[hp] như quả cáp lợi tòng bất cô đan

Giá gia thương điếm hựu tiểu hựu phá, môn thượng đích kim tự chiêu bài dĩ kinh bác lạc, thượng biên tả trứ: Áo lợi phàm đức: Tự công nguyên tiền tam bách bát thập nhị niên tức chế tác tinh lương ma trượng. Trần phong đích thụ song lí, thốn sắc đích tử sắc nhuyễn điếm thượng cô linh linh địa bãi trứ nhất căn ma trượng.

Tha môn tiến điếm thời, điếm đường hậu biên đích thập ma địa phương truyện lai liễu trận trận đinh đinh đương đương đích linh thanh. Điếm đường ngận tiểu, trừ liễu nhất trương trường y, biệt đích thập ma dã một hữu. Cáp lợi hữu nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, phảng phật lai đáo liễu nhất gia quản lý nghiêm cách đích đồ thư quán; tha cường áp trụ não hải lí cương cương sản sinh đích hứa hứa đa đa vấn đề, khai thủy khán kỉ hồ mã đáo thiên hoa bản đích kỉ thiên cá hiệp trường đích chỉ hạp. Bất tri vi thập ma, tha đột nhiên cảm đáo tâm lí phát mao. Giá lí đích trần ai hòa túc tĩnh tự hồ đô sử nhân cảm đáo ám tàng trứ thần bí đích ma pháp.

“Hạ ngọ hảo.” Nhất cá khinh nhu đích thanh âm thuyết, bả cáp lợi hách liễu nhất khiêu. Tu y dã hách đắc bất khinh, nhân vi giá thời đột nhiên truyện lai nhất trận hưởng lượng đích ca sát ca sát đích thanh âm.

Nhất cá lão đầu trạm tại tha môn diện tiền, tha na đối nhan sắc ngận thiển đích đại nhãn tình tại ám đạm đích điếm phô lí tượng lưỡng luân thiểm lượng đích nguyệt lượng.

“Nhĩ hảo.” Cáp lợi câu cẩn địa thuyết.

“Nga, thị đích,” lão đầu thuyết, “Thị đích, thị đích, ngã tri đạo ngã ngận khoái tựu hội kiến đáo nhĩ, cáp lợi ba đặc, giá bất thành vấn đề. Nhĩ đích nhãn tình cân nhĩ mẫu thân đích nhất dạng. Đương niên tha đáo giá lí lai mãi tẩu tha đích đệ nhất căn ma trượng, giá giản trực tượng tạc thiên đích sự. Thập hựu tứ phân chi nhất anh thốn trường, liễu điều tố đích, huy khởi lai sưu sưu hưởng, thị nhất căn thi ma pháp đích hảo ma trượng.

Áo lợi phàm đức tiên sinh tẩu đáo cáp lợi cân tiền, cáp lợi hi vọng tha năng trát trát nhãn, tha na đối ngân bạch sắc đích nhãn tình sử cáp lợi hãn mao trực thụ.

“Nhĩ phụ thân tựu bất nhất dạng liễu, tha hỉ hoan đào hoa tâm mộc ma trượng. Thập nhất anh thốn trường, nhu nhận, lực lượng canh cường ta, dụng vu biến hình thuật thị tối hảo bất quá liễu. Ngã thuyết nhĩ phụ thân hỉ hoan tha —— thật tế thượng, đương nhiên thị ma trượng tại tuyển trạch tha đích vu sư ni.

Áo lợi phàm đức tiên sinh thấu đắc ly cáp lợi việt lai việt cận, tị tử đô yếu thiếp đáo cáp lợi kiểm thượng liễu. Cáp lợi dĩ kinh khán đáo lão đầu hỗn trọc đích nhãn tình lí ánh xuất liễu tự kỷ đích ảnh tử. “Nga, giá tựu thị..” Áo lợi phàm đức tiên sinh dụng thương tự đích trường thủ chỉ phủ mạc trứ cáp lợi ngạch thượng na đạo thiểm điện hình đích thương ba.

“Ngận đối bất khởi, giá thị ngã mại xuất đích nhất căn ma trượng càn đích.” Tha nhu thanh tế ngữ thuyết, “Thập tam anh thốn bán trường. Tử sam mộc đích. Lực lượng ngận cường, cường cực liễu, khước lạc đáo liễu phôi nhân thủ lí. Yếu thị tảo tri đạo……”

“Khái khái” mạch cách giáo thụ khái thấu liễu lưỡng thanh đả đoạn liễu áo lợi phàm đức tiên sinh đích thoại. Tha khán hướng mạch cách giáo thụ, giá sử cáp lợi tùng liễu nhất khẩu khí.

“Mễ lặc oa! Hựu luân đáo nhĩ đái tân sinh liễu! Lãnh sam mộc đích, 9 hựu 1/2 anh thốn, long tâm huyền trượng tâm, trạng thái hoàn bất thác mạ?” Áo lợi phàm đức đích thanh âm trọng tân khôi phục liễu hoạt lực.

“Bất thác, gia lí khắc, hiện tại biến hình khởi lai y cựu thuận sướng cực liễu.” Mạch cách giáo thụ tiếu trứ hồi đáp.

“Hảo đích,” áo lợi phàm đức chuyển hướng tu y thuyết, “Hựu nhất cá tiểu vu sư mạ? Nhượng ngã khán khán, đệ nhất thứ lai đối giác hạng thị bất thị? Tựu tòng nhĩ khai thủy ba, tập quán dụng na chỉ thủ?”

“Hữu thủ, tiên sinh.” Tu y thuyết.

“Bả ca bạc sĩ khởi lai. Hảo.” Tha vi tu y lượng xích thốn, tiên tòng kiên đầu đáo chỉ tiêm, chi hậu, tòng oản đáo trửu, kiên đáo địa bản, tất đáo dịch hạ, tối hậu lượng đầu vi. Tha nhất biên lượng, nhất biên thuyết: “Mỗi nhất căn áo lợi phàm đức ma trượng đô cụ hữu siêu cường đích ma pháp vật chất, giá dã tựu thị tha đích tinh tủy sở tại. Ngã môn dụng đích thị độc giác thú mao, phượng hoàng vĩ vũ hòa long tâm huyền. Mỗi nhất căn áo lợi phàm đức ma trượng đô thị độc nhất vô nhị đích, nhân vi một hữu lưỡng chỉ hoàn toàn tương đồng đích độc giác thú, long hoặc phượng hoàng. Đương nhiên, nhĩ như quả dụng liễu bổn ứng chúc vu kỳ tha vu sư đích ma trượng, tựu tuyệt bất hội hữu giá dạng hảo đích hiệu quả liễu.”

Đương lượng đáo lưỡng tị khổng gian đích cự ly thời, tu y hòa cáp lợi đối thị tiếu liễu khởi lai. Áo lợi phàm đức tiên sinh chính tại hóa giá vấn xuyên toa, mang trứ tuyển xuất nhất ta trường hạp tử vãng hạ bàn. Khán khởi lai giá ta sổ cư dã bất thị ngận trọng yếu đích dạng tử, cáp lợi tưởng.

“Hảo liễu.” Tha thuyết, quyển xích hoạt lạc đáo địa thượng quyển thành nhất đoàn. “Na ma……”

“Hoài đặc, tu y hoài đặc, tiên sinh.”

“Hoài đặc tiểu tỷ, thí thí giá nhất căn. Lạc diệp tùng mộc hòa độc giác thú vĩ mao tố đích. 13 hựu 1/3. Bất thác, bỉ giác nhu nhận. Nhĩ huy nhất hạ thí thí.”

Tu y đái trứ hảo kỳ hòa tu sỉ tiếp quá liễu ma trượng, trảo liễu cá tương đối không đãng đích địa phương huy liễu nhất hạ.

Thập ma dã một hữu phát sinh.

Áo lợi phàm đức tiên sinh bả ma trượng đoạt liễu quá khứ, “Ngân đoạn mộc hòa phượng hoàng vĩ vũ, 12 hựu 1/2, đạn tính ngận cường. Thí thí giá cá.” Tu y chỉ tiêm cương cương bính đáo ma trượng tựu bị đệ liễu lánh nhất căn:

“Bình quả mộc, phượng hoàng vĩ vũ, 13 anh thốn, bất dịch loan chiết.”

Chỉ tiêm cương cương bính đáo ma trượng, tu y tựu tri đạo tự kỷ đắc đáo mệnh định đích na nhất căn liễu. Phảng phật hữu ôn thủy lưu biến liễu toàn thân, nhất điều thủy trụ tòng trượng tiêm lưu xuất. Áo lợi phàm đức cổ chưởng hát thải: “Thái diệu liễu, nhĩ hội thị nhất cá trường thọ đích hài tử đích. Hoặc hứa nhĩ khả dĩ dụng mẫu ngữ dữ kỳ tha ma pháp sinh vật giao đàm ni!” Áo lợi phàm đức nhất biên bao trang trứ ma trượng, nhất biên trùng tu y trát liễu trát nhãn tình.

Luân đáo cáp lợi liễu. Tức tiện hữu tu y tiên hành xuất sửu, cáp lợi y cựu bất tự tại cực liễu. Bất cận cận nhân vi tha thí quá đích đa đáo ly phổ đích ma trượng, hoàn hữu tu y tại tha nhĩ biên hòa áo lợi phàm đức tiên sinh kỉ hồ đồng bộ đích thoại. Nhất mô nhất dạng! Canh biệt thuyết hách nhĩ mạn tự hồ dã tưởng mạc mạc ma trượng, khán khán tự kỷ hữu một hữu ma pháp thiên phú, tha phạ tu y, sở dĩ triền trứ cáp lợi vấn cá bất đình.

Thiên dĩ kinh hắc liễu.

Tu y tạp liễu nhất hạ khẩu càn thiệt táo đích chủy, trực tiệt liễu đương vấn áo lợi phàm đức: “Hoặc hứa hữu một hữu hòa na cá thương ba ma trượng hữu quan đích ma trượng? Bỉ như đồng nhất cá thụ đích thụ chi? Hoặc giả nhất cá động vật đích vũ mao hoặc tâm huyền thập ma đích?”

Cảm tạ thượng đế! Cáp lợi tưởng.

Trầm tẩm tại công tác đích khoái nhạc lí đích áo lợi phàm đức một hữu tại ý, đãn đẳng tại nhất bàng khán nhiệt nháo đích mạch cách giáo thụ nhãn thần phục tạp địa khán liễu tu y nhất nhãn. Tu y một tại ý.

“Đông thanh mộc, phượng hoàng vĩ vũ, 11 anh thốn, dã ngận nhu nhận” tùy trứ trượng tiêm phún xuất đích tế toái hỏa hoa, cáp lợi ủng hữu liễu tha đích đệ nhất căn ma trượng.

Trực đáo hồi đáo nữ trinh lộ 4 hào đích tiểu sàng thượng, cáp lợi phát hiện tự kỷ y cựu tại tưởng trứ áo lợi phàm đức tiên sinh đích na cú “Ký trụ, thị ma trượng tuyển trạch vu sư…… Ngã tưởng, nhĩ hội thành tựu nhất phiên đại sự nghiệp đích, ba đặc tiên sinh…… Bất quản chẩm ma thuyết, ngã bất năng đề danh đích na cá thần bí nhân tựu tố liễu đại sự —— tẫn quản khả phạ, đãn hoàn thị đại sự.”

Bất tri đạo mạch cách giáo thụ hòa đức tư lễ môn thuyết liễu thập ma, tiếp hạ lai đích nhật tử cáp lợi quá đắc tương đương du khoái. Mỗi thiên tự nhiên tỉnh hạ lâu cật điểm đông tây tựu bào khứ hoài đặc gia nhất khởi cật trứ thủy quả khán trứ thư, cáp lợi tòng vị phát hiện độc thư nguyên lai năng thị nhất kiện giá ma khinh tùng đích sự.

Trực đáo……

“Cáp lợi!” Tu y đại thanh thuyết, hách liễu ốc lí đích nhân nhất khiêu, đô thấu liễu quá lai, “Ngã ký đắc nhĩ di mụ thuyết nhĩ phụ mẫu thị xuất xa họa khứ thế đích?”

“Một thác.” Cáp lợi khán trứ tu y kinh khủng đích biểu tình nghi hoặc địa hồi đáp.

Tu y trương liễu trương chủy, một hữu thuyết thoại, bả 《 hắc ma pháp đích hưng suy 》 hướng tiền thôi liễu thôi, chỉ trứ kỳ trung nhất hành:
Tự 1945 niên a bất tư đặng bố lợi đa kích bại xú danh chiêu trứ đích cái lặc đặc cách lâm đức ốc, tịnh tương kỳ quan nhập nữu mông già đức hậu cận 25 niên, na cá danh tự đô bất năng đề đích nhân tấn tốc tương anh quốc thuần huyết gia tộc thu vi đảng vũ, tịnh tương hắc sắc thế lực tịch quyển toàn quốc. Nhất thời gian phong thanh hạc lệ, nhân nhân tự nguy, đãn nhất thiết vu 1981 niên 10 nguyệt 31 nhật, bị đại nan bất tử đích nam hài —— cáp lợi ba đặc chung kết, đồng nhật lị lị hòa chiêm mỗ tư ba đặc phu phụ hi sinh. Một nhân tri đạo na vãn xác thiết phát sinh liễu thập ma, đãn na cá nhân đích lực lượng tiêu thất liễu. Vi liễu kỷ niệm, nhân môn bảo lưu liễu qua đức lí khắc sơn cốc đích phế khư, tịnh tế bái anh hùng ba đặc phu phụ……

Hậu diện đích tự cáp lợi dĩ kinh khán bất hạ khứ liễu, tha ý thức đáo nhãn lệ dĩ kinh hồ liễu nhất kiểm, tha tri đạo hoài đặc môn đô khẩn trương hòa đam tâm địa khán trứ tự kỷ, tha minh bạch tự kỷ cai thuyết ta như ngã một sự nhất loại đích thoại, đãn thị……

Tu y khán trứ cáp lợi ngốc lăng lăng tọa tại na lí, nhãn tình nhất trát dã bất trát, chỉ thị không không địa khán trứ thư hiệt đích phương hướng, phảng phật thượng diện tả trứ thập ma bất nhận thức đích ngữ ngôn. Hạ nhất thuấn, đại tích đích nhãn lệ tựu đả thấp liễu tha thúy lục đích nhãn mâu, tha đích diện giáp, y sam, ngận khoái liên thành liễu lưu, chỉ hữu nhan sắc bất đoạn gia thâm đích y phục chương hiển trứ lệ thủy đích hung dũng.

Tu y hữu ta hậu hối, tự kỷ thị bất thị thao chi quá cấp liễu?

Hoàn một đẳng tha đích tình tự phiếm lạm, cáp lợi đột nhiên phác đáo tha thân thượng, đại thanh địa khóc khởi lai, nhất biến biến thuyết: “Ngã đích phụ mẫu thị anh hùng! Thị tha môn đả bại liễu na cá danh tự đô bất năng thuyết đích nhân!”

Tu y phách trứ cáp lợi đích hậu bối, khinh thanh phụ hòa trứ tha đích mỗi nhất cú thoại, nhậm do tha khóc thấp liễu tự kỷ đích kiên bàng. Khải sắt lâm đảo liễu bôi thiêu khai bất cửu đích thủy hậu, hòa hoài đặc tiên sinh nhất khởi bả hách nhĩ mạn lĩnh khứ liễu lâu thượng.

Tu y đích nhãn tình dã thấp nhuận liễu, tha tưởng đáo liễu học giáo lí tối sơ sung xích trứ đích “Cáp lợi ba đặc thị ẩn quân tử sát nhân phạm đích hài tử” đích truyện ngôn, tưởng đáo liễu học giáo lão sư “Hữu ta hành vi thị khả năng thông quá huyết mạch truyện đệ đích” đích ẩn hối khuyến cáo, tưởng đáo liễu cáp lợi thuyết đích mã cơ cô mụ thuyết “Yếu ngã căn bổn tựu bất hội thu lưu giá chủng lưu lãng hán đích tạp, chủng”…… Quan vu cáp lợi tha môn dự thiết liễu thiên bách chủng ác quả, đãn tha thiên thiên tuyển trạch liễu tối thiện lương đích na điều lộ.

“Ngã phụ mẫu bất thị vô nghiệp đích ẩn quân tử, ngã thị anh hùng đích hài tử!” Cáp lợi thũng trứ nhãn tình, sa ách địa tổng kết, mục quang trung lưu lộ trứ tòng vị hữu quá đích dũng cảm hòa tự tín.

Nhĩ dã thị anh hùng, cáp lợi. Tu y tâm lí thuyết.

Tu y y cựu phách trứ cáp lợi đích hậu bối cấp tha thuận khí, khán trứ cáp lợi trừu ế trứ độc hoàn thặng hạ đích nội dung. Bôi tử lí đích thủy cương hảo ôn ôn đích, tu y bả thủy tắc đáo cáp lợi thủ lí, hựu thôi tha khứ tẩy liễu bả kiểm. Thính đáo lâu hạ an tĩnh liễu đích khải sắt lâm hựu hạ lai liễu, hách nhĩ mạn hòa nê cầu bá chiêm liễu cáp lợi đích nhất tả nhất hữu. Cáp lợi tu sáp địa trùng trứ khải sắt lâm hòa hoài đặc tiên sinh tiếu liễu tiếu, yểm sức tính địa mạc liễu mạc nê cầu đích hậu bối.

Đẳng nê cầu chung vu bất nại phiền địa thích khai liễu cáp lợi đích thủ, khải sắt lâm thuyết: “Nhĩ đích kim khố thược thi bưu đáo liễu, cương hảo thư khán đắc soa bất đa liễu, minh thiên yếu bất yếu tái khứ đối giác hạng cuống cuống? Mãi điểm bất năng tại giáo thụ nhãn bì để hạ mãi đích đông tây?”

Đề nghị đắc đáo liễu toàn thể thành viên đích chi trì, tựu liên nê cầu đô miêu liễu nhất thanh dụng vĩ ba phách đả địa diện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn