Nhĩ càn thập ma!”
Tống khanh nhan hồi lai liễu, tha hoàn bảng trứ nhất cá nhân hồi lai liễu.
Bạch ức: “Khanh nhan?”
Tống khanh nhan: “Ân, nhĩ khán.”
Giang nhiễm tránh trát trứ, tưởng yếu tránh thoát khai tống khanh nhan đích thúc phược.
Tức sử tha chẩm ma dụng lực, đô tránh thoát bất khai.
Tống khanh nhan lãnh lãnh đích vấn đạo: “Thị thùy phái nhĩ lai đích? Thuyết.” Tha thuyết giá cú thoại thời, tòng nhãn giác lạc hạ liễu nhất tích huyết sắc đích lệ châu.
Bạch ức lạp trụ liễu tống khanh nhan đích lánh ngoại nhất chỉ thủ, đạo: “Khanh nhan, biệt na ma dụng lực, tiểu tâm phản phệ.”
Tống khanh nhan đạo: “Ngã tự hữu phân thốn.”
Giang nhiễm: “Nhĩ càn thập ma! Ngã hựu một sát nhân!”
Tống khanh nhan lãnh tiếu, nhãn thần lí hữu ta tàn nhẫn: “A, hảo, ngận hảo.”
Tha thân thủ, chính yếu thi pháp, khước bị bạch ức lan trụ liễu: “Khanh nhan, đẳng đẳng, nhĩ tiên thu thủ, nhượng tha thuyết hoàn.”
Tống khanh nhan giá nhất thứ một thính, tha hiện tại đích tâm lý dĩ kinh bị cừu hận nữu khúc liễu, tha tòng tiến đáo phong nguyên thành khai thủy, tha đích tâm lí hựu nhiên khởi liễu cừu hận, tha ngạch gian đích ma ấn ẩn ẩn ước ước đích thiểm thước trứ.
“Khanh nhan!”
Tống khanh nhan trát liễu trát nhãn, hựu lạc hạ liễu nhất tích huyết lệ: “Bạch ức, nhĩ tâm nhuyễn liễu? Bất tưởng cấp nhĩ tỷ tỷ phục cừu?”
Tống khanh nhan giá minh hiển thị tại thứ kích bạch ức, tha tái thứ đề khởi giá kiện sự, tựu thị vi liễu phiến bạch ức động thủ sát liễu giang nhiễm.
Giang nhiễm: “Bạch ức? Hảo thục tất đích danh tự.”
Giang nhiễm khán trứ bạch ức, hữu ta lăng thần. Bạch ức xuyên nữ trang thị ngận hảo khán đích, giang nhiễm khán bạch ức khán liễu hảo cửu, nhất trực di bất khai nhãn thần.
“Ba ——”
Nhất cá thanh thúy đích ba chưởng hưởng khởi, giang nhiễm đích kiểm thượng đa liễu đạo hồng ấn: “Khán thập ma? Tha thị bổn tôn đích nhân, nhĩ hoàn tưởng bả tha thưởng tẩu?”
Tống khanh nhan đáng đáo bạch ức tiền, lãnh lãnh đích khán trứ giang nhiễm.
Giang nhiễm: “Nhĩ! Tha tỷ tỷ thị ngã sát đích hựu chẩm ma dạng!”
Bạch ức lăng liễu lăng thần, đạo: “Nhĩ chân đích thị cá súc sinh!”
Tống khanh nhan tĩnh tĩnh đích khán trứ, nhãn lí tự hồ tiếu liễu nhất hạ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn