Dụ dao a tống tương hải mãnh tống hồi liễu thành chủ phủ, trảo liễu nhất trực cấp tha khán bệnh đích lão đại phu lai cấp tha khán thương.
Sở hạnh một hữu tân thương, chỉ thị suất đảo đích thời hầu yêu bộ thụ lực cựu thương phạm liễu.
Đãn khán bệnh đích lão đại phu nhưng thị nhất kiểm nghiêm tuấn, thi châm hậu nghiêm túc địa nộ xích đạo: “Thành chủ đại nhân, lão hủ đề tỉnh quá nhĩ ngận đa thứ liễu, nhĩ giá yêu thiên vạn bất năng tái tùy tiện động võ liễu! Bất nhiên bất yếu thuyết động võ, tiểu tâm nhĩ dĩ hậu trạm khởi lai đô khốn nan!”
Giá lão đại phu ngữ khí tuy hung, đãn ngôn từ khước thị chân tâm quan tâm hải mãnh đích.
Hải mãnh bất hảo ý tư địa nạo nạo đầu, đạo: “Ai nha, giá bất thị hữu đặc thù tình huống ma.”
Lão đại phu đăng thời xuy hồ tử trừng nhãn, hải mãnh lập khắc hữu nhãn lực kiến địa cân hạ nhân đạo: “Khoái khoái khoái! Lai nhân tống đại phu hồi gia, kết khoản thời biệt vong liễu cấp đại phu bao cá đại hồng bao cáp!”
Hựu triều lão đại phu hắc hắc tiếu đạo: “Nâm lão mạn tẩu, mạn tẩu, ngã nhất định tiểu tâm, tiểu tâm cáp.”
Lão đại phu nhất kiểm hận thiết bất thành cương đích biểu tình, trương liễu trương chủy, tối hậu thán liễu khẩu khí, nhất suý bào tụ tẩu liễu.
Đại phu nhất tẩu, hải mãnh vãng sàng thượng nhất thảng, tùng liễu khẩu khí.
Đột nhiên, dư quang tiếp thu đáo lưỡng đạo chước nhiệt đích thị tuyến, nhất nữu đầu, a tống hòa dụ dao tựu tọa tại sàng biên tĩnh tĩnh khán tha.
Hải mãnh khái thấu nhất thanh, nhất kiểm dam giới phù yêu tọa khởi, đạo: “Càn ma giá ma khán ngã.”
A tống đạo: “Đại nhân nhĩ yêu thương giá ma nghiêm trọng, hoàn cân ngã môn đáo xử bào?”
“A.” Hải mãnh đạo: “Hoàn hành a, bất trách nghiêm trọng.”
Dụ dao đạm đạm đạo: “Tha tại tát hoang.”
A tống lập khắc trừng hải mãnh.
Hải mãnh đẩu liễu nhất hạ, dam giới đạo: “Hảo, hảo ba, kỳ thật thị hữu điểm nghiêm trọng.”
A tống đạo: “Chẩm ma hồi sự a?”
Hải mãnh hại liễu nhất thanh đạo: “Đả trượng bái, nhĩ môn dã tri đạo, ngã dĩ tiền thị võ tương, cách tam soa ngũ đích xuất khứ đả trượng, chẩm ma khả năng bất thụ thương, tựu na ma nhất thứ bái, thụ thương nghiêm trọng liễu điểm, yêu tựu bất hành liễu.”
A tống tư tác đạo: “Sở dĩ, giá tựu thị nhĩ chi tiền đương võ tương, hậu lai đột nhiên chuyển tố văn quan đích nguyên nhân?”
Hải mãnh lăng liễu hạ, bán thưởng, điểm điểm đầu, nhất kiểm bất cam tâm đạo: “Dã bất thị ngã tưởng chuyển đích, thị thánh thượng, phạ ngã đích thân thể xanh bất hạ khứ chiến dịch đích gian khổ hoàn cảnh liễu, tài hạ chỉ nhượng ngã chuyển văn quan đích. Thánh thượng đối ngã chân đích ngận hảo! Kỳ thật chiếu thường lai thuyết ngã giá chủng đích, tựu cai bệnh thối hồi hương liễu, đãn thị tha cảm niệm ngã vi quốc chinh chiến đa niên, hựu nhân vi đả trượng thụ thương, tựu cấp ngã an bài liễu nam duyệt thành chủ giá ma cá soa sự, thuyết thị thu nhập bất phỉ, dã toán thanh nhàn, ngẫu nhĩ tha hoàn năng lai khán khán ngã.”
Thuyết trứ, hải mãnh thán liễu khẩu khí, đạo: “Đãn ngã bất tưởng thanh nhàn a, ngã tựu tưởng nã trứ ngã na bính trường thương, năng cú tái thứ phấn dũng sát địch.”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu nhãn trung thập phân kiên định, tuy nhiên hiện tại nhân vi thụ thương diện sắc thị tiều tụy đích, đãn nhãn trung nhưng thị dập dập sinh huy đích.
Hải mãnh nhật thường nhất hướng thị tinh thần kháng phấn đích trạng thái, đột nhiên giá ma nhất đồi tang, a tống tưởng, giá sự tình khả năng, chân đích đối tha đả kích ngận đại ba, nhất cá nhiệt huyết chinh chiến đích tương quân đột nhiên bị cáo tri tái dã bất năng phấn dũng sát địch, chẩm ma năng bất nan quá ni?
A tống phách phách tha đích hậu bối.
Dụ dao đạo: “Nhĩ tiên hưu tức ba, hồi đầu tái thuyết, giá cá án tử ứng cai hoàn hữu ta vấn đề một hữu giải quyết, ngã môn thương thảo chi hậu tái hồi lai hòa nhĩ đồng bộ.”
Thuyết trứ, tiện đái trứ a tống ly khai liễu.
Tẩu xuất thành chủ phủ, nhị nhân tẩu đáo nhất điều nhai thượng, a tống đạo: “Hải mãnh đại nhân hảo tượng chân đích ngận nan thụ.”
Dụ dao đạo: “Na dã một hữu bạn pháp, hiện tại thương dĩ kinh thụ liễu.”
A tống trương liễu trương chủy, một thuyết thoại.
Dụ dao khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Tiên giải quyết yếu khẩn đích sự tình ba, biệt đích sự dĩ hậu tái thuyết.”
“Nga, hảo.” A tống đạo: “Tạc vãn na cá ma, chẩm ma hội đột nhiên tẩu a?”
Dụ dao đạo: “Bất thị đột nhiên tẩu đích, ứng cai thị, do dự nhất trận hậu tẩu đích.”
A tống đạo: “Tha tại do dự thập ma, thị ngã môn ốc lí hữu thập ma mạ? Nan đạo tha tảo tựu phát hiện ốc lí thị ngã môn, nhất thiết đô thị ngã môn tố đích cục liễu?”
“Bất hội.”
Dụ dao đạo: “Tha hậu lai khán ngã xuất thủ, lập khắc tựu bào liễu, như quả tri đạo ốc lí thị ngã môn, tha tảo tựu bào liễu, bất hội tại môn khẩu do do dự dự bán thiên.”
A tống đạo: “Na thị thập ma, ngã môn ốc lí một hữu thập ma đông tây thị hội ảnh hưởng ma đích a.”
Dụ dao thủ niết tại hạ ba thượng đạo: “Ngã tái tưởng tưởng.”
Nhai thượng huyên nháo, sảo đắc nhân vô pháp an tĩnh tư khảo, dụ dao hòa a tống quải tiến nhất điều tĩnh tích tiểu hạng lí trạm trứ.
Tạc dạ nam duyệt thành hạ liễu nhất dạ đích tuyết, như kim địa thượng tích tuyết dĩ kinh hữu ta hậu độ, dã thị kỳ quái liễu, nam duyệt thành tứ quý thường xuân, dĩ vãng đông thiên tối đa dã tựu hạ kỉ tràng đống vũ, giá ma đại đích tuyết đảo thị nan đắc.
Dụ dao tại tư khảo, a tống tựu tại bàng biên nhất cá nhân thích thích đạp đạp địa ngoạn tuyết.
Dụ dao tưởng liễu ngận cửu đô một hữu tư lộ, nhất nữu đầu, phát hiện a tống dĩ kinh tại bàng đôi khởi liễu cá tuyết nhân, tha nhất thời giác đắc hữu thú, tẩu quá khứ khán.
A tống đắc ý dương dương, đạo: “Chẩm ma dạng? Hoàn bất thác ba?”
Dụ dao đạo: “Ân, đôi đắc đĩnh viên.”
A tống hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Dĩ tiền ngã hòa tiểu sư phó dã kinh thường tại tuyết sơn đạo quan môn khẩu đôi tuyết nhân đích, na hội nhi ngã hoàn một hóa nhân hình ni, tựu thị chỉ bạch hồ. Đôi hoàn tuyết nhân, ngã hòa tiểu sư phó một sự tựu nhất khởi tại tuyết địa lí ngoạn tróc mê tàng, ngã mao sắc bạch đóa tại tuyết lí, tha khán bất đáo, ngã tựu đột nhiên khiêu xuất lai hách đắc tha nhất khiêu, tha tổng thị bị ngã khí đích khiêu cước đãn hựu một bạn pháp.”
Quá vãng đích ký ức hà kỳ mỹ hảo, a tống bất miễn hữu ta hoài niệm.
Dụ dao khán tha biểu tình lược hữu thương cảm, đạo: “Nhĩ cân nhĩ tiểu sư phó quan hệ ngận hảo?”
A tống đạo: “Ân a, ngã tiểu sư phó ứng cai thị thế giới thượng đối ngã tối hảo đích nhân liễu.”
Dụ dao đạo: “Kí nhiên như thử, vi hà nhĩ bất tại sơn thượng bồi tha, hoàn hạ sơn lai liễu?”
A tống đạo: “Nhân vi, ngã sư phó quá thế liễu a, ngã thị thú tộc, hoạt đích niên tuế yếu bỉ tha trường đắc đa, tha thị nhân tộc, đáo liễu thọ mệnh, tựu cố khứ liễu.”
“Chi hậu ngã nhất cá nhân tại sơn thượng, quá liễu ngận cửu ngận cửu, sơn thượng dã bất lai nhân, tu thành nhân hình hậu, ngã giác đắc cô độc, tựu hạ sơn liễu.”
Tưởng đáo thập ma a tống hựu tiếu đạo: “Nhĩ bất tri đạo, ngã sư phó dĩ tiền khả phán trứ ngã tu thành nhân hình liễu, khả năng thị tha dã giác đắc cô độc ba, tưởng hữu nhân bồi tự kỷ liêu liêu thiên, bất quá na thời ngã bất đổng, tu luyện thâu lại, hóa hình tâm pháp dã bất hảo hảo luyện.”
“Hậu lai, tự kỷ nhất cá nhân liễu, tài tri đạo cô độc thị chân đích ngận nan nhẫn.”
“Na ý tư thị hậu lai một giao quá lâu? Vi thập ma a?”
Dụ dao điểm đầu, đạo: “Địa giới tuế nguyệt mạn trường, lai hồi lai khứ, hữu vô sổ vong hồn kinh quá hậu ly khai, tái hữu chấp niệm đích vong linh tại địa giới triển chuyển đa niên hậu, dã chung cứu hội đầu thân chuyển mệnh luân.”
“Ngã tại địa giới lưỡng thiên dư niên, thân biên tẩu quá liễu hình hình sắc sắc đích các chủng nhân, khởi sơ dã thường thí giao quá các chủng bằng hữu, đãn thời nhật đáo liễu, chung cứu thị yếu phân biệt, phân biệt chi hậu, tắc tái khứ giao tân đích bằng hữu.”
“Như thử tuần hoàn vãng phục, thân biên đích nhân khước tổng thị bất cố định đích, tái đa đích tương thục tương tri dã chung hội tẩu hướng cáo biệt, thời gian trường liễu, dã tựu luy liễu, càn thúy tuyển trạch bất giao, nhất cá nhân, tập quán liễu dã đĩnh hảo đích.”
A tống đạo: “Đãn thị, tuy nhiên tối hậu đô thị phân biệt, nhĩ môn chi gian hoàn thị hội lưu hạ ngận đa ngận mỹ hảo đích ký ức a?”
Dụ dao khán tha.
“Nhĩ môn nhất đồng tương xử, vô luận thị du ngoạn thời đích hạnh phúc, nhàn liêu thời đích khoái nhạc, tranh sảo thời đích phẫn nộ, phân biệt thời đích bi thương, giá đô thị ngận trọng yếu đích quá trình hòa ký ức.”
A tống tiếu đạo: “Nan đạo giá ta quá trình, bất bỉ phân ly đích kết quả bổn thân canh trọng yếu, canh trị đắc trân tích ma?”
Dụ dao đạo: “Quá trình, bỉ kết quả, canh trọng yếu?”
A tống điểm đầu, hựu đạo: “Nhi thả, kí nhiên nhĩ quá đắc bất khai tâm, na nhĩ vi thập ma bất khứ chuyển sinh ni?”
Văn ngôn, dụ dao nhất đốn, a tống lập khắc phản ứng quá lai, cấp mang bãi thủ đạo: “Bất bất, na cá ngã tùy tiện vấn đích, một sự liễu một sự liễu.”
Bán thưởng, dụ dao tiếu đạo: “Dĩ hậu hữu cơ hội, tái cáo tố nhĩ ba.”
A?
A tống tâm trung kinh nhạ, dĩ vãng thí đồ tham cứu dụ dao đích bí mật, tha tổng thị các chủng thôi cự yểm cái.
Như kim, cư nhiên tùng khẩu liễu?
Hồi quá thần, dụ dao dĩ tại hạng tử quải giác trùng tha chiêu thủ, hảm tha xuất khứ.
Tha ai địa nhất thanh ứng liễu tựu bào liễu quá khứ.
Lưỡng nhân cương tẩu xuất khứ, tựu thính đáo ngoại diện nhất trận huyên nháo thanh, a tống dụ dao vọng khứ, kiến nhất quần nữ tử tọa tại tứ dật cư nhất lâu đích tọa vị thượng, chính tại đại thanh thảo luận thập ma.
A tống động nhĩ, thính đáo hữu nhân ngôn: “Ai chẩm ma trảo bất đáo liễu ni, ngã na thiên thính hải mãnh đích na ta ngưỡng mộ giả thuyết liễu, dụ dao tựu xuất hiện tại giá lí liễu, hòa tha môn hải mãnh đại nhân nhất khởi!”
Giá thanh âm, chẩm ma giá ma thục tất......
A tống chính tưởng trứ, na nữ tử tựu nhất kiểm tiết khí địa chuyển quá lai, hòa a tống lai liễu cá đối thị.
Thử nữ tử, chính thị...... Na thiên truy dụ dao đích cô nương lí vi thủ đích na cá!
Na nữ tử mị nhãn nhất khán tha, thị tuyến nhất bình di, khán đáo dụ dao.
Hạ nhất miểu, tựu truyện lai liễu nhất thanh cao ngang đích tiêm khiếu: “A a a a a a! Thị dụ dao a!”
Tha bàng biên đích nữ tử môn lập khắc thuyết: “Na ni na ni!”
Nhi tại khán thanh dụ dao thân ảnh đích thuấn gian, sở hữu nhân bạo phát xuất liễu canh kịch liệt đích tiêm khiếu thanh!
Tiếp trứ, một hữu nhậm hà do dự, na nhất quần cô nương giản trực bỉ cung đình hộ giá đích thị vệ hoàn yếu động thân tấn tốc, nhất oa phong địa tòng tứ dật cư lí trùng xuất lai bào hướng tha môn.
A tống đại hảm nhất thanh, đạo: “Bào oa!!”
Lạp trứ dụ dao đích thủ tái độ khai khải đoạt mệnh cuồng bôn.
Lưỡng đội nhân mã tái độ thượng diễn nhai đầu truy trục, giá thứ truy trục đích cô nương môn trường kinh nghiệm liễu, tri đạo bất nhất oa phong nhân nhất khởi truy liễu, nhi thị vi thủ đích cô nương chỉ huy hữu tự địa nhất phân kỉ đội, hảo kỉ lưu nhân mã phân bất đồng phương hướng truy trục tha môn.
Địa thượng hữu tuyết, bào khởi bộ lai cách ngoại đích hoạt, phạ suất đảo tốc độ chỉ năng hàng, a tống ý thức đáo, giá dạng hạ khứ, nhất định hội bị truy thượng.
Kỳ thật, bị truy thượng dã một thập ma, cô nương môn tất cánh thị chân tâm hỉ hoan dụ dao đích, đãn thị bị vi thượng thử khắc định hội hiên khởi nhất trận phong ba, chỉ phạ thị hội hữu việt lai việt đa đích nhân trảo thượng lai, khả thị nhãn hạ, tha môn hoàn hữu biệt đích yếu khẩn sự yếu mang, vô hạ cố cập giá ta.
Giá thời, tha môn kinh quá liễu nhất cá viện tử, lí diện trụ đích nhân ứng cai thị tạp kỹ đội đích, môn khẩu bãi liễu nhất đôi tạp sái đích vật kiện, thập ma đồng la a, cao khiêu a, không trúc a.
A tống nhất nhãn miểu đáo na cá cao khiêu, tâm niệm điện chuyển, hảm dụ dao đình hạ.
Dụ dao nhất kiểm mộng địa khán trứ a tống duệ hạ liễu tự kỷ ngoại xuyên đích hồng sắc sa bào, hựu thối cước linh hoạt địa thải thượng cao khiêu, chuyển thân đối tha đạo: “Nhĩ khoái tiến khứ, ngã phi trứ nhĩ đích y phục bào, tha môn truy thượng ngã tựu bất hội chú ý đáo nhĩ liễu.”
Dụ dao đạo: “Khả thị, nhĩ......”
“Ai nha biệt khả thị khả thị đích liễu! Khoái tiến khứ!” A tống nhất bả tương dụ dao thôi tiến khứ bả môn quan thượng liễu.
Dụ dao thấu quá môn phùng, khán đáo a tống dĩ nhất cá bổn chuyết lang bái đích tư thế, tả nhất khiêu hữu nhất khiêu địa bào viễn liễu.
Ngận khoái, tựu hữu nhất quần cô nương truy liễu quá khứ.
Quá liễu nhất trận, tựu triệt để một hữu thanh âm liễu.
Dụ dao thôi khai môn tẩu xuất khứ, khán trứ không đãng đãng đích nhai hạng, não hải lí huy chi bất khứ a tống cương tài bào khiêu tẩu đích thân ảnh.
Thử thời, tạp kỹ đội đối diện đích viện tử lí, khước truyện lai liễu nhất ta kỳ quái đích thanh âm.
Na thanh âm, hảo tượng thị động vật đích thảm khiếu ai hào, đãn khước ngận tế tiểu, hảo tự bị nhân lặc trụ bột cảnh, tòng tảng tử nhãn lí ngạnh sinh sinh tễ xuất lai đích thanh âm.
Hảo kỳ tâm khu sử trứ dụ dao nhất bộ nhất bộ địa kháo cận, tha ca chi nhất thanh thôi khai na phiến môn.
Viện tử lí không đãng đãng đích, thanh âm chính xuất tự đông biên giác lạc phóng trứ đích nhất cá kê xá, đãn kê xá đích kê thử thời khước đô đảo tại liễu địa thượng.
Nhi na kê xá tiền, hoàn tồn trứ nhất cá nhân, bối đối trứ dụ dao.
Tòng bối ảnh lai khán, tha song thủ hảo tượng tại dụng lực trảo trứ thập ma, đầu dã nhất thượng nhất hạ, nhất thân nhất thân đích.
Thính đáo thân hậu hữu động tĩnh, na nhân hoãn hoãn chuyển quá thân.
Tại khán thanh tha diện mạo đích thuấn gian, dụ dao tâm lí nhất kinh.
Nhân vi, na nhân thần chu nhất quyển tiên huyết lâm li, kiểm thượng dã tẫn thị huyết tí.
Tha thủ lí, trảo trứ đích chính thị nhất chỉ bán tử bất hoạt đích kê, nhi na hoạt kê đích bột tử dĩ kinh đoạn liễu nhất bán, bột tử đích thương khẩu tham soa bất bình.
Dụ dao vọng hướng na nhân chính liệt khai tiếu đích nhất trương huyết chủy.
Na thương khẩu như hà sản sinh, khả tưởng nhi tri.
Chỉ thị, canh nhượng nhân kinh sá đích thị, giá nhân, chính thị na nhật dụ dao tại tứ dật cư lí dữ chi đối thị đích bạo thực nam!
Sáp nhập thư thiêm
Sai sai bạo thực nam đích thân phân thị thập ma ni ~~~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
