Bổn thứ cơ giáp cách đấu hệ hòa tác chiến chỉ huy hệ liên hợp đích vũ lâm tác chiến đích quy tắc ngận giản đan, mỗi cá nhân khởi thủy tích phân thập phân, 300 tổ tùy cơ đầu phóng đáo nhất cá vũ lâm thực bị đích tinh cầu thượng, năng cú an toàn tồn hoạt thập thiên tịnh thành công đáo đạt trung ương tập hợp điểm đích nhân thị vi thông quá trắc thí. Vũ lâm tùy cơ tán bố trứ thực vật hòa võ khí, khả dĩ thông quá công kích tha nhân hoạch thủ tích phân đề thăng bài danh.
Lão sư hội tại tác chiến quá trình trung quan sát, như quả hữu nhân biểu hiện soa kính thả tích phân vi linh, hội khảo lự kỳ cấp dư thối học. Giá thị niên cấp chủ nhậm tập thể công bố đích quy tắc, khán khởi lai ngận giản đan dịch đổng, đãn tha tối hậu thuyết quá nhất cú thoại “Giá thứ trắc thí viễn bất chỉ biểu diện giá ma giản đan, giá thị hội ngận hữu thú đích nhất thứ trắc thí.” Tượng kỳ lễ hòa thẩm mộ đẳng nhân đô sát giác đáo thập ma bất đối, khai thủy tư khảo giá thứ quy tắc na lí hữu lậu động. Chỉ hữu cố nguyên thập ma dã một cảm giác đáo, chỉ yếu bão hảo kỳ lễ đích đại thối tựu hảo liễu.
Trắc thí khai thủy, căn cư địa đồ, cố nguyên hòa kỳ lễ bị đầu phóng đáo liễu vũ lâm ngoại vi nhất cá cơ giác ca lạp đích địa phương, ngận hảo đích thị chu vi chỉ hữu tha môn, bất hảo đích thị thái thiên liễu, phụ cận nhất điểm bổ cấp đích tung ảnh dã một hữu.
Cố nguyên hòa kỳ lễ nhất luật quyết định tiên vãng trung tâm tẩu, biên tẩu biên sưu tác. Cố nguyên đại đại liệt liệt đích vãng tiền tẩu nhất điểm dã bất đam tâm hữu nhân hội mai phục tha, kỳ lễ khán đáo giá nhất mạc ám mạ nhất thanh xuẩn, hoàn thị lão thật địa lạp trứ cố nguyên tham tác tiền tiến.
Tựu tại cố nguyên hòa kỳ lễ trảo đáo nhất điểm thực vật, sấn cật phạn đích thời gian hưu tức thời, kỳ lễ tiếp thu đáo liễu nhất điều tiêu tức, chuẩn xác đích lai thuyết thị tổ đội đích lưỡng nhân trung bài danh kháo hậu đích na ta nhân đô tiếp thụ đáo liễu nhất điều tiêu tức “Nhĩ đích thân phân vi tiềm phục giả, như quả nhĩ thành công tương đội hữu kích bại, nhĩ tương hoạch đắc tha đích sở hữu tích phân.”
Kỳ lễ khán đáo giá cá tiêu tức quyết định đẳng cố nguyên đối tha sung mãn tín nhậm, hoạch thủ ngận đa tích phân thời động thủ, khả liên đích cố nguyên hoàn mỹ tư tư đích giác đắc giá trắc thí dã bất toán na ma nan, đỉnh đa cật bất thái hảo thụy bất thái hảo bãi liễu. ——————————
Quá liễu ngũ thiên, cố nguyên hòa kỳ lễ dĩ kinh khoái yếu đáo đạt mục đích địa liễu. Tại giá ngũ thiên lí, kỳ lễ chung vu cảm thụ đáo liễu cố nguyên cường đại đích chiến lực. Trung đồ tha môn bất thị một hữu ngộ kiến quá thủ trì võ khí đích địch nhân, cố nguyên bằng tá thể chất hòa tín tức tố đích ưu thế, đương nhiên hoàn đa khuy liễu hệ thống chi tiền đích ma quỷ huấn luyện, hoàn toàn đích bả đối diện cấp niễn áp liễu. Kỳ lễ bất chỉ nhất thứ hậu phạ đích tưởng đáo “Hạnh hảo một hữu tại khai thủy tựu động thủ, bất nhiên phạ thị khai tràng tựu hoàn đản.”
Cố nguyên giá kỉ thiên đối kỳ lễ đích cảm thụ việt phát đích hảo liễu, năng nhận lộ, năng tố phạn, năng chỉ huy hoàn hữu nại tâm đích Alpha khả bất đa kiến liễu. Cố nguyên hòa kỳ lễ tại giá kỉ thiên trung dã ngộ kiến ngận đa đan cá tác chiến đích địch nhân, cố nguyên chỉ cảm giác thị tha môn hòa đội hữu hòa bất thái lai càn thúy phân khai tẩu liễu, bất tưởng tha hòa kỳ lễ như thử hòa hài.
Tại cự ly chung điểm hoàn hữu thập công lí đích thời hầu, kỳ lễ cảm giác tự kỷ thị thời hầu động thủ liễu, kinh quá giá kỉ thiên cố nguyên đối kỳ lễ đích tín nhậm dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh phong. Trung ngọ, kỳ lễ hòa vãng thường nhất dạng chuẩn bị thực vật, cật hoàn hậu chủ động thuyết đạo “Hoàn hữu thập công lí tựu đáo liễu, hậu diện cổ kế hội hữu nhất tràng hỗn chiến, nhĩ tiên bế nhãn hưu tức nhất hạ, ngã tiên cảnh giới, nhất hội hoán ngã hưu tức.”
Giá kỉ thiên kỳ lễ mỗi thiên trung ngọ cật hoàn phạn đô hội giá dạng thuyết, cố nguyên một hữu bảo trì giới tâm tựu đồng ý liễu. Kỳ lễ cảm giác cố nguyên hoàn toàn phóng tùng hậu, tiễu tiễu kháo cận cố nguyên.
Giá kỉ thiên hòa tử liễu nhất dạng đích hệ thống đột nhiên xuất thanh “Tỉnh tỉnh, bất nhiên nhĩ mã thượng tựu yếu bị thối học liễu.”
“Bất dụng đam tâm, kỳ lễ tại thủ trứ ni.”
“Tựu thị tha, tưởng yếu đối nhĩ động thủ!”
Tựu tại hệ thống thuyết xuất giá cú thoại thời, kỳ lễ dĩ kinh đáo liễu cố nguyên đích thân bàng, cố nguyên tranh nhãn nghênh diện tựu thị kỳ lễ thứ hạ đích đao nhận. Cố nguyên khoái tốc phiên thân đóa khai “Kỳ lễ, nhĩ càn thập ma!” Cố nguyên đích tín tức tố dĩ kinh hữu ta tân lạt đích vị đạo liễu, thị tha sinh khí đích biểu hiện.
“Chỉ thị vi liễu trám thủ tích phân bãi liễu.” Thuyết thật thoại, kỳ lễ tịnh một hữu tín tâm năng đả quá cố nguyên, khả thị sự dĩ chí thử chỉ năng ngạnh trứ đầu bì thượng liễu.
Kỳ lễ hữu binh nhận tại thủ, cố nguyên hữu ta phóng bất khai thủ cước. Cố nguyên trảo chuẩn thời cơ dụng cước thích hướng kỳ lễ đích thủ oản, tương binh nhận thích phi. Một liễu binh nhận đích uy hiếp, cố nguyên đích động tác biến đắc lăng lệ khởi lai, tối chung tương kỳ lễ án tại thân hạ.
Xuất hồ kỳ lễ ý ngoại đích thị, cố nguyên một hữu công kích kỳ lễ nã thủ tha đích tích phân. Chỉ thị kỳ lễ khán trứ cố nguyên âm trầm đích mi nhãn, cảm thụ trứ cố nguyên đích tín tức tố, thủy chung bất cảm xuất thanh.
Tiếp hạ lai đích lộ đồ, cố nguyên nhất trực khống chế trứ kỳ lễ, tiền vãng chung điểm đích thời hầu dã thị đóa đóa tàng tàng tị miễn hòa kỳ tha nhân sản sinh giao tập, kỳ tha nhân khán cố nguyên hòa kỳ lễ lưỡng cá nhân dã một hữu chủ động tưởng thượng lai tống tử đích. Tối chung, cố nguyên hòa kỳ lễ nhất khởi đáo đạt liễu chung điểm.
Kỳ lễ nhất trực tưởng bất minh bạch cố nguyên vi thập ma một hữu nã thủ tha đích tích phân, minh minh tha dĩ kinh động thủ liễu. Đồng dạng tưởng bất minh bạch đích hoàn hữu hệ thống, hệ thống trực tiếp xuất thanh tuân vấn kỳ lễ.
“Ngã chỉ thị bất tưởng bị thối học bãi liễu, đắc đa thiếu tích phân vô sở vị, nhi thả như quả bất thị ý ngoại đích thoại, giá cá đệ nhất bổn lai tựu cai thị tha đích......”
Hệ thống ám đạo “Tha hữu đích thời hầu hoàn chân thị thông thấu, giá khả năng tựu thị vi thập ma hội tuyển tha lai giá cá thế giới ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
