Hòa tri chu tinh đương thất hữu đích na ta niên

Giang tễ tòng vị tưởng quá tự kỷ hội nhận thức nhất cá tượng phương việt nhất dạng đích nhân.
Tha chỉ bất quá thị tại nhất cá tái bình thường bất quá đích nhất thiên, nhất cá tái bình thường bất quá đích thời khắc, lộ quá nhất cá tái bình thường bất quá đích giác lạc, nã trứ nhất khối bản chuyên tạp tử liễu nhất chỉ lão thử nhi dĩ.
Lão thử đích não xác bị xao đắc phát xuất cự đại hưởng thanh.
Hảo thính mạ? Hảo thính tựu thị hảo đầu.
Tha dĩ vi tự kỷ thị tiêu sái đích chuyển thân.
Một tưởng đáo cấp tự kỷ nhạ thượng nhất cá đại ma phiền.
Phương việt triền thượng tha liễu.
Triền đích hoàn đĩnh khẩn.
Tha thần bào, phương việt cân tại tha thân hậu, mỹ kỳ danh viết thể dục sinh dã thị yếu tảo khởi đoán luyện đích.
Tha cật phạn, phương việt nhất định yếu cân tha tễ đồng nhất cá song khẩu, thuyết thị tựu cảm giác giá cá song khẩu đích phạn hảo cật.
Tha tâm huyết lai triều hoán liễu cá thủ cơ xác, đệ nhị thiên tựu tại phương việt thủ cơ thượng khán đáo liễu đồng khoản.
Tha bất tiểu tâm thải đáo liễu phương việt đích vận động hài, án đạo lý thuyết thể dục sinh ứng cai đặc bảo bối tự kỷ đích hài, biệt thuyết thải nhất cước liễu, hữu thời hầu liên cá nê điểm tử đô hiềm khí —— khả phương việt chỉ bất quá bất tại ý địa phiêu liễu nhất nhãn tự kỷ đích hài, nhiên hậu kế tục triền trứ tha.
Nhất cá nguyệt hậu giang tễ linh hồn xuất khiếu: Giá phương việt, biệt thị nhất cá gay, hỉ hoan thượng tha liễu ba??!
Tuy nhiên thuyết giang tễ tự tri kiểm đĩnh soái cá tử cao thành tích dã bất soa, đãn mạc danh kỳ diệu bị nhân hỉ hoan……
Tha bất tri đạo vi thập ma, hoàn hữu điểm tiểu khai tâm.
Phiền mạ?
Phiền thị khẳng định hữu đích.
Nhất khai thủy vô xử bất tại đích phương việt bả tha cảo đắc đầu đông.
Phương việt hoàn đặc hỉ hoan kỉ kỉ tra tra, sảo đắc nhân bất đắc an sinh.
Đãn thị chẩm ma bạn ni?
Ngoại lãnh nội nhiệt đích chế lãnh cơ dĩ kinh hữu điểm hỉ hoan thượng liễu phương việt.
Hảo ba, khả năng bất chỉ nhất điểm điểm.
Nhất định thị bị tha triền thái cửu liễu, não tử phôi điệu liễu, giang tễ tưởng.
Nhiên hậu tha thủ bỉ não tử khoái địa đệ quá khứ nhất khối tuyết cao: “Cấp, nhĩ hỉ hoan đích bồ đào băng.”
Nhiên hậu tha tại phương việt chân chí đích cảm tạ thanh trung áo hối địa phản tư: Địch quân đáo để thị cấp tha uy liễu thập ma đường y pháo đạn?
Cha dã bất tri đạo, cha dã một pháp vấn.
Phản chính dĩ kinh cật hạ khứ liễu.
Giang tễ chỉ năng ngạnh trứ đầu bì trớ tước tiêu hóa.
Đẳng đáo tư tưởng dĩ kinh triệt để bị hủ thực, tha trảo liễu cá thời cơ hợp thích đích nhật tử, na thiên nguyệt hắc phong cao, giáo viên đoạn võng, tứ chu hắc đăng hạt hỏa, tha môn tại tiện lợi điếm sung mãn túc mệnh cảm địa tương ngộ.
Giang tễ thủ lí linh trứ thủ điện đồng, phương việt thủ lí linh trứ điện trì.
Não tử nhất nhiệt, giang tễ bả phương việt xả đáo tiểu thụ lâm lí, tiên phát chế nhân địa thuyết xuất na cú “Ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ thị bất thị dã hỉ hoan ngã”.
Nhiên hậu tha tựu đắc đáo liễu nhượng tha dam giới đắc hận bất đắc khấu xuất nhất tọa ba bỉ mộng tưởng hào trạch đích hồi đáp ——
Phương việt nhãn thần trừng triệt: “Ngã bất hỉ hoan nhĩ a? Ngã thị trực đích. A!! Lão tử nã nhĩ đương huynh đệ, nhĩ cánh nhiên hỉ hoan ——”
Giang tễ kiểm sắc bạo hồng: “Hảo liễu, khả dĩ bất yếu tái thuyết liễu, bế thượng chủy ngã môn hoàn năng đương huynh đệ.”

Phương việt giác đắc tự kỷ dã ngận vô cô.
Tha chỉ bất quá thị kiến đáo liễu nhất cá thân thủ bất thác đích ca môn, tưởng yếu sáo sáo cận hồ.
Phương đồng học đích nhân sinh chuẩn tắc thị hưởng thụ đương hạ, tưởng tố đích thị nhất định yếu mã thượng giải quyết.
Vu thị tha mạc thanh liễu giang tễ đích tác tức biểu, hòa tha nhất khởi thần bào, cật phạn.
Thủ cơ xác thị cá lệ ngoại, na chân thị cá xảo hợp.
Nhân vi hảo huynh đệ kê giác tối cận ngận hỉ hoan na cá nhan sắc đích hoa, phương duyệt dã giác đắc hảo khán, tựu mãi liễu nhất khối đồng sắc đích thủ cơ xác dụng.
Quỷ tri đạo hội hòa giang tễ chàng thượng.
Tha chỉ đương tố thị duyên phân, canh gia ân cần địa tiếp cận.
Tha một quái giang tễ thải tha nhất cước thị nhân vi tha xác thật bất chẩm ma tại ý hài tử, hòa nhất bàn đích thể dục sinh bất nhất dạng, tha phụng hành đích thị năng khán kiểm tắc khán kiểm, năng khán thân tử tựu khán thân tử, thùy nhất thiên đáo vãn đê trứ đầu khán biệt nhân hài a.
Vu thị đại phương đích phương đồng học bãi bãi thủ phóng quá liễu giang đồng học.
Nhiên hậu hảo tượng ân cần địa quá liễu đầu.
Giang tễ ngộ hội liễu.
Hoàn tại ngộ hội trung bả tự kỷ bài loan liễu.
Phương việt mê mê hồ hồ địa bị trảo tiến tiểu thụ lâm, mộng mộng đổng đổng địa bị giang tễ cuồng oanh lạm tạc.
Chủy lí thuyết đích bỉ não tử tưởng đích hoàn khoái.
Giang tễ đích kiểm sắc khán trứ hảo tượng bất thái đối kính, đãn tha dã vô hạ khứ quản.
Não tử lí chỉ thặng hạ kỉ cá đại tự ——
Thiên a!
Ngã đích hảo huynh đệ, tha, tưởng, gay, ngã!

Chính thường trực nam bính đáo giá sự nhi kỳ thật đĩnh dam giới đích, vưu kỳ thị phương việt tại vô ý trung phóng xuất liễu thác ngộ đích tín hào.
Tha khai thủy chủ động đóa trứ giang tễ.
Giang tễ dã đĩnh dam giới đích, kiến phương việt tiên khai thủy đóa trứ tự kỷ, tha dã chỉ hảo thuận phương việt đích ý tư.
Chỉ thị tha môn đô việt lai việt đê lạc.
Thần bào một hữu kính liễu, thủ cơ xác bất hảo khán liễu, liên nhất hướng dĩ càn phạn nhân vi mục tiêu đích đại học sinh đô lưỡng nhãn vô thần cật bất hạ phạn liễu.
Giang tễ bất cảm khứ trảo phương việt.
Cân đồng tính biểu bạch giá sự nhi tha càn nhất thứ tựu dĩ kinh thị mạc đại đích dũng khí liễu, bị cự liễu tái khứ vị miễn hữu điểm bất tôn trọng nhân.
Phương việt dã bất cảm khứ trảo giang tễ.
Tha tiên giác đắc giang tễ nhượng huynh đệ tình biến liễu chất, một tư cách tái khứ chủ động vãn hồi.
Lưỡng cá nhân tựu nhất thiên đáo vãn cương trứ.
Nhiên hậu giang tễ tựu bị nhất đôi nhân tại túc xá lâu hạ đổ liễu.
Một, bất thị đả quần giá.
Tha bị nhất quần nữ sinh đổ trứ biểu bạch.
Hỉ hoan tha đích nhân bất thiếu, đãn đô ngại vu tê tê lãnh khí bất cảm kháo cận, tối cận nhân vi phương việt chế lãnh cơ công năng thối hóa liễu bất thiếu, lập mã hữu bất thiếu nhân dược dược dục thí.
Phương việt chính xảo hồi lai, nhẫn bất trụ tại viễn xử trú túc.
Nhất cổ toan vị nhi khống chế bất trụ địa tòng tâm để mạo xuất lai.
Mụ. Đích, bất thị hỉ hoan tha mạ, chẩm ma hoàn cân nhất đôi nữ đích hỗn tại nhất khởi.
Giang tễ viễn viễn khán đáo tha, tượng thị khán đáo liễu cứu tinh.
“Đô tán liễu ba,” tha tẩu quá lai, thái độ cường ngạnh địa trảo trụ phương việt đích thủ, “Ngã nam bằng hữu hồi lai liễu, nhĩ môn hoàn vi trứ?”
Hô lạp lạp nhất thanh nhân quần tác điểu thú tán, bất thiếu nữ sinh bất đãn bất ảm nhiên thần thương, phản đảo thần sắc kích động địa bào hồi nữ tẩm: “Family who knows, ngã khái đích cp thị chân đích!!!”
Giang tễ hoàn thị hữu nhất ti quẫn bách.
Tha hoãn hoãn địa tùng khai liễu ác trứ phương việt đích thủ.
“Bất hảo ý tư a, nã nhĩ đương tá khẩu.”
Phương việt tại giá đoản đoản đích kỉ miểu chung đốn ngộ liễu ta thập ma.
Tha khẩn khẩn trảo trụ liễu giang tễ đích thủ.
“Khả dĩ nhượng tá khẩu biến thành chân đích mạ?”
Phương việt tưởng, ngận đa niên hậu, tha y nhiên hội ký đắc na cá thuấn gian.
Sơn hoa lạn mạn thời, tha khuynh thân vẫn tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn