[hp] như quả cáp lợi tòng bất cô đan

“Nhĩ tạc vãn cấp trùng trùng xuất khứ càn ma liễu?” Quả bất kỳ nhiên, hách mẫn nhất đại tảo tựu trảo trụ tu y thẩm vấn.

“Ngã đột nhiên phát hiện tự kỷ hữu bổn bút ký một hữu đái lai, tưởng khứ ký tín lai trứ.” Tu y huy trứ thủ lí đích tín thuyết đạo, “Đãn mẫu chỉ công chủ hòa hải đức vi kết bạn bất tri đạo phi khứ na nhi liễu, ngã đẳng liễu hảo cửu dã một đẳng đáo, tựu thải trứ tiêu cấm hồi lai liễu.”

“Nhĩ chân bất thị bối trứ ngã môn đàm liễu cá luyến ái thập ma đích?” Hách mẫn y cựu nhất kiểm hoài nghi, tha thật tại tưởng bất đáo thập ma dạng đích bút ký năng nhượng tu y tạc vãn na ma trứ cấp hòa thất thái.

“Luyến ái? Thùy đàm luyến ái liễu?” Lộ quá đích kiều trị đả đoạn liễu tu y hoàn một lai đắc cập xuất khẩu đích thoại.

Hách mẫn nhất ngũ nhất thập hòa kiều trị giảng liễu tạc vãn tu y đích động tác hòa thần thái dĩ cập hồi túc xá đích thời gian, yếu tu y thuyết, hách mẫn đích thoại thật tại thị hữu ta khoa trương liễu, tha minh minh thị thụ đáo liễu kinh hách, tại hách mẫn chủy lí tha phảng phật thụ đáo ái tình đích triệu hoán nhi thất hồn lạc phách.

Giá hạ kiều trị thái độ dã nhận chân khởi lai liễu, tha hoàn trụ tu y đích bột tử, dụng nhất chủng ca nhi lưỡng hảo đích ngữ khí vấn: “Thị na cá học viện đích xú tiểu tử vận khí giá ma hảo a? Nhĩ khả biệt bị phiến liễu, ca ca môn bang nhĩ bả bả quan a.”

“Ngã chân một đàm luyến ái……” Tu y dụng cầu trợ đích nhãn thần vọng hướng cáp lợi hòa la ân, nhi tha môn chính hòa phất lôi đức thấu tại nhất khởi tặc hề hề địa tễ mi lộng nhãn. Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, la ân tự hồ thị duy nhất nhận vi kiều trị thị cố ý tại trảo tha nhạc tử đích nhân.

Hách mẫn tại nhất bàng bang trứ kiều trị đối tu y tiến hành bức vấn, tựu toán thị một nhân đề tỉnh, tu y giá hạ dã cảm thụ đáo kiều trị thân thượng tán phát xuất đích nùng nùng thố ý. “Hành hành hảo ba, ca ca tỷ tỷ, yếu bất nhĩ môn kiểm tra nhất hạ ngã đích tín? Thượng đế tác chứng, mai lâm tại thượng…… Quản tha thập ma ngưu quỷ xà thần đích, ngã cân biệt đích học viện đích nam sinh đô một thuyết quá kỉ cú thoại ——”

“—— hách kỳ mạt kỳ đích tắc đức lí khắc địch cách lí, lạp văn khắc lao đích khắc lạp luân tư tắc kỳ, tác phi tư đặc chiêm kim tư, tư lai đặc lâm hảo tượng hoàn hữu ——”

“Nhiêu mệnh ba, tỷ tỷ,” tu y cản khẩn đả đoạn nhượng khí phân dũ phát quái dị đích hách mẫn, “Cha môn học viện tựu hữu giá ma đa chí đồng đạo hợp đích hảo nam hài nhi ni, ngã hà tất xá cận cầu viễn ni?”

“Đãn đương sơ phân viện mạo tưởng nhượng nhĩ tiến hách kỳ mạt kỳ.” Kiều trị lãnh bất đinh xuất thanh.

“……?” Tu y bán vô ngữ bán chấn kinh khán hướng kiều trị, “Giá nhĩ ký đắc hoàn chân thị thanh sở! Đãn ngã hiện tại tại cách lan phân đa, hoàn thị thuyết ngã bất thuyết xuất cá ngã hỉ hoan đích cha môn học viện đích nam sinh nhĩ môn tựu bất đả toán phóng quá ngã liễu?”

Khán đáo hách mẫn hòa kiều trị tư tác đích đích thần tình, tu y giản trực tưởng nhất đao thống tử cương cương tâm trực khẩu khoái đích tự kỷ.

“Biệt giá dạng, hỗn hào chú tiên sinh,” tu y vô nại, thấu đáo kiều trị nhĩ biên tiểu thanh thuyết, “Tựu toán yếu cáo bạch dã yếu tuyển cá hợp thích đích thời gian a.”

Cáp lợi chỉ khán đáo tu y điểm cước kháo cận liễu kiều trị đích trắc kiểm, nhiên hậu kiều trị tựu chỉnh trương kiểm đô thuấn gian trướng hồng địa tùng khai liễu thủ.

“Ô… Oa… Nga…” La ân tha trứ trường âm cảm khái, “Chân hi kỳ, kiều trị dã hội hại tu đích mạ?”

“Ngã hữu thời hầu chân đích tại tưởng, nhĩ chân đích hữu 10 tuế mạ? La ni.” Phất lôi đức nhất kiểm hiềm khí địa thuyết hoàn tựu bào.

Trực đáo tu y tha môn tiền vãng ôn thất, tu y đô một hữu tại xan trác thượng kiến đáo kim ni. Đãn tha ngận khoái tựu một hữu đa dư đích não tử khứ tư khảo kim ni hòa nhật ký bổn đích sự liễu —— lạc cáp đặc xuất hiện tại liễu tiền vãng đệ tam ôn thất đích tất kinh chi lộ thượng, phối hợp trứ kim thiên đích thái dương hiển đắc cách ngoại thiểm lượng, dẫn đắc nhất chúng tiểu cô nương tiểu thanh tiêm khiếu.

Tu y hoàn toàn vô pháp lý giải, tại đả nhân liễu hoàn hảo vô tổn đích tình huống hạ, lạc cáp đặc thị chẩm ma hựu xuất hiện tại giá lí đích? Tha tự hồ thâm am thặng lưu lượng chi đạo, tu y đô tưởng chân tình thật cảm địa khuyến tha biệt hỗn ma pháp tiểu thuyết quyển liễu, khứ ma qua giới đương cá hoa bình minh tinh tài thị tha đích thiên phú sở tại.

“Cáp lợi a cáp lợi, ngã nhất trực tưởng hòa nhĩ đàm đàm!” Lạc cáp đặc sung mãn hoạt lực địa thuyết, thuận thủ lâu trụ liễu cáp lợi đích kiên bàng, ti hoạt nhi lưu sướng đích thao tác viễn thắng kim tảo đích kiều trị, “Tối đa trì đáo lưỡng phân chung, tư phổ lao đặc giáo thụ, nâm bất giới ý ba?” Một đẳng biệt nhân đích phản quỹ, lạc cáp đặc tự cố tự địa tựu yếu bả cáp lợi đái tẩu.

“Bất hảo ý tư, lạc cáp đặc 【 giáo thụ 】,” tu y lan trụ liễu lạc cáp đặc, hoạch đắc liễu cáp lợi nhất cá cảm ân đích nhãn thần, cương hảo, tha chính hữu nhất đỗ tử đích phiền táo vô xử phát tiết ni, “Cáp lợi giới ý trì đáo kỉ phân chung, hoặc hứa nâm bất thanh sở, cáp lợi tối thảo yếm đặc lập độc hành liễu. Tất cánh bất tượng nâm, tha chỉ nhu yếu phiền não danh thanh cấp tha đái lai đích bất tiện, nhi bất thị danh thanh bất cú đại. Ngã tưởng nâm dã năng lý giải, bất thị sở hữu nhân đô năng hưởng thụ sở hữu nhân đả lượng đích mục quang đích, đối bất đối?”

Lạc cáp đặc đích tiếu dung hữu ta cương ngạnh, tha hoặc hứa nhận vi tự kỷ đích tiếu dung lão thiếu thông cật ni. Cáp lợi sấn cơ bãi thoát liễu lạc cáp đặc đích khống chế, chuyển thân lưu tiến giáo thất.

“Chân thị thái cảm tạ nâm đích lý giải liễu, nâm chân thị nhất vị thiện giải nhân ý đích giáo thụ. Ngã đô bất cảm tương tín giá thị chân đích, tượng nâm giá ma hữu danh khí đích nhân, ngã hoàn dĩ vi đô thị tự mệnh bất phàm, bất thính biệt nhân tưởng pháp đích ni. Khán lai ngã hoàn thị thái hiệp ải liễu, na ma chúc nâm hữu mỹ hảo đích nhất thiên, lạc cáp đặc 【 giáo thụ 】!” Tu y kiểm thượng quải trứ đắc thể đích vi tiếu, vi vi hướng lạc cáp đặc cúc liễu nhất cung, dã chuyển thân tiến nhập liễu ôn thất, thải trứ linh thanh quan thượng liễu môn. Tư phổ lao đặc giáo thụ đối tu y lộ xuất liễu cổ lệ đích tiếu dung.

Kim thiên khóa thượng, tư phổ lao đặc giáo thụ nan đắc tiên khiếu liễu tu y hồi đáp vấn đề, nhi bất thị cử thủ canh khoái đích hách mẫn, tịnh du khoái địa cấp cách lan phân đa gia liễu nhị thập phân! Chân thị nan dĩ tưởng tượng, khai học đệ nhất thiên, lạc cáp đặc dĩ kinh lạc liễu cá một giáo thụ hỉ hoan đích địa bộ lạp.

Trạm tại tha môn bàng biên na tổ đích giả tư đình phân liệt lí đặc biệt kích động địa hòa tha môn đáp thoại, bất đãn thuyết liễu tự kỷ đích xuất thân hoàn bất đoạn cảm khái lạc cáp đặc đích thiện giải nhân ý. Tứ nhân trung chỉ hữu hách mẫn hữu thiện địa hòa giả tư đình giao lưu liễu nhất phiên, tu y tha môn nhẫn trụ trứu mi ẩu thổ đích dục vọng tựu dĩ kinh ngận nan liễu —— dã bất tri đạo thị bất thị tiểu thuyết lí bị tùy cơ tát hạ liễu thập ma mê tình tề, chẩm ma nhất cá lưỡng cá đích học sinh đô cấp lạc cáp đặc sáo thượng liễu 800 mễ hậu đích lự kính?

Hảo tại thật tiễn ngận khoái tựu khai thủy liễu, tha môn đô đái thượng liễu nhĩ sáo, chuyên tâm ứng đối mạn đức lạp thảo. Biệt khán tha môn thân thể tịnh bất đại, chi diệp khán trứ dã thúy nhược đắc ngận, đãn lực khí đại đắc kham bỉ nhất chỉ chấp ý yếu đào xuất hoài bão đích thập kỉ cân đích li hoa miêu, tựu liên tu y đô yếu song thủ khống chế trứ tha biệt tránh trát đắc thái phong cuồng.

Kim niên đích khóa biểu thiết kế đắc hữu ta thái quá phản nhân loại, nhị thập phân chung đích khóa gian, tha môn nhu yếu khoái tốc tòng ôn thất trùng đáo bát lâu đích túc xá, khoái tốc trùng cá táo hoán sáo y phục nhiên hậu tái bào khứ nhị lâu biến hình khóa giáo thất. Giá đạo trí kỉ hồ toàn bộ đích cách lan phân đa học sinh tại biến hình khóa thượng đô biểu hiện bất giai —— tha môn nhu yếu hoa phí canh đại đích nỗ lực khứ tập trung chú ý lực hòa bình phục hô hấp. Chỉnh tiết khóa hạ lai, chỉ hữu hách mẫn bả giáp trùng biến thành liễu cá tinh trí đích nữu khấu, nhi tu y đích nữu khấu thượng hoàn năng khán xuất giáp trùng đích bối xác. La ân đích ma trượng sử dụng khởi lai việt lai việt phí lực liễu, cáp lợi hòa hách mẫn đô kiến nghị la ân niên để hoán nhất chi.

“Ngã chân tưởng cải tạo cá ma pháp điện thê,” tu y tại xan trác thượng đại khẩu cật trứ đệ nhị bàn sao phạn thuyết, “Ngã khả tiếp thụ bất liễu giá chủng cường độ đích bôn bào liễu.”

Hách mẫn hòa nạp uy tại nhất bàng thích thích nhiên địa điểm đầu tán đồng.

Phạn hậu, tu y hòa cáp lợi tam nhân ước định hảo tại đình viện kiến diện, tựu nã trứ lưỡng phong tín bào khứ liễu miêu đầu ưng bằng ốc. Nhất phong thị ký hồi gia yếu na cá ma pháp vật phẩm linh cảm hòa tư lộ đích bổn tử, lánh nhất phong thị cấp tiểu thiên lang tinh đích —— kế hoa hữu biến, hồn khí dịch thủ, nhất thiết chỉ năng thuận kỳ tự nhiên liễu. Đẳng tha lai đáo đình viện thời, chính khán đáo lạc cáp đặc đại diêu đại bãi địa tẩu hướng cáp lợi tha môn, nhi mã nhĩ phúc chính nhất kiểm phôi tiếu.

“Thùy tại phát thiêm danh chiếu phiến?” Lạc cáp đặc thuyết trứ giáp trụ liễu cáp lợi, “Bất dụng vấn! Cha môn hựu kiến diện liễu, cáp lợi!”

“Nâm thị tại thặng cáp lợi đích danh khí mạ, lạc cáp đặc 【 giáo thụ 】?” Tu y bát khai nhân quần, trang tác nhất kiểm thất vọng địa thuyết, “Một hữu tưởng đáo nâm thị giá dạng đích nhân, ngã dĩ vi……” Hậu diện đích thoại tu y một hữu tưởng hảo, chỉ năng tố xuất quá vu kích động nhi thất ngữ đích dạng tử.

“Một hữu, ngã giá thị tại cấp tiểu cáp lợi đả yểm hộ……” Lạc cáp đặc đích thanh âm tại tu y đích lệ quang trung trục tiệm hàng đê, “Hảo ba, nhĩ khiếu khắc lí duy thị ba? Kim thiên vãn thượng ngã cấp nhĩ kỉ trương ngã đích thiêm danh chiếu, cáp lợi khả hoàn viễn một đáo phát phóng chiếu phiến đích trình độ lí.”

Khoa lâm khắc lí duy kết kết ba ba địa đạo tạ hựu thuyết trứ tưởng yếu cáp lợi đích chiếu phiến đích thoại, đãn lạc cáp đặc chỉ thính tha tưởng thính đích, hân úy địa phách liễu phách khắc lí duy đích kiên bàng, nhiên hậu bả cáp lợi giáp trứ đái xuất liễu nhân quần. “Nhất cú trung cáo, cáp lợi, ngã tại tiểu khắc lí duy diện tiền cấp nhĩ đả liễu yểm hộ —— yếu thị tha phách đích thị cha môn lưỡng cá nhân, nhĩ đích đồng học tựu bất hội giác đắc nhĩ thái tự cao tự đại liễu. Đãn hoài đặc tiểu tỷ bả ngã tưởng đắc thái cao cao tại thượng liễu, nhĩ dã biệt sinh tha đích khí…… Tương lai hữu nhất thiên, nhĩ hội tượng ngã giá dạng, đáo na nhi đô nhu yếu đái trứ nhất điệp chiếu phiến. Khả thị —— ngã giác đắc nhĩ hoàn một đáo na cá thời hầu.”

Khoa lâm truy tại hậu diện hoàn tưởng trứ cấp cáp lợi phách chiếu phiến.

“Khoa lâm?” Tu y khiếu trụ tha, “Giá chủng sự tình dĩ hậu hoàn thị tư hạ tái đề, bất nhiên cáp lợi hội dam giới, như quả tha cự tuyệt liễu, nhĩ dã hội dam giới. Hoắc cách ốc tì các học viện đích quan hệ khả một hữu na ma hảo.”

Khoa lâm khắc lí duy nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu, dã bất tri đạo tha thính đổng một hữu.

“Bái thác, tha thuyết đích giá khiếu thập ma thoại? Đái trứ nhất đả chiếu phiến tẩu lai tẩu khứ……” Cáp lợi đích biểu tình hoạt tượng nhất quần cự quái chính tại tha đích diện tiền khiêu kháp kháp.

La ân thâu tiếu trứ thuyết: “Nhĩ tối hảo kỳ đảo biệt nhượng khắc lí duy ngộ kiến kim ni, tha môn lưỡng hội phát khởi thành lập nhất cá cáp lợi ba đặc sùng bái giả câu nhạc bộ đích.”

Cáp lợi phiên liễu cá bạch nhãn đả liễu la ân nhất hạ, tác tính lạc cáp đặc khai thủy thượng khóa liễu. Đãn giá tịnh một hữu nhượng cáp lợi hảo thụ thái đa —— tiều tiều na sở vị đích tùy đường tiểu trắc ba! Cứu cánh thị kiểm trắc tri thức chưởng ác thủy bình hoàn thị phấn ti đẳng cấp? Tri đạo giá ma đa lạc cáp đặc blabla nan đạo năng bang trợ tha môn khu cản vạn luân nữ quỷ bất thành?

Nhượng tu y ý ngoại đích thị, lạc cáp đặc thiêu xuất liễu tha đích quyển tử, đại thanh điểm bình trứ: “Nga, chân thị thái nhượng ngã thất vọng liễu, hoài đặc tiểu tỷ. Ngã nguyên dĩ vi nhĩ giá ma sùng bái ngã hội nã cá mãn phân ni, nhiên nhi sự thật thượng, nhĩ thậm chí liên nhất bán đô một đáp đối.”

Giá nhượng tu y thậm chí củ kết lạc cáp đặc cứu cánh thính một thính đổng tha đích âm dương quái khí? Bất chí vu chân đích giác đắc tha thậm chí yếu ái thượng tha liễu ba? Lạc cáp đặc trùng tha vi diệu địa trát liễu trát nhãn, ác tâm đắc tu y khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp. Vu thị tại lạc cáp đặc phóng xuất tiểu tinh linh chế tạo liễu tai nan, hựu bị thưởng tẩu liễu ma trượng tưởng yếu đào bào thời, tu y dụng ma pháp bả tha lạp hồi liễu giáo thất.

“Ngã tưởng nâm thị đối đích, lạc cáp đặc 【 giáo thụ 】,” tu y trang xuất nhất phó nhược liễu phù phong, hại phạ đắc sắt sắt phát đẩu đích dạng tử, nhạ đắc la ân hòa cáp lợi đả liễu cá hàn chiến, nhiên hậu tại lạc cáp đặc khán bất đáo đích địa phương tố xuất càn ẩu đích biểu tình, “Khang ốc nhĩ quận tiểu tinh linh đích xác tà ác cực liễu, ngã môn đô đảm chiến tâm kinh liễu!”

Tu y nhất biên thuyết trứ, nhất biên lạp trứ hách mẫn tha môn hướng giáo thất môn khẩu tẩu, tỏa trụ liễu lạc cáp đặc đích đồng thời hoàn cấp tưởng thuyết thập ma đích hách mẫn thi liễu cá vô thanh chú. “Chỉ năng ma phiền nâm giải quyết giá ta tà ác đích tiểu đông tây liễu, ngã môn tựu bất tại giá lí ngại sự ảnh hưởng nâm sử dụng đại phạm vi chú ngữ liễu.” Quan môn đích thuấn gian, tu y triệu hoán lai liễu lạc cáp đặc bị nhưng xuất khứ đích ma trượng đâu đáo phòng gian lí, hựu cấp tha giải liễu chú.

“Nhĩ thái quá phân liễu, tu y hoài đặc!” Hách mẫn đích chú ngữ cương bị giải khai tựu trừng trứ tu y thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn