Lê minh trọng nhiên

“Nhĩ man trứ ngã đích sự tình thái đa liễu,” hứa nguyện tị khai nhân quần, bả giang trì đái tiến liễu bạn công thất, hí hước địa thuyết, “Tưởng thản bạch na nhất kiện?”
Giang trì tịnh bất ý ngoại hứa nguyện hội thuyết xuất giá cú thoại.
Hảo ngạt nhân dã thị cá cao phối vi phó xử cấp đích phó chi đội trường, yếu thị liên giá điểm động sát lực đô một hữu, hứa nguyện phạ bất thị thập đa niên tập độc bạch càn liễu.
Lưỡng nhân hỗ tương khán trứ, tĩnh mặc nhất hội nhi.
Hứa nguyện hòa giang trì diện đối diện tọa trứ, song hộ một quan nghiêm thật, nhất điểm phong giáp tạp trứ vũ, tà tà địa phiêu tiến lai, lạc tại bạn công thất song biên đích đương án quỹ pha li thượng.
Giang trì thùy mâu trành trứ tự kỷ đích thối khán liễu phiến khắc, nhi hậu hựu sĩ mâu khán hướng hứa nguyện.
Tha đột nhiên phát hiện tha hòa hứa nguyện giá dạng diện đối trứ diện, hoảng hốt gian hòa tiền kỉ thiên tại thẩm tấn thất đích thời hầu hữu điểm dị khúc đồng công chi diệu —— hứa nguyện đương thời dã thị tượng giá dạng, tọa tại tự kỷ đích đối diện, định định địa nhi hựu hữu ta tán mạn địa khán trứ tự kỷ; nhi tự kỷ tọa tại thẩm tấn thất khấu áp hiềm nghi nhân đích vị trí, song thủ bị thủ khảo cố định tại y tử lưỡng trắc, hữu điều bất vẫn địa hồi đáp liễu hảo đa vấn đề.
Chi tiền na cá câu lũ tại tam lâu cách ly tấn vấn thất đích, mại băng đường hồ lô đích tôn đại cường khán tự dữ thế cách tuyệt đạm mạc vô bỉ, hứa nguyện chi tiền tựu lưu ý quá tha, hậu lai tấn vấn đích thời hầu, tha tị trọng tựu khinh địa hồi đáp thuyết tự kỷ chỉ thị cá tiểu độc phiến, thuyết tự kỷ chỉ thị thu liễu chu thiện đích hảo xử, thuyết tự kỷ chân đích thập ma dã bất tri đạo.
Cảnh sát nã tôn đại cường một bạn pháp, đỉnh đa chỉ năng toán tha phiến độc, toán tha bang hung. Bổn lai thị yếu câu đích, hậu lai hứa nguyện thuyết giá nhân dĩ kinh thất thập hảo kỉ liễu, nhi thả y viện na biên phản quỹ tôn đại cường hữu nghiêm trọng đích tâm tạng bệnh, thật tại một bạn pháp, chỉ năng phóng tôn đại cường hồi khứ, trảo nhân chuyên môn trành trứ.
Khả tựu thị giá dạng nhất cá du ly tại chu thiện án biên duyên đích độc hành lão nhân, khước sấn chu thiện đích án tử bộ nhập thu vĩ kỳ đích thời hầu, toản liễu cảnh sát bất năng đối tha chẩm ma dạng đích không tử, cố ý hướng kiểm sát viện cử báo, đệ giao liễu nhất đôi tự hữu nhược vô đích cử báo tài liêu, xí đồ kháo kiểm sát viện đích điều tra kỳ lai tha trụ giang trì, hảo phương tiện na quần phiến độc đích tại bối hậu cảo sự.
Chỉ bất quá, hứa nguyện đương thời thị tương tín giang trì đích, nhi na phân lai đắc ngận cập thời đích mao phát kiểm trắc kết quả dã chứng thật liễu tôn đại cường đích cử báo tín ngưu đầu bất đối mã chủy, căn bổn lập bất trụ cước.
Giang trì mân liễu mân thần.
Bất tri đạo vi thập ma, tha hi vọng hứa nguyện dĩ hậu năng nhất trực tín nhậm tự kỷ.
.
“Đẳng nhĩ bán thiên liễu đô bất thuyết thoại, yếu bất hát điểm thủy?” Hứa nguyện hữu ta bì bại đích tảng âm thấu quá không khí khinh khinh truyện liễu quá lai, nhất cá nhất thứ tính chỉ bôi tùy chi bị phóng tại giang trì diện tiền.
Giang trì tiếu liễu tiếu, song thủ ô trứ ngoại bích vi vi phát năng đích chỉ bôi.
Thị nhiệt thủy.
“Đội trường, tạ tạ.” Giang trì thuyết.
Hứa nguyện văn ngôn, mục quang lạc tại giang trì kiểm thượng.
Giang trì tiếu trứ đích thời hầu, diện bộ đích cơ nhục tuyến điều ngận phân minh, khán khởi lai thị tại tiếu, đãn thật tế thượng căn bổn bất thị phát tự nội tâm đích, hứa nguyện tại nhất tuyến cân các chủng các dạng đích nhân đả quá giao đạo, sảo vi chú ý tiện năng khán xuất lai giang trì đích cường trang khinh tùng.
“Ngã khán nhĩ luy liễu, kim vãn khứ ngã gia hiết ba, nhĩ na nhi thái viễn liễu, một xa bất phương tiện,” hứa nguyện thán liễu khẩu khí, tưởng đáo na thiên trần ân lễ xử trường tại phùng cục bạn công thất thuyết đích na ta thoại, hựu tưởng đáo giang trì na bất vi nhân tri đích quá khứ, tâm lí tựu phiếm khởi nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích nhu nhuyễn, vu thị tha khán liễu nhãn giang trì ảm nhiên đích thần sắc, phách liễu phách giang trì đích đầu, thoại phong nhất chuyển, đạo, “Nhất cú thoại năng cấp nhĩ biệt thành giá dạng, hoàn ma ma tức tức cân cá tiểu nương môn nhi tự đích, xuất khứ biệt thuyết ngã thị nhĩ đội trường a.”
Hứa nguyện đại khái thị dĩ kinh bả “Đội trường” giá phân công tác tố đáo cực trí, na phạ giang trì tiền cước tài cân tha sảo quá nhất giá.
Đương tha đích hạ chúc, thượng bối tử dã hứa chửng cứu quá ngân hà hệ ba.
Giang trì phóng hạ chỉ bôi, thần sắc hữu ta du ly địa vãng y tử kháo bối thượng nhất than: “Đội trường, nhĩ thuyết...... Như quả ngã chủ động liên hệ trương hỉ thước, tha hội bất hội nguyện ý bả điền thành cận kỉ niên đích độc phẩm tẩu hướng toàn bộ cáo tố ngã.”
Hứa nguyện thủ huyền tại không trung, vi vi đốn liễu đốn.
Tha mi tâm bất tự giác nhất khiêu, thanh âm lãnh hạ lai: “Nhĩ thập ma ý tư.”
“Đãn tha dĩ kinh tại bất tự giác đích tình huống hạ thấu lộ cấp ngã liễu.” Giang trì tựu giá ma than tại y tử thượng, đan bạc đích thân tử bị trùng phong y ngoại sáo khỏa trụ, tả thủ thủ tí đáp tại ngạch đầu thượng, thần sắc quyện đãi.
.
Hứa nguyện khởi mã phản ứng liễu tam miểu tài hồi vị quá lai giang trì đáo để tại thuyết thập ma.
Trương hỉ thước thị thùy?
Thập ma khiếu trương hỉ thước dĩ kinh tại bất tri bất giác trung bả điền thành đích độc phẩm tẩu hướng thấu lộ cấp giang trì liễu?
Giang trì đáo để man trứ tự kỷ càn liễu thập ma?
Thị giang trì tự kỷ tưởng giá ma tố, hoàn thị thượng đầu hữu lĩnh đạo việt quá tự kỷ trực tiếp bả nhậm vụ phát cấp liễu giang trì?
Vi thập ma lĩnh đạo yếu việt quá tự kỷ?
Vi thập ma bất nhượng tự kỷ tri đạo?
Vi thập ma giang trì yếu khứ tố na ma nguy hiểm đích sự?
Hứa nguyện nhãn thần phục tạp địa khán trứ giang trì, hô liễu khẩu khí, tâm lí dã thất thất bát bát sai liễu cá đại khái.
Càn tha môn giá nhất hành đích, thính giang trì thuyết na cá tính trương đích dĩ kinh bả điền thành đích độc phẩm tẩu hướng thấu lộ cấp liễu cảnh phương, tâm lí đệ nhất thời gian tưởng đáo đích tự nhiên chỉ hữu lưỡng cá tự —— “Ngọa để”.
Nan đạo giang trì nhất trực đô tại bang cảnh phương ngọa để?
Vi thập ma thân vi giang trì đỉnh đầu thượng tư đích tự kỷ khước bất tri đạo?
.
“Giang trì, đáo để chẩm ma hồi sự?” Hứa nguyện bình phục nhất hội nhi, trục tiệm phóng hoãn ngữ khí.
Hứa nguyện hữu na ma nhất thuấn gian đích trùng động, tưởng trảo trứ giang trì đích lĩnh tử vấn tha đáo để thị chẩm ma hồi sự, đãn đương mục quang xúc cập giang trì nhãn giác đích na nhất điểm điểm đích tinh oánh thời, hứa nguyện tâm lí đích hỏa dã tiêu hạ khứ nhất bán liễu.
Nhi giang trì tựu giá ma tại tha bạn công thất đích y tử thượng than trứ, hoàn toàn bất tị húy tự kỷ hoàn tại biệt nhân đích địa bàn lí, tựu giá ma bả tự kỷ tối bổn chân, tối bì bại đích trạng thái triển hiện tại hứa nguyện nhãn tiền.
“Ngã chi tiền tại miến bắc đích thời hầu, bang hắc cẩu bào hóa,” giang trì đốn liễu đốn, khán liễu hứa nguyện nhất nhãn, giải thích đạo, “Hắc cẩu thị cá xước hào, giá ma ta niên, một hữu nhân tri đạo tha đích chân danh khiếu thập ma, chỉ tri đạo tha thị bổn quốc nhân, tại nam nhị thôn na bang bối liễu án tử đích S cấp thông tập phạm thủ hạ tố sự, đạo nhi thượng đích nhân đô khiếu tha ‘ hắc cẩu ’. Đối liễu, tha thị cá sát nhân bất trát nhãn đích ngoan nhân, đảm tử ngận đại, cổ kế dã thị nhân vi giá nhất điểm, na bang thông tập phạm tài hội ‘ trọng dụng ’ tha.”
Hứa nguyện hạm thủ, đối độc phiến đích trực giác hòa mẫn cảm nhượng tha ngận khoái trảo đáo liễu giang trì thoại ngữ trung đích trọng điểm: “Nhĩ cương thuyết trương hỉ thước cấp nhĩ thấu lộ liễu điền thành cận kỉ niên đích độc phẩm tẩu hướng, thị chẩm ma hồi sự; hoàn hữu, trương hỉ thước thị thùy, hòa giá cá hắc cẩu hữu thập ma quan hệ?”
“Tha hòa trương hỉ thước thị thượng hạ tuyến,” giang trì thuyết, “Ngã thuyết quá ngã tại miến bắc bang nhân bào quá hóa, nhất công cân bạch phấn. Điền miến biên cảnh tuyến dĩ ngoại tứ thập công lí đích mỗ cá điền đầu thượng, hữu cá miến điện nhân chuyên môn cái liễu mao thảo ốc cung tha môn tiếp đầu, thử ngoại hoàn hữu đương địa đích cư dân sung đương ‘ khán lộ cẩu ’, chuyên môn châm đối biên phòng đích tuần la đội tiến hành giam thị, nhất đán phát hiện tình huống hữu biến, giá ta đương địa cư dân hội bất tích nhất thiết đại giới bả tiêu tức truyện cấp độc phiến, nhượng độc phiến canh cải giao dịch lộ tuyến.”
Giang trì đình đốn nhất hội nhi, hựu đạo: “Na thị ‘ cấm khu ’ kế hoa đích nhất hoàn. Ngã đương thời thân thượng bị hắc cẩu bảng mãn liễu □□, tha áp trứ ngã khứ trành hóa, nhất định yếu khán trứ ngã bả hóa thân thủ giao cấp tiếp đầu đích trung gian nhân. Tựu thị na cá thời hầu, trung gian nhân nã đáo hóa chi hậu khai trứ bì tạp khai thượng tiểu lộ......”
.
Tam niên tiền.
Miến bắc.
Điền miến biên cảnh tuyến dĩ ngoại đích tiểu lộ.
“Cấm khu” kế hoa nhậm vụ chấp hành trung.
Nhậm vụ mục tiêu: Mạc thanh phiến độc tập đoàn vận tác mô thức.
.
Na thời hầu tiểu huy ca hoàn một tử, thân phân dã một bộc quang, hòa giang trì lưỡng nhân tẫn tâm tẫn lực địa thảo hảo na vương bát đản hắc cẩu, giá tài tại hắc cẩu thân biên hỗn liễu cá tả bàng hữu tí. Đương thời hắc cẩu tại miến điện đích đổ tràng doanh liễu nhất đại bả tiền, chính xảo na cá khiếu trương hỉ thước đích hạ tuyến hựu kiến cơ hành sự, cổ mạc trứ hắc cẩu tâm tình bất thác, vu thị thiển trứ kiểm ba cầu trứ hắc cẩu năng thoát điểm nhi “Bạch hóa” cấp tha, hảo nhượng tha dã năng tại điền thành phát triển phát triển tự kỷ đích võng lạc.
Hắc cẩu bị hống đắc cao hưng liễu, đại thủ nhất huy tựu mại liễu nhất công cân đích □□ cấp trương hỉ thước.
Hắc cẩu nhượng giang trì hòa trung gian nhân nhất khởi bào hóa. Tiểu huy ca tắc nhân vi hữu nhãn lực kiến nhi, trường đắc văn tĩnh hựu hội thuyết thoại, bị doanh liễu tiền cao hưng đắc bất tri đông nam tây bắc đích hắc cẩu đái xuất khứ tứ xử tẩu tràng tử hát tửu, na trận trượng tựu cân tân giá nương tuần thân tự đích.
Na thị giang trì khứ ngọa để chi hậu, đỉnh trứ “Dịch thủy hàn” đích danh đầu, đệ nhất thứ bị hắc cẩu “Ủy dĩ trọng nhậm”.
Hắc cẩu cấp liễu tha nhất bả thương, giao đại thuyết như quả trương hỉ thước đảm cảm hữu thập ma tiểu động tác, tựu nhất thương tễ liễu trương hỉ thước.
Khán lai giá lưỡng nhân chi gian quan hệ dã tịnh bất thái hảo.
Dã thị, càn giá chủng vi pháp loạn kỷ đích sự, cơ bổn thượng bất khả năng tồn tại thập ma ca môn nhi quan hệ, đỉnh liễu thiên thị lợi ích khu sử, nhượng na lưỡng nhân thành liễu thuyên tại nhất điều thằng tử thượng đích mã trách, yếu thị hữu nhất nhân đông song sự phát, tổng hội hữu nhất cá nhân đề tiền phiên kiểm, nhất đao bả thằng tử đoạn liễu, thuận tiện tái bả lánh nhất chỉ hòa tha tác đối đích mã trách đoán hạ thâm uyên.
Giá tựu thị hắc cẩu đích tác phong.
Thật tại thị ác tâm chí cực.
“Nhĩ tựu thị ‘ dịch thủy hàn ’? Nhĩ chân thị hắc cẩu thân biên đích nhân?” Trương hỉ thước đả lượng giang trì, “Chẩm ma cảm giác tiểu huynh đệ đĩnh diện sinh a.”
“Như giả bao hoán,” giang trì lạp khai ngoại sáo đích lạp liên, tương y phục lí đích □□ triển kỳ tại nhân đích nhãn tiền, bất tiết nhất cố địa thuyết, “Nhĩ kiến quá na cá mạo bài hóa cảm vãng tự kỷ thân thượng bảng □□ đích? Cấp ngã thập cá đảm tử ngã dã bất cảm, đãn tha thị hắc cẩu a, cẩu ca tha đối ngã hữu ân, tha đích thoại thùy cảm bất thính.”
“Bất thị ngã thuyết a tiểu huynh đệ, ngã khán nhĩ giá ma niên khinh, chân bất tượng thị đạo nhi thượng đích, đệ nhất thứ bào hóa ba,” trương hỉ thước thân thủ điểm liễu căn yên, trang khang tác thế đạo, “Hắc cẩu dã cảm phóng nhĩ nhất cá tân nhân lai? Tựu bất phạ nhĩ tự kỷ quyển trứ hóa bán đạo nhi thượng lưu liễu xuất khứ tự lập môn hộ?”
Trương hỉ thước trành trứ giang trì đích kiểm khán liễu nhất hội nhi, trực đáo giang trì đương tràng tòng thân hậu mạc xuất thổ thương chỉ trứ trương hỉ thước đích ngạch đầu, giá tài thôn liễu thôn khẩu thủy, khủng cụ địa tức liễu yên, phóng hạ nghi lự.
“Nhĩ hoài nghi ngã?” Giang trì giảo giảo nha, nhãn thần phù thượng nhất ti hãi nhân đích lệ khí, thổ thương hắc động động đích thương khẩu tái thứ đối chuẩn trương hỉ thước đích ngạch đầu, “Cẩu ca thuyết liễu, nhĩ yếu tại bối hậu cảo thập ma tiểu động tác, lão tử khả dĩ tùy thời xử trí nhĩ. Ngã lai giá nhất tranh thị vi liễu bào hóa, thức tương điểm đích cản khẩn bả hóa khoản phóng dẫn kình cái thượng, thủ cử khởi lai bất chuẩn đái võ khí, đạo nhi thượng đích quy củ hoàn yếu lão tử giáo nhĩ mạ!”
Na nhất thuấn gian, giang trì nhãn để đích huyết hồng hình thành đột xuất đích hồng huyết ti, ngoan ngoan địa oan liễu trương hỉ thước nhất nhãn, tác thế yếu bạt điệu bảo hiểm xuyên.
Tha chân tượng cá cùng hung cực ác đích cuồng đồ.
Trương hỉ thước khán trứ tha, tâm lí dũng thượng nhất trận hựu nhất trận đích khủng cụ.
“Biệt biệt biệt, tiểu huynh đệ, ngã tựu thị khai cá ngoạn tiếu a! Quái bất đắc hắc cẩu yếu lưu nhĩ tại tha thân biên, khán bất xuất lai nhĩ hoàn đĩnh tượng cá nhân vật đích......”
Trương hỉ thước đầu não giản đan, bị hách hách tựu thập ma đô bất cảm đa chủy liễu.
Giang trì hậu lai hoàn hòa trung gian nhân thổ tào quá trương hỉ thước càn bất thành đại sự.
Hậu lai trương hỉ thước thí quá hóa tiện bả xa để tọa khiêu khai, tố tặc tự địa bả na túc túc nhất công cân đích hóa phóng tiến liễu xa để tọa lí, bất tử tế khán hoàn chân thị thiên y vô phùng. Giang trì khán trứ trương hỉ thước thục luyện đích động tác, tâm tưởng nhậm vụ viên mãn chi hậu hồi quốc phục mệnh, nhất định yếu bả độc phiến đích giá chủng tiểu kỹ lưỡng cáo tố cấp thượng cấp, nhượng tuyên truyện bộ môn đa tẩu tẩu tâm, miễn đắc độc phiến thành thiên cân phong mô phảng, tiêu dao pháp ngoại.
Do vu giang trì đệ nhất thứ hòa trương hỉ thước □□ tựu cấp liễu đối phương nhất cá hạ mã uy, trương hỉ thước diện tử thượng quải bất trụ, tòng thử kết hạ liễu lương tử.
Hắc cẩu tri đạo giang trì nã thương chỉ trứ trương hỉ thước giá kiện sự chi hậu tịnh một hữu thái đa đích biểu kỳ, chỉ thị thuyết liễu cú “Biệt bả song phương lộng đắc thái nan khán, nhĩ khả dĩ nhất thương tễ liễu tha, đãn đảo dã bất dụng giá ma cấp táo”, giang trì tại nhất bàng điểm đầu cáp yêu thuyết tự kỷ minh bạch liễu, tiện tái một liễu hạ văn.
Chi hậu tiện thị tiểu huy ca thiên thiên đô bị hắc cẩu đái xuất khứ “Kiến thế diện”, thành thiên quỷ hỗn đáo bán dạ, lê tiểu huy tòng cảnh na ma ta niên bị điều điều khuông khuông hạn chế đắc kỉ hồ một liễu tì khí, ngọa để chi tiền căn bổn một bính quá tửu, yếu bất thị vi liễu thảo hắc cẩu cao hưng, hảo phương tiện nã tình báo hồi quỹ cấp tỉnh thính, tha giá bối tử đô bất khả năng hát tửu.
Lăng thần lưỡng điểm, lê tiểu huy bị nhân giá trứ, túy huân huân địa đâu tiến na gian giản lậu đích tiểu phòng gian, nhiên hậu bão trứ giang trì thổ cá hi lí hoa lạp nhãn lệ trực lưu, dã bất tri đạo đả tham đáo liễu thập ma hữu giới trị đích tình báo —— ngọa để đô thị đan tuyến liên lạc, giang trì hòa lê tiểu huy phân biệt hữu tự kỷ đích đan hướng liên lạc nhân, tựu thị vi liễu phòng chỉ vạn nhất mỗ nhất phương bạo lộ, lánh nhất phương đô bất hội thụ đáo ảnh hưởng.
“Ẩu ——”
“Tiểu huy ca, tiểu huy ca?” Giang trì mạc trứ hắc bả lê tiểu huy phù đáo sàng thượng, hựu chuyển thân khứ đằng xuất thủ lai điểm liễu môi du đăng, “Hát liễu đa thiếu a giá thị......”
Tha thấu thượng khứ bang lê tiểu huy giải khai y phục thượng đích khấu tử, dụng bất tri đạo tòng na nhi lộng lai đích càn mao cân bang nhân sát hãn.
Túy tửu đích nhân bất năng tẩy táo, nhi miến bắc điều kiện ác liệt, lê tiểu huy hát đích cổ kế thị cao độ tửu, thân thượng đích hãn nhất tằng nhất tằng địa vãng hạ thảng, toàn thân đô tại phát hồng, như quả bất cập thời bả thân thể lộng thanh sảng, minh nhi nhất tảo chuẩn đắc cảm mạo, tại giá chủng cơ giác ca lạp đích địa phương, năng trảo đáo dược đô toán thị thiêu cao hương.
Cảm mạo hội dẫn khởi phát thiêu, phát thiêu hội dẫn khởi phế viêm, phế viêm hội trí nhân tử vong.
Canh biệt thuyết tựu giá điều kiện, tạng loạn soa nhất điều long, lê tiểu huy ngận nan bảo chứng tự kỷ hát đích bất thị giả tửu, tửu lí hữu một hữu phóng thập ma đông tây.
“Ngã một sự, nhĩ nhượng ngã hoãn hoãn tựu hảo,” lê tiểu huy túy đắc vựng vựng hồ hồ đích, thiệt đầu đô khoái loát bất trực liễu, bão khiểm địa khán liễu nhất nhãn giang trì, “Ngã, ngã tẫn lượng hống hắc cẩu cao hưng, nhĩ trảo khẩn thời gian, sấn trứ hắc cẩu tâm tình hảo lưu ý bất đáo nhĩ, cản khẩn bả tiêu tức đệ xuất khứ, hoàn hữu na cá trương hỉ thước, tha bất thị thường trú điền thành mạ, trảo cá cơ hội tố điệu tha, ngã phạ dĩ hậu tha hội đối nhĩ tạo thành uy hiếp.”
Giang trì liễu nhiên.
Lê tiểu huy đích thoại ngận đối.
Trương hỉ thước thường trú điền thành, nhi giang trì đệ nhất thứ nhậm vụ kết thúc hậu, hồi quốc phục mệnh dã tất định hội quy cương, độc phiến đối vu cảnh sát đích cảnh giác tính kỳ thật ngận cao, giang trì nhất đán phản hồi điền thành, bằng trương hỉ thước tại đạo nhi thượng na ta hồ bằng cẩu hữu đích nhân mạch hòa tiêu tức, tảo vãn yếu tri đạo giang trì đột nhiên xuất hiện tại hắc cẩu thân biên đích dự mưu hòa mục đích.
Thuyết bất định đáo thời hầu trương hỉ thước giá nhị khuyết hoàn hội vi liễu lợi ích nhi tương giang trì đích thân phân thấu lộ cấp viễn tại miến bắc đích hắc cẩu, na đáo thời hầu đệ nhị thứ nhậm vụ tựu bất hảo bạn liễu.
Giang trì hội bị sát, hắc cẩu dã bất hội tái khinh tín nhậm hà nhất cá lai lộ bất minh đích nhân, cảnh phương yếu đột phá hắc cẩu giá đạo phòng tuyến nhi trực tiếp thư điệu chỉnh cá phiến độc tập đoàn, trực tiếp thủ đoạn chỉ hữu an bài nhân đáo hắc cẩu thân biên khứ ngọa để, nhi giang trì đích bạo lộ thế tất hội nhượng chỉnh cá kế hoa diện lâm tối đại đích khốn nan.
Sở dĩ, trương hỉ thước tất tu tử.
Giang trì khai thủy trí lực vu cấp trương hỉ thước trảo tra nhi, liên hắc cẩu đô cảo bất minh bạch vi thập ma giang trì phi yếu hòa trương hỉ thước na nhị khuyết quá bất khứ, mỗi thứ vấn cập đích thời hầu, giang trì bất năng bạo lộ tự kỷ đích ngọa để thân phân, tổng thị dĩ “Tha thưởng ngã sinh ý” vi do hồ lộng quá khứ; tái bất tế tựu biên cá cố sự, thuyết trương hỉ thước hòa tự kỷ thị lão hương, lai chi tiền lưỡng nhân tại đặc thù tửu điếm lí khán thượng quá đồng nhất cá nữu nhi, sở dĩ tự kỷ đối trương hỉ thước hoài hận tại tâm.
“Cẩu ca, trương hỉ thước na túng bức ngoạn ý nhi thưởng liễu ngã đích nữu nhi, thượng thứ bào hóa ngã nhận xuất tha liễu, tựu chỉ thị tưởng nhượng tha bất thống khoái nhi dĩ.” Tha bất yếu kiểm địa thuyết.
Hắc cẩu đối vu thủ hạ đích cảm tình sự nhất hướng bất thái thượng tâm, gia thượng hắc cẩu tự kỷ dã hòa trương hỉ thước nhân vi phân tang vấn đề lão tảo sản sinh liễu hiềm khích, nhân thử dã một na cá nhàn tâm khứ trảo trương hỉ thước cầu chứng, chỉ huy huy thủ chúc phù tha nhất cú: “Nhĩ lưỡng thùy phao liễu thùy đích nữu nhi lão tử khả bất quan tâm, nhĩ chỉ biệt đáo xử cấp ngã nhạ sự tựu hành, chú ý điểm nhi tẩu hóa đích thời hầu biệt nhượng biên phòng khán đáo.”
.
“Tựu thị giá dạng, ngã nhất trực tại trảo trương hỉ thước ma phiền, vi liễu trảo cá cơ hội càn điệu tha, hòa tha toán thị kết hạ liễu lương tử,” giang trì mân liễu mân càn táo đích chủy thần, hựu thuyết, “Ngã na thời hoàn tại ngọa để, vi liễu diễn đắc tượng nhất điểm nhi bất lộ xuất phá trán, chỉ hảo nã thương chỉ trứ tha, tha bị ngã hách phạ liễu, chi hậu ngã hựu bang hắc cẩu tẩu liễu kỉ thứ hóa, đô thị tha lai tiếp, cổ kế thị yếu thông quá phi pháp thủ đoạn vận tiến điền thành, tha hảo tự kỷ phát gia lập hộ.”
Mạt liễu, giang trì khán hướng hứa nguyện: “Đội trường, nhĩ tòng cảnh giá ma cửu, phùng cục dã hứa cân nhĩ đề quá nhất lưỡng thứ ba, quan vu giá cá kế hoa đích sự.”
.
Hứa nguyện trầm tư phiến khắc, nhi hậu tại bạn công thất lí đạc bộ, hạ ý thức khán nhất nhãn môn biên, hựu thượng tiền xác nhận môn song thị phủ tỏa hảo, thuận thủ hựu bả song liêm tái lạp khẩn nhất điểm.
“Phùng cục một đề quá, đãn ngã phụ mẫu khứ thế chi tiền dã thị cảnh sát, liêu án tử đích thời hầu ngẫu nhĩ hội bị ngã thính khứ kỉ cú. Tha môn thuyết ‘ cấm khu ’ kế hoa tòng 1985 niên khởi nhất trực trì tục đáo cửu thập niên đại nhưng vị hoàn thành. Ngã na thời hầu niên kỷ thái tiểu, nhất trực dĩ vi giá chủng bị quá án đích nhất cấp bảo mật kế hoa hội ly ngã ngận dao viễn, đãn một tưởng đáo quá liễu giá ma đa niên, tại ngã bạn quá đích án tử lí, trương hỉ thước hòa hắc cẩu cư nhiên hội thị chỉnh cá kế hoa trung đích quan kiện nhất hoàn, tựu tượng tuần hoàn tự đích,” hứa nguyện tư tác đạo, “...... Nhĩ cương thuyết trương hỉ thước yếu tại điền thành tự kỷ phát gia lập hộ, na hậu lai ni?”
“Hậu lai tiểu huy ca đích thân phân bạo lộ, trương hỉ thước vi liễu tại hắc cẩu diện tiền lập công, đái trứ nhất hỏa nhân khai thương tảo xạ, tiểu huy ca tựu thị bị tha môn xạ xuất đích lưu đạn hại tử đích...... Tự na dĩ hậu hắc cẩu hòa trương hỉ thước hoài nghi ngã dã hòa tiểu huy ca nhất dạng thị cảnh phương phái lai đích ngọa để, vu thị bả ngã khổn tiến liễu địa hạ thất.”
Hứa nguyện nhãn để thiểm quá nhất ti nhu nhuyễn: “Sở dĩ thị na cá thời hầu, tha môn bức bách nhĩ tự chứng thanh bạch, nhượng nhĩ...... Đả na ngoạn ý nhi?”
“Toán thị ba, đãn na căn bổn tựu bất thị thập ma độc phẩm, thị kháng sinh tố. Ngã cổ kế tha môn tịnh một hữu trực tiếp chứng cư chứng minh ngã thị cảnh phương đích nhân, chỉ thị vi liễu thí tham ngã,” giang trì mặc nhận đạo, “Ngã thủ đắc tha môn đích tín nhậm chi hậu, tha môn một hữu tái hoài nghi ngã. Đãn tòng na thời hầu khởi, ngã tri đạo, trương hỉ thước tất tu khứ tử —— trừ liễu vận hóa chi ngoại, tha đích chủ yếu hoạt động phạm vi tại điền thành, như quả tha bất tử, ngã tại hắc cẩu diện tiền bạo lộ đích khả năng tính hội đạt đáo bách phân chi bát thập.”
Kỳ thật na cá thời hầu na ma nguy hiểm, giang trì dã hứa thị phạ quá đích.
Tòng miến bắc na chủng hắc ám đích địa phương tử lí đào sinh xuất lai chi hậu đồng tha đan tuyến liên lạc đích na cá lĩnh đạo tiếp tha khứ liễu y viện, tố liễu nhất hệ liệt thân thể kiểm tra hòa kháng nguyên kiểm trắc, hậu lai tại tiếp thụ tuân vấn đích thời hầu hựu tố liễu dược kiểm, sổ cư hiển kỳ một hữu vấn đề, kí một hữu cảm nhiễm thượng thập ma truyện nhiễm bệnh, dã một hữu bị độc phẩm điếm ô phân hào.
Hạnh hảo bất thị độc phẩm, hạnh hảo tha đào quá nhất kiếp, hạnh hảo tha đối đắc khởi kiên thượng đích tinh, sở dĩ kim thiên tài năng hảo đoan đoan địa tọa tại giá lí cân hứa nguyện thuyết đương niên đích sự.
“Nhĩ......” Hứa nguyện tâm đông địa khán trứ giang trì, thoại âm nhất đốn, thoại đáo chủy biên khước thuyết bất xuất khẩu liễu.
“Trương hỉ thước tại miến bắc ngốc liễu nhất đoạn thời gian chi hậu hồi đáo điền thành, ngã na thời dĩ kinh bả tình báo truyện đệ cấp liễu thượng cấp, tỉnh thính kinh quá khai hội thảo luận hậu, nhượng ngã đích đan tuyến liên lạc nhân bả ngã triệu hồi,” giang trì thuyết, “Dã tựu thị ngã hồi quốc phục mệnh đích thời hầu, trương hỉ thước tra đáo liễu ngã đích tiêu tức, ngã bổn tưởng tố điệu tha, đãn tha khước đề xuất liễu lánh nhất chủng năng nhượng ngã môn đô đắc đáo hảo xử đích phương pháp.”
Giang trì đích thân phân ngận đại trình độ thượng năng nhượng trương hỉ thước canh phương tiện địa tòng sự phi pháp giao dịch.
Trương hỉ thước hòa hắc cẩu nhân vi phân tang vấn đề tích oán dĩ thâm, nhân vi lưỡng nhân tại độc phiến đích quyển tử lí đô hữu nhất định thế lực, đô tưởng càn điệu đối phương tự kỷ đương lão đại, sở dĩ trương hỉ thước tối đại đích mục tiêu bất thị bả giang trì đích thân phân thống cấp miến điện đích nhân, nhi thị chế hành hắc cẩu.
Nhi giang trì đích chung cực mục tiêu, chỉ bất quá thị bảo hộ hảo tự kỷ đích thân phân, bất nhượng miến điện na bang độc phiến tri đạo nhi dĩ.
“Nhĩ bất phạ trương hỉ thước đương diện nhất sáo bối hậu nhất sáo? Độc phiến đô thị mưu lợi đích, tha bất khả năng nhất trực man hạ khứ, chỉ yếu na thiên bộc quang nhĩ đích thân phân năng nhượng tha bỉ hiện tại hoạch ích canh đa, nhĩ tín bất tín tha hội hào bất do dự địa lợi dụng nhĩ, bộc quang nhĩ, đáo thời hầu cảnh phương đích kế hoa tựu toàn bộ phao thang liễu!” Hứa nguyện hạ ý thức thuyết.
“Sở dĩ ngã hiện tại đích đệ nhất yếu vụ thị diệt tha đích khẩu, dĩ tuyệt hậu hoạn.” Giang trì nhãn để phù hiện xuất nhất cổ ngoan ý.
Hứa nguyện trầm mặc hạ lai.
Giang trì trùng hứa nguyện câu thần tiếu liễu tiếu, thoại phong nhất chuyển, hựu tòng biệt đích giác độ thuyết khởi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn