Lê minh trọng nhiên

Hồ lão tam, tức hồ linh đinh.
“Lão đại, ngã chính trành trứ hồ liễu phân cục na án tử, thuận đằng mạc qua bài tra xuất lai nhất điều tuyến tác,” tiền tranh tại điện thoại lí cẩn thận thuyết đạo, “Khả năng cân nhĩ hòa tiểu giang chính mang trứ đích thiệp độc án kiện hữu quan.”
.
Hồ linh đinh, điền thành hồ liễu huyện nhân, xuất sinh vu kháo cận biên cảnh địa đái đích nhất cá bần cùng lạc hậu đích tiểu sơn thôn.
Hồ liễu phân cục na biên đích trần niên đương án hiển kỳ, hồ linh đinh đích phụ thân hồ thành bích tằng kinh thị nhất danh lai tự thủ đô mỗ sở đại học đích cốt càn giáo sư, tổ tổ bối bối đô thị tri thức phân tử, tại đại động loạn đích tình huống hạ chỉ thân nhất nhân bối trứ hành lý, bạt sơn thiệp thủy lai đáo thiệu gia thôn chi giáo, bang trợ na lí đích nữ oa môn nhận tự độc thư, hậu lai kết thức liễu đương thời tại nông địa lí càn hoạt đích sinh sản đội nữ công hà hoàn, lưỡng nhân hôn hậu dục hữu nhất tử, thủ danh hồ linh đinh.
Hồ thành bích dĩ kinh bất tại nhân thế, đãn thị cư hồ liễu phân cục ngoại cần đội viên thâm nhập thiệu gia thôn tẩu phóng đắc tri, thiệu gia thôn bì lân biên cảnh, hứa đa niên tiền quản lý mô thức lạc hậu, kinh thường hữu nhân phiên sơn phi pháp thâu độ, na ta nhân chuyên trình thải điểm, tương thôn lí đích thích linh phụ nữ kiếp tẩu, tha đáo biên cảnh tuyến đích lánh nhất biên khứ sinh hài tử.
“Hồ...... Hồ thập ma? Hồ thành bích?” Lão nhân gia liệt trứ chủy tồn tại điền biên, bì phu sái đắc ửu hắc, nhất can sử liễu đa niên đích lão yên đấu khinh khinh khái tại thanh nê thạch bản thượng, thao trứ nhất khẩu phương ngôn, mạn du du đạo, “Nga, thị na cá, ngã hiểu đắc, tha thị cá giáo thư tiên sinh, bất quá tha lão bà tử lạp! Tha lão bà thị na cá na cá na cá...... Hà hoàn, hoàn nha đầu. Ai yêu cảnh sát đồng chí, ngã cân nhĩ thuyết oa, na hoàn nha đầu đảo môi oa, tha gia tiểu oa nhi lục tuế đích thời hầu, tha đái trứ tiểu oa nhi khứ sơn thượng trảo sài hỏa, kết quả liệt, tựu bị nhân lỗ tẩu lạp!”
Lão nhân gia thán liễu khẩu khí, hựu đạo: “Ngã na thời hầu man niên khinh, thập kỉ nhị thập tuế, ngã đái trứ kỉ cá ca nhi thượng sơn trảo nhân, tựu khán kiến giá cá tiểu oa nhi nhất cá nhân tại thụ để hạ, tha nương ni, tha nương tảo bất kiến liễu oa! Hồ thành bích bà nương một liễu, dã bất giáo thư liễu, hoạt hoạt bị tâm bệnh chiết ma tử liễu, chi hậu quá liễu thập kỉ niên, ngã kết hôn, gia lí oa nhi đô đả tương du liễu, tài thính thôn lí nhân thuyết hồ linh đinh tha nương tại biên cảnh mại đại ma, bị cố chủ hoạt hoạt đả tử liễu yêu......”
“Hậu lai hồ linh đinh xuất tẩu, ngã tựu một kiến quá tha liễu, thuyết thị xuất khứ đả công,” lão nhân gia hựu bổ sung nhất cú, thuyết bãi, hựu liệt chủy tiếu khởi lai, bão kinh phong sương đích kiểm thượng, hồ tử nhất chiến nhất chiến, lộ xuất nhất khỏa tương ngân đích nha, “Bất quá tha tiền kỉ niên hồi lai liễu nhất thứ, man hữu tiền đích lí, hậu diện cân liễu cá nam đích, ai, giá cá nam đích ngã ngận hữu ấn tượng, nhất khán tựu thị đại lão bản, dã bất tri đạo hồi lai càn thập ma, ngã nhất vấn lặc, linh đinh chi chi ngô ngô xá thoại đô bất thuyết, tựu thuyết thập ma, thập ma thập ma cảo khai phát? Tá liễu ngã môn giá nhi nhất khối địa, hậu lai cẩu cẩu túy túy đích bạch thiên dã bất kiến nhân, vãn thượng đăng hỏa thông minh đích yêu...... Ai yêu ngã dã bất tri đạo, tha môn thần thần bí bí đích ——”
“Tê, ai! Ngã tri đạo liễu yêu, hồ linh đinh tha nương thị mại đại ma đích, giá hồ linh đinh bất hội dã thị mại đại ma đích ba! Nga u nga yêu bất đắc hành bất đắc hành, thái hắc nhân liễu nga!” Lão nhân gia hữu ta hậu phạ.
Ngoại cần đội viên kiến trạng, cản mang vấn: “Na cá nhân trường thập ma dạng tử, hữu khẩu âm một hữu?”
“Trường đắc...... Cân ngã nhi tử soa bất đa đại, hiện tại quá liễu giá ma ta niên, ngã cổ mạc kim niên đại khái yếu tứ thập lai tuế liễu a, xuyên kim đái ngân, quang đầu, trường đắc hung, thị cá đại lão bản đích nga, cân cá bạo phát hộ soa bất đa lặc, bàng tử thượng văn liễu ta thập ma loạn thất bát tao đích đông tây, cân cá lưu manh nhất dạng, hắc, yếu hoán tố dĩ tiền, yếu bị thôn lí nhân nã sừ đầu đả đích nga,” lão nhân gia nỗ lực hồi ức, “Thuyết phổ thông thoại, thính khẩu âm cân bắc phương soa bất đa, nhất khán tựu bất thị bổn địa nhân.”
Bất thị bổn địa nhân?
Lai tự bắc phương?
“Nâm hoàn ký đắc tha hòa hồ linh đinh giao đàm đích nội dung mạ?”
“Na ngã khả bất hiểu đắc liễu tắc, lưỡng cá nhân thần thần bí bí đích,” lão nhân gia mị liễu mị nhãn, yên đấu đột nhiên mãnh địa vãng thanh nê thạch bản thượng nhất xao, “Yêu, ngã ký đắc liễu nga, na cá nhân khiếu thập ma thập ma hổ, tiểu đồng chí ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ bất đổng, khiếu giá chủng danh tự đích nhân ni, bát tự thái đại, mệnh sổ bất hảo......”
.
Hứa nguyện tại lục gia dương đài thượng thính trứ điện thoại lí tiền tranh đích hối báo, tùy thủ kết liễu phiến thủy tiên hoa hoa biện, tại thủ lí niết liễu kỉ hạ, mi đầu khẩn tỏa.
Điện thoại khai trứ miễn đề, giang trì thấu tại nhất biên thính trứ.
Hậu lai điện thoại quải đoạn, hứa nguyện trắc kiểm khán liễu khán giang trì: “Hữu thập ma tưởng pháp.”
“Giá ma khán lai, ngã môn chi tiền sở thôi đoạn đích hồ lão tam bối hậu đích thế lực xác thật tồn tại,” giang trì vô ý thức địa tương thực chỉ phóng tại hạ ba thượng khinh điểm trứ, “Giá cá đại tiền đề kí nhiên thành lập đích thoại, na ma thuyết minh ‘ hổ ca ’ dã xác hữu kỳ nhân, hồ lão tam na thiên tại thẩm tấn thất lí giao đại đích bất toàn thị giả thoại. Lão nhân gia thuyết hồ lão tam đái trứ đích na nhân lai thôn lí thần thần bí bí quỷ quỷ túy túy, thuyết thị cảo khai phát, đãn ngã giác đắc một hữu biểu diện thượng na ma giản đan.”
Hứa nguyện hạm thủ: “Hồ lão tam yếu phiến quá thôn lí nhân, vu thị tát hoang thuyết tự kỷ tại ngoại diện đả công trám tiền, đái trứ lão bản hồi thôn cảo khai phát, thật tế thượng thị vi tha môn đích tội hành đả yểm hộ. Cảo khai phát thị giả, chế phiến độc thị chân. Thiệu gia thôn bì lân biên cảnh, dĩ tiền đích quản lý mô thức tịnh bất tiên tiến, đa đích thị biệt hữu dụng tâm đích nhân tưởng thâu độ tiến lai, hồ lão tam hòa tha sở vị đích lão bản, hoặc hứa tựu thị lợi dụng liễu địa hình đích ưu thế, tòng thiệu gia thôn bí mật thông quan, tiền vãng miến bắc tiến hành mỗ hạng giao dịch.”
“Dã hữu khả năng thị vi liễu đóa tị phong đầu,” giang trì tư tác trứ thuyết, “Án chiếu thời gian lai thôi đoạn đích thoại, hồ lão tam ly khai thôn tử vãng ngoại bào tả bất quá thị bát cửu thập niên đại na hội nhi, đương thời thành lí dĩ kinh khai thủy trọng thị cấm độc công tác, tức tiện thị vị thành hoàn chỉnh thể hệ, dã túc dĩ cấp ẩn quân tử môn nhất cá chấn nhiếp lực đích tác dụng. Hồ lão tam cấp trứ cân ‘ hổ ca ’ hồi thôn, dã hứa thị vi liễu chuyển di trận địa? Thôn tử lí nhân thiếu, canh phương tiện tha môn thông quan tiền vãng miến bắc, hoặc hứa tựu thị tại na cá thời hầu, hồ lão tam chính thức đồng miến bắc đích thiệp độc tổ chức đáp thượng liễu tuyến —— ngã tằng kinh thính lão nhất bối đích ngọa để thuyết, na cá niên đại, hắc cẩu đích thế lực bất túc, na ma chỉ khả năng thị tối sơ đích kỉ danh thông tập phạm tại ám trung uấn nhưỡng, bang trợ hồ lão tam hòa kỳ tha sách gia, tương hắc ác chi thủ thân hướng điền thành cảnh nội.”
Hứa nguyện đạo: “Na cá cân trứ hồ lão tam đích ‘ đại lão bản ’, bất xuất ý ngoại đích thoại, thập chi bát cửu tựu thị ‘ hổ ca ’ một thác liễu.”
“Tha hoàn hội hồi điền thành mạ.” Giang trì vấn.
“Tha bất hồi, na ngã môn tựu nhượng tha hồi,” hứa nguyện tại dương đài thượng đạc liễu kỉ bộ, “Hồ lão tam tác vi tha đích tả bàng hữu tí, hoặc giả thuyết mỗ cá trọng yếu hạ tuyến, tại điền thành đồng trương hỉ thước phân đình kháng lễ, na ma hồ lão tam tất nhiên hội thị ‘ hổ ca ’ tại điền thành đích ẩn hình xúc thủ, hồ lão tam đích hóa kí nhiên lai tự vu tha, na ma nhất đán hồ lão tam xuất sự, tác vi mạc hậu chủ sử đích tha tất nhiên hội thính đáo phong thanh cản hồi điền thành đả tham tình huống, nhi hậu tái quyết định thị phủ yếu kế tục phát triển kỳ tại điền thành đích thế lực.”
“Sở dĩ thuyết, tha giá nhất tranh, thị tất tu hồi lai,” giang trì đạo, “Na như quả tha bất hồi lai ni, đội trường, nâm đả toán chẩm ma bạn.”
Hứa nguyện tư khảo lưỡng miểu, tại giang trì diện tiền đả liễu cá hưởng chỉ.
“Giản đan, tha yếu thị tri đạo hồ lão tam bạo lộ liễu, hội bất hội nhật tư dạ tưởng, chỉnh nhật đam tâm hồ lão tam cung xuất tự kỷ?” Hứa nguyện nhất tiếu, “Ngã hội nhượng tha tri đạo, hồ lão tam dĩ kinh nguy hiểm liễu, tha chỉ hữu tự giác trạm xuất lai khảm đoạn hồ lão tam giá chỉ ‘ thủ ’, nhượng hồ lão tam biến thành nhất mai ‘ khí tử ’, tài năng kế tục phát triển lão hổ đích sinh ý. Nhi tha yếu tưởng lộng thanh sở tiêu tức thị chân thị giả, chỉ hữu phản hồi điền thành đả tham, chính hảo tiến liễu cảnh phương cấp tha bố hạ đích thiên la địa võng.”
Tại hồ lão tam đích tội ác quyển tử lí, nhân dữ nhân chi gian chỉ hữu vĩnh viễn đích lợi ích, nhất đán đối phương khả năng đối tự kỷ tạo thành uy hiếp, na ma na nhân tiện hội khoái đao trảm loạn ma, càn thúy lợi lạc địa khảm điệu bất thụ khống chế đích tả bàng hữu tí, dĩ cầu an ninh. Hắc cẩu đối ngọa để kỳ gian đích lê tiểu huy thị giá dạng, trương hỉ thước đối soa điểm bạo lộ đích giang trì thị giá dạng, na ma tàng tại ám xử đích ‘ hổ ca ’ đối hồ lão tam, dã tất nhiên thị giá dạng.
Giang trì hoảng nhiên đại ngộ: “Nhĩ yếu tại võng lạc thượng mãi thủy quân chế tạo thanh thế? Dã đối, hiện tại đô thập ma xã hội liễu, độc phiến tử yếu tưởng hoạch thủ ngoại giới đích tín tức, yếu ma mãi quan hệ nhân đả tham cảnh phương động hướng, yếu ma tựu đóa tại ám xử, quan chú cảnh phương phát bố đích quan phương tiêu tức hòa bạn án tiến độ, tý cơ nhi động!”
Hứa nguyện thất tiếu: “Ân, ngã yếu trảo ký giả.”
.
“Ngã đại khái năng tố nhất cá sơ bộ trắc tả.” Hứa nguyện bế liễu bế nhãn, đạo.
Giá cá “Hổ ca” dã hứa lai tự bắc phương, hữu khẩu âm, phổ thông thoại toán thị tiêu chuẩn, thể cách kiện thạc, thân hình cao đại, xuyên kim đái ngân, hữu văn thân, diện sắc bất thiện, thôn dân phản ánh kỳ “Tượng cá đại lão bản”, thôi trắc hoặc hứa thị cá bạo phát hộ, tịnh thả niên linh tại tứ thập tuế tả hữu, danh tự trung nghi tự đái “Hổ” tự, đãn dã hữu khả năng chỉ thị hoa danh, tằng kinh khứ quá bì lân biên cảnh đích thiệu gia thôn, dữ hồ lão tam quan hệ mật thiết.
Giang trì thu hạ lai nhất phiến lục la diệp tử, quyển khởi lai, hựu triển khai, bất đoạn trọng phục giá cá động tác.
Lục phong dẫn gia đích lục thực bão thụ tồi tàn.
Giang trì chính tại tư khảo.
Loại tự vu hồ lão tam hòa na cá sở vị đích “Hổ ca” nhất loại đích nhân, phóng tại nhân đôi lí khẳng định hội ngận nhạ nhãn, đãn thôn dân cấp xuất đích tuyến tác hữu thời thái tính, nhất cá nhân tằng kinh thị thập ma dạng, đa niên hậu bất nhất định hội thị tòng tiền đích dạng tử, hoặc hứa liên dạng mạo đô hội hữu sở cải biến, đáo thời hầu bài tra khởi lai, ngận nan thuyết năng phủ thành công tỏa định mục tiêu.
Hứa nguyện khán trứ giang trì bất đoạn trọng phục thu lục la diệp phiến đích động tác, minh bạch giang trì đại khái thị hữu ta phiền táo, vu thị tha sấn kỳ bất bị đột nhiên phách phách giang trì đích đầu, dụng niên trường giả đích ngữ khí an phủ đạo: “Tiên biệt tưởng thái đa, văn đáo thái hương một, cật phạn khứ.”
“Ân.” Giang trì hạm thủ, đãn não tử lí đích tư tự nhưng cựu bàn hoàn bất đình.
.
Lục phong dẫn chiêu hô hứa nguyện hòa giang trì cật phạn, cương bả dư sinh cố định tại y tử thượng, nhất sĩ đầu khước kiến hứa nguyện giang trì lưỡng nhân mi gian nhất mạt ngưng trọng thần sắc, vu thị mang vấn vi thập ma.
“Cật thái a,” lục phong dẫn tiếu tiếu, nhi hậu ý thức đáo khí phân bất thái đối kính, tiểu thanh đạo, “Chẩm ma liễu?”
“Nga, một hữu,” hứa nguyện bão khiểm nhất tiếu, giáp khởi nhất khối ngư đỗ phóng tiến giang trì oản lí, “Cương cương tẩu thần liễu.”
Giang trì tại nhất bàng giải thích: “Tiền ca phương tài lai liễu điện thoại, thuyết thị tại hồ liễu phân cục đích án tử điều tra hữu tiến triển, hồ lão tam đích sự nhi bổn lai cân tha thủ đầu đích án tử một thập ma quan hệ, chỉ thị đội lí bính xảo đãi liễu hồ lão tam, sở dĩ tiền ca tha tựu thuận trứ na điều tuyến nhất đạo mạc quá khứ liễu.”
Lục phong dẫn khán liễu bàng biên chính tại hát thang đích dư sinh nhất nhãn, tư khảo trứ hiện tại đương trứ hài tử đích diện nhi liêu án tử thị phủ hợp thích.
“Hồ lão tam bối hậu đích ‘ hổ ca ’ xác hữu kỳ nhân, hữu thôn dân khán kiến quá, chỉ thị dạng mạo tịnh bất thanh tích, thính khẩu âm bất thị bổn địa nhân,” giang trì đảo thị một cố đắc thượng na ma đa, tả hữu thị nhất cổ não nhi giao đại thanh sở liễu, “Ngã nhất hội nhi cân đội trường hồi khứ tố cá giản đan đích trắc tả, thuận tiện thỉnh vương huy đái kỹ trinh tổ khán khán năng bất năng thông quá kiến mô trảo đáo dung mạo thể hình tương tự đích nhân, dĩ cung phụ trợ tham khảo.”
Hứa nguyện tiếp thoại: “Ngã dã thị giá ma tưởng đích, thuận tiện bả án tử đích tiến độ thích đương phóng xuất khứ nhất bộ phân, năng thứ kích đáo hồ lão tam bối hậu đích thế lực tự loạn trận cước tựu hành.”
“Khán lai, cha môn yếu triển khai nhất tràng lạp cứ chiến liễu?” Lục phong dẫn đả thú, khí phân đăng thời hiển đắc bất na ma ngưng trọng, “Thâu thâu cáo tố nhĩ môn, phùng cục cấp ngã phê điều liễu, thuyết thị khả dĩ thích đương tham dữ.”
“Nhĩ đích bổn chức chuyên nghiệp thị y sinh, hảo hảo cảo giám định, cứu tử phù thương tựu hành,” hứa nguyện nhất tiếu, thính xuất lục phong dẫn đích điều khản, vu thị sang thanh đạo, “Thượng nhất tuyến đích sự tựu biệt thao tâm liễu, cục lí nhiệt huyết thượng đầu đích nam cảnh sát đa trứ ni, ngã hòa giang trì tố biểu suất đả đầu trận, thật tại bất hành tựu tá nhĩ đệ đệ nhất dụng.”
“Thị cai nhượng na xú tiểu tử đa ma luyện ma luyện,” lục phong dẫn nhất tưởng đáo lục kỳ giá hận thiết bất thành cương đích đệ đệ, đăng thời đầu đông, “Chân đương ngã bất tri đạo tha tại cục lí thể trắc đô thị sát biên quá đích mạ.”
Hứa nguyện thùy mâu tiếu liễu tiếu: “Tha thị nhĩ đệ đệ, hựu thị pháp y nhân tài, thuyết thập ma ngã dã bất hội nhượng tha khứ nhất tuyến đích.”
Lục phong dẫn lăng liễu lăng: “Tha bất thượng nhất tuyến? Nan đạo nhượng tha đóa tại nhĩ hậu đầu hưởng phúc?”
“Nhĩ lưỡng thị thân huynh đệ, năng bất năng phán trứ điểm tha hảo,” hứa nguyện nhất tiếu, tại lục phong dẫn oản lí thiêm liễu cá kê thối, “Lai, cật.”
“Tạ...... Tạ liễu a,” lục phong dẫn càn tiếu lưỡng thanh, nhĩ căn tu hồng liễu, hựu đạo, “Giá tiểu thỏ tể tử thiên thiên bị nhĩ đội lí nhân tráo trứ, khẳng định tam thiên lưỡng đầu sáp khoa đả ngộn, tảo vãn hữu nhất thiên ngã thân tự thượng nhĩ môn đội lí thu thập tha.”
Giang trì khán trứ lục phong dẫn, nhận chân đạo: “Lục y sinh, bất năng tập cảnh.”
Dư sinh tại nhất bàng giảo trứ khoái tử, sỏa hồ hồ đích trành trứ nhãn tiền giá tam vị tổn hữu, khinh khinh phát tiếu.
Hứa nguyện kiến trạng sĩ thủ sát liễu dư sinh chủy giác đích thang trấp, vãng tha oản lí bác liễu chỉ hà.
“Tạ tạ ca ca.” Dư sinh như thử thuyết.
.
Yên liễu họa kiều, điền thành đích đông thiên bất toán hàn lãnh, đãn quát đích phong đảo thị bỉ vãng thường canh gia thứ cốt.
“Hồ lão tam chân tiến khứ liễu?”
“Chân, bảo chân,” xuyên trứ phục vụ viên trang thúc đích niên khinh nhân tặc mi thử nhãn, nhất lộ dẫn trứ cá đại nam nhân vãng lí tẩu, “Ngã ni, nhân xưng ‘ đạo nhi lí bách hiểu sinh ’, tôn đại cường dĩ kinh tiến khán thủ sở liễu, giá đạo nhi thượng cân tha tự đích tri đạo na ma đa đông tây đích nhân khả một kỉ cá lạc —— hiện tại phóng nhãn chỉnh cá điền thành cảnh nội, đa đích thị nhân trảo ngã mãi tiêu tức, hắc nhĩ thuyết thuyết giá ta nhân, chi tiền tôn lão đầu tử hoàn tại đích thời hầu khán đô bất khán ngã nhất nhãn, kết quả hiện tại ni? Nhân nhất tẩu tựu tưởng khởi ngã lai liễu, hắc...... Đãn ngã ni nhất bàn bất mại, trừ phi ngộ đáo liễu nâm giá dạng đích hữu duyên nhân.”
“Biệt bần chủy, ngã vấn nhĩ, hồ lão tam tri đạo mạ.”
“Ngã tri đạo a, tha bất thị trương hỉ thước đích đối gia ma,” bách hiểu sinh thụ khởi nhất căn thực chỉ, “Giá nhân tiền trận tử tại dạ oanh đài cầu câu nhạc bộ lí tiêu dao khoái hoạt, dã thị cú đảo môi thôi đích, cương xảo ngộ thượng nhất hỏa tuần la tảo độc đích cảnh sát, kết quả giá nhân bất thức tương, cấp liễu cá cảnh sát nhất thương, cư thuyết bị băng đích na vị hoàn thị cá cảnh sát đầu đầu nhi, thị cục đích, cảnh hàm lão cao liễu, giá bất, hồ lão tam lập mã tựu cấp đãi tiến khứ liễu.”
Nam nhân hồ nghi địa khán trứ bách hiểu sinh nhất nhãn.
Na nhân sinh phạ nam nhân bất tương tín, vu thị sĩ thủ tại tự kỷ bột tử thượng tố liễu cá sát kê đích động tác: “Ngã đích tiêu tức khả bảo chân, nhĩ yếu bất tín, tự kỷ khứ biệt đích địa nhi đả thính đả thính ngã bách hiểu sinh, ngã bất bỉ tôn lão đầu tử soa đa thiếu, nhi thả ngã khả tòng bất tán bá giả tiêu tức. Na tính tôn đích tựu thị nhân vi không khẩu vô bằng vu hãm cảnh sát tài âm câu lí phiên liễu thuyền đích, giá dĩ hậu a, khả một nhân cảm tương tín tha lạc. Chiếu ngã thuyết a tha tựu bất cai cân na bang tử cảnh sát đả giao đạo, vi liễu chu lão bản na kỉ cá xú tiền, tha hoàn chân thị thập ma sự nhi đô cảm tố......”
“Sách, nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma la sách? Ngã chỉ vấn nhĩ, hồ lão tam hiện tại nhân tại na.” Nam nhân táp liễu táp chủy, sĩ thủ mạc liễu mạc cương quát càn tịnh đích hạ ba.
“Tại na nhi? Đại ca nâm khả chân cảo tiếu, trừ liễu khán thủ sở, hoàn năng tại na nhi?” Bách hiểu sinh bát quái đạo, “Hồ lão tam tiến khứ chi tiền hoàn phóng ngoan thoại thuyết tự kỷ cân cảnh sát thế bất lưỡng lập ni, tha hồ lão tam yếu thị bị cảnh sát trảo, dĩ hậu tựu tại đạo nhi thượng cải danh nhi, khiếu hồ lão miết, đạo nhi thượng ám địa lí đô truyện khai liễu. Khả bả trương hỉ thước nhạc đắc trảo bất trứ bắc.”
Nam nhân nghễ liễu tha nhất nhãn: “Hành liễu, bức bức thao thao na ma đa càn thập ma.”
Cải danh nhi khiếu hồ lão miết? Đảo thị phù hợp hồ lão tam nhất quán kiêu ngạo tự đại đích tác phong. Chỉ thị giá danh hào truyện xuất khứ, thật tại nan thính, tịnh cấp nhân đâu liễu nhan diện.
Bách hiểu sinh cật biết, bất cam tâm đạo: “Hồ lão tam, bất thị, hồ lão miết đô tiến khứ liễu, nâm hồi lai giá nhất tranh càn thập ma, nan bất thành hoàn năng khứ kiếp pháp tràng?”
“Bế chủy.” Nam nhân hát đạo.
Bách hiểu sinh lập mã trụ khẩu, nhất kiểm tiện tiếu: “Hành hành hành, ngã bế chủy, ngã bế chủy thành liễu ba.”
Mãn thị hương thủy vị đích lữ quán lí, nam nhân yếu liễu tiêu gian, tịnh đối tiền đài thuyết bất duẫn hứa đả nhiễu.
Tiền đài nhất kiến nam nhân, tiếu hi hi chiêu hô đạo: “Gia, kim nhi chẩm ma tưởng trứ hồi lai liễu? Yếu bất ngã bả cha điếm lí đích nữu nhi đô khiếu lai, nhượng nâm tiều tiều?”
“Một nhĩ đích sự,” nam nhân trừng liễu tha nhất nhãn, hách hổ đạo, “Cản khẩn cấp ngã phòng tạp, tái đa chủy, tiểu tâm ngã nhẫm tử nhĩ.”
Tiền đài nữ chiêu đãi bị hách liễu nhất khiêu, tâm thuyết đạo nhi thượng đích nhân quả nhiên bất hảo nhạ, vu thị liên thân phân chứng đô một tra, lập mã hỏa cấp hỏa liệu địa tra trảo không phòng gian, bồi trứ tiếu kiểm bả phòng tạp giao cấp liễu nhãn tiền hung thần ác sát đích nam nhân.
Nam nhân thối liễu tha nhất khẩu, xoa trứ yêu đại diêu đại bãi tẩu thượng lâu khứ, nữ chiêu đãi hách đắc than nhuyễn tại tiền đài thượng, tâm khiêu đắc phanh phanh khoái, soa điểm tòng tảng tử nhãn nhi lí bính xuất lai.
Nữ chiêu đãi đích đồng sự thâm thâm địa khán liễu na nam nhân đích bối ảnh nhất nhãn, thán liễu khẩu khí, phù khởi thân biên bị hách nhuyễn đích tỷ muội.
“Tha môn a, đô thị nhạ bất khởi đích lão đại ca, nhĩ tựu nhẫn nhẫn ba.” Tha thuyết.
Tảo vãn hội hữu nhân thu thập tha môn giá quần tại bách tính diện tiền diệu võ dương uy đích chỉ lão hổ đích.
Chỉ thị thời gian vấn đề nhi dĩ.
Nữ chiêu đãi sĩ đầu, khán kiến song ngoại đích thiên không vũ tiệm tiệm đình liễu, âm thiên lí, thiên không đê trầm trầm đích, tượng thị yếu áp tháp giá phiến thổ địa, tương chỉnh phiến thổ địa tuyển nhiễm thành hôi hắc sắc đích cấm khu, nhi tha lăng chinh liễu nhất miểu, đột nhiên phát hiện viễn phương đích nùng mật đích vân tằng lí, tự hồ thiểm trứ na ma nhất điểm điểm quang, tương hậu trọng đích ô vân chiếu đắc minh lượng liễu ta, cấp vân tương liễu nhất tằng kim sắc đích biên.
.
Một hữu đáo vãn thượng, đãn thiên hảo tượng tòng lai đô thị hắc đích, thâm bất kiến để.
Khả hiện tại, thiên khoái lượng liễu, thị mạ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn