《 sơ kiến kinh hoan 》

Tống kiến hoan tỉnh liễu quá lai, khước phát hiện tự kỷ đích thủ cước đô bất năng động đạn liễu, nhãn tình dã bị hắc bố bảng trứ, thập ma đô khán bất kiến.
Giá thị tại na lí? Tống kiến hoan bằng xúc giác cảm giác tự kỷ ứng cai thảng tại sàng thượng, thùy càn đích ni? Tống kiến hoan thật tại tưởng bất đáo hội thị thùy, tự kỷ cương hồi lai, thùy hội bảng giá tự kỷ, tịnh thả hoàn thị bảng tại sàng thượng. Thị cố lê mạ?
Tống kiến hoan thí tham tính đích hảm liễu cú: “Cố lê, thị nhĩ mạ?”
Như quả, tống kiến hoan năng khán kiến đích thoại, hội phát hiện tại cố lê tựu trạm tại sàng biên, chính trành trứ tha, hảo tượng yếu bả nhân khán xuyên.
Cố lê thính kiến tống kiến hoan thuyết thoại, tiện mã thượng thân liễu thượng khứ, tha vẫn đắc ngận bá đạo, do thiển nhập thâm, hảo tượng bả nhân thôn hận bất đắc hạ khứ.
Tống kiến hoan tại cố lê vẫn thượng lai đích na nhất khắc, tựu tri đạo thị cố lê liễu, vu thị tiện nhậm do tha động tác.
Tống kiến hoan cảm giác tự kỷ đích y phục tại điệu lạc, bất đắc dĩ hảm đạo: “A lê, đẳng nhất hạ, nhĩ năng bất năng tiên bả ngã tùng khai.”
“Tùng khai? Nhĩ hựu yếu ly khai ngã, hựu yếu khứ na lí?” Cố lê nhất thính kiến tống kiến hoan tưởng yếu tùng khai, tiện một hữu liễu lý trí.
Tống kiến hoan cấp mang giải thích: “Bất thị, a lê, ngã ái nhĩ, chi tiền đích ly khai thị bách bất đắc dĩ, chẩm ma hội ly khai nhĩ ni, chỉ thị giá dạng ngã bất thư phục, thủ hảo thống a, nhĩ phóng khai ngã hảo bất hảo.”
Tống kiến hoan tuy nhiên thập ma đô khán bất kiến, đãn hoàn thị tẫn lực giải thích.
Nhi cố lê nhất thính tống kiến hoan thuyết ái tha, nhãn lệ bất thụ khống chế địa lưu liễu xuất lai, khống tố đạo: “Nhĩ ái ngã? Na nhĩ hoàn ly khai ngã, yếu bất thị ngã tra đáo liễu nhĩ đích tiêu tức, nhĩ căn bổn bất hội kiến ngã.”
“Bất thị, ngã nguyên tiên tựu đả toán yếu lai kiến nhĩ đích, ngã chuẩn bị tương gia gia đái hồi gia hậu, tựu thâu thâu lai trảo nhĩ, đãn ngã phạ nhĩ dĩ kinh bất hỉ hoan ngã liễu, ngã bổn lai đả toán thâu khán nhĩ nhất nhãn, khán nhĩ quá đắc hảo bất hảo, tựu ly khai đích, đãn hiện tại ngã tri đạo nhĩ hoàn ái ngã, ngã tái dã bất ly khai nhĩ liễu.” Tống kiến hoan liên mang giải thích đạo.
Cố lê tuy nhiên hoàn thị hữu điểm bất tương tín, đãn hoàn thị tùng khai liễu tống kiến hoan.
Tống kiến hoan nhất bị phóng khai, tựu lập mã bão trụ cố lê mãnh thân liễu hảo kỉ khẩu. Nhiên hậu tương cố lê bão tại liễu hoài lí. Tống kiến hoan hiện tại mãn tâm hoan hỉ, cố lê y nhiên hỉ hoan tự kỷ.
Nguyệt lạc nhật thăng, lưỡng cá dĩ kinh cân bì lực tẫn đích nhân bão đắc khẩn khẩn đích trầm tẩm tại mỹ mộng lí, chỉ lưu hạ điệp trứu đích sàng đan.
Bất tri bất giác gian, nhất niên hựu nhất niên quá khứ liễu.
Tống kiến hoan biến thành liễu vũ đài thượng thiểm thiểm phát quang đích thoại kịch diễn viên, cố lê tiếp thu liễu gia tộc đích công tư, thành công địa tương cố thị tập đoàn phát triển đích canh hảo, đãn bất biến đích thị tha môn đích ái.
Lưỡng nhân tại giá cá thế giới tương tri tương bạn, cộng đồng bạch đầu.
Sơ kiến sạ kinh hoan, cửu xử diệc phanh nhiên, thị tha môn ái tình tối hảo đích tả chiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn