Đại môn bàng biên thị bảo an thất, bảo an ước mạc tứ ngũ thập tuế, chính điêu trứ yên khán trứ thủ cơ, tha hữu thủ thời bất thời đích hoa thượng hoa hạ ứng cai thị tại xoát thị tần, bạch yên oanh nhiễu tán tại không trung, lệnh nhân mê liễu nhãn.
Đại môn thị thiết táp môn, lăng hình trạng đích khả thân súc, thử thời thị quan trứ đích.
Đại môn tiến khứ lộ đích lưỡng biên thị đại thụ, nhất tiến môn đích hữu biên thị túc xá lâu. Túc xá đích tiền diện nhất đống lâu thị giáo vụ xử, giáo vụ xử tái tiền diện đích tam đống lâu phân biệt thị cao tam, cao nhị, cao nhất. Cao nhất bàng biên đích không địa thị thao tràng, hồng sắc đích bào đạo, lục sắc đích thảo địa, thao tràng đích ngoại vi hữu lục thụ hữu thạch đắng. Thao tràng đích lánh nhất biên thị thực đường, thử thời thực đường tán phát xuất nhất cổ thái hương vị.
Thao tràng thượng hữu ngận đa cước bộ thanh, phóng nhãn vọng khứ hắc áp áp đích nhất phiến đô thị nhân, tha môn thống nhất xuyên trứ mê thải phục hòa lục sắc đích bố hài trạm tại liệt nhật để hạ sái thái dương. Nhất quần nhất quần đích tượng thị phân liễu khu vực, mỗi quần đô hữu nhất cá lĩnh đầu đích diện hướng trứ tha môn.
Kỳ trung nhất quần, giáo quan song cước đả khai dữ kiên đồng khoan, song thủ bối yêu. Tha bì phu ửu hắc, biểu tình nghiêm túc, ngữ khí ngoan lệ. “Hoảng thập ma hoảng, đô cấp ngã trạm ổn liễu, nữ hài tử dã một hữu đặc quyền, tại quân đội lí, chỉ hữu cường nhược chi biệt, một hữu tính biệt chi phân, tựu toán nữ hài tử lai sự nhi liễu dã đắc nhẫn trứ, thính minh bạch liễu mạ?”
Để hạ đích nhân nhi đô hãn thấp liễu y khâm, thính trứ giáo quan đích thoại dã bất cảm phản bác, bất nhiên khả năng hựu thị nhất trận phạt trạm, chỉ năng hồi đáp đáo: “Minh bạch liễu!”
Hãn thủy tòng nữ hài đích hạ ba tích lạc, nữ hài cảm giác đầu vựng mục huyễn thiên không đô tại đả chuyển liễu, tòng tả đáo hữu sổ đệ nhị bài đệ nhị cá nữ hài vựng đảo liễu.
Nữ hài đích tiềm ý thức hảo tượng thính kiến liễu: “Hữu nhân vựng đảo liễu, giáo quan, hữu nhân vựng đảo liễu…… Tống khứ y vụ thất” chi loại đích thoại ngữ.
Nhất nam tử tự hồ thị bằng không xuất hiện tự đích tấn tốc bào lai tựu lao khởi nữ hài công chủ bão bào khứ liễu y vụ thất. Nam hài biên bào biên khán khán hoài lí đích nữ hài, thần tình khẩn trương.
“Y sinh, y sinh, hữu nhân vựng đảo liễu.” Nam hài tiến môn, khán kiến y sinh cấp mang đích hảm trứ.
Y sinh tẩu đáo sàng vị, tương lam sắc song liêm lạp khai, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất trương bệnh sàng. Nam hài khán đổng liễu, tiểu tâm dực dực tương nữ hài phóng đáo sàng thượng.
Nữ hài ngạch đầu mạo trứ hư hãn. Y sinh khán liễu khán nam nữ hài đích y trứ, tái khán liễu khán song ngoại đích thiên khí, kỳ thật dĩ kinh tâm lí hữu liễu cá đại khái đích y cư.
Y sinh nã liễu nhất cá băng đại xuất lai, đệ cấp nam hài: “Tha cổ kế thị trung thử liễu, bả giá cá băng đại cấp tha phu thượng, tái bả song tử đả khai thông thông phong.” Hựu tòng bàn lí nã liễu nhất cá thể ôn kế, đệ cấp liễu nam hài.
“Nhất hội nhi nhĩ tái cấp tha lượng cá thể ôn, thể ôn hàng hạ khứ tựu hành liễu. Quân huấn ma, tổng hữu kỉ cá vựng đảo đích, mỗi niên đô thị như thử. Cương cương hoàn hữu nhất cá dã thị cá trung thử đích, dĩ kinh hảo liễu, hựu hồi khứ quân huấn khứ liễu.”
Nam hài nhất biên khán trứ nữ hài, nhất biên thính trứ y sinh giảng thoại.
Đột nhiên, nguyên bổn an tĩnh đích nữ hài, diện bộ nữu khúc, thân thể quyền súc, song thủ ô trứ đỗ tử, tả hữu phiên cổn. Nữ hài đông đắc tựu yếu tỉnh lai.
Quá liễu nhất hội nhi tự hồ một hữu lực khí tái khứ tránh trát liễu, nữ hài hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nhãn bì trọng đích hữu điểm một năng hoàn toàn tranh khai. Cảm giác khán trứ thiên hoa bản hoàn hữu điểm hắc áp áp đích, nhĩ biên hoàn thời bất thời đích truyện lai thuyết thoại đích thanh âm.
“Dưỡng liễu thập kỉ nhị thập niên đích khuê nữ tựu giá ma một liễu? Quả nhiên nữ hài đô thị bồi tiền hóa, nguyên bổn đả toán đẳng tha kết liễu hôn hoàn năng lao nhất đại bút thải lễ……” Thính thanh âm thị cá tiêm toan khắc bạc đích trung niên đại mụ.
Tiếp trứ hựu truyện lai liễu, “Khán tha na túng dạng, mỗi thiên tẩu lộ liên đầu đô bất cảm sĩ. Thùy hội cân tha tố bằng hữu a? Cáp cáp cáp cáp cáp……”
Nhất quần thanh âm phụ hòa đạo, “Tựu thị tựu thị, khán tha na cùng toan dạng, khiếu tha thỉnh khách, liên mãi bổng bổng đường đích tiền đô nã bất xuất lai, nhất cá bổng bổng đường tài 5 mao tiền nha, tha liên 5 mao tiền đô nã bất xuất lai. Nhĩ môn thuyết thùy hội cân tha ngoạn nha? Dã thái cùng liễu ba. Cáp cáp cáp cáp cáp……”
Kỳ nguyệt: Ngã thị tử liễu mạ? Khả thị như quả ngã tử liễu, vi thập ma phúc hạ đích đông ngã hoàn năng thanh tích đích cảm thụ đáo?
Nam hài kiến nữ hài hảo tượng bất thư phục đích dạng tử, cấp mang hô khiếu y sinh. “Y sinh, y sinh, tha tỉnh liễu, đãn thị tha hảo tượng bất thư phục, nhĩ khoái lai khán nhất hạ.”
Nữ y sinh kiến nữ hài quyền súc trứ ô trứ đỗ tử, mi đầu khẩn trứu mạo trứ lãnh hãn, tâm lí đại khái hữu liễu phán đoạn.
Đối trứ nam hài thuyết: “Giá vị nam đồng học nhĩ tiên hồi tị nhất hạ.”
Nam hài hữu điểm mộng, đãn thị dã chiếu trứ y sinh đích thoại tố liễu. “Hảo đích, hữu tình huống tùy thời khiếu ngã.” Thoại tất y sinh lạp thượng liễu liêm tử.
Nữ y sinh phủ thân khinh vấn: “Đồng học, nhĩ thị bất thị lai lệ giả liễu?” Kỳ nguyệt sảo vi thanh tỉnh, nội tâm kinh hồ: Nan đạo ngã một tử? Ngã bị cứu liễu? Quả nhiên hoàn thị một năng giải thoát mạ? Tùy tức nữ hài nhất phó sinh như tử hôi đích mô dạng.
Giá đông thống cảm tự kỷ tái thục tất bất quá liễu, xác thật thị mỗi nguyệt nhất lai đích lệ giả.
Nữ hài diện vô biểu tình, tứ chi phóng tùng, hảo tượng giá cá đông thống dĩ kinh bất toán thập ma liễu, tha khả dĩ nhẫn trứ. “Ân” chỉ nhất cá ân tự, tựu toán thị hồi đáp liễu.
Nữ y sinh khán trứ nữ hài chỉ đương thị nữ hài đông đích bất tưởng thuyết thoại, chuyển thân lạp khai liêm tử. Đối trứ nam hài đạo: “Yếu bất nhĩ tiên hồi khứ quân huấn ba, giá cá đồng học ngã lai chiếu cố.”
Nam hài diêu diêu đầu, “Bất hành, ngã lưu hạ lai chiếu cố, bất đả khẩn đích.” Nữ y sinh thính bãi, tuy nhiên tâm lí hữu ta tiểu cửu cửu, đãn dã bất tất thảo hiềm.
Nữ y sinh tòng quỹ tử lí nã xuất nhất đại đông tây. “Na giá dạng ba, nhĩ đả ta nhiệt thủy bả giá hồng đường cấp phao liễu, nga, đối liễu, giá hữu bao nhiệt thủy đại, nhĩ bả tha sáp thượng điện, nhất hội nhi thiêu hảo liễu nhĩ cấp tha ô thượng.”
Thuyết đáo giá nhi, nam hài na hoàn bất đổng. Kiểm xoát đích nhất hạ tựu hồng liễu, thoại dã bất cảm thuyết liễu, chỉ đối trứ y sinh điểm điểm đầu biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.
Y sinh khán trứ nam hài giảo phan trứ hồng đường thủy, nhất phó cật qua đích mô dạng, bất tự giác đích chủy giác thượng dương.
Nam hài đoan trứ hồng đường thủy tẩu đáo sàng biên, tương hồng đường thủy phóng tại bàng biên đích trác thượng. Loan hạ khứ đích na khắc nữ hài khán kiến liễu nam hài.
Quân huấn đích y phục, ngã tại học giáo mạ? Nữ hài sĩ khởi tự kỷ đích thủ tí khán liễu hạ, phát hiện tự kỷ xuyên đích dã thị quân huấn đích y phục. Ngã bất thị cao tam liễu mạ? Cao nhất đích thời hầu tài quân huấn a. Nữ hài bất khả tư nghị đích trừng đại nhãn tình.
Tựu tại nữ hài nhi tư khảo chi tế, nam hài khai khẩu liễu. “Kỳ nguyệt, nhĩ hoàn năng tự kỷ khởi lai mạ? Hoàn thị ngã phù nhĩ ba.” Thuyết hoàn tựu yếu động thủ khứ phù.
Nữ hài liên mang dụng thủ khứ đáng dĩ kỳ kháng cự, “Bất dụng.” Nữ hài tự kỷ hoãn hoãn đích tọa liễu khởi lai, nhãn tình trực thị tiền phương, não đại nhất trực tại tư tác trứ.
Cư thuyết nhân tử chi tế đô hội hồi ức tự kỷ đích nhất sinh, thập ma hảo đích bất hảo đích đô hội tượng phóng điện ảnh nhất dạng quá nhất biến. Kỳ nguyệt tự trào đích tiếu liễu tiếu.
Thân thượng đích đông, chẩm ma hội bỉ đắc thượng tâm lí đích đông. Phảng phật đỗ tử dã bất đông liễu, đoan khởi hồng đường thủy tựu hát liễu khởi lai. Nhất ẩm nhi tẫn, phóng hạ bôi tử.
Đốn thời hựu cảm giác đáo bất đối kính, sĩ đầu hựu tử tế khán liễu khán bàng biên đích nam hài. Giá cá nam hài chẩm ma tòng lai một kiến quá? Bạch nộn đích bì phu, thanh tú đích đoản phát, bút trực đích bối, giá ngũ quan dã hòa tự kỷ đích lý tưởng hình ngận phù hợp.
A, tự trào đích tiếu liễu tiếu, nhân tử liễu hoàn yếu tố cá mỹ mộng, hi vọng hạ bối tử năng đầu cá hảo thai ba.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
