Tha môn vi phòng chỉ hoa hương tiết lộ, ảnh hưởng tầm thường nhân tộc, dĩ tương kỳ phong nhập linh nang trung tỏa trụ khí vị, tha cư nhiên hoàn khả văn kiến.
A tống ám đạo: Tảo thính văn mộ ân thị bách niên nan ngộ đích chế hương thiên tài, khứu giác linh mẫn, nhất thiết khí vị đô đào bất quá tha tị tức chi gian, như kim khán lai, quả chân như thử.
A tống hòa dụ dao đối thị nhất nhãn, tương na hoa thủ xuất, đệ cấp mộ ân khán, đạo: “Ngã môn thử lai, tựu thị tưởng hướng nâm tuân vấn hạ giá vô danh chi hoa đích tương quan tín tức, thính thuyết nâm thị thức hoa chế hương đích cao thủ, thập ma hoa đô tri đạo, thập ma hương đô năng chế.”
Mộ ân đạo: “Ai nha, một hữu lạp một hữu lạp, ngã dã tựu nhất bàn bàn ưu tú lạp.”
A tống: “......”
Hảo khiêm hư đích kiêu ngạo phương thức!
Thoại đầu nhất chuyển, mộ ân hựu đạo: “Bất quá, nhĩ môn giá cá, hoặc hứa ngã hoàn chân đích tri đạo.”
Tha đột nhiên trứ thân bàng tiểu tư vi tự kỷ thủ hồi nhất tử nam mộc hạp, hựu tương kỳ tại dụ dao a tống diện tiền đả khai.
—— lí diện cánh thị nhất đóa dữ tha môn thủ trung na đóa ngoại quan cực kỳ tương tự đích càn hoa.
Dụ dao sá dị đạo: “Nhĩ giá thị na lai đích?”
Mộ ân đạo: “Giá thị gia trung tổ phụ lưu hạ đích nhất đóa di hoa dạng bổn, ngã tằng thính tha đề quá, thử chủng hoa đóa, duy hữu quỳnh mộ quốc cảnh nội tài hội sinh trường.”
A tống đạo: “Nhĩ cánh nhiên hoàn tri đạo quỳnh mộ quốc, thái hảo liễu! Cương tài ngã môn tại nhai thượng đả thính liễu ngận cửu quỳnh mộ quốc tương quan, thành nội bách tính cánh nhiên đô bất tri đạo!”
“Nga, giá ngận chính thường.” Mộ ân lý sở đương nhiên đạo: “Nhân vi quỳnh mộ quốc, tại nhất bách niên tiền tựu dĩ kinh diệt quốc liễu. Thời gian nhất trường, truyện văn tiệm tiệm giảm thiếu, tân văn đại thế cựu văn, đại gia bất liễu giải dã ngận chính thường.”
“Diệt quốc liễu! Chẩm ma hội?” A tống kinh nhạ đạo.
Mộ ân điểm đầu đạo: “Ân...... Tuy nhiên giá vị tiểu cô nương nhĩ khán khởi lai ngận kinh nhạ đích dạng tử, đãn thị xác thật, tha tựu thị diệt quốc liễu.”
Tha thuyết trứ, biên bả quyền đầu phóng tại thần biên, nhất xuy, ngũ chỉ trương khai, tố liễu cá “Một liễu” đích động tác.
Dụ dao tắc đạo: “Na tha môn quốc gia đích hoa triệt công chủ ni?”
“Hoa triệt công chủ?” Mộ ân nhất kiểm khổ não hồi ức liễu hội nhi, sai đạo: “Thị na vị quỳnh mộ quốc đích tai họa ách nữ?”
Giá hạ liên dụ dao dã mê hoặc liễu, tĩnh tĩnh đạo: “Ngã môn sở liễu giải đích hoa triệt công chủ, thị nhất vị vi quốc gia đái lai phúc báo, hàng cam lâm cứu thụ tai bách tính đích thiên mệnh phúc nữ, bất thị tai họa ách nữ.”
Mộ ân nhất thính, đạo: “Nga, na thị tha một thác, bất quá tha hàng vũ, na đô thị ngận cửu chi tiền đích sự tình liễu.”
Dụ dao đạo: “Thử thoại chẩm giảng?”
Mộ ân đạo: “Na vị hoa triệt công chủ, hoặc hứa tại tha xuất sinh chi thời, hoàn chân toán đích thượng thị thiên mệnh phúc nữ, chỉ thị hậu lai, tha sở tố chi sự, tiện khiếu nhân tái dã vô pháp giá dạng bình giới tha liễu.”
Tha đích đồng quang hốt nhiên biến đắc thần bí mạc trắc, đạo: “Nhân vi, quỳnh mộ diệt quốc, tựu thị tha nhất thủ tạo thành đích.”
Nhân môn chỉ đạo quỳnh mộ quốc kinh lịch quá nhất tràng cự đại đích hạn tai, đãn kỳ thật, giá hạn tai, bất thị nhất tràng, nhi thị lưỡng tràng.
Tương truyện nhất bách đa niên tiền, quỳnh mộ quốc tái độ phát sinh hạn tai, hoa triệt công chủ tại toàn dân ủng hộ chi hạ, tác vi chúc tông, cử bạn tế tự nghi thức hướng thiên cầu vũ.
Sở hữu nhân kiều thủ dĩ phán, hảo tượng đại gia đô tương tín, công chủ tại thượng nhất thứ hạn tai cứu liễu tha môn, giá nhất thứ, nhất định dã khả dĩ cầu đáo cam lâm.
Thiên thần môn tịnh một hữu tiếp thu đáo nhân môn đích kỳ nguyện, giá tràng kỳ đãi đích vũ tịnh một hữu đáo lai, hạn tai phản nhi dũ phát nghiêm trọng.
Chiếu thường lý giảng, vi bảo thành nội bách tính sinh mệnh an nguy, tẫn khả năng giảm thiếu nhân viên thương vong, hoàng thất ứng cai an bài nhân viên tương bách tính sơ tán xuất thành, ngoại xuất tầm trảo thủy nguyên sinh cơ.
Nhiên nhi giá thời, giá vị công chủ khước đột nhiên chi gian tuyên bố thành môn phong bế.
Tịnh thả, tha tự hồ phạ tha đích quốc dân môn tử đích hoàn bất cú tảo, thiên tai vị giải, hựu tạo nhân họa, tại phong thành quá hậu đích nhất cá vô nhân dự liêu đích hắc dạ, công chủ cánh nhiên dĩ nhân thân nhập ma, khai khải đồ thành chi cử, hữu quốc dân phấn khởi phản kháng phát sinh bạo động, nhiên thật lực huyền thù, chung thị vô quả.
Nhất dạ chi hậu, toàn thành giai vong, quỳnh mộ quốc diệt, giá vị ma hóa đích công chủ dã tiêu thanh nặc tích, tái dã vô nhân kiến quá.
Nhi giá vị truyện văn trung đích thiên mệnh phúc nữ, dã biến thành liễu như kim mộ ân khẩu trung đích tai họa ách nữ.
Dụ dao thính hậu, nam nam đạo: “Sở dĩ chân đích thị sinh hồn nhập ma, na giá khả chân thị ma phiền liễu.”
Đãn khước hoàn hữu nghi hoặc chi xử, dụ dao phản vấn đạo: “Quỳnh mộ quốc diệt dĩ quá bách niên, thành trung đại bộ phân nhân dĩ bất tri đương niên truyện văn, na mộ lão bản nhĩ khán trứ như thử niên khinh, bất quá cương thành niên đích niên kỷ, chẩm hội tri đạo giá ta sự tình ni?”
Mộ ân nã khởi na tử đàn mộc hạp, bả kỳ trung đích bạch sắc càn hoa, trùng dụ dao hoảng liễu hoảng, hi hi tiếu đạo: “Nhân vi tha nha.”
Kỳ thật, đương niên na tai họa ách nữ, tích nhật đích hoa triệt công chủ, tại quốc diệt chi hậu, dã tịnh bất toán thị hoàn toàn đích tiêu thanh nặc tích.
Đại khái thị quỳnh mộ quốc diệt đích nhị thập niên hậu, đột nhiên gian, ngọc hề thành nội hữu truyện văn, thuyết na quỳnh mộ quốc nội hữu vô tẫn bảo tàng.
Nhân môn tư khảo đạo, quỳnh mộ quốc diệt, nhân tuy nhiên tử quang liễu, đãn kim ngân tài sản tổng bất hội tự kỷ trường cước ly khai, quỳnh mộ quốc lịch sử du cửu, chẩm ma thuyết dã thị phú nhiêu nhất thời, kỳ trung tài sản tịnh bất hội thiếu, tức tiện truyện văn vi giả, kỳ trung định dã thị tài bảo luy luy.
Vu thị, tiện hữu na hữu tâm chi nhân, tưởng yếu khứ phân nhất bôi canh.
Khởi sơ, đại phê đại phê đích nhân, độc lập đích, thành đội đích, phân phân bôn hướng na quỳnh mộ quốc, ngận khoái, tựu phát sinh liễu ý ngoại.
Hữu khứ vô hồi đích thị đại đa sổ, tức tiện hữu hồi lai đích, đa sổ dã bị hách đắc thần chí bất thanh liễu.
Na ta hồi lai hậu thần chí bất thanh đích nhân, tự thị kinh lịch liễu cực vi khủng phố đích đông tây, tha môn bất đình địa trương nha vũ trảo, bất đình địa phát phong cuồng hảm, hảm đắc nội dung, chỉ hữu nhất cá.
“Nhân thủ! Hảo đa nhân thủ! Bất! Bất thị! Thị bạch cốt thủ! Hảo đa bạch cốt thủ! Ngã khán đáo liễu nhất chỉ hựu nhất chỉ đích bạch cốt thủ a! Biệt sát ngã! Biệt sát ngã!”
Một hữu nhân đổng tha môn tại thuyết thập ma, khiếu tha môn lãnh tĩnh canh thị bất khả năng đích, giá ta nhân tựu tượng bị mê hoặc liễu tâm thần nhất bàn, mỗi nhật chỉ hội phát phong, hữu thời băng hội chí cực, hoàn hội bả tự kỷ đích thủ kết tại tự kỷ đích bột tử thượng, kết đáo ẩu thổ, kết đáo khóc khấp, tài hội đình chỉ.
Nhiên nhi, tức tiện như thử, hoàn thị hội bất đoạn hữu nhân đầu thân vu na tà hồ đích cổ thành chi trung.
A tống kỳ quái đạo: “Giá ta nhân phong liễu mạ?”
Mộ ân đạo: “Phú quý hiểm trung cầu, tổng hữu nhân yếu tiền bất yếu mệnh đích, chỉ năng thuyết bất lý giải đãn tôn trọng ba.”
A tống y đạo: “Vi liễu sở vị đích tiền, mệnh đô đáp tiến khứ liễu, bất trị đương bất trị đương, thị ngã đích thoại, tiền cú hoa, tựu cú liễu, tiểu khang tức khả, vô nhu, đại phú đại quý.”
Mộ ân tiếu đạo: “Giá tựu đối liễu! Hữu giá dạng đích tâm thái hoạt đích tài khoái nhạc ma!”
A tống trùng tha hi hi nhất tiếu.
Bàng biên dụ dao thôi xúc đạo: “Sở dĩ ni, nhĩ đáo để thị chẩm ma tri đạo giá ta sự đích?”
“Ai u, bất yếu cấp ma.” Mộ ân đạo: “Na thời ngã tổ phụ tại nghiên cứu nhất khoản huân hương, khả dĩ bang trợ nhân an ổn tâm thần đích, đối giá ta tâm thần thác loạn chi nhân ngận hữu hiệu quả, cố nhi ngận đa thụ hại giả gia chúc thượng môn lai cầu cấu huân hương.”
“Đãn thị ngã tổ phụ na cá nhân, khu đắc ngận, bất nguyện ý phối phương ngoại lộ, hựu tưởng bang nhân, vu thị tựu chỉ đáp ứng khả dĩ mỗi nhật tuần tẩu khứ bất đồng nhân gia lí vi bệnh giả huân hương, cố nhi đương thời cách ngoại thâm nhập liễu giải thử sự.”
Nã khởi mộc hạp trung đích càn hoa, đạo: “Giá càn hoa, tiện thị ngã tổ phụ tòng kỳ trung nhất vị hoạn giả thân thượng phát hiện đích. Giá hoa, hoa hương kỳ dị, tuy dĩ hóa vi càn hoa, đãn khước năng duy trì hương khí trường cửu bất suy, tức tiện đáo hiện tại vi chỉ bách niên liễu y nhiên bảo trì nguyên dạng, đương chân kham xưng kỳ hoa.”
“Ngã tổ phụ nhất tâm tưởng tầm đắc thử hoa nguyên chủng, nhiên nhi tẩu biến thiên nam hải bắc, đô vị phát hiện biệt xử sinh trường thử hoa, chỉ hữu quỳnh mộ quốc hữu.”
“Ngã gia tộc trung nhân, si mê vu hương, nhiệt trung truy cầu vu hương, vi cầu nhất hoa, ngã tổ phụ dã đạp thượng liễu khứ quỳnh mộ quốc đích lộ.”
Thính đáo thử xử, a tống bất miễn đam ưu đạo: “Na gia gia hoàn hảo mạ hiện tại?”
Mộ ân đạm đạm đạo: “Tha lão nhân gia dĩ kinh tác cổ đa niên liễu.”
A tống trường tê nhất thanh.
Mộ ân mang giải thích đạo: “Nga, bất thị tại quỳnh mộ quốc một đích.”
“Tha đương sơ bất cố gia nhân phản đối phi yếu khứ quỳnh mộ quốc, nhất khứ tựu thị bán niên, gia lí nhân đô dĩ vi tha khẳng định thị hồi bất lai liễu, kết quả một tưởng đáo, quá liễu bán niên, tha đột nhiên hồi lai liễu.”
“Nhi thả, hồi lai dĩ hậu, dã một phong, dã một bệnh, hoàn triệt để đoạn liễu tầm hoa đích tâm tư, chỉ thị tương na càn hoa dạng bổn thu tàng khởi lai, bất duẫn hứa gia nhân điều tra thử hoa tương quan, dã bất hứa nhân khứ quỳnh mộ quốc điều tra.”
“Giá càn hoa nhất trực tại ngã gia trân tàng đáo hiện tại, tòng vị hữu nhân động quá, trực đáo khứ niên ngã phụ thân quá thế, ngã kế nhậm chi hậu, tài ngẫu nhĩ tương tha thủ xuất nghiên cứu.”
A tống đạo: “Nguyên thị như thử, na nhĩ nghiên cứu xuất lai thập ma liễu mạ?”
Mộ ân nhất kiểm khổ não, xao nhất hạ tự kỷ đích não đại đạo: “Hoàn một hữu, giá tất cánh thị đóa càn hoa, một hữu tiên hoa, liên trấp thủy đô đề thủ bất đáo, canh biệt thuyết tố thập ma phối phương liễu. Nhi thả ngã hoàn phát hiện, giá cá hoa hảo tượng hữu điểm vấn đề, tuy nhiên hương khí trường cửu bất suy thị hảo sự, năng bang trợ nghiên cứu ba, đãn thị văn đa liễu cư nhiên hội đầu đông, giá khả chân thị thái tà môn liễu!”
A tống đạo: “Nhĩ sai đối liễu mộ lão bản, giá cá hoa tựu thị hữu vấn đề, tha bất năng văn đa, văn đa hội thất ức, hội thương não tử đích!”
“Thập ma!” Mộ ân phách án nhi khởi, đạo: “Ngã tựu thuyết tối cận chẩm ma ký tính bất hảo! Na ngã khả đắc khoái điểm thu khởi lai liễu, bất năng nhượng tha tổn thương ngã thông minh đích não đại qua!”
A tống khán hướng nhất biên tư khảo đích dụ dao, vấn đạo: “Nhĩ tại tưởng thập ma? Na ta bạch cốt thủ mạ?”
Dụ dao đạo: “Bất, bạch cốt thủ đảo bất thị trọng điểm. Bách tính tử hậu, nhân vi oán niệm, hóa vi tẩu thi tại dương gian di động, đãn nhục thân đích hủ lạn khước bất hội đình chỉ, thời gian nhất trường, tựu hóa vi liễu bạch cốt, tự nhiên dã hội hữu ngận đa bạch cốt thủ, giá bất kỳ quái.”
“Kỳ quái đích thị, giá công chủ đích cử động, chân đích tưởng bất thông tha chẩm ma đột nhiên gian tựu phi yếu trí tự kỷ đích quốc dân vu tử địa liễu.”
A tống đạo: “Tưởng bất thông, na ngã môn tựu khứ quỳnh mộ quốc khán khán bái, phản chính dã bất viễn.”
Dụ dao đạo: “Đãn ngã phạ......”
Tha khán trứ a tống đích nhãn tình, nhất kiểm do dự.
A tống đạo: “Nhĩ thị đam tâm, quỳnh mộ quốc lí, hữu vị tri khủng phố đích đông tây, hội thương hại đáo ngã?”
Dụ dao điểm đầu.
A tống đạo: “Bất hội đích, ngã hội bảo hộ hảo tự kỷ đích, nhi thả......”
Tha vi vi điểm khởi cước tiêm nhất trát bất trát địa khán trứ dụ dao đích nhãn tình, đạo: “Ngã tương tín, nhĩ dã hội bảo hộ hảo ngã đích, bất thị ma!”
Dụ dao đích nhĩ căn thuấn gian tựu thoan hồng liễu, tuy nhiên a tống một khán đáo, đãn dụ dao khả thị nhất thanh nhị sở địa cảm giác đáo liễu.
Mang di khai tự kỷ đích nhãn thần, đãn hựu ngận khoái thừa nặc đạo: “Hội đích, ngã nhất định hội đích.”
Bàng vãn, a tống hòa dụ dao tại ngọc hề thành hòa quỳnh mộ quốc biên giới xử đích trà quán nội hưu khế dụng vãn thiện.
Dụ dao đối điếm tiểu nhị đạo: “Tựu giá ta.”
Điếm tiểu nhị lập khắc cẩu thối địa ứng liễu, hạ trù phòng khứ báo thái liễu.
A tống nhất trực khán trứ dụ dao, dụ dao vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Ách, thị hữu điểm vấn đề, ngã tưởng vấn......” A tống đại thanh đạo: “Tha vi thập ma dã tại giá?!”
Tha thủ nhất chỉ hậu diện, thân thể vi vi di khai, lộ xuất đích thị thân hậu mộ ân liệt trứ chủy đích đại đại dương quang tiếu kiểm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
