Lê minh trọng nhiên

Dư phương trầm mặc liễu hứa cửu.
Cửu đáo liên trương tỷ đô hữu ta bất nại phiền.
.
“Nhĩ thuyết nhĩ kim niên tam thập lục tuế, xuất sinh vu 1974 niên, hộ tịch tư liêu thượng dã đích xác thị giá ma tả đích,” trương tỷ đạo, “Đãn tại điều tra trung ngã môn phát hiện, nhĩ sinh hạ na cá tảo sản anh nhi thị tại thập lục niên tiền xuyến đảo thị hạ hạt huyện thành đích phụ ấu bảo kiện viện lí, na niên chính hảo thị 1994 niên niên vĩ.”
Dư phương khô sấu đích thủ chỉ khẩn khẩn toản trứ tự kỷ đích khố tử.
Tha tại khẩn trương.
“Dư phương, vi thập ma hoang báo niên linh.” Trương tỷ thuyết, “Cửu tứ niên đích thời hầu nhĩ sinh hạ na cá hài tử, cân hộ sĩ thuyết nhĩ thập lục tuế, cầu tha môn cứu nhĩ. Án chiếu giá cá la tập, nhĩ kim niên ứng cai thị tam thập nhị tuế, nhi bất thị tam thập lục tuế.”
Dư phương giảo liễu giảo càn liệt lưu huyết đích hạ thần, đê thanh đạo: “Na, na niên, thị thập lục tuế.”
Tha thuyết, tha đích xác thị tại thập lục tuế na niên sinh đích hài tử.
“Ngã thị thất bát niên đích, đãn na thời hầu ngã gia trụ tại sơn lí, một hữu thượng hộ khẩu, trực đáo bát kỉ niên đích thời hầu, ngã ba mụ một liễu, ngã đương thời hảo tượng thị ngũ tuế, na ta thân thích dưỡng bất liễu ngã, tựu bả ngã tống khứ liễu phúc lợi viện,” dư phương diện dung bì bại, nha quan ẩn ẩn chiến đẩu, “...... Phúc lợi viện đích nhân bang ngã bạn lý hộ khẩu đích thời hầu, nhân vi ngã hương hạ khẩu âm thái trọng, tha môn thính bất thanh, tựu bả ngã tả thành liễu thất tứ niên.”
Trương tỷ liễu nhiên: “Ngã tựu tri đạo thị giá dạng. Na nhiên hậu ni, cửu linh niên đích thời hầu, nhĩ nhất cá nhân ly khai điền thành, na hội nhi tài thập nhị tuế ba.”
Dư phương động liễu động chủy bì, sa ách địa thừa nhận: “Thị.”
“Khứ liễu xuyến đảo chi hậu,” trương tỷ hòa ái đạo, “Nhĩ thị chẩm ma ngộ đáo chu thiện đích, hậu lai hựu phát sinh liễu thập ma, vi thập ma nhiễm thượng độc ẩn, khả dĩ tường tế hòa ngã thuyết thuyết.”
Dư phương hoàn thị hữu ta để xúc, hậu tào nha thống khổ địa khẩn giảo trứ, vị kinh tu tiễn đích chỉ giáp kết tiến đại thối lưỡng trắc đích bì phu, hồn thân chiến lật.
Khả dĩ lý giải, tất cánh tượng tha giá dạng đích hấp phiến độc nhân viên, tảo niên vi liễu đóa tị cảnh sát đích truy bộ, đối cảnh sát cụ hữu giác vi cường liệt đích kháng cự cảm. Đương trương tỷ vấn cập tha vi hà nhiễm thượng độc ẩn đích thời hầu, tha nhất thời gian dã tịnh bất nguyện ý tùng khẩu; tái giả, tha đích phản kháng ý thức tịnh bất cận cận cục hạn vu cảnh phương, canh đa đích, hoặc hứa hoàn thị lai tự đối “Chu thiện” nhị tự đích khủng cụ cảm.
Vi thập ma yếu khủng cụ ni, như quả thị tầm thường đích gia bạo, dư phương ứng cai hòa cảnh phương toàn bàn thác xuất, bách thiết địa hi vọng cảnh phương bang trợ tự kỷ tài thị.
Tổng bất hội chân hòa lục phong dẫn thuyết đích na dạng, thị tư đức ca nhĩ ma tổng hợp chinh ba.
Thụ hại giả nhân trường kỳ đích bị khi áp nhi bất đắc bất đối gia hại giả sản sinh y lại hòa ái mộ, giá tại chúng đa hình sự án kiện trung kỳ thật thị ngận thiếu kiến đích, tiểu thuyết lí hoặc hứa hội hữu, đãn trương tỷ càn liễu giá ma đa niên cảnh sát, hoàn chân một thính na cá đồng sự thuyết quá giá sự nhi.
.
“Ngã, ngã thập nhị tuế đích thời hầu khứ xuyến đảo đả công,” dư phương dụng thủ kết trứ tự kỷ thối căn, chủy thần vi vi phát tử, “Na thời hầu, cửu linh niên, một hữu nhân vấn ngã niên linh, ngã tựu tại nhất cá công hán đích trù phòng lí hòa sư phó môn học tố thái, tố cấp na ta công nhân cật. Đáo liễu cửu tứ niên, ngã xuất sư liễu chi hậu, tựu chưởng chước, na thời hầu chu thiện cương đương thượng hán trường, tha đương hán trường chi tiền, ngã bất nhận thức tha, đãn thị tha đương liễu hán trường chi hậu khai quá khánh công yến, ngã bả đại oa thái đoan thượng trác đích thời hầu, tha mạc liễu ngã thủ, nhất lai nhị khứ, tựu nhận thức liễu.”
Trương tỷ tĩnh tĩnh địa thính trứ.
“Hậu lai, hậu lai ngã cáo tố tha, ngã thập lục tuế,” dư phương loan hạ thân khứ, song thủ tử tử địa bão trứ đầu, thanh âm đái trứ ta khóc khang, “Tha nhượng ngã cân trứ tha, thuyết dĩ hậu ngã đích công tư tựu hội phiên bội, hoàn thuyết, tại trù phòng sao thái toàn thị du yên, như quả ngã cân trứ tha, tha tựu nhượng ngã khứ tố phổ công...... Na thiên ngã bị tha đái đáo nhất cá phòng gian lí, thuyết tha hữu hảo đông tây cấp ngã......”
“Thập ma đông tây?” Trương tỷ tâm trung thăng khởi nhất cổ bất tường đích dự cảm, “Độc phẩm?”
“Na thời hầu ngã bất tri đạo na thị thập ma, chỉ khán kiến na thị nhất chủng bạch sắc đích phấn mạt...... Ngã khán kiến tha dụng tích bạc chỉ khỏa trứ na ta phấn mạt, nhiên hậu dụng đả hỏa cơ phóng tại hạ diện thiêu, tha dụng tị tử hấp liễu lưỡng khẩu cấp ngã tố kỳ phạm,” dư phương đoạn đoạn tục tục địa thuyết trứ, thời bất thời trừu khấp nhất trận, hồn thân đô tại phát đẩu, “Tha nhượng ngã dã thí thí, hoàn thuyết, thuyết...... Như quả ngã bất chiếu tha thuyết đích tố, tha tựu trảo nhân đả tử ngã, na cá thời hầu, ngã một hữu tiền, công hán lí đích sở hữu nhân đô bất nguyện ý nhạ thượng tha, ngã, ngã dã phạ tha, ngã chân đích ngận hại phạ, hậu lai tha cân ngã thuyết, đệ nhất thứ thị bất hội thượng ẩn đích, ngã tựu, ngã tựu......”
Trương tỷ mi đầu nhất trứu: “Nhĩ đương thời hoàn chân tín liễu tha đích quỷ thoại?”
“Ngã dĩ vi tha thuyết đích thị chân đích,” dư phương hồi ức khởi lai, mãnh địa địa trảo trứ tự kỷ đích đầu phát, khóc trứ thuyết, “Hậu lai, ngã hấp hoàn chi hậu, tha tựu khai thủy bức ngã cân tha...... Thập ma thố thi dã một hữu tố, tựu thị na thiên vãn thượng chi hậu, quá liễu nhất cá nguyệt ngã tựu hi lí hồ đồ địa hữu liễu hài tử, hữu thời hầu ngã tẩy táo đích thời hầu giác đắc thân thượng ngận dương, trường liễu ngận đa đậu đậu. Khứ kiểm tra đích thời hầu, y sinh thuyết ngã đắc liễu mai độc, yếu ngã liên hệ đại nhân lai, bả hài tử nã điệu, na cá thời hầu, nữ nhân vị hôn tiên dựng thị hội bị nhân mạ đích, nhi thả đương thời, ngã hoàn tiểu, ngã hồi công hán chi hậu trừ liễu chu thiện, bất cảm cáo tố biệt nhân.”
Dư phương thâm thâm địa hô liễu nhất khẩu khí, khẩn tiếp trứ sĩ thủ mạt kiểm, nan dĩ khải xỉ địa thuyết: “Huống thả ngã ba mụ tảo bất tại liễu, ngã dã một tiền khứ trị bệnh, một tiền khứ tố lưu sản. Chi hậu thính đương thời nhất cá cân ngã sái đắc đặc biệt đặc biệt yếu hảo đích nữ công thuyết, khả dĩ dụng đại nhất điểm đích nhuyễn bố trát thượng tùng khẩn đái bao khỏa đỗ tử, lặc khẩn dĩ hậu biệt nhân tựu khán bất xuất lai liễu......”
Na thời hầu tha tài thập lục tuế.
Nhất cá nhân tại cự ly điền thành thiên lí chi ngoại đích xuyến đảo đả công.
Cổ kế dã tựu thị na cá thời hầu, chu thiện bả mai độc truyện cấp liễu dư phương, hoàn bả tha đái tiến liễu độc quyển.
“Nhĩ thị sỏa mạ, giá ta nhân nhượng nhĩ tố thập ma nhĩ tựu tố thập ma, nhĩ chẩm ma...... Ai,” trương tỷ tổng giác đắc tha giá thoại na lí bất đối kính, đãn thính liễu tha nhất phiên thoại, hựu hận thiết bất thành cương tự đích thuyết liễu tha lưỡng cú, nhi hậu thán liễu khẩu khí, đạo, “Chu thiện phiến nhĩ hấp độc, hựu phiến liễu nhĩ đích thân thể, nhĩ đổng sự chi hậu chẩm ma hoàn cân tha quá a.”
Dư phương song thần chiến đẩu, khô thụ chi nhất bàn đích thủ chỉ khẩn khẩn địa thu trứ đầu phát, lực độ đại đáo yếu bả đầu phát duệ hạ lai nhất bàn, chủy lí ô yết trứ, phát xuất kỉ thanh bi thương đích hào khiếu.
Tựu tượng tương tử vị tử đích ngọ dạ hàn nha tại bán không trung tục tục ai minh, bất đoạn phát xuất bi quý nhi tê ách đích khiếu thanh.
“Ngã chỉ năng cân tha liễu! Ngã yếu bạch hóa, chỉ hữu tha na lí tài hữu! Tha thuyết tha cung ngã,” dư phương thống khổ địa khiếu đạo, “Ngã...... Ngã chân đích một hữu bạn pháp, ngã tưởng quá yếu giới, khả thị ngã chân đích ngận nan thụ, ngã chỉ hữu tử bì lại kiểm địa cân trứ tha, cân tha kết hôn, tha tâm tình hảo liễu, tựu hội phân ngã nhất điểm nhi hóa......”
Trương tỷ kiến phùng sáp châm đạo: “Na vương thao ni, nhĩ nhận thức vương thao mạ.”
“Bất! Bất, bất...... Bất nhận thức,” dư phương mãnh địa đẩu liễu nhất hạ, thuyết.
“Bất nhận thức? Na vi thập ma thượng thứ tại thị cục thẩm tấn thất đích thời hầu, nhĩ khán đáo tha đích chiếu phiến hội phản ứng na ma đại?” Trương tỷ tiếu liễu tiếu, tòng dung nhi lãnh tĩnh địa thuyết, “Vi thập ma?”
Dư phương kịch liệt địa suyễn tức, bất đoạn địa nạo trứ đầu bì, hi sơ phiếm hoàng đích đầu phát loạn tao tao đích, ô trầm trầm đích nhãn để nhất phiến tất hắc, tượng thị tàng trứ thập ma thâm bất khả trắc đích tình tự.
Thị hại phạ.
Dĩ cập, đào tị.
Trương tỷ cùng truy bất xá, cố ý thuyết: “Nhĩ phạ tha? Nhĩ chẩm ma nhận thức tha đích?”
.
Dư phương tại tát hoang.
Tha đảo thị ngận đổng đắc tị trọng tựu khinh, bả tự kỷ bảng định tại thụ hại giả đích vị trí thượng, nhân vi giá dạng đích thoại, vô luận tha đích thoại lí lộ xuất liễu đa thiếu phá trán, đô hội cấp nhân nhất chủng “Nhân tinh thần thác loạn hòa áp lực đại nhi thuyết thác thoại” đích cảm giác. Vô luận tha thuyết na cá hài tử đáo để thị thùy đích, tha đô khả dĩ dụng thụ hại giả định luận bả hoang ngôn viên quá khứ.
Chỉ thị, vi thập ma dư phương yếu tát hoang?
Nhĩ mạch na biên truyện lai nhất trận trầm mặc, hứa nguyện trành trứ hiển kỳ bình lí đích họa diện, chỉ kiến dư phương đột nhiên tránh trát địa nữu động thân tử, thần tình thống khổ, tứ chi kịch liệt địa trừu súc khởi lai.
Tha bính mệnh địa dụng đầu bộ chàng kích lý liệu sàng thượng đích nhuyễn chẩm, lục phong dẫn nhất cá tiễn bộ trùng thượng tiền án trụ tha, tha khô sấu đích thủ tí trực vãng tiền thân, tượng thị tại kiệt lực khát cầu trứ thập ma nhất bàn.
Tượng cá phát liễu phong đích quái vật.
Trương tỷ “Bá” địa trạm khởi thân, kỳ ý thân biên đích nữ ký lục viên tạm thời quan điệu lục tượng nghi: “Tiên đình nhất hạ.”
.
—— “Hứa đội, dư phương độc ẩn phạm liễu, hiện tại bính mệnh địa cầu ngã cấp tha điểm hóa.”
Trương tỷ thâm hấp nhất khẩu khí, chuyển quá thân, xao liễu xao nhĩ mạch, hựu đạo: “Ngã cổ kế tha nhất hội nhi chuẩn đắc thổ xuất điểm nhi thập ma đông tây lai, tấn vấn bất năng tựu giá ma kết thúc, huyền hồ đắc ngận, quá liễu kim thiên tha minh nhi khả năng tựu bất tưởng thuyết liễu.”
Nhĩ mạch lí truyện lai dư phương kịch liệt tránh trát hòa khát cầu độc phẩm đích thanh âm.
Hứa nguyện lãnh tĩnh đạo: “Tha yếu thập ma.”
“□□.” Trương tỷ thuyết.
Hứa nguyện mãnh địa trạm khởi, đối ký lục viên đả liễu cá thủ thế, nhi hậu mi đầu khẩn trứu.
Tòng chi đội lí điều đông tây xuất khứ thị kiện đại sự, na ta chước hoạch đích các loại độc phẩm đô bị đả thượng biên hào tồn phóng tại chi đội chuyên môn đích trữ tồn thất lí, hữu chuyên nhân hoán ban khán thủ, bình thời na phạ thị công an cục đích độc phẩm thật nghiệm thất nghiên cứu nhu yếu, dã đắc kinh quá tằng tằng báo phê, đa cá lĩnh đạo thiêm tự hạch thật hậu, tài năng điều dụng.
“Ngã quá khứ,” hứa nguyện thuyết trứ, nữu động môn bả, “Na đông tây tại ngã giá nhi, tảo cân phùng cục thân thỉnh quá liễu.”
Mạt liễu, hứa nguyện cương đạp xuất giam khống thất đích môn, hốt nhiên hựu hồi quá đầu, dư quang tảo hướng giác lạc lí tọa lập bất an đích giang trì.
“Giang trì, cân ngã quá lai.”
.
Đương hứa nguyện hòa giang trì phá môn nhi nhập đích na nhất khắc, lục phong dẫn soa điểm nhất cú quốc túy bạo xuất khẩu.
Thuyết hảo đích bất hứa nam cảnh tại tràng ni.
Thuyết hảo đích dư phương phạ mạch sinh nam nhân ni.
Thiên đinh ninh vạn chúc phù đô thuyết cấp cẩu thính liễu.
“Ngọa......” Lục phong dẫn kham kham bả tạng thoại yết hồi đỗ tử lí, thượng tiền lan trụ tha lưỡng, “Nhĩ lưỡng chẩm ma hồi sự?”
“Ngã phạ tha tại giá nhi yết khí, nhượng khai,” hứa nguyện trầm thanh đạo, “Nhĩ tại tâm lí mạ ngã thị cẩu, chân đương ngã bất tri đạo nhĩ na điểm tiểu cửu cửu tự đích. Ngã quá khứ khán khán tha, tha yếu trạng thái hoàn hành, ngã tựu bất cấp đông tây liễu.”
Thuyết bãi, hứa nguyện dương liễu dương thủ lí phong trang hảo đích châm quản hòa thẩm phê thiêm tự văn kiện.
Lục phong dẫn kinh đạo: “Nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ! Bất thị, ai, nhĩ thập ma thời hầu chuẩn bị đích?”
“Tạc thiên,” hứa nguyện thuyết, “Ngã đam tâm dư phương tại tấn vấn quá trình trung xuất sự, đam ngộ án tử. Tiên cân phùng cục báo phê quá, tòng khố lí điều liễu lưỡng chi độc phẩm xuất lai.”
Lục phong dẫn mặc mặc cấp hứa nguyện điểm liễu cá tán: “Khương hoàn thị lão đích lạt a, giang trì, nhĩ khán nhĩ dã học trứ điểm nhi.”
Giang trì vi đê trứ đầu, cân tại hứa nguyện thí cổ hậu, đê đầu thùy mâu khán trứ địa bản, tại chúng nhân diện tiền hựu trọng tân tố xuất liễu nhất phó dữ cương lai thời nhất dạng đích quai thuận dạng tử: “Đội trường giáo ngã, ngã tựu học.”
.
Dư phương cận hồ điên cuồng địa trừu súc trứ, phiên trứ bạch nhãn, thủ tí tiền thân: “Cấp ngã, cầu cầu nhĩ, cấp ngã nhất điểm, tựu nhất điểm!”
Giá giá thế, năng hiện tràng tha khứ phách khủng phố điện ảnh, bất dụng hóa trang đích na chủng.
Hứa nguyện nhất thủ xanh trứ lý liệu sàng đích sàng đầu, nhất thủ bối tại thân hậu, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha, đạo: “Nhĩ cương cương tại tấn vấn đích thời hầu thuyết đích thoại, căn bổn tựu ngưu đầu bất đối mã chủy. Nhĩ thuyết chu thiện cường bách nhĩ cân tha tố, nhiên hậu bả mai độc truyện cấp liễu nhĩ, giá nhất điểm ngã khả dĩ tương tín, đãn nhĩ vi thập ma yếu thuyết hài tử thị chu thiện đích? Tha một hữu sinh dục năng lực, chi tiền nhĩ tự kỷ dã thừa nhận liễu.”
Na trương lai tự thị đệ nhất nhân dân y viện thân tử giám định trung tâm đích báo cáo đan tảo tảo địa bị dư phương suý phi đáo liễu địa thượng, vu thị hứa nguyện loan yêu kiểm khởi, tương báo cáo đan vãng dư phương diện tiền nhất thụ, lãnh lãnh đạo: “Vi thập ma thuyết hoang.”
Dư phương kinh khủng địa khán trứ tha, đãn thân thể thượng đích giới đoạn phản ứng dĩ kinh do bất đắc tha tái tư khảo liễu, tha chỉ năng tuân tòng bổn năng bất đoạn địa cầu trứ nhãn tiền đích nam nhân, cầu tha cấp tự kỷ nhất điểm hóa.
Hứa nguyện mi đầu trứu trứ, chuyển thủ tiện bả phong trang quá đích châm quản hòa thẩm phê thiêm tự văn kiện nhất tịnh đệ cấp liễu thân hậu đích giang trì: “Nã trứ, một ngã đồng ý bất chuẩn cấp tha.”
Giang trì nột nột địa điểm đầu, thối đáo nhất biên khứ.
Một hữu đội trường đích đồng ý bất chuẩn cấp tha, vi thập ma.
Tha minh minh dĩ kinh đáo đạt liễu lâm giới điểm, tịnh thả ngận hữu khả năng hội tử tại giá lí, độc ẩn đối nhân thân tâm đích tồi tàn tịnh bất thị khai ngoạn tiếu đích, canh hà huống dư phương đích tình huống ngận nghiêm trọng, tùy thời hữu hôn tử quá khứ đích nguy hiểm.
Giang trì giảo trứ thần, hảo khán đích mi đầu vi vi trứu khởi, tha tưởng, hứa nguyện thị chân đích bất phạ cật xử phân.
.
—— “Hài tử đáo để thị thùy đích? Nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng.”
Hứa nguyện lãnh thanh đạo.
“Bất thị chu thiện đích, bất thị tha đích...... Tha, tha đương thời trảo quá ngã, tha chân đích bả mai độc truyện cấp liễu ngã, đãn thị, ngã một hoài tha đích hài tử,” dư phương ngữ vô luân thứ địa thuyết, “Tha tự kỷ dã tri đạo ngã đỗ tử lí đích hài tử thị biệt nhân đích, khả tha nhượng ngã sinh hạ lai, thuyết...... Thuyết......”
“Thuyết thập ma?”
Dư phương hô hấp mãnh địa cấp xúc khởi lai, thân tử tại lý liệu sàng thượng nữu lai nữu khứ, kỉ hồ sấu đắc thoát tương đích đan bạc cốt đầu bất đoạn phách đả trứ bố nghệ đích lý liệu sàng.
Hứa nguyện hựu vấn liễu nhất biến: “Chu thiện thuyết thập ma?”
Dư phương quyền trứ thân tử, nữu thành nhất cá bất khả tư nghị đích tư thế, nhi hậu liên cổn đái ba địa thấu đáo hứa nguyện cân tiền, khóc trứ khất cầu đạo: “Tha thuyết, tha thuyết chỉ yếu ngã sinh hạ na cá hài tử, tựu bất cân ngã kế giác, tha bả na hài tử nã khứ mại liễu hoán tiền, tha thuyết giá ta tiền khả dĩ cú tha tiến hóa. Chỉ yếu tha thủ thượng hữu hóa, ngã tựu bất dụng tái hướng kỳ tha nhân mãi độc phẩm liễu...... Ngã cầu cầu nhĩ, ngã cầu cầu nhĩ cấp ngã nhất điểm, nhĩ hữu bạch hóa đích, nhĩ hữu đích, đối bất đối, ngã cương cương khán đáo nhĩ nã liễu, nhĩ hành hành hảo, ngã cầu nhĩ liễu!”
Phạm ẩn thời phệ cốt bàn đích thống cảm bất đoạn địa trảo nạo trứ dư phương đích tâm, nhất trực mạn diên đáo đại não, nhượng tha nhất hội nhi khóc nhất hội nhi tiếu, hoàn toàn cân phong tử một thập ma khu biệt, nhi tha khẩn khẩn địa toản trứ hứa nguyện thủ tí, tựu tượng trảo trụ liễu thập ma cứu mệnh đạo thảo nhất dạng.
Tha cánh nhiên tại cự đại đích thân tâm đả kích chi hạ nhất khẩu khí bả đương niên đích chân tương thuyết liễu xuất lai.
“Nhĩ cân vương thao thập ma quan hệ,” hứa nguyện thủ tí vãng hậu động liễu động, tị miễn dư phương phát khởi cuồng lai thương đáo tự kỷ, “Vương thao tử tại nhĩ cân chu thiện hợp hỏa kinh doanh đích KTV phụ cận, nhĩ môn lưỡng cá thị tối hữu tác án hiềm nghi đích nhân, tại KTV đích hậu môn tẩu lang hòa địa hạ băng khố lí, ngã môn trảo đáo liễu đại lượng huyết tích hòa bác đấu ngân tích, nhĩ tri đạo giá hồi sự mạ.”
“Ngã, ngã hảo nan thụ a, cầu nhĩ liễu, cấp ngã nhất điểm, tựu nhất điểm điểm!” Dư phương đại thanh hảm trứ, kỉ hồ thị thanh lệ câu hạ địa bất đoạn khu tự kỷ đích đầu bì, “Ngã thập ma đô tri đạo, ngã tri đạo đích, ngã đô cân nhĩ thuyết, ngã toàn bộ đô cáo tố nhĩ, cầu nhĩ liễu! Cấp ngã, cấp ngã nhất điểm bạch hóa!”
“Đãn thị na ta huyết tích trung, hữu nhĩ đích huyết tích, vi thập ma.” Hứa nguyện thuyết trứ, định định địa khán trứ dư phương.
“Tha đả ngã, thị tha đả liễu ngã, tha bả ngã điếu tại địa hạ thất lí, dụng tiên tử trừu ngã! Ngã bất cảm cân tha khiếu bản, chỉ yếu, chỉ yếu ngã thính thoại, tha thuyết...... Tha thuyết chỉ yếu ngã quai nhất điểm, tựu cấp ngã nã hóa, như quả ngã bất quai, bất thính thoại, tha tựu đả nhân —— ngã chân đích bất hành liễu, ngã bất hành liễu, ngã tưởng hấp, nhĩ cấp ngã điểm, ngã, ngã chân đích hội tử đích! Ngã chân đích hội tử tại giá lí đích! Ngã bất tưởng tử, ngã bất tưởng tử!”
Dư phương đa đa sách sách địa thuyết trứ, kỉ hồ liên bất thành hoàn chỉnh đích cú tử, tha đích thủ bị tự kỷ trảo đắc phá lạn bất kham, dĩ kinh kết già liễu đích thương khẩu tái độ hiên khai, hội dương lưu nùng.
Hội dương đích nùng thủy tại tha đích ai cầu trung thuận trứ tha đích động tác triêm tại hứa nguyện hắc sắc trùng phong y đích tụ tử thượng.
Hứa nguyện mi đầu trứu đắc ngận thâm.
Dư phương thuyết, tự kỷ dĩ kinh bị chu thiện gia bạo ngận cửu liễu.
Đãn chỉ yếu thính thoại, chu thiện tựu hội đối tha hảo. Hảo ngôn hảo ngữ địa đãi tha, thân tha, ái tha, hống tha, cấp tha “Nã hóa”.
Đãn như quả bất “Quai”, chu thiện tựu hội lộ xuất ác ma đích bổn chất, đối tha gia dĩ trừng phạt, dụng khốc hình chiết ma tha, nhượng tha nhân nã bất đáo hóa nhi thụ trứ thân tâm đích chiết ma, tâm cấp như phần, sinh bất như tử, đáo đầu lai chỉ năng quai quai địa phục nhuyễn.
Chu thiện...... Nhĩ chân thị ngoạn đắc nhất thủ đích hảo hoa chiêu.
“Ngã bất năng một hữu tha, ngã...... Ngã bất năng một hữu tha,” dư phương cận hồ điên cuồng địa hảm trứ, “Tha đối ngã hảo, tha hội đối ngã hảo đích!”
“Nhĩ thuyết chu thiện gia bạo nhĩ, đãn nhĩ ly hôn chi hậu nhân vi ly bất khai hóa nguyên, hựu bất đắc bất cân tha nhất khởi sinh hoạt, chỉ hữu giá dạng nhĩ tài năng thời khắc nã đáo độc phẩm, đối mạ,” hứa nguyện tòng dung bất phạ địa thuyết, “Nhĩ phạ tha, đãn ly bất khai tha.”
Bất cận cận thị thân thể đích chiết ma, canh đa đích thị giới bất điệu đích tâm ẩn.
Giá cá thế giới thượng, một hữu nhân năng thành công giới đoạn, tức tiện thị giới độc sở lí đích nhân trọng tân bộ nhập xã hội, dã hội thời khắc bị xã hội cơ giác ca lạp lí đích đông tây dụ đạo trứ, nhiên hậu tái thứ nhiên khởi tâm ẩn.
Dư phương bính mệnh tự địa điểm đầu, nhãn lệ tị thế hồ liễu mãn kiểm.
“Vương thao ni, nhĩ cân tha hựu thị chẩm ma hồi sự,” hứa nguyện đạo, “Hài tử đáo để thị thùy đích, đáo hiện tại nhĩ hoàn một thuyết thanh sở.”
“Thị vương thao đích, thị vương thao đích! Ngã, ngã chân đích khoái tử liễu, ngã đô thuyết, ngã tri đạo đích ngã đô thuyết, nhĩ cấp ngã đả nhất châm, hảo bất hảo, hảo bất hảo?”
.
Sở hữu tham dữ tấn vấn đích cảnh sát hòa tấn vấn hiện tràng ký lục viên đô trạm tại giá gian đặc thù trị liệu thất đích môn khẩu xử, tâm cấp như phần địa khán trứ hứa nguyện hòa dư phương.
Giá thị cá ngận mạo hiểm đích tố pháp.
Lý luận thượng lai thuyết, hứa nguyện giá ma tố một hữu thập ma bất thỏa.
Đãn như quả dư phương nhân độc ẩn vị cập thời thư giải nhi hôn tử quá khứ, tựu giá ma tử tại trị liệu thất lí, bất đan đan thị hứa nguyện, tựu liên kỳ tha tương quan nhân viên đô yếu cật xử phân, án tử dã hội do canh cao nhất cấp đích công an thính trứ thủ trọng tân điều tra.
Hứa nguyện tại mạo hiểm.
Tha tại đổ, dụng tự kỷ đích chức nghiệp sinh nhai tại đổ, đổ dư phương chủy lí đích chân thoại, đổ giá kiện hoang mậu án tử bối hậu đích chân tương, đổ tân hình độc phẩm đích chân chính lai nguyên.
.
Hứa nguyện kỳ ý giang trì bả đông tây nã quá lai.
Dư phương nhãn ba ba địa thân thủ khứ cú, chiến đẩu trứ thủ, quyền trứ thân tử tương châm tề thôi tiến cơ nhục, nhi hậu mục quang ngốc trệ hạ lai, trường thán nhất thanh.
Tha chỉnh cá nhân đô yếu phiêu khởi lai tự đích, thuyết thoại dã hữu khí vô lực.
“Nhĩ hòa vương thao thị chẩm ma nhận thức đích,” hứa nguyện thuyết, “Nhĩ vi thập ma na ma phạ tha.”
“Ngã, đối, tựu thị tại công hán đích thời hầu, chu thiện cương đương thượng hán trường, vương thao......” Dư phương ngốc trệ địa khán trứ thiên hoa bản, “Vương thao thị chu thiện đích nhất cá bằng hữu, tại công hán lí tố kinh lý...... Tha thị ‘ phi hành viên ’, dã khiếu ‘ cơ trường ’...... Tựu thị, tựu thị độc phẩm đích trung gian thương, chuyên môn tòng cảnh ngoại cấp nhân cung hóa. Chu thiện thị tha đích trợ thủ, tha môn kinh thường mại liễu đông tây, nhiên hậu phân tang.”
Dư phương trừu khấp trứ thuyết: “Tựu na thứ, ngã, ngã hòa chu thiện hoàn sự chi hậu. Đệ nhị thiên, vương thao ẩn phạm liễu, công hán lí đích nữ công đô hạ ban liễu, ngã bất thị phổ công, tựu chỉ thị cá bang trù. Tại trù phòng đích thời hầu, bán dạ, tha đột nhiên đáo táo đài tiền diện lai, thuyết yếu ngã cấp tha tán băng, ngã đương thời ngận phạ, ngã, ngã bất tri đạo tha nguyên lai hữu lão bà, ngã thị tưởng phản kháng đích, khả tha lực khí ngận đại, ngã đóa bất quá tha, tựu...... Thùy tri đạo, thùy tri đạo tựu na thứ, ngã tựu hoài dựng liễu. Hậu lai y viện đích y sinh dã tố liễu thân tử giám định, cáo tố ngã giá cá hài tử đích phụ thân kỳ thật bất thị chu thiện, na thời hầu ngã tựu phản ứng quá lai, thị vương thao đích chủng.”
Tha thuyết tha đương thời thập lục tuế.
Tha thuyết tha tự tòng đạp nhập xuyến đảo đích na nhất khắc khai thủy, nhất bối tử đô bị độc phẩm hòa na lưỡng cá nam nhân hủy liễu.
Tha hoàn thuyết tha ngận hậu hối.
“Hậu lai ngã khán kiến vương thao hòa chu thiện tổng thị cân nhất ta bất nhận thức đích thần bí nhân đả điện thoại, ngã tựu hảo kỳ,” dư phương khóc trứ thuyết, “Chu thiện bất nhượng ngã vấn, chỉ thuyết thị cảnh ngoại đích ‘ đại lão bản ’, tha thuyết, chỉ yếu ngã quai quai thính thoại, ngẫu nhĩ bang tha cấp na ta mã tử mại điểm hóa, đắc đáo đích tiền ngã cân tha ngũ ngũ phân, tha tựu năng bảo chứng ngã bất hội khuyết bạch hóa dụng...... Ngã đương thời na lí tri đạo giá dạng tố thị vi pháp đích a! Khả tựu toán tri đạo liễu hựu chẩm ma dạng, ngã tại chu thiện thủ lí nã hóa, chu thiện bất hội phóng quá ngã đích!”
“Tha môn tòng cảnh ngoại vận độc?” Hứa nguyện bộ tróc đáo quan kiện tín tức, đạo, “Cụ thể thị na lí?”
.
Tòng cảnh ngoại vận độc, độc phẩm đích lai nguyên thị cảnh ngoại.
Sở hữu nhân đảo hấp nhất khẩu lương khí, diện sắc đại biến.
“Ngã, ngã bất tri đạo, ngã chân đích bất tri đạo cụ thể đích đông tây!” Dư phương bất an địa nữu trứ thân tử, quyền súc thành nhất cá quỷ dị đích tư thế, tê ách địa hảm trứ, “Tha môn tố sự đô tị trứ ngã, ngã chỉ tri đạo lai nguyên thị cảnh ngoại đích ‘ đại lão bản ’. Ngã thị hậu lai, hậu lai tha môn yếu ngã khứ cấp nhất cá nhân ‘ nã hóa ’, yếu phiên sơn đáo điền miến giao giới khứ, ngã, ngã tài tri đạo na ta độc phẩm thị tòng miến điện lai đích......”
Tái cụ thể nhất điểm, cụ thể đáo miến điện đích na cá địa phương, dư phương thuyết tha dã bất đắc nhi tri.
Mạt liễu, tha đột nhiên tử tử bão trụ hứa nguyện hữu tí: “Nhĩ thị cảnh sát, nhĩ nhất định năng cứu ngã đích đối bất đối! Ngã bảo chứng, ngã bảo chứng ngã tri đạo đích ngã đô giao đại, ngã hảo hảo phối hợp, chỉ yếu, chỉ yếu nhĩ năng cứu ngã! Nhĩ tái cấp ngã nhất chi ba, cầu nhĩ liễu, chân đích!”
Sự đáo như kim, tha đích đệ nhất nhu cầu nhưng nhiên hoàn thị độc phẩm mạ.
Na nan đạo tha thuyết đích na ta thoại, đô chỉ thị vi liễu hoán thủ năng nhượng nhân thượng ẩn đích đông tây mạ. Kỳ thật tha căn bổn tựu một tưởng quá yếu cải, căn bổn tựu một tưởng quá thoát ly na cá nhượng tự kỷ nhất độ tuyệt vọng đích khổ hải, tha y cựu hoàn thị si mê vu na chủng tội ác đích quả thật, thị mạ.
Hứa nguyện diện sắc hữu ta ngưng trọng, thí đồ thôi khai tha đích thủ.
Dư phương tứ chi hồ loạn đặng trứ, nhãn bạch đô yếu phiên xuất khứ liễu, chủy giác lưu hạ nhất ti khấu thuế, chỉnh cá nhân tượng điều các thiển tại sa than thượng đích ngư, yểm yểm nhất tức nhi hựu kháng phấn địa trừu súc trứ.
Nhiên nhi, tha đột nhiên đại khiếu nhất thanh, mãnh địa đạn khởi, chỉnh cá nhân tái thứ phác thượng hứa nguyện, mãnh địa hoàn bão trụ giá cá chi đội trường cấp biệt đích nam nhân, khất cầu đạo: “Bất cú, bất cú, ngã hảo nan thụ a, nhĩ tái cấp ngã nhất chi, tối hậu nhất chi, ngã cầu nhĩ, ngã cầu cầu nhĩ! Nhĩ thị hảo nhân, nhĩ thị hảo nhân đối bất đối, tựu nhất điểm, cầu cầu nhĩ liễu!”
Tha đích lực đạo ngận đại, soa điểm bả hứa nguyện phác đắc phi xuất khứ.
Hứa nguyện lương thương kỉ bộ, miết liễu nhất nhãn dư phương lưu tại tự kỷ thân thượng đích khẩu thủy: “Tái vấn nhĩ nhất cá vấn đề, vương thao chẩm ma tử đích.”
.
—— “Vương thao chẩm ma tử đích.”
Lục cá tự tượng đái trứ điện lưu đích thiết chuy, nhất hạ hạ tạp tại dư phương tâm thượng.
Hứa nguyện đích thoại ngận hữu lực độ, giang trì tựu trạm tại hứa nguyện thân hậu, tâm lí bất miễn dã bị chấn nhiếp đắc “Lạc đăng” nhất hạ.
Nhất thời gian, phòng gian lí đích sở hữu nhân đô khẩn khẩn địa trành trứ dư phương.
Tha phát tác khởi lai, bất đoạn bão trứ hứa nguyện, thậm chí thân thủ kết trụ giá cá tập độc cảnh sát đích bột tử, khổ khổ địa khất cầu nhất điểm độc phẩm.
“Vương thao vi thập ma hội tử tại nhĩ hòa chu thiện hợp hỏa kinh doanh đích KTV phụ cận.” Hứa nguyện hựu đạo.
.
Bị đái trứ thủ khảo đích hiềm nghi nhân kết bột tử đích cảm giác ngận bất hảo thụ, khí quản bị khẩn khẩn giảo trụ, soa điểm liên thoại đô một thuyết hoàn chỉnh, hứa nguyện tòng cảnh thập đa niên đệ nhất thứ hữu liễu tưởng hạ cương đích niệm đầu.
Đương nhiên giá chỉ thị cú ngoạn tiếu thoại, sự thật thượng hứa nguyện khả dĩ cấp dư phương lai cá quá kiên suất, nhiên hậu dĩ tập cảnh đích danh nghĩa bả tha đâu tiến khán thủ sở hoặc giả giới độc sở.
Đãn hứa nguyện một hữu giá ma tố, nhi thị sử liễu điểm lực bả dư phương kết trụ tự kỷ bột tử đích thủ triệt hạ lai, hựu lãnh tĩnh địa trọng phục vấn đạo: “Vương thao vi thập ma hội tử tại nhĩ hòa chu thiện hợp hỏa kinh doanh đích KTV phụ cận.”
“Ngã bất tri đạo, ngã chân đích bất tri đạo, ngã, ngã hiện tại hảo nan thụ, nhĩ tái cấp ngã nhất chi, tái cấp nhất chi,” dư phương đại thanh hảm trứ, “Thị chu thiện na vương bát đản sát liễu tha, tha hòa chu thiện phân tang bất quân, chu thiện tựu yếu sát liễu tha! Ngã chân đích bất tri đạo, ngã bất tri đạo a! Chu thiện bả ngã quan tại băng diếu lí ngoan ngoan địa đả, ngã thập ma đô bất tri đạo, ngã một hữu khán kiến, ngã đô tha mụ thuyết liễu ngã một khán kiến, dĩ hậu dã hội quai quai thính thoại —— ngã hảo nan thụ, ngã hảo nan thụ, nhĩ cấp ngã nhất điểm, tối hậu nhất điểm, cầu cầu nhĩ liễu......”
Hứa nguyện diện sắc nhất trầm.
Giang trì khước thượng tiền nhất chỉ thủ án trụ tha kiên bàng, lánh nhất chỉ thủ bả hứa nguyện lạp khai.
“Nhân sinh trung tối hậu nhất quản liễu, đáp ứng ngã, quá kỉ thiên khứ giới độc sở kiểu trị, yếu hảo hảo cải tạo, xuất lai chi hậu,” giang trì hốt nhiên đốn liễu đốn, nhãn để tảo quá nhất ti chuyển thuấn tức thệ đích toan sáp, “Xuất lai chi hậu, hảo hảo tố nhân, trảo cá năng hồ khẩu đích chính đương công tác, bất yếu khứ đương tam bồi nữ, bất yếu khinh dịch tương tín biệt nhân, dã bất yếu tái tiếp xúc độc phẩm.”
Hứa nguyện thâm trầm đích mâu tử khán hướng giang trì, tự đề tỉnh bàn, trào phúng đạo: “Nhĩ cân tha thuyết tái đa đô một dụng, dĩ kinh phế liễu.”
Giang trì giảo giảo nha: “Đãn...... Kỳ thật tha dã ngận khả liên, bất thị mạ. Nhi nâm khước lợi dụng tha đích độc ẩn, tòng trung sáo thủ tín tức.”
“Ân, lợi dụng liễu, nhĩ hữu ý kiến? Khả liên tha? Na ngã hi vọng đẳng nhĩ tương lai khán đáo tập độc nhất tuyến đích chiến hữu môn đảo hạ đích na nhất khắc, dã năng mạc trứ tự kỷ đích lương tâm thuyết xuất giá chủng đại nghịch bất đạo đích thoại.” Hứa nguyện diêu diêu đầu, chung quy thị chuyển quá thân khứ, bất tái khứ trực thị giang trì đích nhãn tình.
Tha tưởng thuyết, giá dạng đích nhân, căn bổn bất trị đắc liên mẫn.
Giang trì khước chỉ giác đắc đội trường tại xử lý giá kiện sự tình đích thời hầu, hữu ta quá vu thiết thạch tâm tràng liễu.
Tuy nhiên thuyết đội trường na dạng tố, tịnh một hữu thập ma bất thỏa. Chỉ thị giang trì đích tâm tư, hữu thời hầu thái dung dịch bị hoàn cảnh ảnh hưởng.
Dư phương như nguyện đắc đáo đệ nhị chi châm tề, tha tuyệt vọng, nhi hựu hi tiếu trứ, song mục ngốc trệ khước đái trứ nhất ti ngoan kính nhi, trắc bát tại lý liệu sàng thượng tử tử trành trứ hứa nguyện đích bối ảnh, âm sâm sâm địa tiếu khởi lai.
Tha tiện dĩ giá dạng nhất chủng tư thái, tương □□ chú xạ tiến thân thể lí.
.
“Nhất hội nhi nhĩ môn yếu thị kết thúc liễu, bút lục tố hảo liễu đái hồi chi đội, liên hệ giới độc sở, bả dư phương tống quá khứ,” hứa nguyện mại khai trường thối, khánh công tự địa nhất phách giang trì đích kiên, trầm ổn địa đối sở hữu nhân đạo, “Vương thao án trọng đại hiềm nghi nhân chu thiện, lập mã an bài nhị thứ thẩm tấn.”
“Như quả dư phương thuyết đích đô thị chân đích,” hứa nguyện đốn liễu đốn, thuyết, “Ngã môn hội hướng thượng cấp đan vị phản ánh, tân hình độc phẩm lưu nhập điền thành đích giá kiện sự tất tu nghiêm trận dĩ đãi. Hữu tất yếu đích thoại, dã hứa hội phái nhân tiền vãng ngọa để —— đáo thời hầu thùy đô bất chuẩn lâm trận thoát đào, cảm đương đào binh đích, tự kỷ đả báo cáo thu thập bao phục tẩu nhân, cấm độc chi đội bất dưỡng oa nang phế.”
Tập độc thị điều bố mãn kinh cức hòa huyết tinh đích lộ.
Nhĩ lai liễu, tựu tất tu đắc thuận trứ giá điều lộ nhất trực tẩu hạ khứ, trực đáo nhĩ tử đích na thiên.
Tập độc cảnh sát một hữu triệt thối khả ngôn.
.
Giang trì khán trứ hứa nguyện, tâm lí bất tri tưởng liễu ta thập ma, hốt nhiên thân thủ phách liễu phách hứa nguyện hậu bối, nhất điểm vi trầm đích thần sắc tiễu nhiên lưu lộ: “Đội trường, như quả án tử tra đáo tối hậu, tất tu yếu nhân khứ ngọa để đích thoại......”
Hứa nguyện vi chinh: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
Cương cương tài ý kiến bất hợp soa điểm bạt đao tương kiến, giá hội nhi hựu yếu thượng diễn na nhất xuất?
“Ngã tưởng khứ,” giang trì thuyết, “Đề tiền cân nâm báo cá danh, ngã một hữu gia nhân, một hữu cố lự, ngã khả dĩ khứ. Nâm cương cương thuyết đích thoại ngã bất nhận đồng, ngã tịnh bất thị nâm tưởng tượng trung đích na chủng bất bả chiến hữu đương hồi sự đích nhân, thị, ngã đồng tình dư phương, đãn ngã canh ái chiến hữu.”
“Án tử hiện tại hoàn một tra đáo thập ma quan vu tân hình độc phẩm đích chỉ hướng tính tuyến tác, nhĩ bất dụng giá dạng,” hứa nguyện thính xuất giang trì thoại âm, trầm ổn đạo, “Ngã tòng một hoài nghi quá nhĩ đích chuyên nghiệp năng lực, chi tiền huấn nhĩ na ta thoại, ngã đạo khiểm, nhĩ dã bất dụng tái trảo trứ tha bất phóng liễu, nhĩ yếu thị giới ý ngã tựu bất đề liễu.”
Giang trì thùy mâu khán liễu khán tự kỷ đích cước tiêm, hựu sĩ mâu, chàng tiến hứa nguyện thị tuyến lí, hữu ta vô nại: “Bất thị đích, ngã thị chân đích tưởng khứ.”
“Na dã bất dụng đề tiền báo danh, thượng cản trứ ngọa để, đáo thời hầu án tử kết liễu hoàn đắc khai thảo luận hội,” hứa nguyện nhãn mâu vi vi súc khẩn, bất tri thị đối giang trì đích thiên kiến hoàn vị giảm thiếu, hoàn thị nhân vi cương tài đích sự nháo đắc tha vô tâm đa thoại, “Nhĩ hiện tại đích nhậm vụ tựu thị cấp ngã hảo hảo chỉnh lý tài liêu, nhiên hậu nhất hội nhi cân ngã khứ thẩm chu thiện.”
“...... Hảo.”
Mạt liễu, hứa nguyện thẩm thị giang trì đích mục quang mạn mạn lãnh hạ lai: “Giang trì, ngã chi tiền tựu xao đả quá nhĩ, bất yếu đối hiềm nghi nhân bão hữu quá đa đích kỳ vọng hòa đồng tình, giá dạng chỉ hội nhượng nhĩ tự kỷ đích tình tự vĩnh viễn trừu ly bất xuất lai. Nhĩ tái chẩm ma khả liên dư phương, tha dã chung cứu hoàn thị độc phiến! Nhi ngã môn đích nhậm vụ tòng thủy chí chung chỉ hữu phá án tập độc giá nhất điều! Nhĩ dĩ kinh bất thị cương xuất mao lư đích thật tập sinh liễu, giá cá đạo lý giá ma ta niên hoàn học bất minh bạch mạ?”
“Đội trường, kỳ thật ngã ——”
Kỳ thật ngã dã ngận nhận chân tại phá giá cá án tử, ngã bất bỉ nhĩ môn nhậm hà nhân thiếu thao tâm.
“Giang trì, thu thu đồng tình tâm,” hứa nguyện phách liễu phách tha kiên bàng, ngữ khí mạn mạn hoãn hạ lai, “Tập độc cảnh sát tất tu đắc thời khắc bảo trì thanh tỉnh lãnh tĩnh, nhĩ khả dĩ liên mẫn, đãn thị bất yếu thái quá thâm nhập, canh bất yếu biểu hiện xuất lai. Ngã thị đam tâm nhĩ đích tình tự, giá ta thiên quan sát quá nhĩ ngận cửu, nhĩ bất đối kính.”
Giang trì trương trương chủy, một năng thuyết xuất phản bác đích thoại lai.
“Ngã canh đam tâm nhĩ bính hồng tuyến, nhĩ thái dung dịch bị hoàn cảnh ảnh hưởng liễu.” Hứa nguyện ý vị thâm trường địa thuyết.
“Dĩ hậu...... Hội cải đích.” Giang trì thán khí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn