Lê minh trọng nhiên

Lục kỳ hậu lai cân vương huy hỗ tương giá trứ hồi liễu thị cục, lục phong dẫn tại tha lưỡng thân hậu nhất lộ biệt tiếu.
“Kháo...... Đông, vương huy nhĩ bính đáo ngã kiên bàng liễu!” Lục kỳ hảm liễu cú, “Tê, nhĩ lão đại hạ thủ chân cú ngoan đích.”
“Biệt giá dạng, nhĩ yếu cảm tạ lão đại cấp nhĩ sang tạo liễu thỉnh công thương giả đích cơ hội.” Vương huy lãnh bất phòng đạo.
Lục kỳ thích liễu nhất thanh, vương huy niết liễu niết tha đích kiên bàng, lục kỳ lập mã đông đắc thuyết bất xuất thoại, chỉ hảo cật liễu giá cá biết. Lục phong dẫn nhất điểm dã bất tâm đông tự gia đệ đệ, tại nhất bàng tiếu xuất liễu thanh: “Nhĩ môn cục lí đích giao lưu ngận hữu đặc sắc.”
“Giá thị ngã môn thị cục đích ‘ xí nghiệp văn hóa ’!” Vương huy thuyết.
.
Hứa nguyện bất tại, du chi đội trường giá cá chính bài lý sự thuận lý thành chương địa quy cương, giang trì một pháp xử lý đích, bất hội xử lý đích, một học quá đích, đô bị na cấp liễu du đội.
Du đội tại tập độc chiến tuyến càn liễu đại bán bối tử, thị cục lí trừ phùng cục ngoại tư lịch tối lão đích cảnh sát. Chi tiền tâm tạng một xuất vấn đề đích thời hầu thị tha chủ sự, tư lịch duyệt lịch bãi tại na nhi, hứa nguyện thị tha đích phó thủ, bình thời một thiếu ai quá tha đích huấn. Hậu lai tha khứ tố thủ thuật liễu, nhu yếu tĩnh dưỡng, đội lí đích sự tình đô nhất cổ não nhi đâu cấp liễu hứa nguyện, sở hạnh hứa nguyện một khiếu tha thái thất vọng.
Chỉ thị na thiên tha nhất quy cương tựu khán kiến cục lí đích niên khinh cảnh sát tại tẩu lang thượng đả đả nháo nháo ngoạn thủy thương, tâm lí trầm liễu nhất hạ, bàn toán trứ đẳng hứa nguyện na biên nhậm vụ kết thúc tựu lập mã trảo nhân quá lai diện đàm: Giá nhất đại bang niên khinh nhân hiện tại quản hứa nguyện hảm lão đại, thành thiên một cá chính hình, hứa nguyện trừ liễu chủy thượng thuyết thuyết thật tế thượng đảo dã một chẩm ma quản quá, cốt tử lí hoàn thị thái ôn hòa liễu.
Lĩnh đạo tằng tối kỵ húy lưỡng chủng cực đoan —— kỳ nhất thị thái ôn hòa, kỳ nhị thị thái cường ngạnh.
Nan quái hứa nguyện cương đương phó đội đích thời hầu, phùng cục tiện lập mã thuyết giá nhân đích chức nghiệp sinh nhai đỉnh đa dã tựu ngao cá phó thủ, tái vãng thượng tựu nan liễu, tưởng chuyển chính? Bất hành, nhĩ đắc tái ngao cá thập niên thập kỉ niên đích, đẳng tư lịch thượng lai liễu tái thuyết.
“Sách, hoàn thị na cá dạng tử, nhất vị túng dung, tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, cai quản đích bất quản, bất cai quản đích nhĩ thiên yếu quản, dĩ hậu thùy phóng tâm nhĩ lai đương lĩnh đạo?” Du đội ám ám phù liễu bả ngạch đầu, tại tâm lí giá dạng bình giới hứa nguyện.
.
Lục kỳ thị chuyên trình khứ trảo du đội đả đích giả điều.
Hữu điểm xử du đội, tha chi tiền nhân vi công tác thời gian tại giải phẩu đài tiền cật băng côn bị du đội chàng kiến, ai liễu nhất đốn cực kỳ nghiêm lệ đích huấn, hứa nguyện giá cá phó đội quá lai điều đình, du đội đương thời tại khí đầu thượng, nhận vi hứa nguyện phóng túng lục kỳ, bản trứ kiểm bả hứa nguyện dã mạ đáo vô địa tự dung, bổn lai nhất khai thủy pháo hỏa thị đối trứ lục kỳ đích, bất tri đạo vi thập ma mạ trứ mạ trứ tựu biến thành liễu hứa nguyện bất hội đương lĩnh đạo.
Na kiện sự dĩ hứa nguyện đích tranh thủ hòa du đội đích nhượng bộ cáo chung, kết quả tựu thị hứa nguyện hòa lục kỳ mỗi nhân các giao nhất phân lục thiên tự phản tư.
Tòng na dĩ hậu lục kỳ nhất thính cước bộ tựu tri đạo thị du đội lai liễu, hồi hồi đô bị hách đắc chính khâm nguy tọa, tha giá bối tử thị bất tưởng tái tả phản tư liễu. Vương huy thị hậu lai tài điều tiến thị cục đích, thính tiền bối môn liêu thiên thuyết khởi giá sự nhi, tiếu liễu lục kỳ chỉnh chỉnh nhất cá tinh kỳ.
.
Lục kỳ trạc tại du đội bạn công trác tiền.
“Công thương?” Du đội một nhẫn trụ tiếu liễu, nhi hậu nhất mân thần, hựu khôi phục nguyên lai đích nghiêm túc, chủy thần thượng hạ đích trứu văn khinh khinh chấn động, “Nhĩ thị cấm độc chi đội đích pháp y, xuất môn cật cá phạn đô năng cấp tấu thành giá dạng? Thị ngã sấn ngã bất tại đóa lại liễu, bất đoán luyện liễu?”
Khẩn tiếp trứ, du đội hựu đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ nhất biên chế nội đích cảnh sát cấp nhân đả thành giá dạng, nhĩ xuất tức cấp cẩu cật liễu?”
Lục kỳ thanh liễu thanh tảng tử: “Công thương...... Công thương chẩm ma trứ dã đắc phóng cá giả ba.”
Việt thuyết việt một để khí.
Vương huy tại nhất bàng thiêm du gia thố: “Lão đại tấu đích.”
Tác tính vương huy dữ lục kỳ đối thị nhất nhãn, bả kim thiên vãn thượng phát sinh đích sự tình kỉ lí oa lạp nhất cổ não nhi toàn thuyết liễu xuất lai, thuận tiện khoa đại sự thật kỉ cú.
.
“Nan quái. Hứa nguyện a,” du đội sĩ mâu, xao liễu xao trác tử, thần sắc hữu ta kiêu ngạo, “Tha khẳng định thu trứ kính nhi, bất nhiên nhĩ kim thiên đắc bị sĩ trứ đam giá hồi lai —— giả điều ngã cấp nhĩ lưỡng phê liễu, tha na cá quyền đầu bất hội bả nhĩ chẩm ma dạng đích, đỉnh đa nhượng nhĩ đông nhất trận.”
Lục kỳ dam giới tiếu tiếu, sấn du đội bất chú ý bạch liễu vương huy nhất nhãn.
“Nhĩ lưỡng hồi khứ ba, hảo hảo hưu tức, vưu kỳ thị lục kỳ, ký đắc nhượng nhĩ na cá đương y sinh đích ca ca tái bang nhĩ khán khán thương,” du đội chính sắc đạo, “Nga, đông lang giá cá nhân ngã dĩ kinh điều tra quá liễu, tha tối cận động tĩnh bất tiểu, cổ kế thị yếu bạn đại sự, hoặc giả tại tha môn na cá quyển tử lí tân kết giao liễu thập ma đại nhân vật, hiện tại chính diệu võ dương uy cấp tự kỷ phô lộ ni, nhĩ ai đốn tấu, tựu đương nhượng đông lang đối hứa nguyện phóng tùng điểm giới tâm, hứa nguyện tại tha thân biên yếu thị năng khiêu đáo đông tây, cục lí đệ nhất thời gian phối hợp.”
Lục kỳ hạm thủ, cương yếu khởi thân, du đội tái thứ khiếu trụ liễu tha, tòng bạn công trác đích trừu thế lí nã liễu phân chỉ chất tài liêu.
“Du đội, giá thị?”
“Hưu giả đích thời hầu nhĩ trừu cá thời gian nghiên cứu nhất hạ,” du đội bất dung lục kỳ hữu thập ma ý kiến, chỉ thị hoảng liễu hoảng na phân tài liêu, “Giang trì chi tiền trảo quá ngã, tha đích tưởng pháp ngận hảo, đãn bất phương tiện trực tiếp tham dữ điều tra, hiện tại ngã cấp nhĩ môn lưỡng đề cung nhất cá đại trí đích phương hướng, giả thiết ổ chí vĩ một hữu tát hoang, na ma đái cảnh quan đích án tử bất nhất định chỉ hữu ổ chí vĩ hòa ‘ đại long ’ lưỡng cá nhân chủ đạo, ngận khả năng thị nhất khởi hữu dự mưu đích đa nhân đoàn hỏa tác án, chỉ thị nhất khai thủy giá cá quần thể đích mục tiêu tịnh bất thị đái cảnh quan, đái cảnh quan tại giá lí, đam nhậm đích thị bá tử đích giác sắc.”
Tha nhất phiên thoại thuyết đắc lung thống, đãn tham dữ quá án kiện trinh tra đích lục kỳ hòa vương huy lưỡng nhân giao hoán nhất cá nhãn thần, thuấn gian tiện phúc chí tâm linh.
“Minh bạch liễu.” Tha lưỡng dị khẩu đồng thanh, trạm trực, kính lễ.
.
Hứa nguyện na biên đích tiêu tức truyện đắc cú khoái.
Tại hạng tử lí tấu hoàn huynh đệ chi hậu tha hoài sủy trứ nhất điểm quý cứu bị đông lang đề lưu khởi lai, đông lang tha trứ hứa nguyện thuyết thập ma dã yếu hảo hảo khánh chúc, đại đại địa khoa tán liễu nhất phiên hứa nguyện đích thân thủ dữ đảm thức, thuyết hứa nguyện “Năng thành đại sự”, nhất hành nhân tại phụ cận trảo liễu cá bất thác đích phạn quán, điểm liễu ngận đa thiêu khảo, yếu liễu lưỡng tương ti tửu nhất tương bạch tửu, bất túy bất quy.
Đông lang phách trứ hứa nguyện đích kiên, thuyết, minh thiên đái nhĩ trường trường kiến thức, cáo tố nhĩ thập ma khiếu chân chính đích đạo thượng nhân.
Hứa nguyện ứng liễu hạ lai, hảo a, ngã tựu đẳng trứ kiến thế diện, ngã yếu cân trứ lang ca phi hoàng đằng đạt, cảo tiền tài thị tối trọng yếu đích!
Đông lang cáp cáp đại tiếu, khán đắc xuất nhĩ tiểu tử xác thật ngận khuyết tiền, bất quá dĩ hậu khả hữu nhĩ trám đích.
“Ổ chí vĩ tiến khứ liễu, giá nha bất đỉnh sự nhi, khuy ngã đương thời na ma khán hảo tha,” đông lang đại trứ thiệt đầu, nhất phó hận thiết bất thành cương đãn hựu thập phân huyễn diệu đích dạng tử, “Nhĩ cảm đả cảnh sát, na nhĩ cảm sát nhân mạ.”
Hứa nguyện hầu lung bị bạch tửu thứ kích đắc hỏa lạt càn táo, song mục tinh hồng, nhãn tiền đích cảnh tượng hảo tượng bị lung thượng nhất tằng bạch vụ, tha khán bất thanh sở, hôn hôn trầm trầm, vựng vựng hồ hồ.
Bổn lai yếu nhất đầu tài hạ khứ, đông lang nhất cú thoại khiếu tha phi đáo cửu thiên chi ngoại đích ý thức tiệm tiệm hồi lung.
“Nhĩ bất cảm sát cảnh sát ba, tựu nhĩ cương na tam cước miêu đích công phu, hắc, bất tựu thị tưởng tại lão tử diện tiền thảo cá hảo ma, giá thế giới thượng bỉ nhĩ đảm đại đích nhân đa liễu khứ liễu, nhĩ tưởng tại lão tử diện tiền thảo hảo xử, dã đắc khán nhĩ hữu một hữu na bổn sự!” Đông lang đại để dã túy liễu, đột nhiên trạm khởi lai, mãnh địa nhất phách trác tử, bả tiểu phạn quán lí tứ xử mang hoạt đích lão bản nương hách liễu nhất đại khiêu, “Giá ma cân nhĩ thuyết ba, đại long sát liễu cá nhân, thị cá cảnh sát, cư thuyết hạ liễu tử thủ, na bang nã trứ nạp thuế nhân tiền dưỡng hoạt tự kỷ đích phế vật điểm tâm tra liễu thập thiên bán cá nguyệt, hắc, tựu tha mụ trảo liễu cá thế tội dương, nhĩ thuyết xuẩn bất xuẩn!”
Hứa nguyện ý thức mê mông, thủ trửu xanh trứ trác duyên, đầu đê thùy hạ khứ, mai tại thủ trửu gian, vị nội nhất trận phiên đằng. Địa thượng toái liệt đích tửu bình tán phát xuất tinh điềm đích tửu tinh vị.
Thập ma sát nhân......
Thùy sát liễu thùy......
Cảnh sát......
Tha đột nhiên ý thức đáo thập ma, xanh trứ tự kỷ nỗ lực chi khởi thân tử, cường nhẫn trứ túy tửu đích bất thích, kiệt tẫn toàn lực tưởng khán thanh nhãn tiền bãi trứ huyễn diệu chủy kiểm đích đông lang: “Thế tội dương?”
Đông lang hoàn tại điệp điệp bất hưu.
Vu thị hứa nguyện khiên khởi chủy giác tiếu tiếu, diêu diêu hoảng hoảng cú đáo trác thượng đích tửu bôi mãnh địa quán tiến khứ nhất đại khẩu, bả tự kỷ sang đắc khái liễu hảo cửu, tối hậu hảo tượng thị thổ liễu, tảng tử nhãn nhi hỏa lạt lạt đích, tựu tượng thùy nã trứ bả đao tại tha tâm thượng lăng trì, tha cổn hạ trác, thảng tại địa thượng, bàng biên thị a nham, a nham nỗ lực yếu sĩ tha tẩu, tha thổ tại a nham thân thượng, nhãn giác dã hỏa lạt lạt đích, hảo tượng khóc liễu, hựu hảo tượng chỉ thị đan thuần đích nhãn tình toan.
Tha nhĩ biên thính trứ túy tửu đích đông lang miêu thuật na cá cảnh sát tử vong đích thảm trạng, đông lang thuyết na nhân hạ thủ tặc ngoan, đạo thượng nhân đô truyện khai liễu, tràng diện na khiếu nhất cá thê thảm, bất đãn lộng tử liễu nhân, hoàn khảm thủ khảm cước, oạt nhãn châu tử, bả tử nhân thân thượng đích toái tra nhưng đắc đáo xử đô thị, sở hữu nhân đô ngọa tào nhất thanh trực hô ngưu bức.
Bất bài trừ đông lang hữu khoa đại sự thật đích hiềm nghi.
Sự thật thượng cảnh phương thu tập khởi lai đích thi thể tịnh một hữu bị oạt điệu nhãn châu tử, dã một hữu bị nhất phiến phiến địa cát nhục hạ lai.
Khả tử giả thị tha môn cục lí đích đồng sự, kim niên cương điều tiến thị cục thật tập, thật tập kỳ hoàn một hữu kết thúc.
Tựu na ma tử liễu, thành liễu ẩn quân tử môn trà dư phạn hậu đích tiêu khiển.
Giá lí đích nhân tại hứa nguyện diện tiền tiễn đạp nhất cá cảnh sát đích tôn nghiêm.
Đông lang bất sỏa, tồn tại địa thượng đoan tường bị a nham phù tọa khởi lai đích hứa nguyện, phách phách hứa nguyện đích kiểm: “Ngã nguyên bổn dĩ vi nhĩ thị điều tử na biên đích nhân, đãn thị nhĩ bả điều tử tấu đắc bán tử bất hoạt, ngã hựu hữu điểm hoài nghi ngã đích phán đoạn thị bất thị xuất liễu thác.”
“Bất dụng hoài nghi,” hứa nguyện xả liễu xả chủy giác, đột nhiên tử tử xả trụ đông lang lĩnh khẩu, cường bách nhân thấu cận tự kỷ, ác ngoan ngoan đạo, “Bất tựu thị sát nhân ma, nhĩ thuyết đích na cá thùy cảm cấp nhân phân thi, na ngã tựu cảm bả nhân đầu đoá hạ lai thân tự tống đáo nhĩ thủ thượng, phản chính ngã cân na bang điều tử thế bất lưỡng lập, nhĩ yếu tưởng nghiệm chứng ngã đích lập tràng, na tựu cấp cá chuẩn thoại, ngã hiện tại tựu năng cấp nhĩ biểu diễn chẩm ma trùng tiến phái xuất sở trì đao khảm nhân, nhĩ yếu kỉ cá nhân đầu ngã tựu cấp nhĩ đoá kỉ cá.”
Đông lang bị tha giá nhất phiên đại ngôn bất tàm hổ trụ liễu: “Nhĩ tha mụ thuyết thập ma túy thoại!”
Tha khán hứa nguyện thần sắc, sai trắc giá nhân thị chân đích túy đắc phân bất thanh đông nam tây bắc liễu.
Đãn tha tịnh bất hoài nghi hoa nhị xác thật hữu khảm nhân đích năng lực, tất cánh cương cương hoàn tại hạng tử lí bả lưỡng cảnh sát tấu đắc bán tử bất hoạt lai trứ.
Tha giá hạ hựu bất đắc bất đình hạ lai tư khảo hoa nhị đích thoại đáo để hữu kỉ phân chân kỉ phân giả, khả nhân gia thị hoa đại tỷ hoa dĩnh đích đệ đệ, hoa đại tỷ tại hồng tây thị na phiến nhi đích phiến độc quyển tử lí danh hào khiếu đắc hưởng đương đương, như giả bao hoán đích na chủng, tiền đoạn thời gian bả tự cá nhi lão đại khanh tử liễu, giá hạ xuất lai đan càn, tổng bất hội hữu giả.
Đãn thị giá cá hoa nhị......
Hoa nhị xuất hiện đích thời gian thái quá xảo diệu, hổ ca đích sinh ý tiền cước cương hoàng, hồ lão tam tiền cước cương tiến cục tử, đại long tiền cước cương lộng tử nhất cá cảnh sát, tự kỷ tiền cước cương tiếp thủ hồ lão tam đích lạn than tử, hoa nhị tựu bất hợp thời nghi địa xuất hiện liễu, đái trứ mục đích bất đoạn tiếp cận tự kỷ, thuyết thị tưởng trám nhất phiếu đại đích, khả thật tế na cá hoa nhị tâm lí chẩm ma tưởng, thùy tri đạo ni.
Giá cá quyển tử lí hình hình sắc sắc đích nhân, bổn chất thượng đô thị nhất loại, vi liễu lợi ích bất trạch thủ đoạn, kim thiên thị huynh đệ, minh thiên tựu thị địch nhân, đông lang hòa hổ ca, hồ lão tam hòa hổ ca, đại long hòa hổ ca, kỳ thật bát can tử đáp bất trứ biên nhi, tha môn nhân vi lợi ích liên tại nhất khởi, tự nhiên dã khả dĩ nhân vi lợi ích nhi phản mục, hỗ tương tàn sát. Đông lang hữu cấp tự kỷ chuẩn bị hậu lộ, đãn hoa nhị đích xuất hiện, nhượng tha bất đắc bất đề cao cảnh thích, phóng hoãn liễu chuẩn bị hậu lộ đích cước bộ, sinh phạ tẩu thác nhất bộ, tiện thị vạn trượng hàn băng.
Tha đích xác hân thưởng hoa nhị, đãn thị hữu ngận đa sự tình, tha hoàn bất cảm nhượng giá cá ngoại nhân tri đạo.
Tha dã tích mệnh đắc ngận ni.
“Nhĩ tưởng nhượng ngã bả kim thiên na lưỡng cá điều tử đích đầu đoá hạ lai, hoàn thị bả tha môn đích thủ khảm hạ lai?” Hứa nguyện việt toản việt khẩn, nhãn thần khước trục tiệm mê mông.
Đông lang nhãn thần nhất ám, việt phát tróc mạc bất thấu hoa nhị đáo để tại tưởng thập ma.
“Hoa nhị, nhĩ hát túy liễu, ngã khiếu tha môn sĩ nhĩ hồi khứ,” đông lang đốn liễu đốn, nã khai hứa nguyện toản trứ tự kỷ lĩnh khẩu đích thủ, thần sắc hối ám bất minh, lãnh lãnh suý hạ nhất cú, “Hoàn hữu, nhĩ tối hảo bất yếu thị điều tử na biên đích nhân, na bang hắc bì tối hỉ hoan ngoạn ngọa để giá nhất sáo, đãn thị ngã bất hỉ hoan, sở dĩ nhĩ dã biệt hữu thập ma kỳ tha đích tâm tư, bất nhiên nhĩ tri đạo tự kỷ hội chẩm ma tử. Cương cương nhĩ cấp ngã đề cung liễu nhất cá ngận hảo đích tư lộ, nhất đán ngã phát hiện nhĩ hữu nhậm hà bất đối kính đích địa phương, ngã hội tiên đoá liễu nhĩ đích đầu, tái đoá liễu nhĩ đích thủ cước —— nhĩ yếu thị tích mệnh, tựu biệt cân na bang điều tử xả thượng thập ma kiến bất đắc nhân đích quan hệ.”
.
Đông lang hiềm ác địa khán hoa nhị nhất nhãn, sĩ cước thải tại hoa nhị tiểu thối thượng niễn liễu niễn, hoa nhị mãn não tử đô bị tửu tinh quán mê hồ liễu, bất tự giác quyền liễu quyền thối, hô thống. Hậu lai đông lang tẩu liễu, hoa nhị hựu ô trứ vị thổ liễu nhất tràng, tha giá nhân hát tửu tẩu vị bất tẩu thận, kim thiên tài toán thị ý thức đáo liễu, hát tửu đối vị bất hảo.
Dĩ hậu bất năng nhượng tự kỷ hỉ hoan đích nhân bính tửu, đối vị bất hảo, hội ngận đông, thổ đích thời hầu tượng nhất song vô hình đích thủ kết trụ liễu tự kỷ đích vị, phong cuồng nhu tha, ngận nan thụ.
Hứa nguyện giá ma tưởng trứ.
Nhi hậu tư tự phiêu phi hựu tưởng đáo đái cảnh quan, thổ đắc tựu canh lệ hại liễu, tha bị na cá khiếu a nham đích niên khinh nhân tòng địa thượng giá khởi lai, diêu diêu hoảng hoảng tẩu đáo phạn quán ngoại diện, chủy lí hoàn tại nhượng trứ, thuyết, thổ phạn quán địa thượng liễu, yếu hồi khứ sát địa bản.
A nham giá trứ tha, phiến tha thuyết một hữu thổ địa thượng, hồi gia ba hồi gia ba.
Hứa nguyện bế trứ nhãn tình, đầu kháo tại a nham kiên thượng, tư khảo liễu nhất hội nhi, một hữu thuyết thoại.
A nham giá trứ tha cương tẩu liễu một lưỡng bộ, tha đột nhiên nhất bả tương nhân thôi khai, tự kỷ tồn lộ biên hựu thổ liễu nhất thông, vị lí đông tây tảo tựu thổ hoàn liễu, tha càn ẩu, ẩu xuất lai nhất điểm khổ sáp đích trấp dịch, cảm giác giá bối tử đích tửu đô tại kim thiên hát hoàn liễu.
Tiểu phạn quán lí đích lão bản nương nhưng hạ tha bả bào xuất lai, vấn yếu bất yếu hát thủy.
Hứa nguyện diêu diêu đầu thuyết bất dụng, dư quang miết kiến tiểu phạn quán bất viễn xử lộ đăng hạ đích âm ảnh lí trạm trứ nhất cá nhân, chính tĩnh mặc địa khán trứ tự kỷ, nhiên hậu tha thân thủ nhất sát chủy thần, bả chủy giác đích ô tí thanh lý càn tịnh, nhiên hậu na cá nhân chuyển quá thân khứ, hảo tượng tịnh một hữu yếu quá lai đích ý tư.
Biệt quá lai tối hảo.
Đông lang đích nhân cổ kế hoàn tại phụ cận trành trứ tự kỷ, giang trì giá cá thời hầu xuất lai, bát thành thị tưởng trảo tự kỷ đàm điểm thập ma sự tình, bất quá hiện tại tịnh bất hợp thời nghi.
Hảo tại giang trì cân tha hữu trứ thập ma tâm điện cảm ứng nhất dạng, chỉ thị trạm tại na khối lộ đăng đích âm ảnh hạ khán liễu nhất hội nhi, mã thượng tiện chuyển thân ly khai liễu, lưu cấp hứa nguyện nhất cá bối ảnh.
“Chân đích một sự mạ tiểu huynh đệ? Đô hát thành giá dạng liễu, ngã thuyết nhĩ môn giá ta nhân a hát khởi tửu lai chân đích bất yếu mệnh đích......”
Lão bản nương khán trứ tha xanh trứ tự kỷ trạm khởi lai, hựu khán trứ a nham bả tha giá tiến lộ biên đình trứ đích nhất lượng xuất tô xa lí, hứa nguyện khán liễu, tư cơ thị đông lang na biên đích thủ hạ, lão tảo tựu đẳng tại giá lí, hảo tượng tựu liêu định kim vãn hoa nhị hội bị quán túy tự đích, cân vô thời vô khắc tại giam thị trứ tự kỷ nhất dạng.
Xuất tô xa tư cơ khai đắc bất ổn, điên điên bá bá, tha bả đầu kháo tại song hộ thượng, a nham sấn tha hát túy liễu, sử tiểu tâm tư, kháo tha ngận cận, tha một lực khí tái cản nhân, tùy tiện a nham chẩm ma lộng, a nham hoàn toán hữu điểm phân thốn, chỉ thị thân thủ quá lai thiếp tha ngạch đầu, thuyết tha thể ôn cao, hồi khứ yếu lượng cá thể ôn.
Hứa nguyện thổ liễu kỉ tràng thanh tỉnh liễu bất thiếu, tha tri đạo a nham đối tự kỷ tồn liễu thập ma ác xúc tâm tư, đãn tha sủy trứ trang bất tri đạo, tịnh bất tưởng đáp lý a nham, não tử lí hồi đãng trứ đông lang đích thoại ——
Đại long sát liễu đái cảnh quan, na ổ chí vĩ tại giá khởi án tử đương trung hựu phẫn diễn trứ chẩm dạng đích giác sắc? Thế tội dương?
Bất hoàn toàn thị.
Chi tiền giang trì lai trảo tự kỷ giao hoán tín tức đích thời hầu, thuyết pháp y na biên tại thi thể thượng nghiệm xuất liễu chúc vu ổ chí vĩ đích bì phu toái tiết, thi kiểm báo cáo thượng đích sổ cư bất hội tác giả, thả ổ chí vĩ đích thân hình dữ thể cách dã dữ kỹ thuật tổ đối hiềm nghi nhân đích thể mạo đặc chinh kiến mô tương phù, khả dĩ thuyết quan kiện chứng cư đô chỉ hướng đích xác thị ổ chí vĩ sát liễu đái uyển nghi.
Đãn thị vi thập ma đại long hội xuất hiện tại giá cá án tử lí, đại long hựu thị thùy?
Tha bổn tưởng bài trừ đông lang hát cao liễu hạt thuyết đích khả năng tính, đãn thị đông lang tự hồ thị hữu ý đối tha thuyết xuất giá chủng thoại, nhân vi đông lang tại thí tham tha đích lập tràng, hoặc giả thuyết, đông lang tại ám kỳ tha thập ma, nhi đông lang dã một tất yếu tát hoang phiến tha, giá dạng đích hoang ngôn chỉ yếu tùy tiện lạp cá đạo thượng nhân nhất vấn tựu năng trạc phá, đông lang thật tại bất tất phạm giá cá sỏa.
Na ma giả thiết đại long xác hữu kỳ nhân tịnh thả chân đích tham dữ liễu đái cảnh quan đích án tử, giá dạng đích nhất cá nhân, hội khởi thập ma dạng đích tác dụng? Bang hung, hoàn thị chủ mưu? Ổ chí vĩ hội thị na cá bị lợi dụng đích thế tội dương mạ? Ổ chí vĩ cân đại long thị thập ma quan hệ? Đại long cân đông lang, cân hổ ca, hựu thị thập ma quan hệ? Thị thập ma khu sử tha môn đối đái cảnh quan hạ thủ?
Hứa nguyện mi đầu trứu đắc ngận thâm.
Tha minh bạch giá ta sự tình nhãn hạ bất thị tha cai khảo lự đích, đãn tha tổng thị nhẫn bất trụ khứ tưởng, tha tổng thị bất nguyện nhượng tự kỷ đích đại não đình hạ lai hưu tức.
“Hoa hoa ca......” A nham vi nan địa khán liễu tha nhất nhãn, “Cương cương, lang ca phát đoản tín cấp ngã, minh thiên hữu cá ‘ đại khách hộ ’, nhĩ yếu khứ cân trứ.”
Hứa nguyện điểm liễu điểm đầu: “Tri đạo liễu.”
“Na cá nhân lai đầu bất tiểu, cư thuyết thị bắc phương na biên hạ lai đích, lang ca đô đắc đối tha điểm đầu cáp yêu, ngã một cảm vấn thái đa.” A nham đả khai nhất điểm song.
.
A nham thị cá xuẩn hóa.
Xuẩn đáo tưởng thông quá ba kết hoa nhị đích phương thức lai thế tự kỷ nhật hậu hoán kháo sơn phô lộ.
Hứa nguyện bế trứ nhãn, tưởng, giá xuẩn hóa yếu thị tri đạo hoa nhị đích bì hạ thị cá cảnh sát, cổ kế đắc khiêu khởi lai bài đoạn tự kỷ đích bột tử.
Đãn xuẩn hóa đích hảo xử tựu thị dung dịch khinh tín, dung dịch sách phản, tha giác đắc a nham chủy lí tàng bất trụ thoại đầu, dã hứa tân hình độc phẩm đích sự nhi, a nham hội tri đạo bất thiếu, thuyết bất định năng đối cảnh phương hữu điểm bang trợ.
Tha giác đắc tự kỷ tại mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết kỳ thật tâm tư ngận sửu ác.
Giang trì thuyết đội trường chủy ngạnh tâm nhuyễn, thuyết đội trường hảo, giá lí hảo, na lí hảo, đội trường na na nhi đô hảo.
Nhi thật tế thượng hứa nguyện giác đắc tự kỷ đĩnh ti bỉ đích, lưỡng diện tam đao, tịnh bất thị nhất cá trị đắc thùy đào xuất nhất khỏa chân tâm khứ thác phó đích nhân.
.
“Hoa ca, hoa hoa?” A nham nhất chỉ thủ đích thủ tâm thiếp tại hoa nhị lánh nhất biên kiên thượng, thanh âm ngận tiểu, ngữ khí khước bỉ bình thời cường ngạnh, “Lang ca hoài nghi nhĩ thị điều tử, ngã giác đắc bất tượng, đãn...... Kỳ thật nhĩ bất soa tiền đối ba, nhĩ vi thập ma lai sảm hòa độc phẩm sinh ý?”
Hoa nhị mê mông gian câu trứ thần giác tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ ni, nhĩ hựu vi thập ma tổng thị cân tại đông lang thân biên.”
A nham bất đổng thoại thuật, nhân hựu xuẩn, nhất đốn, hiển nhiên bị vấn trụ liễu, na nhất điểm hảo bất dung dịch tích toàn khởi lai đích khả liên khí tràng khai thủy mạn mạn băng giải: “Ngã, ngã thập kỉ tuế đích thời hầu tựu hỗn xã hội liễu, nhĩ vấn ngã chẩm ma cân trứ đông lang, hoàn bất như vấn ngã đương niên vi thập ma bất khứ nỗ bả lực khảo cá phổ cao.”
“Nguyên lai nhĩ dã tri đạo hà bất thực nhục mi,” xa lượng đột nhiên cấp chuyển loan, hoa nhị tùy trứ quán tính, mãnh địa bả a nham thôi tễ đáo bàng biên tọa vị đích giác lạc lí, đan thủ kiềm trụ a nham hạ ba tiêm, hốt địa thoại phong nhất chuyển, “Na nhĩ tại đạo nhi thượng hỗn liễu giá ma cửu, tri đạo thập ma khiếu dĩ phiến dưỡng hấp mạ. Ngã khuyết tiền, bất lai sảm hòa nhĩ môn đích sinh ý, nan đạo nhĩ tưởng nhượng ngã cân na quần ngoạn lãnh hóa đích nhất dạng, hoạt hoạt đông tử tại mã lộ biên?”
A nham bất khả trí tín địa trừng đại song nhãn, “Nhĩ” liễu bán thiên, thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai.
“Nhĩ......”
“Như quả ngã quản nhĩ yếu hóa, nhĩ cảm cấp ngã mạ.” Hoa nhị hô hấp hữu điểm cấp xúc, nhi hậu giảo hiệt địa tiếu liễu tiếu, cổ hoặc đạo.
A nham thượng tiền thí tham hoa nhị khí tức, tâm lí bất đoạn đả cổ: “Na đắc khán nhĩ yếu na chủng hóa liễu.”
A nham kiến quá hảo đa hấp độc đích nhân, giá ta nhân đích hạ tràng nhất cá bỉ nhất cá thảm liệt, sở dĩ a nham phiến độc, đãn thị bất cảm hấp độc.
Tha chân đích một hữu tưởng đáo hoa nhị hội bính na ngoạn ý nhi.
Tha chân đích một hữu tưởng đáo.
Nhi hậu hoa nhị bế thượng nhãn tình, hựu tranh khai, triều a nham trát liễu trát, nhất sẩn, bất khả át chế địa cáp cáp tiếu xuất thanh: “Ngã phiến nhĩ ngoạn đích, ngã cân nhĩ nhất dạng, chỉ phiến, bất hấp.”
......
Hậu lai xa đình tại hợp hoan tửu lâu đích trắc môn đình xa tràng lí biên nhi, hoa nhị bị a nham giá xuất lai.
A nham đoản đoản đích thập ngũ phân chung chi nội tiếp nhị liên tam bị hoa nhị chấn kinh liễu hảo kỉ hồi hồi, chỉnh cá nhân đô sỏa lăng lăng đích, tâm tình đảo thị xuất kỳ đắc bình tĩnh. Tha hiện tại cổ kế dã tương tín hoa nhị bất thị cá cảnh sát liễu, đãn thuyết đáo để, tha đối vu hoa nhị thị phủ chân đích dĩ phiến dưỡng hấp giá kiện sự, hoàn thị ngận do nghi.
Hoa nhị trang túy, a nham khinh phiêu phiêu khán liễu hoa nhị nhất nhãn, giảo khẩn chủy thần.
Như quả tử tế nhất điểm, khả dĩ khán kiến a nham nhãn thần lí đích na điểm đái trứ ta hứa phong lợi đích quang, tượng mạt liễu nhất tằng mật đích đao nhận, trực trực địa vãng hoa nhị thân thượng trát quá khứ.
.
Hứa nguyện sinh bình tối thống hận đích tựu thị minh minh hữu thủ hữu cước khước thiên yếu khứ phiến độc đích na bang nhân.
Na bang nhân hại liễu đa thiếu gia đình, hại liễu đa thiếu cảnh sát, hứa nguyện tựu hữu đa hận tha môn.
Đãn thị hiện tại...... Hứa nguyện bị a nham giá trứ, hành tẩu gian đột nhiên ẩn ẩn khai thủy tăng hận khởi liễu tự kỷ —— tự kỷ hiện tại tố đích sự, cân na bang nhân kỳ thật một hữu thập ma khu biệt, ngạnh yếu thuyết hữu thập ma khu biệt, na chỉ năng thị mục đích bất đồng, lập tràng bất đồng.
Yếu bảo hộ nhất tọa thành thị, yếu bảo hộ nhất tọa thành thị lí đích ô ương ương nhất đại quần nhân, na tựu thế tất yếu tố xuất nhất điểm hi sinh, lương tri thượng đích, thân thể thượng đích, tâm lý thượng đích, nhĩ đô đắc thụ trứ, hữu đích thời hầu nhĩ bất tưởng đương nhất cá phôi nhân, nhĩ bất tưởng lợi dụng biệt nhân lai đạt đáo tự kỷ đích mục đích, đãn thị độc phiến tịnh bất hội cân nhĩ nhất dạng tưởng.
Giá thị cá biên cảnh thành thị.
Độc phiến bỉ nhĩ hoàn yếu sửu ác nhất thiên bội nhất vạn bội, tha môn hội sử kính hồn thân giải sổ cảo độc phẩm giao dịch.
Nhi nhĩ yếu sử kính hồn thân giải sổ truy tra tân hình độc phẩm, nhiên hậu kết đoạn giá điều vận độc tuyến, tẫn khả năng địa nhượng nội địa thiếu thụ tội. Na nhĩ tựu yếu khứ ngọa để, nhiên hậu khứ tố nhĩ tối thảo yếm đích na ta sự, khứ vũ nhục nhĩ đích nhân cách.
.
“Lang ca thuyết nhĩ thị điều tử, nhượng ngã trành trứ nhĩ. Như quả nhĩ chân thị điều tử, na ngã tựu bả nhĩ sát liễu, nhiên hậu nhất khối khối bả nhục phiến hạ lai đâu tiến tửu đàn tử lí, nhượng nhĩ tố nhất điều lạn tại tửu lí đích thư trùng.” A nham đột nhiên giá ma thuyết, cấp nhân đích cảm giác khước hào vô uy nhiếp lực, thậm chí ngữ khí hoàn hữu điểm ngã kiến do liên.
“Khả tích liễu,” hứa nguyện lãnh thanh đạo, “Ngã bất thị. Nhĩ môn tưởng nã ngã đích nhục nhưỡng tửu, cổ kế một cơ hội liễu.”
Hứa nguyện thảng tại hợp hoan tửu lâu đích sàng thượng bế trứ nhãn, a nham tọa tại tha bàng biên trừu yên, thủ lí nã trứ bả đao, yên vị phi tha nhất kiểm.
Nhi hậu a nham chung vu đâu hạ yên đế, khi thân quá khứ tùy ý phách phách hứa nguyện kiểm giáp, cốt lục lục chuyển trứ nhãn tình bất tri đạo tại tưởng thập ma. Hứa nguyện thính kiến động tĩnh, tưởng đáo a nham hảo tượng dã chỉ thị cá thập bát tuế đích hài tử, minh niên yếu mãn thập cửu liễu, giá thị a nham đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu tự kỷ cáo tố tha đích.
Sách, chân thảm, thập cửu tuế, giá ma tảo tựu ngộ nhập kỳ đồ liễu, nhiên hậu hoàn đắc bị đông lang na chủng độc phiến lợi dụng, hiện tại hoàn tưởng sát liễu tự kỷ, giản trực thị xuẩn đáo gia liễu.
Tha thán liễu khẩu khí, tại tâm lí mặc mặc đối giá cá thập cửu tuế đích thiếu niên thuyết liễu cú bão khiểm, tha tưởng, tha bất thị thần minh, tha năng cứu lý mộc tử xuất thâm uyên, khả tha bất năng bả giá trương cự võng thượng đích mỗi nhất cá nhân đô lạp xuất lai.
Tha ngận mâu thuẫn, a nham giá loại nhân đích tồn tại tổng thị hoặc đa hoặc thiếu địa thành vi đạo trí tập độc cảnh sát hi sinh đích thôi động nhân tố, đãn thật tế thượng a nham giá loại nhân tự hồ dã hữu nhất điểm khả liên, tha kí tăng ác trứ giá loại nhân, thống hận tha môn đoạt tẩu liễu chiến hữu đích sinh mệnh, hựu khả liên giá loại nhân, khả liên tha môn ngộ nhập kỳ đồ khước bất đổng đắc mê đồ tri phản.
Hứa nguyện nhãn bì động liễu động, tâm lí hữu điểm phát toan, tha tại tâm lí ngoan ngoan mạ liễu tự kỷ, hựu tưởng ——
A nham hòa lý mộc tử giá loại nhân hữu thời hầu xác thật dung dịch dẫn nhân đồng tình, đãn thị na ta hi sinh đích chiến hữu, triều tịch tương xử đích chiến hữu môn, cửu cửu địa trường miên vu địa hạ, thùy lai đồng tình nhất hạ, tâm đông nhất hạ tha môn giá quần sinh tiền tử hậu đô bối đối trứ nhân quần đích tập độc cảnh sát môn?
Độc phiến đích nhân căn bổn bất trị đắc liên mẫn.
.
Tha thán tức nhất thanh, ba bất đắc giá thứ nhậm vụ tha mụ đích cản khẩn kết thúc, thái chiết ma nhân liễu.
A nham thính kiến tha đích thán tức, bất giải, đãn thị hứa nguyện giả trang thụy trứ, a nham dã một bạn pháp tuân vấn.
A nham do dự liễu nhất hạ, chung cứu một năng vấn xuất khẩu, tha trầm mặc trứ, thân thủ khứ quan đăng, nhiên hậu hựu dụng thủ lí khẩn khẩn ác trứ đích đao khứ thiếp hoa nhị đích não môn, ý vị bất minh: “Nhĩ bất năng thị điều tử, dã tuyệt đối bất ứng cai thị.”
.
Chân khả tích.
Hứa nguyện tâm để thần kinh tự đích tiếu liễu tiếu: Lão tử tha mụ đích tựu thị cảnh sát, nhi thả hoàn thị chuyên môn cản quá lai đãi nhĩ đích tập độc cảnh sát, phạ liễu ba, hữu chủng nhĩ lộng tử lão tử, bất nhiên lão tử thiết định bả nhĩ cân đông lang na quần nhân nhất oa đoan liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn