Lê minh trọng nhiên

Như quả tử tế quan sát chu thiện, hội phát hiện tha đích ngũ quan đô ngận tiêu chuẩn địa trường thành liễu điển hình đích “Tiểu nhân kiểm”.
Nhất bàn nhân đích nhãn tình khả bất hội tượng tha na ma tiểu, hựu thời thời đô sung mãn trứ cảnh bị hòa giảo hoạt đích quang.
Cổ kế bình thời phôi sự dã một thiếu càn.
.
“Đóa thập ma, bất cảm khán ngã?” Hứa nguyện sĩ thủ hoảng liễu hoảng tha đích nhãn tình, “Dư phương đích hài tử khứ na nhi liễu, nhĩ kí nhiên tác vi tha đích tiền phu, bất khả năng thập ma đô bất tri đạo.”
“Cảnh quan, ngã thị chân đích bất tri đạo,” chu thiện diện sắc như thường, “Dư phương na nữ nhân tảo tựu phong liễu, phong tử thuyết đích thoại, thùy cảm tín ni, yếu thị ngã thuyết giá hài tử thị tha tự kỷ bất tưởng yếu liễu, nhĩ môn cảnh sát đáo thời hầu yếu thính thùy đích?”
“Thị mạ,” hứa nguyện mị liễu mị nhãn, “Na nhĩ vi thập ma yếu thu tàng dư phương hòa hài tử đích hợp chiếu, hoàn nhật nhật bất ly thân địa phóng tại tiền giáp lí?”
Hứa nguyện song thủ bão hung, hạ hạm vi vi ngưỡng dương khởi.
Giá thị nhất cá đái hữu áp bách tính đích tư thế.
“Trừ liễu nhĩ tiền giáp lí na trương bị ngã môn sưu xuất lai đích chiếu phiến,” giang trì tiếp quá hứa nguyện thoại tra nhi, “Ngã môn hựu thượng nhĩ đích xuất tô ốc bái phóng liễu nhất hạ, ngận bất xảo, tại nhĩ đích sàng đầu, ngã môn phát hiện liễu sổ thập trương dư phương hòa hài tử đích hợp chiếu —— kỳ trung hữu nhất trương, thị thời cách lục niên chi hậu đích đan nhân chiếu, do vu bãi phóng vị trí thái quá thưởng nhãn, ngã môn nhất nhãn tựu khán kiến liễu tha.”
Thuyết trứ, giang trì tòng hiện tràng dân cảnh thủ lí tiếp quá vật chứng đại, tương chiếu phiến phóng tại chu thiện diện tiền: “Chiếu phiến thượng đích giá cá hài tử, nhĩ khả bất năng thuyết bất nhận thức.”
Chu thiện thị cá kỉ thứ tiến cung đích quán phạm, thập niên tiền tựu tọa quá lao, hữu hạnh thể nghiệm quá nhị thập nhất thế kỷ sơ kỳ đích giam ngục quản lý chế độ, diện đối cảnh sát dã thị nhãn bì dã bất khiêu lưỡng hạ, đối vu thẩm tấn lưu trình, tha thậm chí bỉ phổ thông dân cảnh thục tất đắc đa.
“Bất nhận thức.” Chu thiện mạt liễu bả càn táo đích bì phu, thuyết.
“Chân bất nhận thức?” Giang trì đột nhiên liệt khai chủy, thần kinh hề hề địa trùng tha nhất tiếu, “Kí nhiên bất nhận thức, vi thập ma bả tha bãi tại sàng đầu na ma hiển nhãn đích vị trí —— như quả chân đích bất nhận thức, ngã đảo thị bất giới ý tại kết án quyển tông thượng cấp nhĩ thiêm thượng nhất điều loại tự vu ‘ luyến đồng phích ’ đích tội phạm miêu thuật, phản chính nhĩ dã bất soa giá nhất cá tội danh.”
Chu thiện tế tiểu đích nhãn tình hốt nhiên nhất đẩu, tiếp trứ hạ ý thức khán hướng trác diện thượng giang trì đệ quá lai đích chiếu phiến.
Thính thuyết tại cựu thời hầu đích giam ngục lí, tội phạm chi gian dã tư hạ phân liễu tam lục cửu đẳng, tội hành bỉ thị liên thành liễu phạm nhân môn giao lưu đích thoại đề chi nhất. Kinh tế phạm tội đích phục hình nhân viên địa vị giác cao, nhân vi tha môn hữu tiền hữu đầu não hoàn hữu tri thức, đồng nhất cá giam khu lí đích phạm nhân tự nhiên nguyện ý hòa giá loại nhân liêu thiên; nhi nhân □□ hoặc ngược đồng tội nhập ngục đích phục hình nhân viên tại phạm nhân môn nhãn lí chúc vu kí ổi tỏa hựu thảo yếm đích loại hình, tảo ta thời hầu quản lý chế độ bất hoàn thiện thời, phi thường dung dịch ai tấu.
Giản đan lai thuyết tựu thị —— tham ô hủ bại đích khán bất khởi cảo điện tín trá phiến đích, cảo điện tín trá phiến đích khán bất khởi sát nhân phóng hỏa đích, sát nhân phóng hỏa đích khán bất khởi đạo thiết thưởng kiếp đích, đạo thiết thưởng kiếp đích khán bất khởi □□ ổi tiết đích.
Canh biệt thuyết thị luyến đồng đích na nhất loại, giá yếu thị tiến liễu giam ngục, bất đắc bị thóa mạt tinh tử yêm tử tài quái.
Thuyết bãi, giang trì trạm khởi thân, vi vi nhất câu chủy giác, tà nghễ trứ chu thiện.
Thẩm tấn thất đích lãnh quang sái tại giang trì thân thượng, tương tha tố nhật lí tổng thị hoãn hòa trứ đích trắc kiểm tuyến điều câu lặc xuất đao phong nhất bàn đích thần vận.
.
Thẩm tấn thất ngoại trạm trứ nhất phê thật tập sinh, do trương tỷ hòa vương huy đái trứ, chính đầu thấu đầu địa thông quá thẩm tấn thất đan diện pha li vãng lí miểu.
Vương huy hưng phấn địa phách liễu phách tường biên đích đại lý thạch đài diện, mi phi sắc vũ: “Thao, tiểu giang ca giá đoạn thoại dã thái soái liễu, hạ nhất giới ngã cục cục thảo quế quan phi tha mạc chúc!”
Trương tỷ thu trụ vương huy đầu thượng đích kỉ căn mao, uy hiếp đạo: “Ai ai ai, nhĩ giá thoại lão đại khả bất nhạc ý thính a.”
.
“Trương tỷ, vương ca, tiểu giang ca cương cương giá thị tại thuyết thập ma a,” đái uyển nghi tiểu tâm dực dực địa sĩ đầu khán liễu nhất nhãn bàng biên phụ thủ nhi lập đích trương tỷ hòa vương huy, vấn đạo, “Thập ma luyến đồng phích? Bất thị thuyết bất nhượng uy hiếp hiềm nghi nhân mạ, tha giá thị......”
Trương tỷ nhất thủ lãm quá đái uyển nghi kiên bàng, lánh nhất thủ hoàn bảo trì trứ thu trụ vương huy đích tư thế, kiêu ngạo địa sĩ liễu sĩ hạ ba: “Giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu ba, thật chiến thẩm tấn cân giáo khoa thư thượng giáo đích tổng hội hữu ta khu biệt, yếu thị nhân nhân đô năng tố đáo cân giáo khoa thư thượng đích phạm lệ nhất mô nhất dạng, na dã thái một tân ý liễu. Tái thuyết, nhĩ tiểu giang ca giá bất thị thường kiến đích tâm lý chiến thuật ma, hợp pháp hợp quy, phóng tâm lạp phóng tâm lạp.”
Đái uyển nghi nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử, tự đổng phi đổng địa bỉ liễu cá tán.
.
Tẫn quản giang trì thị tại cân tha ngoạn tâm lý chiến thuật, đãn chu thiện tự hủ dã thị yếu kiểm đích.
.
Chiếu phiến thượng đích tiểu hài y trứ đan bạc lam lũ, tại đông nhật đích tuyết hoa lí, một xuyên hài đích cước yêm một tại hậu hậu đích nga mao đại tuyết chi hạ, tiểu thối đỗ đống đắc phát tử, mãn thị ô nê đích song thủ cử trứ nhất cá quả đống, lưỡng nhãn vô thần địa trành trứ tiền phương.
Tha hồn thân tạng hề hề đích, tượng cá khả liên đích tiểu khất cái, nhất nhãn khán khứ, na song trĩ nộn đích đồng khổng tựu hảo tượng nhất đàm thâm hắc đích thủy, hựu tượng thị cá sung mãn liễu cừu hận dữ khủng cụ đích vô để động.
Nhi hồng tinh phúc lợi viện đích tiêu chí, tựu tại tha đích thân hậu đại đại liệt liệt địa lộ trứ tiếu kiểm.
.
Nhật tiền, xuyến đảo cảnh phương phối hợp điền thành cảnh phương trảo đáo liễu đương niên đích hồng tinh phúc lợi viện, đãn phúc lợi viện dĩ kinh đình bạn, thiệp hiềm ngược đãi nhi đồng, quải mại nhân khẩu, tịnh thả tằng kinh đối lưỡng danh nhi đồng thi bạo trí tử đích đường lệ trinh nhân hoạn hữu nghiêm trọng tinh thần tật bệnh nhi vô pháp tiếp thụ vấn tuân. Hình trinh nhất đội na biên vi thử triệu khai chuyên hạng thảo luận hội, trọng án tổ đích chính phó lưỡng danh đội trường đô nhận vi đường lệ trinh nhất nhân bất cụ bị quải mại nhi đồng đích tác án điều kiện, thiệp hiềm quải mại nhi đồng đích ứng đương lánh hữu kỳ nhân.
.
“Cáp cáp cáp......” Chu thiện tượng thần kinh bệnh phát tác tự đích mai đầu đại tiếu khởi lai, thủ khảo bị tha diêu đắc hoa hoa hưởng, “Cảnh quan, ngã khả bất thị thập ma luyến đồng phích biến thái, hành, ngã nhận tài, ngã nhận tài tổng hành liễu ba.”
Giang trì nhất thời gian một hữu lý hội tha.
Thẩm tấn thất nội, chu thiện sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn chỉ hòa tự kỷ cách khai nhất đạo thiết sách lan đích giang trì hòa hứa nguyện, bất thụ khống chế địa đại tiếu trứ, thứ nhĩ đích tiếu thanh kỉ hồ quán xuyên liễu hiện tràng sở hữu dân cảnh đích nhĩ đóa.
Nhất bàng đích kỉ cá ký lục viên bất mãn địa đối chu thiện hảm đạo: “Nhĩ phong liễu mạ...... Tiếu thập ma tiếu, nghiêm túc điểm!”
.
Chu thiện bất lý hội ký lục viên, tiếu đắc canh gia thẩm nhân.
“Ai ngã thuyết nhĩ ——” ký lục viên canh gia bất mãn.
“Nhượng tha tiếu cú, tha dã tựu kim thiên năng tiếu liễu,” hứa nguyện đối ký lục viên huy liễu huy thủ, đạm nhiên đạo, “Khán thủ sở khả bỉ giá lí loạn, tại pháp viện thẩm lý kết quả xuất lai chi tiền, vị quyết phạm đô quan tại nhất khối nhi, khán thủ sở đích môn nhất khai, bất thị lai liễu tân nhân, tựu thị tẩu lưu trình. Sở dĩ thuyết —— chu thiện, cản khẩn tiếu, đẳng tiến liễu khán thủ sở nhĩ tựu tái dã tiếu bất xuất lai liễu.”
Hữu nhân thuyết, khán thủ sở đích môn nhất đán đả khai, sở hữu đích vị quyết phạm đô hội banh khởi nhất căn thần kinh —— yếu ma thị hựu tiến lai nhất cá đảo môi thôi đích; yếu ma thị dân cảnh quá lai đề thẩm, thối trinh, diên kỳ, thẩm tra khởi tố hoặc thị tống phán quyết thư đẳng.
Mỗi cá nhân đô giác đắc khả năng dữ tự kỷ hữu quan, thấu nhiệt nháo bất hiềm sự nhi đại đích dã hứa hội lạp trứ khán thủ sở đích công tác nhân viên vấn cá lưỡng cú tam cú, bão trứ nghiêu hạnh tâm lý đích tắc phán trứ tự kỷ năng đắc đáo nhất trương thủ bảo hầu thẩm thông tri thư, vạn niệm câu hôi đích tắc đóa tại nhất biên quai quai thính bằng mệnh vận an bài.
Trừ liễu hữu ta vi tâm lý thượng đích bất thích, kỳ tha đích đô hoàn hảo, thực đường đích vị đạo dã hoàn hành, tựu thị bỉ chi đội sảo vi soa nhất điểm nhi.
Giam ngục đảo thị bỉ khán thủ sở khinh tùng đắc đa, nã đáo công tiền hậu khả dĩ khứ giam khu tiểu mại bộ mãi điểm hỉ hoan cật đích, quá niên quá tiết hòa ngục cảnh nhất khởi chuẩn bị tiết mục, hựu xướng hựu khiêu đích khả hỉ khí liễu, đắc đáo duẫn hứa hoàn năng cấp gia nhân đả đả điện thoại. Nhi phạm nhân môn tại giam khu lí duy nhất năng thu đáo đích đan tử dã cận cận chỉ thị nhất trương hạn chế tiêu phí thông tri thư.
Chỉ khả tích mỗi cá tội phạm tại bị quan tiến giam ngục chi tiền, cơ bổn thượng đô đắc tại khán thủ sở ngốc thượng nhất đoạn thời gian.
.
Chu thiện cổ kế thị tiếu luy liễu, than đảo tại y tử lí, tinh trí đích tây phục trứu thành nhất đoàn, mãnh nhiên gian hảo tượng lão liễu nhị thập đa tuế, bị thủ khảo khảo trụ đích song thủ vi vi đả chiến.
Tha đích nhãn tình bán mị trứ, nhãn để nhất phiến thanh hôi, mục quang xúc cập trác thượng đích na trương chiếu phiến chi hậu, mãnh địa nhất súc.
“Tưởng minh bạch liễu mạ,” hứa nguyện thực chỉ điểm liễu điểm na trương chiếu phiến, “Đáo để thị nhận thức hoàn thị bất nhận thức.”
“...... Nhận thức,” chu thiện yết liễu yết khẩu thủy, bả tự kỷ tòng y tử lí xanh khởi lai, sĩ thủ mạt liễu bả kiểm, “Ngã nhận thức.”
Hứa nguyện bất xuất ý ngoại địa điểm điểm đầu, định định địa khán trứ chu thiện, hựu đạo: “Giá cá hài tử thị thùy.”
Chu thiện trương liễu trương khẩu, tự hồ tại châm chước cai bất cai thuyết.
“Ngã vấn nhĩ giá cá hài tử thị thùy.” Hứa nguyện hựu lãnh lãnh địa phục thuật liễu nhất biến.
“Thị dư phương đích,” chu thiện sa ách địa thuyết, “Tha cân vương thao đích chủng.”
“Nguyên lai nhĩ tri đạo a,” hứa nguyện chỉ liễu chỉ chiếu phiến thượng đích hài tử, “Giá chiếu phiến tại na nhi phách đích, thùy phách đích.”
.
Hứa nguyện trầm tĩnh đích mâu tử trành trứ chu thiện, tự yếu bả nhân trành xuất nhất cá động lai.
Quá liễu phiến khắc, chu thiện đột nhiên xuy tiếu nhất thanh, khẩn tiếp trứ hướng tiền thân liễu thân thủ: “Hữu yên mạ, lai nhất căn.”
Hứa nguyện mâu tử động liễu động —— chu thiện yếu chiêu liễu.
“Hành, nhĩ trừu ba.”
.
Chu thiện tiếp quá yên đoan tường phiến khắc, nhi hậu “Ba” địa điểm thượng, điêu tại chủy lí: “Nhĩ môn cảnh sát đô trừu giá ma soa đích yên?”
Hứa nguyện trạm khởi lai, đả khai cách ly hộ lan, thu tẩu liễu đả hỏa cơ, hựu trầm mặc địa tọa hồi tọa y lí.
“Nhượng nhĩ kiến tiếu liễu,” hứa nguyện hạm thủ, “Cơ tằng công vụ viên tựu giá cá công tư thủy bình, nhĩ ngận ý ngoại?”
Chu thiện tiếu liễu tiếu: “Na thị, ngã kiến quá đích na ta công vụ viên khả bỉ nhĩ giá phó xử cấp đội trường hữu tiền, ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn công vụ viên đô nhất dạng.”
“Bất nhất dạng,” hứa nguyện hồi đỗi, “Ngã bỉ giác cùng, dã bỉ giác thanh bạch.”
Ký lục viên tại nhất bàng biệt tiếu.
Hứa nguyện sĩ thủ xao liễu xao trác tử, hồi quy chính đề: “Yên dĩ kinh cấp nhĩ liễu, thuyết thuyết khán, giá chiếu phiến chẩm ma hồi sự.”
“Chiếu phiến thượng thị dư phương đích hài tử,” chu thiện táp liễu táp chủy, “Khiếu dư sinh, danh tự thị ngã thủ đích.”
Hứa nguyện song thủ giao điệp xanh trứ hạ ba: “Nhĩ thủ đích? Hữu thập ma giảng cứu?”
“Tính dư đích nữ nhân sinh đích hài tử khả bất tựu khiếu dư sinh ma,” chu thiện nhất than thủ, “Thuyết thật thoại, ngã dĩ kinh ngận nhân chí nghĩa tẫn liễu, ngã cân dư phương bất khả năng chiếu cố giá hài tử nhất bối tử, quang thị mỗi niên đích y liệu phí tựu dĩ kinh cú nhượng nhân đầu đông liễu, tái thuyết tha dã bất thị ngã đích chủng, tha thị vương thao đích chủng a, ngã vi thập ma yếu hoa tiền dưỡng trứ biệt nhân đích hài tử?”
Hứa nguyện thính hậu lăng liễu lăng, nhất thời một hữu thuyết thoại.
“Tựu nhân vi giá cá, nhĩ tựu bả hài tử mại liễu?” Giang trì kiến phùng sáp châm đạo, “Dư phương giao đại thuyết nhĩ vi liễu độc tư, bức tha sinh hạ hài tử chi hậu, tương hài tử mại cấp biệt nhân, hữu một hữu giá hồi sự?”
Chu thiện lưỡng chỉ hiệp tiểu đích nhãn tình vi vi mị trứ, thượng thượng hạ hạ đả lượng trứ giang trì.
“Na tiện nữ nhân quả nhiên thị cá cật lí bái ngoại đích hóa,” chu thiện nhãn để lưu lộ xuất nhất ti yếm ác, giáp trứ yên mãnh địa hấp liễu nhất khẩu, “Tha phạm ẩn chi hậu thụ bất trụ liễu ba. Giá chủng nhân, nhĩ sảo vi cấp tha điểm nhi hảo, tha tựu toàn đô cấp nhĩ thổ cá càn càn tịnh tịnh.”
“Nhĩ giá thị thừa nhận liễu?” Giang trì vi vi thiêu mi, “Sở dĩ, nhĩ nhất tảo tựu tri đạo dư sinh bất thị nhĩ đích hài tử, nhi nhĩ bức bách dư phương bả hài tử sinh hạ lai, thị vi liễu mại điệu hài tử hoán thủ độc tư.”
.
Chu thiện mãnh địa lăng trụ.
Thẩm tấn thất lí đăng thời an tĩnh hạ lai.
“Nhĩ thị mại gia,” giang trì vãng tiền tham thân, ngữ điều vi trầm, “Nhượng ngã sai sai, mãi gia thị vương thao ba.”
“Bất, tha thị trung gian thương.”
Chu thiện đồng khổng nhất súc, giáp trứ yên đích thủ chỉ đẩu liễu đẩu.
Tha bảo trì trứ giá cá tư thế ngận cửu một hữu thuyết thoại, trực đáo yên hôi tích luy đáo nhất định trình độ phác tốc tốc vãng hạ điệu lạc, khinh khinh lạc tại tha trứu ba ba đích song thủ thượng, chước nhiệt đích thống cảm kích đắc tha mãnh địa sĩ đầu, chính hảo đối thượng giang trì vi vi ngoan lệ đích thị tuyến.
Tha tái vãng hứa nguyện na biên miểu, phát hiện hứa nguyện bất tri thập ma thời hầu khởi tiện nhất trực dụng nhất chủng loại tự báo tử đích nhãn thần trành trứ tự kỷ.
Thẩm tấn thất lí an tĩnh đắc phảng phật chỉ thặng tha nhất cá nhân đích hô hấp thanh, đầu đỉnh đích bạch sí đăng nhân tiếp xúc bất lương nhi thiểm liễu kỉ hạ, pha hữu chủng ngọ dạ hung linh đích kí thị cảm.
Diện tiền đích pha li bị nhân bất nại phiền địa xao liễu kỉ hạ, khẩn tiếp trứ tha đối thượng hứa nguyện đích thị tuyến.
Hứa nguyện hựu xao liễu kỉ hạ pha li, băng lãnh đạo: “Yên dĩ kinh cấp liễu nhĩ, yếu thuyết thập ma cản khẩn thuyết, biệt ma thặng.”
Giang trì một hữu tái khứ khán hứa nguyện kiểm sắc, nhi thị kế tục trực trực địa trành trứ vương thao đích nhãn tình: “Vương thao tri bất tri đạo giá thị tha đích hài tử.”
“A...... Tri đạo hoặc giả thị bất tri đạo, hựu hữu thập ma quan hệ ni, cảnh quan?”
“Thái độ đoan chính điểm nhi!” Giang trì mãnh địa nhất phách trác tử, kế tục bức vấn, “Ngã vấn nhĩ, vương thao đáo để tri bất tri đạo giá hài tử đích lai lịch!”
Chu thiện phi yếu bả nhân lộng phát hỏa liễu tài khẳng hoãn hoãn đê hạ đầu khứ: “Tha bất tri đạo.”
Bất nhiên chẩm ma khả năng đáp ứng cân ngã nhất khởi mại điệu na hài tử.
.
Giang trì lăng trụ, hứa nguyện tương hữu thủ phóng tại tha kiên bàng thượng phách liễu phách.
“Sở dĩ, nhĩ thừa nhận nhĩ lợi dụng liễu vương thao? Nã hài tử lai lợi dụng tha?” Hứa nguyện trầm thanh thuyết, “Khán trứ ngã, như quả tha tri đạo na thị tự kỷ đích thân sinh cốt nhục, hội chẩm ma dạng. Nan đạo nhĩ tựu phi đắc nhượng tha lai đương giá cá trung gian thương?”
Chu thiện áp ức địa cuồng tiếu khởi lai, diện mục tranh nanh: “Tha hội sát liễu ngã...... Đãn ngã chỉ bất quá thị, đề xuất liễu nhất cá trám tiền đích điểm tử bãi liễu, thị tha tự kỷ nhất đầu tài tiến khứ đích, nhi thả tha thân thượng bối liễu nhân mệnh, đảm tử bỉ phổ thông nhân canh đại, đãn tha đông đóa tây tàng bất dã nhất dạng đích oa nang mạ. Na ta vi pháp đích câu đương thí vấn na nhất dạng tha một càn quá? Ngã bỉ khởi tha, chỉ thị tiểu vu kiến đại vu, tả bất quá đề xuất nhất cá kiến nghị, tha tưởng tố, ngã khả lan bất trụ.”
Giang trì: “Nhĩ cương tài thuyết như quả vương thao tri đạo na cá hài tử thị tha đích, tha hội sát liễu nhĩ thị mạ. Nhĩ thị giác đắc vương thao ái tử tâm thiết?”
“Bất, tại tha nhãn lí, tha nhất đán tri đạo na cá hài tử thị tha đích, ngận khoái tựu năng minh bạch quá lai ngã lợi dụng liễu tha phiến liễu tha,” chu thiện diêu diêu đầu, “Cảnh quan, nhĩ môn hoàn thị thái thiên chân liễu. Vương thao na dạng đích nhân, nhất cá hài tử tử liễu tựu tử liễu, đối tha lai thuyết toán bất liễu thập ma, đãn tha giá chủng vong mệnh chi đồ a, tối thống hận đích tựu thị thân biên nhân đích bối bạn hòa lợi dụng. Nhĩ môn thuyết yếu thị tha hữu nhất thiên tri đạo liễu giá kiện sự, hội bất hội tiên lộng tử ngã?”
Giang trì sĩ mâu khán hướng hứa nguyện, tố liễu cá khẩu hình.
Động cơ.
Hứa nguyện thực chỉ quan tiết xao liễu xao trác tử, đảo thị bị chu thiện đích thoại khí đắc bất khinh, chỉ hảo cường áp hạ khứ, tòng giang trì đích thị giác khán quá khứ, hứa nguyện hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ nhất chủng “Biệt nhạ lão tử” đích khí tức, đảo thị hãi nhân đắc ngận.
“Sở dĩ, nhĩ tuyển trạch tại vương thao lộng tử nhĩ chi tiền, tiên lộng tử tha, đối mạ.” Hứa nguyện thuyết.
“Toán thị ba, chỉ thị bao bất trụ hỏa đích, ngã chỉ thị tố liễu cá cục, nhượng tha lai khán khán hóa đích thuần độ, kỳ thật hóa đích thuần độ đa thiếu tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích ngã yếu nhượng tha phát hỏa lược thiêu tử, giá dạng ngã hảo hữu lý do lộng tử tha, bất nhiên truyện đáo đạo nhi thượng khứ, biệt nhân cổ kế yếu dĩ vi ngã thị nhất cá tùy tùy tiện tiện tựu phản hối giao dịch đích phong tử liễu, dĩ hậu một nhân cân ngã tố sinh ý khả chẩm ma bạn. Đãn như quả vương thao đích tử thị nhân vi phân tang bất quân, ngã thất thủ lộng tử liễu tha, tiêu tức truyện cấp na ta lão đại môn, tha môn chỉ hội bả giá đương quá nhãn vân yên, nhi bất hội tại ý ngã giá cá nhân, phản nhi hoàn hội khoa tán ngã hữu đảm lượng, cảm trực ngôn cảm động thủ.” Chu thiện âm sâm sâm địa tiếu.
.
Hứa nguyện hựu đạo: “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh thân khẩu thừa nhận sát hại vương thao đích động cơ, na ma ngã hoàn hữu nhất ta sự tình tưởng yếu vấn vấn nhĩ —— đương niên nhĩ môn thị chẩm ma mại điệu na cá hài tử đích?”
“Vương thao thị trung gian thương...... Ngã cân vương thao thương lượng quá,” chu thiện giá tài hô liễu khẩu khí, hựu hàm trứ yên hấp liễu nhất khẩu, tha hữu ta khẩn trương, vu thị bị sang đắc trực khái thấu, “Tha thị ngã hán lí đích kinh lý —— cân hoàng đổ độc triêm biên nhi đích, bất đô thị bằng hữu đái bằng hữu? Tha thuyết tha tiền thê thị cá tinh thần bệnh, một hữu hài tử, phản chính na hài tử bổn lai dã tựu thị tha đích, ngã bả hài tử cấp tha, tựu đương vật quy nguyên chủ liễu.”
“Vật quy nguyên chủ?” Hứa nguyện ngữ khí trầm hạ lai, “Na mại điệu hài tử đích tiền ni, vi thập ma dư phương thuyết thị nhĩ mại liễu hài tử hoán độc tư?”
“Ngã tại tố na kiện sự chi tiền dã đam tâm bị nhân khán xuất lai, đề tiền thí tham quá tha, ngã vấn tha, tưởng bất tưởng yếu nhất cá hài tử, tha thuyết bất yếu. Tuy nhiên vương thao bất tưởng yếu na cá hài tử, đãn tha hữu môn lộ, dã hữu tiền,” chu thiện khinh miệt nhất tiếu, “Hậu lai tha cáo tố ngã, tha nhận thức nhất cá khiếu lan di đích nhân, lan di thị mại hài tử đích hảo thủ, dã thị trung gian thương.”
Thẩm tấn thất lí đích đăng quang việt phát ám trầm, chu thiện đích chủy kiểm dã việt phát khủng phố.
“Mãi gia tiên cấp lan di tiền, lan di tự kỷ thôn điệu nhất bộ phân, thặng hạ đích cấp mại gia, dã tựu thị ngã môn —— tha thuyết yếu bả hài tử mại cấp lan di, đắc đáo đích tiền hòa ngã bình phân. Ngã nhất tưởng, chính hảo ngã thủ thượng hữu phê hóa, đắc khiếu tha tòng ngoại đầu vận tiến lai, ngã giả trang tống tha cá nhân tình, tá hoa hiến phật, bất bả mại hài tử đích sự nhi thuyết xuất khứ, phản chính tha nhất thời bán hội nhi dã bất tri đạo na cá bị mại điệu đích thị tha thân nhi tử, bị ngã lợi dụng liễu phản nhi cấp ngã tố giá y, đáo thời hầu hữu giá phân ‘ nhân tình ’ tại, nhật hậu hợp hỏa vận hóa dã phương tiện.”
Chu thiện hựu đạo: “Dư phương na tiện nữ nhân, não tử lí chỉ hữu độc phẩm, hoàn thị na cú thoại —— chỉ yếu nhĩ cấp tha điểm nhi hảo, tha tựu thập ma đô càn, thập ma đô thính nhĩ đích.”
“Hành, ngã tri đạo liễu,” hứa nguyện hựu đạo, “Na nhĩ tái thuyết thuyết, nhĩ địa hạ băng diếu lí đích huyết tích thị chẩm ma hồi sự?”
“Sát kê đích kê huyết.”
Hứa nguyện vi vi đốn liễu nhất hạ, thần tình nghiêm túc: “Nhĩ phóng thí, na tha mụ minh minh thị dư phương đích huyết!”
“Cảnh quan, nhĩ khán nhĩ giá bất thị tri đạo liễu mạ,” chu thiện vô nại địa bãi bãi thủ, thủ khảo tại không trung hoa hoa hưởng liễu nhất trận, “Thị tha đích huyết hựu chẩm ma dạng, ngã đả liễu tha, sở dĩ ni, nhĩ yếu thế tha thảo hồi công đạo mạ. Khả cha môn bất thị tại đàm luận dĩ tiền phát sinh án tử mạ, cân tha tại ngã giá nhi thụ một thụ ủy khuất hựu hữu thập ma quan hệ?”
Hứa nguyện nhãn để nhiễm thượng nhất ti uấn nộ, ám ám toản khẩn liễu quyền.
Giang trì dư quang tảo hướng hứa nguyện, đột nhiên trạm khởi lai, bất động thanh sắc địa lạp trụ hứa nguyện ca bạc: “Đội trường.”
Hứa nguyện tà tà địa nghễ liễu nhãn chu thiện, nhất quyền phách tại thẩm tấn trác thượng, bả sở hữu nhân kinh liễu nhất khiêu.
.
Chu thiện phóng thanh đại tiếu khởi lai, khai thủy xiển thuật tự kỷ đích phạm tội kinh quá.
“Na trương chiếu phiến thị lan di tại hồng tinh phúc lợi viện môn khẩu phách đích,” chu thiện đại tiếu, “Ngã đảo thị một tưởng đáo, lan di bả tha mại đáo liễu sơn khu để hạ đích nhất gia phúc lợi viện lí, giá viện trường dã bất thị cá đông tây, phúc lợi viện đích hài tử thập cá hữu bát cá thị quải lai đích —— ai, cảnh quan, nhĩ thuyết xảo bất xảo, na gia phúc lợi viện, tựu thị vương thao tha tiền thê công tác đích địa phương, tha môn hoàn tại phúc lợi viện môn khẩu cấp dư sinh phách liễu trương chiếu phiến ký quá lai...... Tê, nhĩ thuyết giá bất thị đâu đâu chuyển chuyển hài tử hựu hồi đáo tự kỷ thủ lí liễu ma, tòng đầu đáo vĩ bị mông tại cổ lí đích chỉ hữu vương thao nhất cá, nhĩ tri đạo ngã đương thời biệt đề đa cao hưng liễu mạ.”
Chu thiện việt thuyết việt kích động: “Sách sách, vương thao tha lão bà thị cá tinh thần bệnh, hữu nhất thứ phạm bệnh hoàn sát quá phúc lợi viện đích tiểu hài, chỉ khả tích đương thời pháp viện một định tha đích tội. Vương thao chẩm ma dạng ngã tựu bất tri đạo liễu, phản chính tha hữu đoạn thời gian nhân vi thủ đầu khuyết tiền khứ trảo quá lan di hảo kỉ thứ, tưởng nhượng lan di tái thứ chuyển thủ mại điệu hài tử hoán tiền cung tha mãi độc phẩm, kết quả khước trì trì trảo bất đáo xuất giới cao đích mãi gia, giá sự nhi tựu nhất trực các trứ, vương thao giác đắc lan di tại sái hoạt, hựu bất hảo cân lan di động thủ, tựu chỉ năng đại lão viễn bào quá khứ đặc ý đối tiểu hài hạ thủ lạc, cổ kế giá tiểu hài dã một thiếu bị đả quá ba —— ai, cảnh quan, giá ta đô thị vương thao cáo tố ngã đích, khả bất quan ngã sự nhi a.”
.
Sở dĩ...... Chu thiện bả lan di ký quá lai đích đan nhân chiếu phiến đồng dư phương hòa hài tử mãn nguyệt đích hợp chiếu bãi tại nhất khởi, thiếp mãn sàng đầu hòa địa hạ băng diếu, tịnh bất thị vi liễu bảo tồn chiếu phiến, dã bất thị vi liễu thập ma tình thú, nhi thị...... Nhi thị lợi dụng giá chủng phương thức chiết ma dư phương.
Chu thiện cánh nhiên nhượng dư phương mỗi thiên diện đối chiếu phiến lí hài tử đồng chân đích kiểm, nhất biến nhất biến địa cáo tố tha —— “Nhĩ đích hài tử quá đắc bất hảo”, nhất biến nhất biến địa khiếu tha bị bách hồi ức khởi ngận đa niên tiền dữ vương thao cộng chẩm miên đích na cá ác tâm đích dạ vãn, nhất biến nhất biến hoán tỉnh tha thiếu nữ thời kỳ thụ quá đích sang thương, nhất biến nhất biến địa nhượng tha bão thụ tâm lý thượng đích chiết ma, dụng tiên tử hoặc thị hình cụ, ẩu đả tha, khiếu tha nan kham......
Thậm chí tại tồn phóng sơ thái qua quả đích địa hạ băng diếu lí, dư phương đích huyết tích lưu liễu mãn địa, hoàn một lai đắc cập thanh lý.
Thái áp ức liễu, thẩm tấn hiện tràng đích sở hữu dân cảnh kỉ hồ đô yếu khai thủy hô hấp khốn nan, hữu cá biệt cộng tình năng lực giác cường đích nữ cảnh sát dĩ kinh tiên nhất bộ đả khai môn tẩu xuất khứ thấu khí, liên trương tỷ dã nhẫn bất trụ thán khí.
Khán lai dư phương thuyết đích thị chân đích.
Tựu tri đạo hội thị giá dạng.
Hứa nguyện mi đầu khinh khinh trứu khởi, tẫn lượng bức bách tự kỷ bất yếu khuynh hướng vu án kiện trung đích nhậm hà nhất phương, nhượng tự kỷ xử tại nhất cá tương đối công bình công chính đích thẩm tấn trạng thái lí, trấn định đạo: “Nhĩ chi tiền thuyết thủ thượng hữu hóa, yếu nhượng vương thao tòng ngoại đầu vận tiến lai, cụ thể thị thập ma hóa.”
“Cao thuần độ □□,” chu thiện thoại đáo nhất bán, hốt nhiên hựu thân liễu thân thủ, “Cảnh quan, một yên liễu, tái lai nhất căn.”
Như quả tái cấp tha nhất căn, dã hứa tha chân đích hội bả sự thật thuyết xuất lai.
Hứa nguyện tư tác trứ, hựu cấp tha điểm thượng nhất căn yên.
“Hành liễu, yên dã cấp nhĩ điểm liễu, hiện tại tổng cai thuyết liễu ba.” Hứa nguyện đạo.
.
“Cao thuần độ □□, hoàn hữu ta kỳ tha đích,” chu thiện thuyết trứ, đốn liễu đốn, hựu đạo, “Na biên nhi nhân thuyết thị tân hóa, tuyệt vô cận hữu.”
Hứa nguyện tâm lí đích na căn thần kinh lập mã banh liễu khởi lai.
Tân hóa?
Tuyệt vô cận hữu?
Vương thao đích tử nhân tựu thị hấp độc quá lượng, pháp y kiểm tra chi hậu thuyết nhiếp nhập tha thể nội đích thị nhất chủng thị diện thượng tòng lai một hữu xuất hiện quá đích tân hình độc phẩm, hội bất hội dã hòa giá cá hữu quan?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn