Xuất phát đích tiền tam thiên, a nhẫn bả quan âm tượng tố hảo liễu, tha đích thủ nghệ bỉ khởi nghĩa phụ hòa sư đệ soa đắc viễn, đãn tố kỳ phúc dụng, tâm thành tắc linh. Nhất bàn lai thuyết, nê tố yếu phong càn ngũ đáo bát cá nguyệt tái tiến hành hậu tục công tự, phiếu bối sinh tất, phi thổ, thượng sắc, đồ du, tha tưởng đẳng hồi lai hậu tái hoàn thành.
Giá kỉ nhật kết hợp già hành giảng cấp tha thính đích vãng sự hòa dĩ tri tín tức, tha sơ lý liễu tư lộ, đắc xuất dĩ hạ kết luận: Tự kỷ đại khái thị địa tàng bồ tát đích sử giả chi loại đích nhân, hữu vĩnh sinh đích thể chất hòa tích trượng, minh châu lưỡng kiện pháp bảo, trường niên hành tẩu thế gian, thế nhân tiêu tai giảm tội; già hành tưởng đái tộc nhân hồi đáo lâu lan phục quốc, kết cục thị toàn tộc phúc diệt ( bao quát tha tự kỷ ), kỳ trung duyên do bất khẳng cân tha thuyết. Hữu nhân tương già hành phục hoạt, chí vu tự kỷ thị dã tử quá nhất thứ hoàn thị một tử quá thượng vị khả tri, phản chính hòa già hành nhất dạng bị cát khứ đầu phát, thu tẩu ký ức, nhất bách đa niên hậu vu sa châu trọng phùng. Đảo hoàn hữu ta túc mệnh đích vị đạo.
Đãn thị nhượng nhân phục hoạt thị chẩm ma nhất hồi sự? Già hành nan đạo dã bị thập ma bồ tát thu tố sử giả liễu, khả dĩ trường sinh bất lão?
“Ngã thị giá ma nhận vi đích,” tha trám trứ thủy tại địa thượng nhất điều điều tả cấp già hành khán, tự tòng kinh lịch liễu trường an đích lục cá la hán hậu, tha hữu thập ma nghi điểm đô yếu đại đảm liên tưởng, điều lũ trừu bác nhất phiên, “Thế gian ứng cai bất chỉ hữu ngã đích lưỡng kiện pháp bảo, dã bất chỉ ngã nhất cá bồ tát đích sử giả. Tượng cát đầu phát sử nhân thất ức, ngã tưởng đáo liễu văn thù bồ tát, tha bất thị hữu thủ trì kim cương bảo kiếm, ngụ ý trảm đoạn nhất thiết phiền não mạ? Đầu phát đích biệt xưng hựu khiếu phiền não ti. Nhân thử khả dĩ sai trắc văn thù bồ tát đích sử giả dã tham dữ kỳ trung.”
“Ai nha, a nhẫn, nhĩ hảo thông minh!” Già hành đột nhiên đạo, “Ngã tưởng khởi lai, giải bất tầm thị bất thị thuyết quá giá lưỡng kiện pháp bảo thị tha muội muội đích? Tha hội bất hội dã thị?”
“Ngã xác thật giác đắc......” A nhẫn đột nhiên bế chủy, giác đắc tự kỷ chỉnh nhật liên tưởng sai trắc, thập ma chứng cư đô một hữu tựu khẩu xuất vọng ngôn chúc vu đả cuống ngữ, thật tại thị bất ứng cai.
Già hành hựu thuyết: “Tha hoàn vấn quá ngã văn biện thị bất thị bội đái nhất bính đoản kiếm. Lão thiên gia, na văn ——”
“Tiên trảo đáo ngã nghĩa phụ tài thị yếu khẩn.” Tha liên mang đạo.
Tự kỷ đích nghĩa phụ hòa già hành đích tổ phụ đại khái thị tối tiếp cận chân tương đích nhân. Như kim già hành đích tổ phụ dĩ tử, tri tình giả tất nhiên trành thượng liễu nghĩa phụ —— trường sinh bất lão, tha môn ký du giá cá. Chí vu thuyết phục hoạt hòa trường sinh bất lão, đảo bất tượng thị pháp bảo sở năng vi. Tích trượng, minh châu hoàn hữu bảo kiếm, chỉ năng khởi đáo quan niệm thượng đích tác dụng, hoàn một hữu đáo như thử thần kỳ đích địa bộ, tựu liên phật đà đô một pháp khiếu nhân khởi tử hồi sinh ni. Bối hậu đáo để hoàn hữu thập ma nhân?
Xuất ngọc môn quan, xuất ngọc môn quan.
Sa châu đích thiên lượng đích tảo, tha môn sửu thời đáo đạt ước định đích địa phương, giả phong đích đội ngũ nhưng tại nguyên địa thu thập chuẩn bị. Già hành bả mã hoàn cấp văn pháp, nỗ lực khắc phục trứ chức nghiệp bệnh bất khứ kiểm tra tha môn trang bị đái tề toàn liễu một hữu. Tha hồi đáo ba thụy thi mã thân biên —— nhưng nhiên thị đà đội trung duy nhất đích hạc lập kê quần đích đan phong lạc đà, giản trực thái hảo trảo liễu, a nhẫn chính tại cấp tha uy cần thái, thị tảo thượng mãi đông tây thời lão bản nương tùy thủ tống đích. Tha đột nhiên tưởng khởi tại khứ trường an đích lộ thượng, a nhẫn tựu nhất lộ mãi linh chủy, nhất lộ cật, nhất lộ đầu uy biệt nhân biệt đà, hiện tại nhưng thị giá dạng, hao đáo ba thụy thi mã hỉ hoan cật đích dã thái dã quả tựu lai uy tha.
Hựu tưởng khởi bách niên tiền, triệu an nhẫn bao phục lí kỉ trương càn liệt đích quả đạm diện bính.
Giả phong dã khuyến văn pháp bả mã lưu tại sa châu, văn pháp phi yếu đái trứ, thuyết lạc đà thái cao kỵ trứ hách nhân. Nhiên nhi mã thị phạ lạc đà đích, nhất lộ đô tại kinh hoảng địa đóa lai đóa khứ, dã bất tri đạo tha đích khải trình thể nghiệm đáo để hữu một hữu canh hảo.
Tự sa châu thọ xương huyện tây thập lí đáo dương quan. Truyện thuyết hán thời thử địa hoàn thị lục châu bồn địa, thổ địa phì ốc, thực bị phồn mậu, chu biên hữu lưỡng vạn đa truân binh khẩn địa mục mã; nhiên nhi đáo đường thời, thử địa thụ phong sa xâm tập, dĩ thành vi hoang mạc cô quan, cận nhật thổ phồn lai phạm, liên trú thủ đích quan binh dã bào quang liễu. Nhất hành nhân khiên trứ lạc đà xuyên quá hậu trọng nhi tàn khuyết đích thành môn thời, giác đắc phảng phật xuyên quá liễu nhất đoạn quang âm. Nhi cao tủng nhập vân đích phong toại tắc tượng cá cố chấp đích thủ thành nhân.
Nhất lộ thượng khán kiến liễu tam tọa tàn phá đích phong hỏa đài, bị phong sa ma đắc bất thành dạng tử, a nhẫn tưởng khởi 《 đại đường đại từ ân tự huyền trang pháp sư truyện 》 lí giảng huyền trang pháp sư dã thị kinh quá liễu giá kỉ tọa phong hỏa đài đích, tâm trung đích cảm thụ ngận kỳ diệu. Hành tẩu đáo trung ngọ thời tha môn tiện khai thủy an doanh trát trại, đả toán đẳng đãi bàng vãn tái kế tục cản lộ. Thử thời ôn độ dĩ phi thường cao liễu, tha y phục lí toàn thị hãn thủy ( vưu kỳ thị kha tử lí ), nhất toản tiến già quang đích trướng bồng lí tựu bả phi phong thoát liễu. Già hành tiến lai khước bất thoát, chỉ thị vấn hầu liễu kỉ cú thoại, tiện vãng văn pháp đích trướng bồng khứ liễu.
Tự nhiên bất thị khứ trảo văn pháp lạp gia thường đích, nhi thị khứ trành giả phong đích. Xuất phát tiền, a nhẫn tiện nã trứ thiền trượng kháo trứ giả phong hòa tạp dịch môn tẩu quá, thiền trượng đại phúc chấn chiến, bỉ kháo cận già hành đích phản ứng hoàn yếu cường liệt, lưỡng nhân tiện minh bạch giá chi đội ngũ thị lâm thời thấu thành, trùng tha môn nhi lai đích liễu. Nhiên nhi bất nhập hổ huyệt yên đắc hổ tử, giá dã chứng minh liễu giả phong tri đạo đích bỉ tha môn đa, dữ kỳ tự kỷ mạn vô mục đích địa tầm trảo, hoàn bất như khán khán giá gia hỏa yếu bả tha môn đái khứ na lí.
A nhẫn bổn thị bất quải hoài tự kỷ sinh tử đích nhân, canh hà huống giá thứ thủ ác nhất bính trầm điện điện đích thần kỳ thiền trượng, thân biên hoàn hữu già hành, tái khả kháo dã một hữu liễu.
Tha nguyên bổn tưởng khứ trảo trảo tử dạ ca, nhiên nhi viêm nhiệt nan nhẫn, tức sử tọa trứ bất động hãn châu dã vãng ngoại mạo, hối thành nhất cổ, dương dương địa tại bì phu thượng ba. Tha chỉ hảo nhất động bất động địa tại nguyên địa tọa trứ, bế nhãn mặc tụng 《 tâm kinh 》, đãn tự hồ tâm tĩnh dã tự nhiên lương bất hạ lai. Hảo dung dịch nhai đáo hạ ngọ, thái dương vãng tây na liễu nhất điểm nhi tựu hựu xuất phát liễu, sa tử dĩ kinh bị khảo nhiệt, tha môn tuyển trạch kỵ thượng lạc đà. Tha uyển cự liễu giả phong chuẩn bị đích lạc đà, tuyển trạch kỵ ba thụy thi mã, ba thụy thi mã thục nhẫm địa bát hạ đẳng tha thượng lai.
Già hành thần thần bí bí bào quá lai, triều tha đâu liễu đâu thủ, a nhẫn phủ hạ thân khứ, bị tha dụng tẩm thấp đích tụ tử mạt liễu nhất bả hậu cảnh hòa thái dương huyệt. Thanh lương đích, u hương đích tửu khí.
“Nhĩ yếu bất yếu ba thụy thi mã nha?”
“Cấp nhĩ, cấp nhĩ.” Tha thuyết, chuyển thân trảo liễu thất lạc đà kỵ thượng liễu. Giả phong tuyển đích lạc đà phẩm chất đô bất chẩm ma dạng, tích chuy cốt nhất tiết tiết địa ngạnh xuất, các đắc thí cổ sinh đông, phô lưỡng tằng điếm tử dã một dụng. A nhẫn tưởng thuyết nhĩ kỳ thật khả dĩ hòa ngã nhất khởi, kiến tha hành động giá ma tấn tốc, một hảo ý tư thuyết thập ma.
Diện tiền, hoàng sa phô chí thiên biên, địa diện trình hiện xuất nguyên thủy đích thô lệ dữ tranh nanh, ngẫu hữu thụ mộc tòng thượng bạt tiết nhi khởi, tượng sử tiền đích cự nhân. Hựu tưởng khởi “Cùng hoang tuyệt mạc điểu bất phi, vạn thích thiên sơn mộng do lại”, giá tài tẩu liễu nhất thiên, a nhẫn tiện giác đắc tự kỷ dã nhất dạng “Mộng do lại” liễu, đại mạc liêu viễn, điểu nhi phi bất quá khứ, mộng hồn dã phi bất hồi gia hương.
Đãn sa châu kỳ thật bất toán ngã đích gia hương. Tha mặc mặc tưởng trứ, ngã ứng cai thị một hữu gia hương đích.
“Già hành,” tha thuyết, “Thổ cốc hồn tại na lí nha?”
“Tại nam biên.”
“Thiện thiện ni?”
“Hoàn yếu vãng tây.”
“Ngã thính thuyết lâu lan ly thiện thiện tịnh bất viễn, ứng cai dã tại tây biên. Nhĩ môn tối hậu trảo đáo một hữu?”
Già hành diêu diêu đầu, “Đô thuyết tại thiện thiện phụ cận, nhân môn dã tựu chỉ tại na phụ cận trảo, một trảo đáo tựu thuyết thị tiêu thất liễu. Ngã môn đương thời sai giá khả năng thị ngộ truyện, tiện vãng canh viễn đích địa phương trảo, đãn thị tại ngã tử tiền thị một trảo đáo đích.”
Tha thính đáo “Ngã tử tiền” đích thời hầu đa sách liễu nhất hạ, mang đạo: “Minh thiên yếu tẩu đích lộ hòa kim thiên nhất dạng mạ?”
A nhẫn xác thật thính quá. Huyền trang tại giá bát bách lí hãn hải lí kỉ hồ vẫn mệnh, tại 《 đại đường tây vực ký 》 lí tả đạo: “Mạc hạ diên thích trường bát bách lí, cổ viết sa hà. Thượng vô phi điểu, hạ vô tẩu thú, phục vô thủy thảo, cố ảnh duy nhất. Tứ dạ ngũ nhật vô nhất tích triêm hầu, khẩu phúc càn tiêu, kỉ tương vẫn tuyệt. Tứ cố mang nhiên, dạ tắc yêu mị cử hỏa, xán nhược phồn tinh, trú tắc kinh phong ủng sa, tán nhược thời vũ.” Tha nhưng ký đắc tự kỷ sơ độc thời đích chấn hám.
Nhi huyền trang chi sở dĩ “Tứ dạ ngũ nhật vô nhất tích triêm hầu”, thị nhân vi bất thận đả phiên liễu thủy đại, nguyên bổn đả toán đông phản thủ thủy, nhiên nhi hành thập dư lí, tưởng đáo: Ngã tiên phát nguyện, nhược bất chí thiên trúc, chung bất đông quy nhất bộ, kim hà cố lai? Ninh khả tựu tây nhi tử, khởi quy đông nhi sinh! Vu thị điều chuyển mã đầu, tây bắc nhi hành. Ngũ thiên tứ dạ hậu, tha khẩu phúc càn tiêu, tái dã tẩu bất liễu nhất bộ, tiện ngọa tại sa trung mặc niệm quan âm danh hào, bất tri bất giác hãm nhập hôn mê.
Thiện nam tử, nhược hữu vô lượng bách thiên vạn ức chúng sinh, thụ chư khổ não, văn thị quan thế âm bồ tát, nhất tâm xưng danh, quan thế âm bồ tát tức thời quan kỳ âm thanh, giai đắc giải thoát.
Tha song thủ hợp thập, bái tạ quan âm.
A nhẫn bả giá cá cố sự giảng cấp già hành thính, tịnh đẳng trứ tha sĩ giang, tha quả nhiên tựu khai thủy sĩ giang: “Vi thập ma bất hát mã huyết ni?”
“Nhân gia thị cao tăng, bất hội thương hại sinh linh.”
Nga, chí thiện chí đức đích cao tăng, thân phụ truyện kinh đích sử mệnh, tha tưởng, quái bất đắc lão thiên đối tha như thử nhân hậu. Tái niên khinh kiện tráng đích nhân tam thiên bất hát thủy tựu hội tử, giá cá luy nhược đích tăng nhân cư nhiên hoạt quá liễu ngũ thiên. Văn biện dĩ tiền hảo tượng giáo quá tha khổng tử đích nhất cú thoại, khiếu thập ma lai trứ...... “Thiên chi vị tang tư văn dã, khuông nhân kỳ như dư hà?” Na hội nhi khổng tử tại khuông địa thụ khốn, thái nhiên tự nhược, nhân vi tha nhận vi văn vương dĩ tử, truyện bá chu lễ đích sử mệnh tựu lạc tại tha nhất nhân thân thượng liễu. Thiên nhược bất tưởng nhượng chu lễ diệt vong, na khuông nhân dã tất bất khả năng tương tha chẩm dạng.
Thiên yếu ngã tố nhất phiên sự nghiệp, thiên tất bất khả năng nhượng ngã tử.
Hảo a, tha tưởng trứ tưởng trứ tiện lãnh tiếu nhất thanh, kính úy bồ tát, khước bất kính úy sa mạc. Thân hậu hữu thủy nhi bất ẩm, thân biên hữu huyết nhi bất xuyết hoàn năng hoạt trứ tẩu xuất khứ, giá thị thân phụ thiên mệnh đích quý nhân đối chúng sinh đích tu nhục. Tự kỷ mỗi niên chí thiếu yếu tẩu nhất tranh mạc hạ diên thích, na lí đích tử nhân cốt đầu đa đáo dụng lai tố lộ tiêu, giá lí đáp nhất tọa lô cốt tháp, na biên đích thổ lí sáp nhất quyển cổ cốt, hòa dã thú đích cốt đầu hỗn tại nhất khởi, vi vị tử giả chỉ nhất điều sinh lộ...... Tha môn hoàn đô thị lữ hành kinh nghiệm phong phú đích thương nhân, tha môn khiếu quan âm, quan âm một thính kiến.
Ngã tử tiền khiếu liễu thùy? Khiếu liễu a nhẫn, a nhẫn dã một thính kiến.
Tâm lí na căn thứ hựu mạch địa mạo liễu xuất lai, tha bất tái hàng thanh, cấp tự kỷ kỵ đích giá đầu sấu cốt lân tuân đích lạc đà trảo sắt tử. Vãn thượng quá liễu đệ tứ tọa phong hỏa đài, đáo liễu nhất nhãn tuyền biên khai thủy trát trướng bồng, khí ôn đẩu nhiên hạ hàng, giả phong hiện tràng trang liễu nhất cá hỏa toản, án đề kỉ thứ tựu sinh khởi liễu hỏa. Đại gia phân phân xuyên thượng bì mao phi phong, bài đội lĩnh càn lương, tựu trứ lãnh liệt đích tuyền thủy yết hạ khứ.
A nhẫn ma thặng đáo tuyền thủy biên, tẩy liễu nhất bả kiểm. Tha giác đắc tự kỷ đích đầu phát, hãn sam hoàn hữu ngoa tử lí toàn thị niêm nị đích hãn hòa sa tử, ứng cai thông thông hoán tẩy nhất biến, đãn hiện tại khí ôn đê đích bất thích hợp tẩy táo, canh hà huống biệt nhân đô một giảng cứu thập ma. Lĩnh liễu nhất cá diện bính hậu, tha dã tẩu đáo hỏa đôi bàng, ai trứ tử dạ ca tọa hạ, tiếu đạo: “Dạ tỷ tỷ, kim thiên hạ lai cảm giác như hà nha?”
Tử dạ ca diêu liễu diêu đầu, tha đích đầu tổng thị ngang địa ngận đoan chính, diêu đích thời hầu dã tuyệt bất thượng hạ loạn hoảng, tượng thị đỉnh trứ cá vô hình đích oản nhất dạng. Nhiên hậu tha đoan trang địa thuyết: “Thí cổ hảo đông.”
“Ngã na bạch lạc đà đích mao giá dạng hậu, tọa trứ đông đô ni, đảo hi vọng tự kỷ hạ lai tẩu tẩu.”
“Hung dã hoảng trứ đông.” Tha thán đạo.
A nhẫn thần bí địa kháo cận, “Nhĩ mạc mạc ngã đích.”
Tử dạ ca thượng thủ tiện mạc, kinh kỳ địa phát hiện na lí hựu ngạnh hựu đĩnh quát, nguyên lai thị xuyên liễu kha tử. Tha nhất lộ thượng hoàn ám ám tiện mộ a nhẫn đích hung bộ trường đắc hảo khán ni, cánh thị cá giả đích, tưởng trứ tiện vi vi tiếu liễu khởi lai. A nhẫn kế tục đắc ý đạo: “An an ổn ổn, nhất hạ đô bất hoảng, duy nhất bất hảo đích địa phương tựu thị nhiệt. Yếu bất yếu tẩy liễu tá nhĩ dụng? Ngã na bạch lạc đà ngận ổn. Hoàn thị bả bạch lạc đà tá nhĩ dụng?”
Tha tâm trung nhất động, “Hảo muội muội ——”
“Man nữ!” Thân hậu đột xuất truyện lai nhất thanh yêu hát, lưỡng cá cô nương chi gian đích phân vi đốn thời bị đả phá, tử dạ ca thủ trung đích diện bính hoàn bị kinh địa điệu đáo liễu địa thượng. Tha thông thông kiểm khởi lai tựu triều văn pháp bào quá khứ, văn pháp tại lánh nhất cá hỏa đôi bàng, khởi thân phách liễu phách tha đích kiểm, vấn: “Vi thập ma bất chủ động đáo ngã thân biên lai?” Tha thậm chí bỉ tha hoàn yếu ải nhất điểm nhi, kiểm thượng trĩ khí thượng vị thốn tẫn, chỉ ẩn ẩn phù hiện xuất thanh niên nhân đích ảnh tử, thuần chân dữ ngạo mạn tựu xảo diệu địa tạp nhữu tại liễu giá trương kiểm thượng.
Nam nhân hữu tiền chẩm ma tựu giá dạng đối nhân? A nhẫn phẫn phẫn địa trứu khởi mi, tâm lí đích cô, già hành thập bát tuế đích thời hầu hoàn chỉ hội đái ngã khán hắc cảnh hạc.
Văn pháp triều tha bão oán giá càn lương cật bất hạ khứ, tử dạ ca khinh thanh hồi đáp chỉ hữu giá cá, tha canh gia bất cao hưng, lãnh lãnh đạo: “Ngã bất cật, nhĩ dã bất hứa cật.” Tử dạ ca chỉ hảo bả kiểm khởi đích diện bính hựu đâu liễu, bàng biên hữu cá tạp dịch tiễu tiễu thập liễu khứ; hựu tòng tụ tử nội đào xuất mộc sơ, giải khai tha đích phát kế cấp tha sơ đầu, văn pháp giá tài bất tái tác yêu —— giá thị tử dạ ca ngẫu nhiên thí tham xuất lai đích. Tha tiểu thời hầu hữu chỉ phôi tì khí đích li nô, nhĩ nhất kháo cận tha tựu trảo nhĩ, nhĩ tái cấp tha sơ mao tha tựu đình liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
