Lê minh trọng nhiên

Y viện đích tiêu độc thủy vị kỳ thật đĩnh hương đích —— khởi mã giang trì thị giá ma nhận vi.
Tha ngận hỉ hoan y dụng tửu tinh đích vị đạo, tha tiểu thời hầu ngận bì, xuất khứ ngoạn hựu hỉ hoan bào bào khiêu khiêu đích, thời bất thời hội suất giao thụ thương, hồi đáo gia chi hậu mụ mụ tổng thị hội tiên lao lao thao thao địa sổ lạc tự kỷ nhất đốn, nhiên hậu cấp tự kỷ đích thương khẩu tiêu độc.
Kỳ thật hữu đích thời hầu mụ mụ chủy thượng thuyết trứ nan thính đích thoại, thủ lí đích miên bổng lạc tại thương khẩu chu vi đích bì phu thượng thời khước thị ôn nhu đích, y dụng tiêu độc tửu tinh đích khí vị tại không khí trung tiễu tiễu mạn diên khai, giá vị đạo tựu ngận hảo văn, khí phân dã ngận ôn hinh.
“Nhĩ xử giá nhi phát thập ma ngốc?” Hứa nguyện khán trứ thân biên đích giang trì trạm tại tinh thần nội khoa trụ viện đại lâu tiền tựu bất động liễu, vu thị thân thủ phách liễu tha nhất bả, ngữ khí nghiêm túc, “Giang trì.”
“A? Nga...... Đối bất khởi, đối bất khởi đội trường,” giang trì liên liên đạo khiểm, ôn hòa địa lộ xuất nhất cá vô pháp bị thức phá đích vi tiếu, phảng phật đa niên lai tha tảo dĩ tập quán liễu kiến nhân thuyết nhân thoại kiến quỷ thuyết quỷ thoại, đạo khởi khiểm lai hào bất hàm hồ, hoàn hữu ta vô cô, “Ngã bất thị cố ý tẩu thần đích.”
Hứa nguyện ách nhiên thất tiếu: “Hành liễu, cản khẩn tiến khứ. Ngã liên hệ liễu cục lí đích đồng sự, thải dạng đích thời hầu đả toán vấn dư sinh kỉ cá vấn đề, dã hứa tha đích hồi đáp hội đối án tử hữu bang trợ.”
.
Thính lục phong dẫn thuyết, dư sinh thân thể nhược, hựu thị tiên thiên doanh dưỡng bất túc, phạ sinh đắc ngận, yếu nhượng nhân tích cực phối hợp thải dạng cổ kế hữu ta khốn nan, nhân thử tất tu đắc thục nhân tại tràng khán trứ.
Giá cá thục nhân, tất tu thị hứa nguyện.
“Vi thập ma thị ngã?”
“Dư sinh đích tình huống nhĩ đa thiếu tri đạo nhất điểm,” lục phong dẫn thế dư sinh dịch liễu dịch bị giác, khán liễu nhãn song ngoại thiên sắc, lạp trứ giang trì hòa hứa nguyện tẩu xuất chẩn liệu thất, “Kỳ thật tha bất thuyết, nhĩ môn dã khán đắc xuất lai, giá hài tử na nhi đô hảo, tựu thị thái an tĩnh, quá phân an tĩnh liễu, tượng cá từ oa oa. Nhĩ môn cương tẩu, ngã sấn tha trạng thái hảo ta, cấp tố liễu cá cơ sở bình cổ.”
Hứa nguyện thần sắc vi vi nhất động: “Kết quả chẩm ma dạng?”
“Bất thị thái nhạc quan,” lục phong dẫn thán liễu khẩu khí, cách trứ khẩu tráo, hiển đắc thanh âm muộn muộn đích, “Tha giá thứ đột nhiên thụ liễu thứ kích, bỉ khởi dĩ tiền lai, tiêu trầm liễu ngận đa, ngã khán trứ, đảo hữu điểm tượng mộc cương sơ kỳ...... Bất quá hiện tại nhất thiết đô một cá định sổ, thập ma dã bất hảo thuyết, ngã hi vọng thị ngã thần kinh quá vu khẩn trương liễu.”
Hứa nguyện một hữu thuyết thoại, chỉ thị nhất như kí vãng địa trầm mặc trứ.
“Ai,” lục phong dẫn thân thủ tại hứa nguyện nhãn tiền hoảng liễu hoảng, xí đồ trảo nhất ta khinh tùng đích thoại đề, “Giá ma ta niên ngã khán trứ nhĩ hảo tượng tổng thị nhất phó lãnh mạc đích dạng tử, đối thùy đô mạc bất quan tâm, nhĩ thị bất thị dã ‘ võng ức vân ’ liễu, ân?”
Hứa nguyện giá tài hiềm khí địa trừng liễu tha nhất nhãn: “Ngã ngận hảo, bất lao lục y sinh thao tâm.”
“Thoại thuyết hồi lai, ngã chân đích thị đĩnh hỉ hoan dư sinh đích,” lục phong dẫn triều chẩn liệu thất nội vọng liễu nhất nhãn, “Tha nhất khai thủy hồn thân đô thị thứ nhi, na nhất niên tha bị nhân phao khí tại y viện lí, ngã chỉ đương ngã thị tẫn nhất tẫn thân vi y sinh đích trách nhậm, tất cánh thùy dã bất tưởng khán trứ nhất cá hài tử tựu giá ma lưu lạc nhai đầu. Tha bị thu trị chi hậu ngã hòa hộ sĩ dã thường chiếu cố tha, khán kiến tha hảo, ngã tựu hội ngận khai tâm.”
“Nhĩ......”
“Biệt ngộ hội, ngã thuyết đích hỉ hoan tựu thị ngận thuần túy đích đại nhân đối tiểu hài đích chiếu cố, y sinh đối hoạn giả đích quan hoài,” lục phong dẫn dam giới địa thuyết, “Ngã hoàn một nhĩ tưởng đích na ma cầm thú.”
“Thuyết liễu giá ma đại nhất đôi, ngã tưởng tri đạo tha đáo để thị thập ma tình huống,” hứa nguyện nhẫn bất trụ khai khẩu, “Ngã tri đạo bảo hộ bệnh nhân ẩn tư thị nhĩ đích trách nhậm, đãn kí nhiên nhĩ thuyết nhĩ tẫn chức tẫn trách đáo giá cá địa bộ, hựu na ma quan tâm dư sinh, tha ba mụ bất yếu tha liễu, nhĩ tựu thị tha đích gia chúc, nhãn hạ dư sinh quyển tiến liễu án tử, nhĩ tổng bất tưởng án tử phá bất liễu ba.”
Lục phong dẫn lăng liễu lăng.
Hứa nguyện định định địa khán trứ tha: “Hoán cú thoại thuyết, dư sinh hiện tại xả thượng liễu án tử, tác vi bạn án nhân viên, ngã đắc đối tha hữu cá đại khái đích liễu giải.”
Giá thị nhất tràng hứa nguyện hòa lục phong dẫn đích đàm thoại, công sự công bạn đích ngữ khí thính thượng khứ lãnh băng băng đích, quả nhiên phù hợp hứa nguyện đích hành sự tác phong. Giang trì mặc mặc địa cân tại hứa nguyện bàng biên, lưỡng thủ khinh khinh khấu tại nhất khởi, tĩnh tĩnh địa khán trứ nhãn tiền đích lưỡng vị gia, kiến khí phân hữu ta giao trứ, khước dã bất hảo sáp chủy.
Không khí nội thủy chung di mạn trứ nhất trận nhược hữu nhược vô đích tiêu độc thủy khí tức, y viện bị tiêu độc thủy trường niên luy nguyệt phao đắc nhập liễu vị nhi.
Cự ly tha môn bất viễn xử an tĩnh đích trọng chứng bệnh khu nội truyện lai nhất thanh thanh tê ách nhi cận hồ tuyệt vọng đích bi minh, bất dụng tưởng dã tri đạo, hựu hữu nhất điều sinh mệnh vẫn lạc tại giá lí liễu.
Hứa nguyện hòa lục phong dẫn lưỡng nhân tương thị vô ngôn, nhi giang trì lượng tại nhất biên dã bất đại hảo thụ.
Lục phong dẫn khinh khinh hấp liễu kỉ khẩu khí, tài hoãn hoãn đạo: “Thiếu niên nhi đồng tự bế chứng, ngẫu bạn hữu cực đoan tình tự, tại đặc định hoàn cảnh hạ xuất hiện tự tàn hoặc tự sát khuynh hướng, tịnh triều hướng ức úc hình mộc cương phát triển. Giá tựu thị bệnh tình. Đãn ngã ninh khả tương tín tha chỉ thị vãn tuệ, chỉ thị bỉ kỳ tha hài tử canh an tĩnh nhất điểm......”
Nhi hậu, lục phong dẫn hốt nhiên thùy hạ não đại, nhẫn bất trụ thấp liễu nhãn khuông. Tha bả khẩu tráo trích hạ, ti hào bất cố hình tượng địa lưu hạ kỉ xuyến nhãn lệ, đối hứa nguyện thuyết đạo: “Ngã bất thị cảnh sát, ngã dã bất hội phá án, tuy nhiên thuyết hiệp trợ nhĩ môn phá án thị ngã tác vi nhất vị công dân ứng tẫn đích nghĩa vụ, đãn tựu tư tâm lai thuyết, ngã bất hi vọng nhĩ môn đích án tử đối dư sinh hữu thập ma ảnh hưởng, ngã dã bất hi vọng dư sinh tri đạo tự kỷ đích thân thế.”
Tha do dự địa khán liễu hứa nguyện nhất nhãn: “Dư sinh thị cá hảo hài tử, tha bất cai tri đạo tự kỷ đích phụ mẫu giá ta niên phạm hạ đích sự nhi, sở dĩ ngã cầu nhĩ, vô luận nhĩ môn cảnh sát điều tra đáo liễu na nhất bộ, đô bất yếu nhượng dư sinh tri đạo tự kỷ đích thân thế. Ngã chỉ giác đắc nhất cá hài tử như quả tri đạo tự kỷ phụ mẫu thiệp hiềm hấp phiến độc hoàn phao khí liễu tự kỷ, giá đối tha lai thuyết hội thị lánh nhất chủng hình thức đích đả kích, canh hà huống, tha bổn lai tựu hữu tinh thần vấn đề.”
Hữu ta sự tình, hoàn thị bất yếu tri đạo đích hảo.
Một hữu thập ma bỉ nhượng vị thành niên nhân bình an khoái nhạc địa trường đại canh trọng yếu.
Hứa nguyện tâm lí hốt nhiên nhuyễn liễu hạ lai, bị lục phong dẫn đột như kỳ lai đích tình tự cảm nhiễm đắc dã vi vi hồng liễu nhãn.
Giang trì tòng khẩu đại lí đào xuất nhất bao vị sách phong quá đích diện cân chỉ, ca bạc trửu khinh khinh bính liễu bính hứa nguyện: “Đội trường, ngã hữu chỉ.”
.
“Giá cá ngã hữu phân thốn,” hứa nguyện tiếp quá giang trì đệ quá lai đích chỉ, tam lưỡng hạ sách liễu hồ tại lục phong dẫn kiểm thượng, “Ngã hảo ngạt bạn quá na ma đa án tử, thập ma thoại năng cân hài tử thuyết, thập ma thoại bất năng cân hài tử thuyết, giá điểm sổ tâm lí hoàn thị hữu đích.”
Mạt liễu, hứa nguyện đoản tạm địa ủng bão liễu nhất hạ đương niên đích huynh đệ: “Hoàn hữu, lục ca, nhĩ bang trợ quá na ma đa hoạn giả, kiến quá na ma đa bệnh nhân, nhĩ hữu năng lực trị hảo dư sinh. Ngã tương tín nhĩ. Nhĩ dã yếu tương tín tự kỷ, tương tín dư sinh.”
Dư sinh bất ái thuyết thoại, lục phong dẫn thuyết, tha thị nhân vi đồng niên sang thương, tài hội giá dạng đích, giản đan lai thuyết tựu thị thiếu niên nhi đồng tự bế chứng.
Đãn thị lục phong dẫn bất thái nguyện ý cấp dư sinh thiếp thượng giá dạng đích tiêu thiêm, tha canh nguyện ý tương tín dư sinh thị cá chính thường đích hài tử, chỉ thị bỉ kỳ tha hài tử canh an tĩnh, dã canh dung dịch sinh khí nhất ta, mạn mạn dẫn đạo, khẳng định hội hảo đích —— tẫn quản lục phong dẫn tác vi nhất danh y sinh, tâm lí ngận minh bạch giá thị nhất chủng tật bệnh, đãn tha mạn mạn địa chân đích bả dư sinh đương tác thân nhân, hoặc giả thuyết thân nhi tử, sở dĩ tha chỉ tưởng phán trứ dư sinh hảo.
“Thải dạng kỳ thật tựu thị trừu huyết, ngã phạ tha tái tránh trát,” lục phong dẫn ngận khoái tiện khôi phục lãnh tĩnh, khán trứ hứa nguyện, giải thích thuyết, “Hài tử ma, việt áp trứ tha, tha tựu việt yếu cân y sinh nghịch trứ lai, quy căn kết để hoàn thị tiểu thời hầu đả châm đả phạ liễu. Nhĩ nhất hội nhi cân nhân khán trứ tha điểm nhi, biệt khiếu tha loạn động, yếu thị tha chân năng hồi ứng nhĩ môn, đối án tử dã hữu hảo xử.”
Hứa nguyện liễu nhiên.
Dư sinh giá thứ bệnh liễu nhất tràng, khởi nhân hoàn đắc thị na thiên trung ngọ bá xuất đích tân văn.
Nhi tân văn đích chủ nhân công, chính thị vương thao.
Án tử tại bất tri bất giác trung đồng dư sinh xả thượng liễu quan hệ, bạn án nhân viên yếu tưởng canh khoái địa tri đạo tòng tiền đích sự, dư sinh vô nghi hội thị nhất cá ngận hảo đích đột phá khẩu. Tiểu hài bất tượng đại nhân na bàn thế cố, dã canh vi hảo hống ta, nhĩ cấp tha nhất khỏa đường, tái bão bão tha, tha khả năng hội đối nhĩ vô bỉ tín nhậm, nhiên hậu nhất cổ não nhi địa, bả tâm trung mai tàng ngận cửu đích sự tình hướng nhĩ hòa bàn thác xuất.
.
“Na nhĩ ni?” Hứa nguyện tư tác nhất trận, hựu vấn, “Nhĩ bỉ ngã canh liễu giải dư sinh, hữu nhĩ tại tràng, cảnh phương yếu thị hữu thập ma yếu cân dư sinh liễu giải đích dã phương tiện điểm......”
Tức tiện thị lục phong dẫn cương cương cân hứa nguyện thuyết bất yếu cáo tố dư sinh, đãn cảnh phương giá biên đích vấn tuân lưu trình hoàn thị yếu chiếu thường tiến hành.
Tựu thị khủng phạ dư sinh bất hội phối hợp.
Như quả chân đích bất năng tòng dư sinh xử đắc đáo canh đa dữ vương thao, dư phương đẳng nhân tương quan đích tín tức, na tựu chỉ năng tòng án tử đích kỳ tha địa phương nhập thủ liễu.
“Mẫu giáo danh hạ đích lâm sàng dược lý nghiên cứu sở tưởng tựu thanh thiếu niên cuồng táo chứng hòa dược vật phản ứng đích vấn đề khai cá hội,” lục phong dẫn tiếu liễu tiếu, “Ngã chi tiền đích đạo sư tưởng đái ngã khứ nhất tranh, nhất hội nhi tựu yếu tẩu.”
Kiến hứa nguyện hoàn vị hữu sở hồi ứng, lục phong dẫn chỉ đương giá thị tha đích thường thái, dã một tái đa thuyết thập ma, chỉ thị hựu khán liễu nhất nhãn giang trì, ôn hòa đạo: “Đãn bất quản chẩm ma dạng, tuân vấn quy tuân vấn, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ môn biệt nhượng dư sinh tri đạo thái đa.”
“Hảo.” Giang trì điểm đầu đạo.
Lục phong dẫn chủy giác nhưng nhiên quải trứ thiển thiển đích vi tiếu.
Bán miểu hậu, tha hựu thuyết đạo: “Duyên phân thị chân đích ngận kỳ quái. Dư sinh nhận đắc nhĩ gia đội trường, tuy nhiên bất thường kiến diện, đãn tha đối hứa nguyện bất hội ngận kháng cự, hữu đoạn thời gian trạng thái hảo đích thời hầu hoàn đĩnh niêm hồ hứa nguyện đích. Hi vọng nhất hội nhi tuân vấn bất yếu xuất xóa tử ba.”
Giang trì tĩnh tĩnh địa khán trứ lục phong dẫn.
Lục phong dẫn điều khản thuyết: “Ai, nhĩ biệt lão nhất phó trí thân sự ngoại đích biểu tình a, hảo ngạt nhĩ dã kinh thủ giá án tử ba. Thoại thuyết, nan đạo nhĩ bất giác đắc nhĩ đỉnh đầu thượng tư ngận hữu an toàn cảm mạ?”
Đương trứ hứa nguyện đích diện, giang trì bất hảo ý tư địa vi vi điểm đầu: “Đội trường ngận hảo, tượng cá nghiêm lệ đích phụ thân, dã nan quái dư sinh niêm tha.”
Hứa nguyện sĩ khởi nhất chỉ thủ xao liễu bả giang trì đích não đại, lãnh tịch đích nhãn để khước nhiễm thượng ta hứa tiếu ý: “Thuyết ngã lão thị ba.”
.
Na niên thị dư sinh bị lục phong dẫn “Kiểm đáo” đích đệ nhất niên.
Lục phong dẫn bả dư sinh chiếu cố đắc ngận hảo.
Hậu lai na niên đích đông thiên, hứa nguyện đái liễu cá hiềm nghi nhân quá khứ, giá nhân tự xưng hữu tinh thần bệnh tưởng đào tị thẩm tấn, hứa nguyện chỉ năng bả nhân áp lai y viện tố cá tường tế đích kiểm tra, cân lục phong dẫn giao đại sự tình đích thời hầu, lưỡng nhân hốt nhiên thính kiến pha li bôi lạc địa toái liệt đích thanh âm, nhi hậu tiện thị hài tử đích áp ức bất trụ đích khóc thanh.
Đương thời hứa nguyện khán trứ bị tử lí na đoàn sấu nhược đích thân ảnh, đột nhiên tiện nhuyễn hạ liễu tâm lai.
Đại lãnh thiên đích, na hài tử tựu khỏa tại bị tử lí bất trụ địa chiến đẩu, tượng thị ngận hại phạ, hựu tượng thị thái lãnh liễu.
.
Kỳ thật na thời hầu phát sinh đích sự tình hứa nguyện đô bất thái ký đắc liễu, chỉ tri đạo tự kỷ thị an úy liễu nhất cá đóa tại bị tử lí khóc tị tử đích tiểu hài, hậu lai dã bất tri chẩm địa, giá tiểu hài tựu niêm thượng liễu tha —— đảo dã toán bất thượng na chủng nan xá nan phân đích niêm hồ, chỉ thị mỗi thứ tự kỷ nhân vi án tử nhi bất đắc bất hòa y viện đả giao đạo đích thời hầu, hội tại na nhất lưỡng phân chung đích không khích lí khán khán dư sinh, dư sinh dã ngận thính thoại, hội an tĩnh địa thảng tại sàng thượng, hữu ta vô thần đích song nhãn nhất trực phóng không, khước miểu trứ hứa nguyện sở tại đích phương hướng.
Trạng thái hảo đích thời hầu, hoàn hội ách trứ tảng tử, đê đê địa hoán nhất thanh “Hứa ca ca”. Bất quá hứa nguyện đối giá cá xưng hô hữu điểm hỉ hoan bất khởi lai, mỗi thứ đô củ chính dư sinh, nhượng nhân khiếu thúc thúc, thuyết tự kỷ tam thập đa tuế liễu, thật tại đam bất khởi “Ca ca” giá cá xưng hào.
Lục phong dẫn kiến dư sinh đối hứa nguyện một hữu giới bị, vu thị dã tiện do trứ hứa nguyện tại bất mang đích thời hầu trừu không lai khán dư sinh.
Tổng chi, hứa nguyện bất tại đích thời hầu, dư sinh niêm hồ trứ lục phong dẫn; hứa nguyện tại đích thời hầu, dư sinh tiện niêm hồ trứ hứa nguyện.
.
“Đội trường, ly thải dạng hoàn hữu thập phân chung, công tác nhân viên chính tại lai đích lộ thượng. Cục lí đích đồng sự hòa ký lục viên dã đáo liễu, ngã môn yếu bất yếu tiên khứ khán khán dư sinh?” Giang trì khán hướng tẩu lang thượng chính cản lai đích đồng sự, thích thời đả phá liễu thử thời đích an tĩnh, tương hứa nguyện hòa lục phong dẫn tòng hồi ức trung bác ly xuất lai.
Lục phong dẫn chuyển liễu chuyển nhân trường thời gian khán chẩn nhi toan thống đích bột tử, vô ý gian miểu đáo liễu tường thượng đích quải chung, đột nhiên lăng trụ, tiếp trứ tiện tượng nhất trận phong tự địa bào liễu: “Nghiên cứu sở na biên yếu trì đáo liễu ——”
Giang trì tiếu liễu nhất hạ, hựu sĩ nhãn khán trứ hứa nguyện: “Đội trường, tẩu ba......”
Hứa nguyện nhãn vĩ vi thùy, song thủ bão hung.
“Hành.” Hứa nguyện thuyết.
.
Dư sinh bị kỉ cá hộ sĩ thất thủ bát cước địa na khứ liễu nhất gian đan nhân bệnh phòng, hứa nguyện hòa giang trì cân quá khứ đích thời hầu, tha thanh tỉnh liễu ta, chỉ thị song nhãn y cựu một hữu tiêu cự tự đích khán trứ thiên hoa bản, hứa nguyện lai liễu chi hậu, tha tiện hạ ý thức địa thân xuất thực chỉ, thùy tại sàng biên, hư hư địa câu trụ hứa nguyện vi quyền trứ đích tiểu chỉ.
Na chỉ thủ nhân huyết dịch lưu thông bất sướng nhi thường niên băng lương, thủ bối thượng đích châm khổng mật mật ma ma, khán thượng khứ bình thời một thiếu tao tội.
Kỉ cá nữ cảnh sát tại nhất biên tọa trứ an úy tha, liêu liễu ta gia thường thoại, dã tựu thị vấn cật liễu một, thụy đắc chẩm ma dạng chi loại đích.
“Dư sinh, nhất hội nhi yếu trừu huyết liễu,” hứa nguyện thanh âm thiên sinh thô lệ, đái liễu ta từ tính, “Phạ bất phạ.”
Kiến dư sinh bán thiên bất thuyết thoại, tha hốt nhiên tâm lí nhất nhuyễn, vãng nhật lí tổng thị nghiêm lệ nhi thâm trầm đích mâu tử thiểm quá nhất ti dị dạng đích tình tự, nhi hậu sĩ thủ dụng mẫu chỉ mạc liễu mạc dư sinh bệnh thái nhi tiều tụy đích kiểm: “Cảnh sát thúc thúc hòa tỷ tỷ môn bồi trứ ni, biệt phạ.”
Dư sinh tảng âm sa ách, tượng thị tránh trát liễu ngận cửu, tài đê thanh thuyết: “Ân, bất phạ.”
“Thải hoàn dạng chi hậu cấp nhĩ đường cật,” hứa nguyện hống liễu hống, thường thí trứ vấn, “Nhĩ ký đắc nhĩ ba ba thị thùy mạ? Tiểu thời hầu kiến quá tha đích, hoàn hữu ấn tượng mạ?”
Dư sinh diêu đầu, bán hạp trứ nhãn một thuyết thoại, đái trứ ta thiếu niên khí đích mi mao khẩn khẩn địa trứu tại nhất khởi. Tiêu chuẩn bản hình đích bệnh hào phục tùng tùng khoa khoa địa sáo tại thân thượng, khấu tử bị toàn bộ giải khai, hung tiền thiếp trứ các chủng điện cực phiến, sấu nhược đích cốt giá nhất lãm vô dư.
Giam hộ nghi hoàn tại bất đoạn vận tác trứ, hữu quy luật đích “Đích đích” thanh khinh khinh địa hưởng.
Quá liễu phiến khắc, dư sinh tự ẩn nhẫn bất trụ nhất bàn, sấu thành hỏa sài nhân tự đích thân khu vi vi chiến đẩu.
Tha hô hấp bất thái ổn định, thâu trứ dịch đích thủ đột nhiên toản khẩn, một lai đắc cập đả lý đích chỉ giáp tựu na dạng tử tử địa trảo trụ hứa nguyện thủ bối, khu xuất nhất đạo hựu nhất đạo ấn ngân.
.
“Ngã bất tri đạo,” dư sinh phát trứ đẩu, nha quan khẩn giảo, kỉ hồ thị dụng khí tức hoán trứ, “Đông......”
Nữ cảnh sát phách liễu hạ hứa nguyện, tố liễu cá trung chỉ đích khẩu hình.
Hứa nguyện nhãn để nhiễm thượng nhất mạt quý cứu, dã bất quản tự kỷ đích thủ bối thượng bị trảo xuất lai đích huyết ấn, nhất thời gian bất cảm kế tục tái vấn hạ khứ: “Đông?”
“Ngã não tử lí diện hảo đông.” Dư sinh nhưng thị phát trứ đẩu.
Nhất bàng đích hộ sĩ thính kiến tha giá ma khiếu hoán, cản mang thượng tiền tra khán, nhất thông đảo sức hậu đối hứa nguyện diêu liễu diêu đầu: “Một sự đích, bất dụng đam tâm, thị thần kinh thống, hựu khiếu tự phát thống, ngận đa não bộ tổn thương đích hoạn giả đô hội xuất hiện giá dạng đích tình huống.”
“Na tha thị chẩm ma hồi sự? Đầu bộ dã thụ quá thương?”
“Một hữu, giá tiểu hài cương quá lai đích thời hầu tựu giá dạng liễu,” hộ sĩ tại dư sinh hoài lí tắc liễu cá tiểu cẩu tạo hình đích oa oa, giải thích thuyết, “Lục chủ nhậm cương tiếp chẩn đích thời hầu, hài tử đích ba ba phi yếu thuyết tiểu hài não tử bất chính thường, ngã môn kiểm tra quá liễu, dã phách liễu CT, tịnh một hữu thập ma khí chất tính đích bệnh biến, tạm thời bài trừ não bộ tật bệnh. Hậu lai tha ba ba bả hài tử đâu tại tiếp chẩn xử, giá hài tử một quá đa cửu tựu nhượng nhượng trứ đầu đông, thuyết não đại lí hữu đông tây tại động.”
Hộ sĩ nhãn tình nhất hồng, đột nhiên bối quá thân khứ, trừu liễu trương chỉ mạt liễu bả nhãn tình, đạo: “Đối bất khởi, ngã cương hữu điểm thất thái...... Đối liễu, hậu lai lục chủ nhậm cấp hài tử tố liễu lượng biểu, tổng hợp các phương diện khảo lượng cổ kế thị tình tự dẫn khởi đích thần kinh thống, giá chủng khu thể hóa chứng trạng xuất hiện tại nhất cá hài tử thân thượng bổn thân tựu thị kiện cức thủ đích sự, dư sinh đích thân thể trạng huống dã tịnh bất chi trì ngã môn sử dụng tầm thường đích trị liệu phương pháp, ngận đa thời hầu, chỉ năng nhượng hoạn giả tự kỷ mạn mạn hoãn giải, tất yếu đích thời hầu dụng chỉ thống châm tề.”
Hứa nguyện bán thiên một hữu thuyết thoại, chỉ mặc bất tác thanh địa dụng thủ bối bất đoạn khai thức dư sinh ngạch đầu đích hãn.
Nhĩ bạn thị dư sinh đích suyễn khí thanh hòa thời bất thời đích phát đẩu, na nhất thanh thanh đích xuyết khấp liên giang trì thính liễu đô hữu ta động dung, tái vãng hứa nguyện na lí khán, hứa nguyện nhưng tại cấp dư sinh sát hãn, bình tĩnh đích mâu tử khán thượng khứ ba lan bất kinh, nhãn vĩ khước tiễu tiễu địa hồng liễu nhất đại quyển.
Giang trì tựu trạm tại nhất bàng khán trứ, hữu na ma nhất thuấn gian, hốt nhiên tựu giác đắc giá cá thế giới chân tha nương đích bất công bình.
Thập lục tuế đích niên kỷ, minh minh ứng cai khứ thượng học, khứ bào, khứ khiêu...... Khước hữu nhân yếu tảo tảo địa xuất xã hội đả công, kiên thượng bối trứ gia đình đích trọng đam, cước hạ đạp trứ gian nan đích lộ; hữu nhân bị tật bệnh khốn trụ liễu thân tử, nhất niên đáo đầu bách phân chi bát thập đích thời gian đô yếu tại bệnh sàng thượng độ quá, bạn trứ giam hộ nghi vận tác đích thanh âm nhập mộng......
.
Giang trì hựu tưởng, hữu đích thời hầu, đội trường như quả dĩ hậu thú liễu tức phụ, hữu liễu hài tử, nhất định hội thị nhất cá nghiêm lệ nhi khoan hậu đích phụ thân.
Hống hảo dư sinh chi hậu, hứa nguyện hữu ta bất nhẫn tâm tái khán trứ dư sinh sấu nhược đích mô dạng, vu thị xuất khứ thấu liễu khẩu khí. Nguyên bổn kế hoa hảo đích tuân vấn tại giá tràng sáp khúc trung băng bàn liễu, nữ cảnh lưu tại bệnh phòng nội an phủ dư sinh đích tình tự, hứa nguyện trạm tại lang ngoại.
“Đội trường,” giang trì kiến trạng cân liễu thượng khứ, “Nhất hội nhi hoàn vấn bất vấn.”
Hứa nguyện ách nhiên thất tiếu: “Thái áp ức liễu, bất vấn liễu ba, giá án tử hoàn hữu biệt đích phương hướng, bất cường cầu dư sinh. Chiết ma tha dã chiết ma ngã.”
Áp ức......
Giang trì khán trứ hứa nguyện nhất cá nhân trạm tại tường biên, hậu não chước vi vi kháo trứ tường, song nhãn khinh khinh bế trứ.
“Đội trường,” giang trì quan thiết đạo, “Nâm hảo tượng ngận luy.”
Hứa nguyện tranh khai nhãn tình, mân thần tiếu liễu: “Bất luy, ngã tựu thị khán trứ dư sinh, đột nhiên tưởng đáo nhất ta biệt đích sự tình.”
.
Giang trì hữu ta bất xác định địa khán trứ đội trường.
Tha phát hiện đội trường đích tâm tư thái nan sai liễu, tưởng vấn ba, hựu giác đắc lưỡng nhân toán bất thượng thái thục, cổ kế hội mạo phạm nhân gia; bất vấn ba, hựu giác đắc nhân bất năng giá ma biệt trứ, trì tảo yếu xuất đại vấn đề.
Tái gia thượng tự kỷ dã hữu nhất đôi lạn sự nhi một lai đắc cập cáo tố đội trường, tha giác đắc đội trường tựu giá ma bả trần niên vãng sự cáo tố tự kỷ, hữu điểm thái khuy liễu. Nhi thả, tha tịnh bất hi vọng tự kỷ dữ đội trường đích cự ly quá cận, vu tha nhi ngôn, tha bất hi vọng tự kỷ cân giá cá thế giới thượng đích nhậm hà nhân xả thượng thập ma quan hệ, bảo trì chính thường xã giao cự ly tựu hảo.
Nhân dữ nhân chi gian đích nhất đán quan hệ quá cận, tựu hội đái lai tai họa.
“Tưởng vấn tựu vấn, biệt ma kỉ,” hứa nguyện khán liễu tha nhất nhãn, thuyết, “Quá liễu giá thôn khả tựu một giá điếm liễu a.”
Giang trì nhạ dị địa sĩ nhãn khán tha, khước chỉ khán đáo hứa nguyện như vãng thường nhất dạng hào vô biến hóa đích thần sắc, tựu phảng phật cương cương na cá khán thượng khứ hữu điểm bì bại đích hứa nguyện bất tằng tồn tại quá nhất dạng.
“Nga, na cá,” giang trì tư tác nhất hội nhi, thuận trứ hứa nguyện đích thoại tiếp hạ khứ, vô nại bàn thiêu liễu cá đái điểm nhi quan hoài sắc thải đích vấn cú, “Nâm thị tưởng đáo thập ma sự tình liễu?”
Tha chỉ ba bất đắc hứa nguyện khoái điểm bế chủy, trảo cá lý do đường tắc quá khứ.
“Ngã cương kiến dư sinh đích thời hầu, tha hòa hiện tại soa bất đa cao,” hứa nguyện dụng thủ tại tự kỷ hung tiền bỉ hoa liễu nhất trận, ngữ khí bình tĩnh, “Na thời hầu tha bỉ hiện tại hoàn yếu sấu nhất điểm, lục phong dẫn thuyết tha doanh dưỡng bất lương. Đương thời ngã khán trứ tha nhất cá nhân súc tại bị tử lí đa sách, tựu thượng khứ an úy liễu nhất hạ.”
Giang trì chỉ hảo tiếp thoại hạ khứ: “Nga.”
“Hậu lai nhân vi án tử, hữu thời hầu đắc đái trứ hiềm nghi nhân lai thải huyết, yếu bất tựu thị đái trứ tự xưng hoài dựng đích nữ độc phiến lai kiểm tra, tổng chi tựu thị thời bất thời vãng y viện bào,” hứa nguyện kim thiên thoại hoàn đĩnh đa đích, bất tri đạo thị nhân vi tâm lí nan thụ nhu yếu phát tiết, hoàn thị nhân vi trừ liễu giang trì thật tại một nhân khuynh tố, tha trúc đồng đảo đậu tử tự địa toàn thuyết liễu, “Hữu hồi ngã hạ ban chi hậu kinh quá y viện, tâm huyết lai triều tưởng khán khán giá hài tử. Khứ đích thời hầu tha dĩ kinh thụy liễu, thân biên bãi trứ các chủng các dạng đích giam hộ nghi khí, chỉnh cá nhân khỏa tại bị tử lí, hảo tượng khinh phiêu phiêu đích, hạ nhất miểu tựu yếu phi tẩu liễu nhất dạng.”
Thuyết hoàn hậu, hứa nguyện trầm mặc hạ lai, giang trì dã bất tưởng tái khứ vấn.
Hoãn quá kính nhi hậu, hứa nguyện tái thứ khai khẩu: “Ngã mỗi thứ nhất khán đáo tha, tựu giác đắc tâm lí ngận bất thư phục.”
Giang trì điểm đầu dĩ kỳ tự kỷ tại thính, thật tắc tưởng đào đích tâm tảo tựu phiêu đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
“Dư sinh hữu điểm tượng ngã đệ đệ,” hứa nguyện giảo liễu giảo hậu tào nha, thản nhiên đạo, “Ngã đệ đệ tiểu ngã thập tam tuế. Bất thị thân đệ đệ, thị ngã mụ đồng sự đích nhi tử. Na cá đồng sự nhân vi trảo bộ nhất cá lão du điều, hi sinh liễu, lâm chung tiền bả nhi tử thác phó cấp ngã gia...... Na tiểu hài nhi tài tam tuế, nhi ngã thập lục tuế, hựu thị gia lí đích độc sinh tử, kiến trứ bỉ ngã hoàn tiểu đích tiểu hài, tâm lí ngận hỉ hoan, giác đắc tự kỷ tổng toán hữu cá đệ đệ liễu.”
“Ba mụ công tác đô mang, nhượng ngã khán trứ đệ đệ, thời gian nhất trường tha tựu niêm trứ ngã,” hứa nguyện thuyết đáo giá lí, đột nhiên đốn liễu nhất hạ, “Đệ đệ ngận quai, bất sảo bất nháo, ngận đổng sự, ngã ba mụ nhất hồi gia tựu khả kính nhi khoa tha, dã hội khoa ngã đái đắc hảo. Kỳ thật na thời ngã dĩ vi ngã môn gia hội nhất trực giá dạng hòa hòa mỹ mỹ, hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa tẩu hạ khứ......”
Giang trì dĩ kinh sai xuất liễu hứa nguyện tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại, chỉ đạo: “Đội trường, ngã bất yếu thính.”
Nhất cá bình nhật lí cường đại đáo nhượng sở hữu nhân đô hạ ý thức giác đắc an tâm đích nhân, đáo để yếu đa đại đích dũng khí, hoặc giả thuyết tâm lí đáo để hữu đa nan quá, tài hội bác hạ na tằng kiên ngạnh đích xác, tương nhu nhuyễn đích nội tại triển hiện cấp biệt nhân khán.
Giang trì nhất trực giác đắc hứa nguyện vô sở bất năng, vô kiên bất tồi, thị cá thập ma dã đả bất đảo đích, ngận lệ hại đích đội trường.
Tẫn quản hứa nguyện khán khởi lai nhưng cựu chỉ thị tượng tòng tiền nhất dạng lãnh tĩnh, đãn thử thời thử khắc hồn thân thượng hạ khước tả mãn liễu “Hữu cố sự” tam cá tự.
Khả tích liễu, giang trì bất thị na chủng hỉ hoan thính cố sự đích nhân, tha thảo yếm cố sự, thảo yếm nhân, thảo yếm xã giao, như quả bất thị vi liễu công tác hòa cảnh sát đích sử mệnh, tha hội tuyển trạch trực tiếp bế môn bất xuất, tại mạn mạn trường dạ trung tiễu nhiên kết thúc tự kỷ giá bất trị nhất đề đích sinh mệnh.
Hứa nguyện thùy mâu khán trứ giang trì, ngữ khí bình tĩnh đắc tựu tượng tại liêu án tử nhất dạng: “Hậu lai, ngã cao khảo chi tiền, điền chí nguyện na thiên, ba mụ tẩu liễu. Đệ đệ dã xuất sự liễu.”
Giang trì vi vi lăng liễu nhất hạ, vi vi trương khẩu, nhi hậu hựu trầm mặc hạ khứ.
Tha bất minh bạch vi thập ma hứa nguyện yếu cân tự kỷ thuyết giá ta, dã hứa thị tưởng cân tự kỷ băng thích đầu thiên lai báo đáo đích tiền hiềm, dã hứa thị tưởng triển hiện xuất bình dịch cận nhân đích na nhất diện. Đãn tha nhất thân phản cốt tựu thị bất tưởng thính, bất nhạc ý thính, phi thường phi thường bất nhạc ý thính. Nhất tưởng đáo hứa nguyện cân tự kỷ tố xuất thân cận đích dạng tử, tha tựu hồn thân bất tự tại.
Thuyết bất thanh vi thập ma bất tự tại, tự hồ thị tòng miến bắc tử lí đào sinh hồi lai chi hậu, giang trì tâm lí tựu triệt để hòa xã hội cát liệt liễu. Thuyết đáo để dã chỉ thị hoàn cảnh tạo tựu nhân bãi. Miến bắc hòa quốc nội, bổn lai tựu thị nhất cá địa ngục, nhất cá thiên đường. Tại địa ngục ngốc cửu liễu, đột nhiên hồi đáo tằng kinh đích cố thổ, hội tùng hạ nhất khẩu khí, tâm thuyết chung vu hồi gia liễu, nhi hậu hoàn cố tứ chu, tiện thị vô tẫn đích mê mang.
Giang trì bất tri đạo thị bất thị chỉ hữu tự kỷ hội giá dạng, tha ngận tưởng vấn vấn biệt nhân.
Đãn cân tha đồng khứ miến bắc chấp hành nhậm vụ đích chiến hữu, đô bất tại thân biên liễu.
Chỉ hữu tha nhất cá nhân, đối tự kỷ cảm đáo mê mang.
.
“Ngã đương thời tại giáo thất trị nhật, đột nhiên thính đáo ban chủ nhậm khiếu ngã, ngã tài tri đạo, ba mụ khoái bất hành liễu,” hứa nguyện mạn du du điểm liễu căn yên, chủy giác vi tiếu trứ, ngữ khí khước lược hiển trầm trọng, “Nhĩ thị bất thị dã đĩnh khán bất khởi ngã đích? Ngã ba ngã mụ đô thị cảnh sát. Độc phiến ký trụ liễu ngã ba đích kiểm, yếu khứ báo cừu, ngã ba mụ, hoàn hữu ngã đệ đệ, đô bị tha môn hoạt hoạt sát tử tại gia lí.”
Giang trì ân liễu nhất thanh, mâu quang khinh thiểm, một đầu một vĩ địa thuyết: “Cố sự giảng hoàn liễu? Ngã bất tưởng thính nhĩ thuyết giá ta, nhĩ phụ mẫu thị tố thập ma đích, cụ thể chẩm ma tử đích, nhĩ đệ đệ hựu thị chẩm ma tử đích, cân ngã bán mao tiền quan hệ đô một hữu. Nhĩ thị đội trường, dã chỉ thị đội trường, vu ngã nhi ngôn một hữu kỳ tha đích nhậm hà ý nghĩa —— hứa đội, nhĩ giao thiển ngôn thâm liễu.”
Hứa nguyện nhãn thần ngưng cố hạ lai, ngốc lập tại nguyên địa.
Giang trì giác đắc tự kỷ thoại hữu ta trọng, cương tưởng giải thích, hứa nguyện khước đột nhiên bả đầu sĩ khởi lai, trạm trực liễu thân tử, hảo tượng thập ma đô một phát sinh.
“Đối bất khởi,” hứa nguyện chính liễu chính thần sắc, hữu ta bão khiểm, “Ngã cương cương, khả năng hữu điểm kích động, nhĩ biệt giới ý.”
Đương giang trì tái thứ vọng hướng hứa nguyện đích thời hầu, hứa nguyện đối tha vi vi loan liễu nhất hạ chủy giác.
Giang trì tâm lí vi vi khiêu liễu nhất hạ, phương tài phiến khắc đích bất mãn thuấn gian bị dam giới sung xích, thậm chí tưởng tọa trứ thời quang cơ xuyên việt hồi khứ bả na ta thoại thống thống thu hồi
Tọa thời quang cơ thị bất thái khả năng đích, tha chỉ hảo hồi hứa nguyện nhất cá tiếu kiểm.
“Xa đình tại lâu hạ,” hứa nguyện thuyết, “Vương huy na biên cổ kế dã khai thủy liễu, giá án tử ngã môn tất tu bạn hạ lai.”
“...... Hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn