【hp】 như quả cáp lợi tòng bất cô đan

Tu y đóa trứ hách mẫn tha môn tẩu liễu kỉ thiên, quá liễu nhất đoạn thời gian tương đương tự tại đích thời quang —— khóa dư thời gian nghiên cứu nghiên cứu 《 trớ chú dữ phản trớ chú 》 lí đích tiểu ác chú, trác ma trác ma ma chú nguyên lý, ngao nhất ngao ma dược, thuận tiện hoàn khán liễu khán hoàn toàn khán bất đổng đích luyện kim thuật. Đẳng tu y chung vu học hội liễu thoát phát chú, “Thuận tiện” cấp phất lôi đức thi liễu cá chú đích thời hầu, cáp lợi tam nhân hồi đáo liễu công cộng hưu tức thất. Tại phất lôi đức đích phát ti phân phân lạc hạ đích quá trình trung, la ân bạo phát liễu thứ nhĩ đích tiếu thanh, phất lôi đức tự kỷ khước đối giá quang lưu lưu đích đầu thích ứng lương hảo.

“Hải cách tại tra trảo quan vu long đích tư liêu,” cáp lợi sấn loạn thấu tại tu y nhĩ biên tiểu thanh thuyết, “Tha yêu thỉnh ngã môn nhất hội nhi khứ tha na nhi.”

“Khứ na?” Kiều trị đích não đại, nhiễu quá tu y đích hậu bối, xuất hiện tại tu y hòa cáp lợi đích trung gian, cáp lợi bị hách đắc phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu, “Cáp lợi nhĩ yếu đái ngã đích phát minh gia tiểu tỷ khứ càn thập ma phôi sự?”

Kiều trị cố tác đê trầm địa thuyết thoại, hung khang phát xuất đích chấn động truyện đạo đáo tu y đích kiên bàng, nhượng tha bất tự giác địa tủng liễu tủng kiên.

“Biệt kháo tại ngã thân thượng, đĩnh nhiệt đích.” Tu y thân thủ khứ thôi kiều trị.
“Ngã dã bất tưởng, bất nhiên ngã thính bất thanh cáp lợi thuyết thoại, nhĩ thuyết đối ba, cáp lợi?” Kiều trị thuyết, “Nhĩ môn yếu khứ na càn phôi sự?”

“Ngã môn yếu khứ trảo hải cách.” Cáp lợi thuyết, “Bất như thuyết, thị nhĩ môn biệt tổng lạp trứ tu y khứ ác tác kịch, bất nhiên sự thái dung dịch vô pháp thu tràng.
“Nhĩ thái tiểu tiều ngã môn bả ác xích độ đích năng lực liễu.”
“Bất, thị nhĩ môn hoàn một kiến thức quá tu y đích sự cố thể chất……” Cáp lợi vô nại thuyết, “Tiểu thời hầu, hữu nhất thứ tu y chỉ thị đả liễu bì nhĩ nhất quyền, kết quả kháp hảo tha na lí hữu cá lựu, na xuất huyết lượng sở hữu nhân đô hách mộng liễu……”

Tu y trực giác cáp lợi yếu hòa kiều trị giảng ngận cửu đích cố sự, thân thủ xí đồ thôi khai ngại sự đích não đại, bị kiều trị dĩ vi thị yếu đổ trụ cáp lợi chủy, lan trụ liễu. Tha chỉ năng tòng kiều trị đích cảnh hạ toản quá khứ, vô liêu địa hướng hậu kháo tại sa phát bối thượng, thấu quá tháp lâu đích pha li khán trứ ngoại diện như vật vong ngã bàn đích lam thiên.
Thuyết đáo vật vong ngã, tu y chân đích ngận thảo yếm giá cá danh tự đích truyện thuyết cố sự, sung xích trứ tự tư, tự ngã hòa đạo đức bảng giá…… Tưởng trứ tưởng trứ tha thậm chí tự kỷ bả tự kỷ khí đáo liễu. Đẳng cáp lợi giảng hoàn liễu cố sự, kiều trị bị phất lôi đức trảo đáo cơ hội thi liễu thoát phát chú, chung vu ly khai sa phát hòa phất lôi đức nữu đả tại nhất khởi. Hách mẫn tha tẩu liễu cật trứ đa vị đậu khán nhiệt nháo đích la ân. Đương tứ cá nhân tẩu xuất bàn phu nhân thân hậu đích môn động thời, tu y đích tư duy dĩ kinh phiêu đáo liễu tử hậu vô tri hoàn thị tử hậu hữu tri giá cá vô giải đích mệnh đề.

Hạ lâu đích thời hầu, tẩu tại tiền diện đích tu y đột nhiên đình trụ liễu, dụng lực phách liễu nhất hạ tự kỷ đích ngạch đầu, đê đầu bị hách mẫn sổ lạc đích la ân trực trực địa chàng liễu thượng khứ.

“Phát sinh liễu thập ma?” La ân tá trứ cáp lợi đích lực trạm khởi lai, nhất thủ nhu trứ đầu, nhất thủ ô trứ thí cổ vấn.

“Thập ma dã một hữu, ngã tựu thị đột nhiên tưởng đáo thành bảo hữu giá ma đa u linh, bất chính khả dĩ chứng minh tử hậu hữu tri ma.” Tu y dã hướng tiền lương thương liễu nhất tiểu bộ, đãn hạ liễu nhất cá đài giai tựu trạm ổn liễu.

“Bất thị giá dạng đích,” lộ quá đích ni khắc thuyết, “Ngã môn u linh bất năng toán thị tử khứ, đãn hiển nhiên ngã môn dã một hữu hoạt trứ, ngã môn thị đình lưu tại tử vong hòa sinh tồn giáp phùng gian đích nọa phu.”

“Thỉnh nguyên lượng ngã đích mạo phạm,” tu y thuyết, “Đãn nhĩ môn đích □□ đô tử liễu bất thị mạ?”

“Linh hồn đích tiêu vong tài thị chân chính đích tử vong, hài tử.”

“Khả thị tựu ngã sở tri, trừ liễu bất khả nhiêu thứ chú ngoại, một hữu tác dụng vu linh hồn đích chú ngữ liễu a. Na tử vu giá ta chú ngữ dĩ ngoại đích nhân, linh hồn yếu chẩm ma tài toán tử vong? Kí nhiên linh hồn nhất trực tồn tại, na bất dã thị tử hậu hữu tri liễu mạ?”

“…… Hắc ma pháp đô thị thiệp cập linh hồn đích ma pháp, đãn giá cá vấn đề hoặc hứa cách lôi phu nhân hội ngận hoan nghênh nhĩ hòa tha tham thảo đích.” Thuyết hoàn ni khắc tựu cấp thông thông phiêu tẩu liễu.

“Nhĩ chẩm ma đột nhiên tại tưởng giá cá vấn đề?” Hách mẫn vấn. Cáp lợi cấp thông thông thân xuất đích thủ dam giới địa đình tại liễu bán không.

Đẳng cáp lợi xao hưởng thú liệp tràng khán thủ đích tiểu ốc môn thời, tu y hoàn một hữu giảng hoàn tha thị như hà tòng vật vong ngã tưởng đáo tử hậu hữu tri đích tâm lộ lịch trình, đãn tha hoàn thị tại hải cách khai môn hậu đình chỉ liễu giá cá thoại đề.

Tiểu ốc lí nhiệt đắc lệnh nhân trất tức. Tẫn quản thị giá dạng nhất cá ôn noãn đích tình thiên, bích lô lí hoàn nhiên trứ hùng hùng đích vượng hỏa. Hải cách cấp tha môn thế liễu trà, hoàn đoan lai liễu bạch dứu tam minh trị, tha môn uyển ngôn tạ tuyệt liễu.

“Giá ma thuyết —— nhĩ môn hữu thoại yếu vấn ngã?”

“Thị đích.” Cáp lợi thuyết. Một hữu tất yếu quải loan mạt giác. “Ngã môn bất tri đạo nhĩ năng bất năng cáo tố ngã môn, trừ liễu lộ uy dĩ ngoại, thủ hộ ma pháp thạch đích hoàn hữu thập ma cơ quan?”

Hải cách triều tha môn trứu khởi liễu mi đầu.

“Ngã đương nhiên bất năng thuyết.” Tha thuyết, “Đệ nhất, ngã tự kỷ dã bất tri đạo. Đệ nhị, nhĩ môn dĩ kinh tri đạo đắc thái đa liễu, sở dĩ ngã tức sử tri đạo dã bất hội cáo tố nhĩ môn. Na khối thạch đầu tại giá lí thị ngận hữu đạo lý đích. Tha tại cổ linh các soa điểm bị nhân thâu tẩu —— ngã sai nhĩ môn bả giá ta dã lộng đắc nhất thanh nhị sở liễu ba? Chân bất minh bạch nhĩ môn chẩm ma liên lộ uy đích sự đô tri đạo.”

“Nga, hải cách, nhĩ đại khái thị bất tưởng cáo tố ngã môn ba, nhĩ khẳng định thị tri đạo đích. Giá lí phát sinh đích sự tình, hữu na nhất kiện năng đào quá nhĩ đích nhãn tình ni.” Hách mẫn dụng nhất chủng điềm điềm đích, phụng thừa đích khẩu khí thuyết. Hải cách đích hồ tử đẩu động khởi lai, tha môn khán xuất tha tại tiếu ni. “Thật tế thượng, ngã môn chỉ tưởng tri đạo thị thùy thiết kế liễu na ta cơ quan.” Hách mẫn kế tục thuyết đạo, “Ngã môn tưởng tri đạo, trừ liễu nhĩ dĩ ngoại, đặng bố lợi đa hoàn tương tín thùy năng cú bang trợ tha ni.”

Thính liễu tối hậu giá cú thoại, hải cách đĩnh khởi liễu hung bô. Cáp lợi hòa la ân đối hách mẫn lộ xuất mãn ý đích vi tiếu, nhi tu y tắc kính bội địa đối tha bão liễu bão quyền.

“Hảo ba, đối nhĩ môn thuyết thuyết dã vô phương —— nhượng ngã tưởng tưởng —— tha tòng ngã giá lí tá khứ liễu lộ uy —— nhiên hậu thỉnh lánh ngoại kỉ cá lão sư thi liễu ma pháp: Tư phổ lao đặc giáo thụ —— phất lập duy giáo thụ —— mạch cách giáo thụ ——” tha ban trứ thủ chỉ sổ trứ, “Kỳ lạc giáo thụ —— đương nhiên lạp, đặng bố lợi đa tự kỷ dã thi liễu ma pháp. Đẳng nhất hạ, ngã hoàn vong ký liễu nhất cá nhân. Nga, đối liễu, thị tư nội phổ giáo thụ.”

Cáp lợi kỉ nhân giao hoán liễu nhất hạ mục quang.

Sự tình tự hồ ngận minh lãng liễu. Vô luận thị tư nội phổ ký du ma pháp thạch hoàn thị kỳ lạc, kí nhiên tha môn đô tham dữ liễu giá cá công tác, lộng thanh sở kỳ tha lão sư đích cơ quan dã bất thị nan sự. Án chiếu sở giáo thụ đích khóa trình lai khán, tư phổ lao đặc giáo thụ đích thố thi thị mỗ cá nguy hiểm thực vật, kỳ lạc đích bảo hộ thố thi thị cự quái, tư nội phổ đích ứng cai thị ma dược, tựu thị bất tri đạo ma chú hòa biến hình yếu chẩm ma bảo hộ…… Đãn thị thoại hựu thuyết hồi lai, vi thập ma nhất định thị án chiếu giáo thụ đích học khoa?
Cáp lợi tưởng đáo khai học phân viện đích na thiên, phách tây cáo tố tha, tư nội phổ nhất trực nhãn sàm kỳ lạc đích chức vị, tha đối hắc ma pháp tương đương tại hành. Kỳ lạc hựu hữu năng hòa tư nội phổ đấu đáo kỳ cổ tương đương đích hắc ma pháp năng lực, gia thượng tu y đề đáo đích kỳ lạc đích thượng khóa biểu hiện hòa vạn thánh tiết tiền dạ đích biểu diễn…… Tha tâm trung đích thiên bình khai thủy vi vi hướng kỳ lạc khuynh tà, đãn tư nội phổ đối tha đích châm đối y cựu ngận hảo địa ổn trụ liễu hiềm nghi thiên bình đích bình hành.

“Chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân tri đạo chẩm dạng thông quá lộ uy, thị mạ, hải cách?” Cáp lợi cấp thiết địa vấn, “Nhĩ bất hội cáo tố nhậm hà nhân đích, thị mạ? Tức sử thị lão sư dã bất cáo tố, thị mạ?”
“Trừ liễu ngã hòa đặng bố lợi đa, thùy dã biệt tưởng tri đạo.” Hải cách kiêu ngạo địa thuyết.
“Na tựu hảo, na tựu hảo.” Cáp lợi đối kỳ tha nhân tiểu thanh cô nông liễu nhất cú.

Tu y một nhẫn tâm đề tỉnh cáp lợi, thượng nhất thứ hải cách thuyết lậu quá chủy, tha thuyết, yếu thị tri đạo lộ uy đích phẩm chủng thị khắc nhĩ bách lạc tư đích nhất chủng, tựu hội tri đạo tha đích nhược điểm liễu.

“Hải cách, ngã môn năng bất năng khai nhất phiến song hộ ni? Ngã nhiệt phôi liễu.”

“Bất năng, cáp lợi, đối bất khởi.” Hải cách thuyết. Cáp lợi chú ý đáo tha triều bích lô na nhi tảo liễu nhất nhãn. Cáp lợi tiện dã nữu đầu khán trứ lô hỏa.

“Hải cách —— na thị thập ma?”

“A,” hải cách cục xúc bất an địa niệp trứ hồ tử thuyết, “Na thị ——”
“Nhĩ tòng na nhi lộng lai đích, hải cách?” La ân thuyết trứ, tồn đáo hỏa biên, canh tử tế địa đoan tường na chỉ đại đản. “Khẳng định hoa liễu nhĩ nhất đại bút tiền ba!”
“Doanh lai đích.” Hải cách thuyết, “Tạc vãn, ngã tại thôn tử lí hát tửu, hòa nhất cá mạch sinh nhân ngoạn bài lai trứ. Thuyết thật tại đích, na nhân đại khái chính ba bất đắc bãi thoát tha ni.”
“Khả thị, đẳng tha phu xuất lai dĩ hậu, nhĩ đả toán chẩm ma bạn ni?” Hách mẫn vấn.

“Úc, ngã nhất trực tại khán thư.” Hải cách thuyết trứ, tòng tha đích chẩm đầu để hạ trừu xuất nhất bổn đại bộ đầu đích thư, “Tòng đồ thư quán tá lai đích ——《 vi tiêu khiển hòa doanh lợi nhi dưỡng long 》—— đương nhiên lạp, dĩ kinh hữu điểm quá thời liễu, đãn nội dung ngận toàn. Yếu bả đản phóng tại hỏa lí, nhân vi tha môn đích mụ mụ đối trứ tha môn hô khí. Nhĩ môn khán, giá lí tả trứ ni, đẳng tha phu xuất lai hậu, mỗi bán cá tiểu thời uy tha nhất dũng bạch lan địa tửu gia kê huyết. Tái khán giá lí —— chẩm dạng biện biệt bất đồng đích đản —— ngã đắc đáo đích thị nhất chỉ na uy tích bối long. Ngận hi hãn đích ni.”

Tha khán thượng khứ ngận đắc ý đích dạng tử, hách mẫn khước bất dĩ vi nhiên. “Hải cách, biệt vong liễu nhĩ trụ tại mộc đầu phòng tử lí.” Tha thuyết.

“Hải cách, ngã tưởng hoặc hứa nhĩ năng cú chuẩn xác lý giải hi hãn giá cá từ đích ý tư?” Tu y tưởng khoái ta giải quyết giá cá lạn than tử, “Na uy tích bối long bất cận hi -- thiếu -- thả hãn -- kiến --, nhi thả chủ yếu phân bố tại bắc âu đích hỏa sơn đái. Nhu yếu ngã đề kỳ nhất hạ giá hữu đa viễn mạ? Canh biệt đề xuất nhập cảnh quốc tế ma pháp hợp tác tư hòa thần kỳ sinh vật quản lý khống chế tư đích nghiêm cách kiểm khống, nhĩ tri đạo hoạch thủ nhất cá hi hữu long đản, nhiên hậu an toàn đái nhập anh quốc nhu yếu chẩm dạng đích thật lực mạ, hải cách? Na cá nhân hoàn toàn một tất yếu thoát thủ!”

Đãn thị hải cách căn bổn một thính, tha nhất biên bát lộng trứ lô hỏa, nhất biên khoái nhạc địa hanh trứ tiểu khúc nhi —— tha tảo tựu hãm nhập yếu hữu oa đích khoái nhạc hãm tịnh liễu.

Hiện tại, tha môn hựu hữu tân đích sự tình yếu thao tâm liễu: Như quả hữu nhân phát hiện hải cách tại tha đích tiểu ốc lí phi pháp dưỡng long, hội bả tha chẩm ma dạng ni?
“Chân tưởng tri đạo hòa bình an ninh đích nhật tử thị thập ma dạng đích.” La ân thán trứ khí thuyết.

“La ân, ngã ký đắc nhĩ thuyết nhĩ ca ca tra lý tại la mã ni á nghiên cứu long?” Tu y tại đệ nhất bách thứ bị hải cách đích long bị phát hiện, cách lan phân đa đích bảo thạch bị khấu quang đích ngạc mộng kinh tỉnh hậu băng hội địa vấn.

“Thị a, chẩm ma liễu?” La ân mai đầu đối chiếu trứ 《 sâm lâm thường kiến nguy hiểm ma pháp thực vật cập tha môn đích dược dụng giới trị 》 điền bổ trứ tự kỷ đích thảo dược khóa tác nghiệp, tùy khẩu hồi đáp.

“Đối nha, ngã môn khả dĩ liên hệ nhĩ đích ca ca, vấn năng bất năng tiếp thu hải cách đích na điều long!” Hách mẫn hưng phấn địa hợp thượng 《 quan vu long —— na ta nhĩ bất tri đạo đích đông tây 》, cự đại đích thanh hưởng nhạ đắc bình tư phu nhân trừng liễu tha môn nhất nhãn, tha giảm tiểu âm lượng kế tục thuyết, “Khán khán ba, tích bối long ấu tể xuất sinh hậu nhất cá nguyệt tựu năng phún hỏa liễu, nhất cá tinh kỳ nội khả dĩ trường đáo nguyên tiên đích lưỡng bội đại! Ngã môn bất năng phóng nhậm hải cách hồ nháo hạ khứ.”

“Đãn thị, hách mẫn,” cáp lợi phách liễu phách hách mẫn đích thủ kỳ ý tha lãnh tĩnh, “Ngã môn thủ tiên yếu thuyết phục hải cách.”

“Bất, ngã môn thủ tiên yếu vấn tra lý năng bất năng tiếp thu giá chủng phi pháp hoạch đắc đích long, miễn trách đích na chủng.” Tu y củ chính.

Tại hải đức vi cấp tra lý tống khứ tín đích đệ nhị thiên tảo thượng, mẫu chỉ cô nương sao lai nhất trương hải cách đích chỉ điều. Thượng diện chỉ tả trứ tứ cá tự: Khoái xuất xác liễu.

La ân bất tưởng thượng thảo dược khóa liễu, tưởng trực bôn hải cách đích tiểu ốc. Hách mẫn kiên quyết bất đồng ý.

“Hách mẫn, ngã môn nhất bối tử năng khán kiến kỉ thứ tiểu long xuất xác a? Nhi thả tha ngận khoái tựu yếu bị tống tẩu liễu!”

“Ngã môn yếu thượng khóa, bất nhiên ngã môn hội nhạ ma phiền đích; như quả hữu nhân phát hiện hải cách tố đích sự tình, tha hội bỉ ngã môn canh đảo môi đích ——”

“Biệt thuyết liễu.” Cáp lợi tiểu thanh cảnh cáo.

Mã nhĩ phúc tựu tại ly tha môn kỉ bộ viễn đích địa phương, đình hạ lai thính tha môn thuyết thoại. Cấp tha thính khứ liễu đa thiếu? Cáp lợi chân thảo yếm mã nhĩ phúc kiểm thượng đích na phó biểu tình.

Tu y khoái tốc tả liễu nhất trương “Quan vu chế tác giảm khinh ma dược hiệu quả dược tề đích chú ý sự hạng” đích chỉ điều cấp kiều trị, hưng trí bột bột địa cáp điệu liễu kim thiên trung ngọ đích ma dược ngao chế. Khai thập ma ngoạn tiếu, na khả thị long!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn