Tam giới truy tinh đồ giám

A tống thí tham tính đạo: “Đại nhân, nhĩ hoàn hảo mạ?”

Tha hoãn hoãn sĩ khởi thủ tưởng yếu khứ xúc bính dụ dao, động tác khước khiên động liễu thương khẩu, hạ ý thức địa tê liễu nhất thanh.

Dụ dao lập khắc sĩ đầu khán hướng tha, nhi a tống đối thượng tha đích nhãn thần, nội tâm khước hữu ta mê hoặc liễu.

Nhân vi, tha giác đắc thử thời, dụ dao đích nhãn trung trừ liễu đam ưu, hoàn đa liễu nhất trọng bất tri duyên cố đích vô trợ.

Thố bất cập phòng đích, dụ dao khai khẩu đạo: “Đối bất khởi.”

A tống một phản ứng quá lai, đạo: “A?”

Dụ dao mãnh địa trạm khởi thân, tái thứ trọng phục đạo: “Đối bất khởi, thị ngã đích thác.”

Tuy nhiên bất tri đạo mệnh bộ lí vi thập ma hội mạo xuất giá quỷ đông tây, tuy nhiên tha xác thật nhân vi giá cá thụ thương liễu, đãn thị giá dã quái bất đắc tha ba.

A tống cương tưởng giải thích, lãm tinh tựu tiên hành khai khẩu đạo: “Nhĩ bất yếu giá dạng, a dao, nhĩ......”

Thoại vị thuyết hoàn, tựu bị dụ dao tiệt khẩu đạo: “Đối bất khởi, ngã tưởng tự kỷ lãnh tĩnh nhất hạ, cáo từ.”

Ngữ tất tha tiện khoái tốc địa thiểm thân xuất khứ liễu, tốc độ chi khoái thậm chí nhượng nhân giác đắc hữu ta lang bái, tựu tượng thị đào tẩu đích nhất dạng.

Ốc lí tựu thặng a tống hòa lãm tinh nhị nhân, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, lãm tinh na trương thủy chung tiếu hi hi đích kiểm thượng, nan đắc xuất hiện dam giới đích biểu tình, đạo: “Giá cá...... Tiểu a tống, ngã tiên khiếu y quan cấp nhĩ xử lý hạ thương khẩu cáp, nhiên hậu, na cá, ngã dã tiên xuất khứ nhất hạ.”

Thuyết hoàn tha dã thiểm thân xuất liễu môn, ốc lí chỉ lưu hạ liễu nhất kiểm bất minh sở dĩ đích a tống.

Bất nhất hội nhi, y quan tựu quá lai cấp a tống xử lý liễu thương khẩu, đẳng y quan tẩu hậu, a tống nhất cá nhân tại lãm tinh các đãi đáo liễu bán dạ, dã một kiến dụ dao hòa lãm tinh hồi lai, nhất thời vô liêu, tưởng liễu tưởng, tiện tẩu liễu xuất khứ.

Nhất cá nhân mạn vô mục đích địa tại địa giới lí nhàn cuống liễu hảo cửu, bất tri bất giác địa tựu tẩu đáo liễu nhất xử cao đài chi thượng, tha ỷ kháo trứ cao đài biên, xuy trứ dạ phong, phủ khám hạ diện đích phong cảnh, bất tri bất giác tựu hựu tưởng khởi liễu cương tài kinh lịch đích sự tình.

Bất do đắc khai thủy tư khảo: Na mệnh bộ lí vi hà hội xuất hiện na dạng kỳ quái đích đông tây?

Tiều lãm tinh hòa dụ dao sá dị đích biểu tình, na đông tây ứng đương bất thị nguyên bổn tựu tại mệnh bộ lí đích, sở dĩ thị bị nhân lánh ngoại phóng tiến khứ đích?

Na ma phóng đích mục đích thị thập ma? Thị tưởng công kích thùy?

Nhi thả, dụ dao hòa lãm tinh...... Nguyên bổn tưởng yếu tòng mệnh bộ lí khán đáo đích đông tây hựu thị thập ma? Na mệnh bộ đáo để thị hà nhân đích?

Nghi vấn pha đa, khước đô vô tòng giải đáp, tư lai tưởng khứ, tối hậu, não hải gian lưu hạ đích hoàn thị dụ dao na cá vô trợ đích biểu tình.

Cận nhật tương xử dĩ lai, dụ dao tại tha diện tiền vĩnh viễn thị nhất phó tòng dung bất bách đích dạng tử, hảo tượng bất quản tố thập ma sự, ngộ đáo thập ma khốn nan, tha đô hữu bả ác năng giải quyết.

Kim nhật na kiển ti tuy mạo xuất đột nhiên, đãn dĩ dụ dao đích phản ứng tốc độ, tuyệt bất ứng cai tựu giá ma thúc thủ vô sách địa sỏa trạm trứ, hoàn yếu đẳng tha khứ cứu.

Tha đích trạng thái thật tại thị bất thái đối kính.

Ai nha, tưởng bất thông tưởng bất thông.

Việt tưởng việt khổ não bất dĩ, a tống phiền táo địa xao liễu xao tự kỷ đích não xác.

Giá thời, thân hậu truyện lai khinh khoái đích thanh âm, đạo: “Bất yếu tổng xao tự kỷ đích não đại, hội biến bổn nga.”

Nhất nữu đầu, phát hiện thị lãm tinh tòng thân hậu đích đài giai mạn mạn tẩu liễu thượng lai.

A tống bão oán đạo: “Phán quan đại nhân, nhĩ khả chung vu thị hồi lai liễu! Ngã nhất cá nhân tại lãm tinh các đô đãi vô liêu liễu!”

Tuy nhiên đô thị tự kỷ đích thượng tư, đãn hoặc hứa thị lãm tinh tổng thị nhất phó tiếu hi hi một tâm một phế đích dạng tử, sở dĩ a tống cân tha tương xử khởi lai một hữu hòa dụ dao đích câu cẩn quai xảo cảm, phản nhi khả dĩ phóng tâm địa bão oán thổ lộ tâm thanh.

Lãm tinh thổ liễu hạ thiệt đầu, đạo: “Ai nha! Ngã giá bất thị hữu sự tình khứ mang liễu mạ?”

A tống phản vấn đạo: “Nhĩ thị khứ trảo dụ dao đại nhân liễu mạ?”

Lãm tinh mị khởi nhất chỉ nhãn, lộ xuất cá phôi tiếu khán tha, đạo: “Chẩm ma? Nhĩ quan tâm tha a?”

A tống nhất lăng, đạo: “Tha na cá dạng tử, ngận nan bất quan tâm ba, bất quá, nhĩ biểu tình chẩm ma giá ma kỳ quái?”

Lãm tinh đạo: “Hắc hắc.”

Hắc hắc cá quỷ a!

A tống đạo: “Đại nhân, nhĩ chính thường điểm, ngã hại phạ.”

Lãm tinh thiết địa nhất thanh, nhất bãi thủ đạo: “Ai nha, chẩm ma thuyết ngã dã thị đường đường đích phán quan đại nhân, cảm tình đích sự ma, ngã đô đổng lạp!”

A tống ám đạo: Nhĩ đổng? Nhĩ thị phán quan hựu bất thị nguyệt lão, đổng thập ma cảm tình đích sự?

Hoàn hữu......

Hòa cảm tình hữu cá mao tuyến quan hệ a!!

Khán a tống nhất kiểm vô ngữ đích biểu tình, lãm tinh dã bất hòa tha nhàn xả liễu, khái thấu nhất thanh đạo: “Hảo lạp hảo lạp, ngã thị cân trứ khứ khán tha liễu.”

A tống đạo: “Tha chẩm ma dạng? Hữu hảo ta mạ? Ngã khán tha cương tài hảo tượng hữu điểm bất thái đối kính.”

“Ai.” Lãm tinh đạo: “Tha a, thị tưởng khởi liễu dĩ tiền đích sự tình, quá bất khứ na cá khảm bãi liễu.”

Dĩ tiền đích sự tình? A tống ám đạo, tương xử đa nhật, dụ dao cực thiếu thấu lộ tự kỷ quá khứ đích sự tình, tuy nhiên kỉ thứ đàm thoại nhượng tha ẩn ẩn giác đắc dụ dao dĩ đối tha sưởng khai liễu ta hứa tâm phi, đãn vu tha nhi ngôn, dụ dao nhưng nhiên thị nhất cá sung mãn bí mật đích tồn tại.

Lãm tinh hựu vấn đạo: “Nhĩ hòa tha tại nam duyệt thành điều tra chi thời, tha khả hữu sử dụng linh tức?”

A tống đạo: “Hữu đích, hòa ma đồng đối chiến chi thời, ngã đả bất quá, đô thị dụ dao đại nhân chủ yếu dữ kỳ đối kháng đích.”

“Kí nhiên như thử.” Lãm tinh sĩ mâu đạo: “Na nhĩ thị bất thị, hữu khán đáo quá tha thủ thượng na cá......”

“Thập ma?” A tống tưởng liễu tưởng, đạo: “Nga nga, nhĩ thuyết na cá ba thị ba!”

“Đối đối đối, tha quả nhiên cấp nhĩ khán liễu.” Lãm tinh đạo.

A tống bất giải đạo: “Dụ dao đại nhân đích ba, hòa tha sử dụng linh tức hữu thập ma quan hệ mạ?”

Lãm tinh đạo: “Hữu a, tha chỉ yếu sử dụng linh tức, na cá ba ngân tựu hội liệt khai.”

“Thập ma?!” A tống sá dị, ngận khoái phản ứng quá lai đạo: “Nan quái na nhật, tha tịnh vị thụ đáo công kích, thủ khước lưu huyết liễu.”

Hựu vấn đạo: “Chẩm ma hội hữu giá ma quỷ dị đích hạn chế, tha đích ba ngân thị chẩm ma lai đích.”

Lãm tinh thản nhiên đạo: “Bất tri đạo.”

A tống nhất kiểm nhĩ tại ngoạn ngã ba đích biểu tình.

Lãm tinh lưỡng thủ nhất bãi, đạo: “Biệt giá ma khán ngã, ngã chân đích bất tri đạo.”

A tống học trứ tha đích dạng tử nã khang nã điều đạo: “Chẩm ma thuyết ngã dã thị đường đường đích phán quan đại nhân......”

Lãm tinh đạo: “Đả trụ đả trụ, tuy nhiên giá cá bất tri đạo, đãn thị biệt đích ngã đô tri đạo.”

A tống đạo: “Bỉ như ni?”

Lãm tinh đạo: “Bỉ như dụ dao vi thập ma tại địa giới đãi liễu lưỡng thiên đa niên bất khứ chuyển sinh.”

A tống lai liễu hưng thú, lãm tinh khán xuất lai liễu, đạo: “Ngã tựu tri đạo nhĩ quan tâm giá cá, ngã thính dụ dao thuyết, nhĩ cân tha giảng, nhân giới hữu quan vu tha đích thoại bổn cố sự lưu truyện thậm quảng? Thuyết tha thị cá si tình chủng thiên thiên thủ tại nại hà kiều đẳng tự kỷ đích tâm thượng nhân?”

A tống đạo: “Đối a.”

Lãm tinh nhất bãi thủ, hại đạo: “Na đô thị hạt truyện đích, kỳ thật dụ dao lưỡng thiên niên bất khứ chuyển sinh đích lý do ngận giản đan.”

“—— tựu thị tha bất năng chuyển sinh.”

A tống mê hoặc liễu, bất năng chuyển sinh thị thập ma ý tư.

Lãm tinh khán xuất tha bất giải, đạo: “Ngã tòng đầu cấp nhĩ giảng ba, giá ta, dụ dao ứng cai đô một hữu cân nhĩ giảng quá.”

“Nhĩ ứng cai tri đạo, dụ dao thị nhất chỉ lưỡng thiên niên đích quỷ ba? Đãn kỳ thật, tha tuy nhiên thị lưỡng thiên niên tiền lai đáo địa giới đích, đãn thị, khước thị nhất thiên niên tiền tài hữu ký ức đích.”

“Nhân vi a, tại địa giới đích tiền nhất thiên niên lí, tha đô thị trầm thụy đích trạng thái.”

A tống đạo: “Vi thập ma hội trầm thụy ni? Thị nhân tử liễu dĩ hậu hồn thân lai đáo địa giới đô hội giá dạng mạ?”

“Bất thị đích.” Lãm tinh diêu diêu đầu đạo: “Thị chỉ hữu tha giá dạng. Kỳ thật, cụ thể đích tình huống liên tha tự kỷ đô bất tri đạo, ngã môn chỉ tri đạo đích thị, đại khái lưỡng thiên niên tiền tha lai đáo liễu địa giới, nhiên hậu bất tri hà cố, tha tại địa giới thụ liễu ngận nghiêm trọng đích thương, na thời bị địa giới đích cứu trợ tư cấp cứu khởi, chi hậu tựu nhất trực an trí tại na.”

“Nhiên hậu, nhất thiên niên tiền, tha ngận đột nhiên địa tô tỉnh liễu, tô tỉnh liễu dĩ hậu, vong ký liễu tự kỷ thị chẩm ma thụ đích thương, vong ký liễu tự kỷ thủ thượng đích ba chẩm ma lai đích, thậm chí, vong ký liễu tự kỷ đáo để thị thùy.”

“Bất quá, trảo thân phân giá chủng sự, tại ngã môn địa giới tịnh bất thị nan sự. Sở dĩ, đương thời cứu trợ tư đích nhân bả tha tống đáo ngã giá lí đích thời hầu ni, thân vi phán quan đích ngã, cấp tha đề xuất liễu lưỡng cá bạn pháp.”

Tha thân xuất nhất căn thủ chỉ tiếp trứ giảng đạo: “Đệ nhất ni, ngận giản đan, tựu thị trực tiếp khiêu hạ chuyển mệnh luân. Giá cá ni, dã thị khảo lự đáo ngã môn địa giới đích nhân lực thành bổn lạp. Nhân vi đệ nhị chủng bạn pháp, thị yếu nhượng hộ tịch tư đích nhân tại mệnh bộ các lí khứ ai bổn phiên trảo tha đích mệnh bộ, trực đáo đối thượng dung mạo, tựu tri đạo thị thùy liễu, đãn giá ngận ma phiền, sở dĩ ngã môn tựu tiên kiến nghị liễu đệ nhất chủng, nhân vi phản chính, thị cá vong hồn lai đáo ngã môn giá, đô thị yếu chuyển sinh đích, nhĩ nhất khiêu hạ khứ, hạ nhất thế khai thủy, đẳng tử liễu tái hồi lai đích thời hầu, nhĩ tự nhiên tựu tri đạo nhĩ thị thùy liễu, sở dĩ, tha tựu khứ khiêu liễu.”

Tha thoại đầu nhất chuyển, đạo: “Thông thường thoại bổn lí diễn đáo giá đích thời hầu ni, tựu cai xuất ý ngoại liễu, sở dĩ, phi thường ứng cảnh đích, tha tựu chân xuất ý ngoại liễu.”

“Ngã môn địa giới đích chuyển mệnh luân tòng sang giới thủy vận hành chí kim tòng vị xuất quá thác, đãn thị dụ dao khiêu hạ khứ, cư nhiên bị đạn liễu hồi lai! Ngã môn đương thời toàn tràng đô ngận ý ngoại, chỉ đạo thị vận hành đa niên, chuyển mệnh luân dã hữu bì bại xuất thác đích thời hầu, vu thị tựu nhượng tha tái khiêu, như thử phản phục liễu đa thứ, giá cá chuyển mệnh luân ngạnh sinh sinh tựu thị bất thu tha, giá tựu ngận kỳ quái liễu, sở dĩ ngã môn tựu trảo lai liễu biệt đích yếu chuyển sinh đích nhân, phát hiện, nhân gia đô một vấn đề, na tựu chỉ năng thị tha hữu vấn đề.”

“Kí nhiên đệ nhất chủng bất hành, na tựu chỉ năng dụng đệ nhị chủng bạn pháp, đãn thị, đệ nhị chủng dã xuất hiện liễu vấn đề, hộ tịch tư đích nhân bất phân trú dạ địa phiên liễu tứ ngũ thiên, mệnh bộ các đô khoái cấp phiên quá lai liễu, dã một trảo đáo tha đích mệnh bộ, giá thời, ngã đột nhiên tưởng đáo liễu ngận cửu chi tiền địa giới cân sư tộc đại chiến đích thời hầu, bị ngã bất tiểu tâm lộng đâu thủy chung vị trảo hồi đích nhị thập kỉ bổn mệnh bộ.”

“Tái tam xác nhận dĩ hậu, xác thật hoàn thị một trảo đáo tha đích mệnh bộ, sở dĩ, cơ bổn tựu đoạn định liễu, tha đích mệnh bộ ứng đương tựu tại đâu thất đích na kỳ trung.”

Lãm tinh nhất phách tự kỷ hung bô đạo: “Ngã giá nhân, thị tự kỷ đích vấn đề tòng lai bất hội thôi tá, tha trảo bất đáo thân phân, xác thật hữu nhất bộ phân ngã đích nguyên nhân, sở dĩ ngã tiện tương tha an trí tại liễu địa giới nhất xử trụ hạ, đãn thị đối tha nhi ngôn, canh quan kiện đích vấn đề thị vô pháp chuyển sinh.”

“Chi hậu, tha tằng kinh vô sổ thứ thường thí quá tái khiêu hạ na chuyển mệnh luân, đãn kết quả đô nhất dạng, một bạn pháp, tha chỉ năng tại địa giới tiên giá ma an đốn hạ lai, tái bất đoạn địa tiến hành thường thí.”

“Địa giới đích ngận đa vong hồn đô hội thường thí tu luyện linh tức, dụ dao đãi đích thời gian cửu liễu, tự nhiên dã hội thường thí, đãn thị tha đệ nhất thứ thường thí, tựu giác đắc bất đối kính liễu, nhân vi tha phát hiện tha nhất đán thường thí vận chuyển linh tức, na linh tức tựu phảng phật liên trứ tha thủ tí đích kinh mạch nhất bàn, trực thông tha thủ tâm na khối kỳ quái đích bán nguyệt ba ngân.”

“Chỉ yếu tha sử dụng linh tức, na ba ngân tựu hội liệt khai, tha việt phát lực, na ba ngân tựu liệt khai đích việt nghiêm trọng, tịnh thả thân thể yếu thừa thụ toản tâm khắc cốt bàn đích đông thống.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn