Tương tùy

Hồi khứ đích kỉ thiên, dương tùng thần tổng thị bất thụ khống chế địa tại tưởng nhất cá vấn đề: Như quả na thiên sấn trứ lương thần mỹ cảnh, dữ lộc trị hâm trướng nội đồng miên thời tự kỷ đả phá cấm kỵ, hội phát sinh thập ma?
Điềm tĩnh đích thụy tư, công chủ đích dung nhan, pha cụ phân vi cảm đích dạ sắc……
Đáo đầu lai, dương tùng thần đích thân sĩ phong độ chiến thắng liễu xuẩn xuẩn dục động đích luyến ái bổn năng, tại kham kham lập túc đích trướng bồng lí lăng thị lưu xuất nhất điều phùng tương tự kỷ hòa lộc trị hâm cách khai.
Minh minh thị lưỡng cá đại lão gia môn, khả dương tùng thần khước đối dữ chi cộng xử nhất thất đích lộc trị hâm cảm đáo thuyết bất xuất đích tu sỉ cảm hòa nan vi tình, nan đạo thị lộc trị hâm thái quá mỹ lệ, nhượng tha tiềm ý thức bất tri bất giác nhận vi tha thị cá nữ hài?
Dương tùng thần cường bách tự kỷ bãi thoát bất trứ biên tế đích tưởng pháp, cử khởi trầm trọng đích bút, tại nhật lịch thượng hựu họa hạ nhất cá viên quyển.
Tha đích đoản tạm nhân sinh hựu thiếu liễu bảo quý đích nhất thiên, tâm trung tưởng yếu thật hiện tâm nguyện đích trùng động tùy chi nùng súc, biến đắc canh gia cường liệt.
Tha chú định yếu dữ lộc trị hâm bính chàng xuất kích liệt đích hỏa hoa. Chỉ bất quá tha thế tất yếu bính chàng xuất tối đại đích giới trị.
Thất bại bất khả phạ, khả phạ đích thị nhân vi các chủng nguyên nhân đích úy thủ úy vĩ nhi lưu hạ vĩnh viễn đích di hám.
Kỉ thiên đích thâm tư thục lự, chung vu tại nhật lịch thượng bị họa tối hậu nhất cá quyển đích nhật tử phó chư hành động.
Thâm thu thời tiết, không khí lí đích hàn ý dũ phát nùng trọng, hô hấp gian tổng thị đái thượng nhất đoàn đoàn đích bạch khí.
Dương tùng thần đặc địa hoán thượng nhất thân hưu nhàn hắc sắc vệ y, hạ diện thị nhất điều bút trực thiếp thân đích thâm lam sắc ngưu tử khố, sấn đắc thân tài kỳ trường quân xưng.
Xuất môn tiền, dương tùng thần nã khởi thế tu đao tại kính tử nhận chân quát khởi hồ tử, quát hoàn hoàn bất vong dụng thủ chỉ phủ thượng nhất hạ, kiểm tra hữu vô lậu võng đích hồ tu.
Kim vãn, tha tương xuất tịch nhân sinh trung tối thịnh đại, dã thị tối hậu đích nhất thứ ước hội.
Hòa vãng thường nhất dạng, lộc trị hâm sảng khoái đáp ứng liễu dương tùng thần kiến diện đích yêu thỉnh.
Giá thứ kiến diện đích địa điểm, tuyển tại học giáo hậu sơn đích nhân công lâm lí.
Na lí nhất cá nhân tích hãn chí đích thiên tích giác lạc, lộc trị hâm bất lý giải dương tùng thần vi hà hội tuyển tại giá dạng đích địa điểm, nhiên nhi dương tùng thần khước chỉ thị mại quan tử thuyết yếu cấp tha nhất cá chung sinh nan vong đích kinh hỉ.
Dạ vãn đích sâm lâm, vô sổ đích thụ mộc tượng ác ma đích thủ tí nhất dạng thân hướng thiên không, phảng phật ẩn tàng trứ mỗ chủng tà ác đích lực lượng.
Phong hô khiếu nhi quá, chiến động đích chi diệp uyển như phiêu đãng đích mị ảnh, mao cốt tủng nhiên địa ngâm xướng khởi lai.
Lộc trị hâm đích hảo kỳ hòa sung cảnh chiến thắng liễu hại phạ đích bổn năng, nhất bộ bộ lai đáo ước định đích kiến diện địa điểm.
Tại viễn xử, lộc trị hâm tiện khán kiến dương tùng thần sở thuyết đích trường đắng mộc dục tại lộ đăng hạ.
Đồng thời ánh nhập nhãn liêm đích, hoàn hữu đẳng hầu đa thời đích dương tùng thần.
Lộc trị hâm bị dương tùng thần đích thành ý cảm triệu đắc bất hảo ý tư, gia khoái cước bộ cản liễu quá khứ.
Dương tùng thần nhất thủ đề trứ nhất cá đại tử khán trứ lộc trị hâm cấp mang cản lai, bạch sấn sam, hắc khố tử, đan phượng nhãn, cốt tương ưu việt, tị lương ngận cao, nhãn mâu thiên hắc, bạc thần.
Tha khán nhân đích thời hầu tổng thị lại lại đích sĩ khởi na bạc bạc đích nhãn bì, phảng phật thập ma đô bất túc dĩ bị tha trang tiến nhãn lí, khả tha mỗi mỗi khán hướng lộc trị hâm đích thời hầu, nhãn lí đô thị nhiễm trứ tiếu đích, na mạt đạm mạc cảm dã tùy trứ tiêu thất bất kiến.
Lộ đăng hạ, dương tùng thần tiếu khởi lai đích dạng tử phân ngoại liêu nhân. Xuyên trứ bạch sấn sam đích niên khinh nhân, vĩnh viễn thiểm thiểm phát quang, vĩnh viễn càn tịnh mỹ hảo.
Dương tùng thần mãn thị sủng nịch địa mạc liễu mạc lộc trị hâm đích đầu, tiếu trứ bả thủ lí đích đại tử đệ đáo tha diện tiền: “Giá thị cấp nhĩ đích nãi trà.”
Lộc trị hâm đê đầu lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tiếp hạ trang nãi trà đích đại tử.
Dương tùng thần đích ngữ khí hòa dĩ vãng tự hồ hữu ta bất đồng, đãn tha khước hựu thuyết bất xuất na lí bất đối kính.
Dương tùng thần triều trường y đích phương hướng chiêu chiêu thủ, lộc trị hâm lĩnh hội quá lai, lưỡng nhân tịnh bài tọa liễu quá khứ.
“Nhĩ chẩm ma hoàn bất hát nãi trà?” Kiến lộc trị hâm trì trì một hữu động tác, dương tùng thần bất do đắc thôi xúc khởi lai, “Khoái điểm hát a, yếu bất nhiên tựu phân tằng bất hảo hát liễu.”
Lộc trị hâm hữu ta bất hảo ý tư địa giải thích đạo: “Ngã cương cật bão, tạm thời hoàn một đả toán hát ni.”,
Ngận khoái, tha sách khai hấp quản, triều bôi khẩu xử trạc liễu hạ khứ: “Bất quá ngã khả dĩ biên liêu biên hát.”
Bổn trứ bất lãng phí thực vật đích lương hảo tinh thần, lộc trị hâm khinh khinh hấp nhập nhất tiểu khẩu nãi trà, hương khí nùng úc, điềm độ thích trung.
“Chân hảo hát.” Lộc trị hâm thiểm thiểm chủy thần, vi tiếu trứ thuyết đạo.
Dương tùng thần chủy giác dương khởi nhất cá mãn túc đích vi tiếu: “Hỉ hoan nhĩ chỉ quản hát tựu thị liễu.”
Hôn ám đích lâm hạ, dương tùng thần đích dung nhan bị chi diệp đầu hạ đích âm ảnh mô hồ, duy độc nhất song nhãn tình bất hợp thường lý địa lượng trứ, phảng phật súc thế đãi phát đích hấp huyết quỷ.
Thật tế thượng, lộc trị hâm hoàn toàn một hữu sát giác dương tùng thần canh thâm tằng thứ đích mục đích, tha tượng thị bị liệp nhân đỉnh thượng khước hồn nhiên bất giác đích liệp vật.
Kỉ khẩu hạ khứ, lộc trị hâm hốt nhiên cảm đáo đầu não hốt đích trọng liễu bất thiếu, tha diêu diêu đầu, khước phát hiện tứ chu đích vật thể phi tốc chuyển cá bất đình, bất đoạn mô hồ, tiêu tán.
Thủ trung đích nãi trà sậu nhiên thoát xuất, ba đích nhất thanh sái mãn nhất địa.
Tại lộc trị hâm triệt để thất khứ ý thức đích nhất thuấn, nhất song hữu lực đích thủ ổn ổn tha trụ tha diêu diêu dục trụy đích thân thể.
Dương tùng thần hồi đầu khán liễu nhất nhãn diện triều tự kỷ giam khống nhiếp tượng đầu, cánh bất khả tư nghị lộ xuất hân úy đích tiếu dung.
Tha tương hôn thụy đích lộc trị hâm khinh khinh bình phóng tại trường y thượng, tu trường đích thủ chỉ, tại lộc trị hâm nhuận như ngưng chi đích kiểm giáp thượng quyến luyến địa ma sa: “Lộc trị hâm, phi thường bão khiểm, ngã sở tố đích nhất thiết đô thị tại bang trợ nhĩ, dã thị nhượng ngã thật hiện tự kỷ đích nhân sinh giới trị.”
Lộc trị hâm phảng phật thục thụy liễu nhất bàn ninh tĩnh, trừ liễu mi nhãn xử hoàn vi vi ngưng trứ hôn mê tiền nhân bất thích đái lai đích khốn hoặc.
Dương tùng thần thùy hạ nhãn, nhẫn bất trụ tại lộc trị hâm thần thượng khinh khinh thân liễu nhất hạ, thiếp tại tha đích kiểm giáp thuyết: “Nhĩ bất thị thuyết tưởng khảo nghiên mạ? Phản chính ngã dã hoạt bất liễu đa cửu liễu, kim thiên tựu nhượng ngã lai vi nhĩ thật hiện giá cá tâm nguyện ba.”
Tha đích thần ôn nhuyễn cực liễu, tượng xuân nhật đích hoa, tán phát xuất lệnh nhân du duyệt đích trận trận thanh hương.
Dương tùng thần thân hình nhất chiến, do dự trứ tương thủ thiếp tại lộc trị hâm nhất mã bình xuyên đích tiền hung, duyên trứ y vật lĩnh khẩu đích phùng khích thâm nhập kỳ trung.
Lộc trị hâm một hữu cật dược, hung tiền đô thị hòa phổ thông nam nhân nhất dạng đích bình thản, thậm chí liên nội y đô một hữu xuyên.
Khả tức tiện như thử, dương tùng thần tâm trung y nhiên sung xích trứ cuồng liệt đích kích tình, tha cảm giác chỉnh cá mao khổng đô bị trương khai liễu, hạ nhất khắc, hựu thu súc, thuyết bất xuất đích quý động dữ thứ kích.
Tha khinh khinh ma sa lộc trị hâm đích bạch tích cơ phu, gia thâm liễu giá cá vẫn.
Lộc trị hâm đích thân thể phảng phật lệnh nhân thượng ẩn đích độc dược, dương tùng thần tiễu tiễu xả khởi lộc trị hâm đích y lĩnh, canh gia tứ vô kỵ đạn.
Nhất trận tế tế ngoạn thưởng hậu, tha tiểu tâm phiên động lộc trị hâm đích thân thể, sử kỳ sảo sảo trắc quá lai.
Cận thặng đích già tu bố bị dương tùng thần nhất thủ lạp hạ, nhãn nhuận quang khiết đích đồn bộ thuấn gian bạo lộ tại thị tuyến chi hạ, phân ngoại dụ nhân.
Dương tùng thần tương tự kỷ thân thể khẩn khẩn thiếp liễu thượng khứ, khai khải triền miên nhập cốt đích kích đãng thuấn gian.
Nhất trận tiếp nhất trận chàng kích tự hồ lộng tỉnh liễu hôn thụy đích lộc trị hâm, tha hàm hồ bất thanh địa khai khẩu: “Giá thị…… Phát sinh thập ma liễu……”
Sở hữu đích kích liệt động tác tại thử thời kiết nhiên nhi chỉ.
Tẫn quản đối ngoại giới đích động tĩnh hữu sở cảm tri, lộc trị hâm nhưng nhiên trầm tẩm tại nùng hậu đích khốn quyện chi trung, nhãn bì niêm tại nhất khởi tranh bất khai, chỉ năng vô ý thức đích ni nam kỉ cú.
Bất quá, tha ly hoàn toàn thanh tỉnh dã bất viễn liễu, dương tùng thần thị thời hầu thu thủ liễu.
Dương tùng thần vi lộc trị hâm trọng tân xuyên thượng khố tử, tương tha bình phóng tại trường y thượng.
Khán trứ lộc trị hâm bán thụy bán tỉnh đích hoạt kê mô dạng, dương tùng thần nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Dạ phong xuy lai, bì phu thượng cánh kích khởi trận trận thứ cốt hàm nghĩa.
Như quả lộc trị hâm khán kiến giá cá tiếu dung, nhất định hội đối tha thuyết: “Nhĩ tiếu khởi lai đĩnh soái đích, vi thập ma yếu lãnh trứ kiểm, bất đa tiếu tiếu ni?”
Nhiên nhi tha tái dã một cơ hội thính đáo liễu.
Dương tùng thần chỉ thân nhất nhân, hoãn hoãn lai đáo sâm lâm biên duyên, trùng ngoại biên tuần la đích nhất đội bảo an chiêu thủ đại hảm: “Uy, tiểu thụ lâm lí đích lộ đăng vị trí phát sinh cường tiêm án, nhĩ môn khoái khứ khán khán a!”
Tha tiếu đắc cách ngoại đắc ý hòa khai tâm, tựu hảo tượng đắc đáo tâm ái ngoạn cụ đích hài tử nhất bàn.
Bảo an môn bất cảm điệu dĩ khinh tâm, tấn tốc đào xuất điện bổng bôn phó dương tùng thần sở thuyết đích sự phát địa điểm, nhất vị bảo an sát giác xuất dương tùng thần đích dị thường, cương tưởng khống chế dương tùng thần tiến hành tuân vấn, một thành tưởng tha thưởng tiên nhất bộ, phiên quá vi lan túng thân dược hạ.
Nhất đạo trầm muộn đích trụy lạc thanh đả phá dạ đích tịch tĩnh, đại quần thụ kinh đích điểu đào tự đích phi ly tê thân đích chi càn.
Cảnh xa hòa cứu hộ xa đích cảnh địch tùy hậu dã gia nhập đáo giá tràng bi thảm đích hợp tấu chi trung.
Sự phát hiện tràng bị lạp khởi cảnh giới tuyến, tiên hồng đích cảnh đăng uyển nhược dương tùng thần vẫn lạc xử đích biến địa hiến huyết, vi hiện tràng xoát thượng nhất tằng xúc mục kinh tâm đích nhan sắc.
Thâm dạ tịnh một hữu trở đáng vấn tuân nhi lai đích vi quan giả, hảo kỳ đích đại học sinh tương sự phát hiện tràng vi đắc thủy tiết bất thông, cảnh sát hòa bảo an phối hợp trứ bảo hộ hiện tràng bất thụ phá phôi.
Sơ tỉnh đích lộc trị hâm tại khẩn la mật cổ đích vận tống hạ bị sĩ thượng đam giá, hỏa tốc tống vãng y viện tiếp thụ kiểm tra.
Đãi đáo tối hậu nhất cá vi quan giả ly khứ, dã một nhân khán thanh thụ hại giả thị thập ma mô dạng, giá đảo phi thường hảo địa bảo hộ trụ lộc trị hâm đích ẩn tư.
Sự kiện đích nhiệt độ viễn khứ đích cảnh địch thanh tiệm tiệm hàng liễu hạ khứ, đãn nhân môn đối thử đích sai trắc bất hội tựu thử chỉ bộ.
Bảo an nhất khai thủy tựu tẫn chức bảo hộ hảo án phát hiện tràng, nhậm hà hảo kỳ đích vi quan giả đô một hữu thượng tiền nhất tham cứu cánh đích cơ hội, chỉ đắc tại cảnh giới tuyến ngoại đông trương tây vọng, tố xuất các chủng thiên mã hành không đích sai trắc.
Dương tùng thần kiểm triều hạ trứ địa, đảo tại huyết bạc trung nhất động bất động, toàn thân bị nhiễm thành ám hồng sắc.
Kháp đáo hảo xử đích lạc địa tư thế vi tha tỉnh khứ liễu thân hậu đích ma phiền, tức sử vi quan giả phách chiếu thượng truyện, dã một nhân năng cú thức biệt xuất vẫn mệnh giả đích lư sơn chân diện mục.
Dương tùng thần cơ quan toán tẫn, hoàn vi tự kỷ lưu liễu nhất cá thanh tĩnh đích thối tràng, bất đắc bất thuyết thiên thời địa lợi toàn bị tha chiêm liễu.
Học giáo phương diện tại đệ nhất thời gian tương thử sự áp liễu hạ khứ, đối đương sự song phương đích thân phân chỉ tự bất đề, chỉ thị giản đan địa thuyết nhất cú dĩ công an điều tra kết quả vi chuẩn, thiết vật tạo dao truyện dao.
Võng thượng xuất hiện đích các chủng sai trắc, bạo liêu nội dung, dã tại cường hữu lực đích công quan vận tác hạ bị san trừ, triệt tiêu, sở hữu đối A đại bất lợi đích thanh âm tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh. A đại đích lĩnh đạo thậm chí yếu cầu cấm chỉ báo đạo thử sự, lực cầu tương tha đích ảnh hưởng hàng đáo tối đê.
Chỉ thị, bất quản chẩm dạng phấn sức, chân tương vĩnh viễn bất hội cải biến.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn