Lê minh trọng nhiên

Sổ cá tiểu thời chi tiền.
Đương thời hiện tràng kỉ hồ hỗn loạn nhất phiến, giang trì lăng tại nguyên địa hoãn liễu hảo cửu tài hồi quá thần lai —— báo phế hắc sắc kiệu xa bị tiêu phòng sách giải liễu nhất bán, y hộ ba trứ thê tử đái trứ cứu viện trang bị thượng khứ na nhân, na đáo nhất bán tài phát hiện giá sử tọa thượng nhân đích song cước bị thiết liên khẩn khẩn hạn tại du môn hòa ly hợp lưỡng trắc, dã tựu thị thuyết, na quần phiến tử tòng nguyên đầu thượng trở đoạn liễu giá nhân thải sát xa đích khả năng tính.
Như quả giang trì tại cảnh xa lí một phản ứng quá lai, na ma lưỡng lượng xa đô hội dĩ trắc phiên cổn hạ hoàn sơn công lộ đích kết cục cáo chung.
Hậu lai tiêu phòng nã trứ phá sách công cụ sách điệu liễu thiết liên, giá sử tọa thượng đích nhân bị an toàn na hạ, y hộ nhân viên vi liễu xác nhận thụ thương tình huống bất đắc dĩ dụng tiễn đao tiễn khai na nhân kiểm thượng mông trứ đích tằng tằng hắc bố.
“Đẳng nhất hạ!” Giang trì đột nhiên lan trụ y hộ.
Tha ẩn ẩn ước ước giác đắc giá khối mông trụ na nhân kiểm giáp đích hắc bố bất ứng cai bị xả hạ, hoặc giả thuyết ứng cai do tha lai xả hạ.
Tha hiện tại chung vu minh bạch phương tài tại hoàn sơn công lộ biên tương tương dục trứ chi thời đột nhiên thiểm quá đích na nhất thuấn gian đích thục tất cảm thị chẩm ma hồi sự liễu.
Xa thượng một hữu ổ diệp bình.
Xa thượng đích nhân thị phiến tử môn đích thế tử quỷ, phiến tử môn bãi liễu cảnh phương nhất đạo, giao dịch thị giả, trí nhân vu tử địa thị chân.
Giang trì nhãn bì khiêu liễu khiêu, nhi hậu dụng thân thể đáng trụ hậu phương đội viên đích thị tuyến, khán trứ y hộ cấp đam giá thượng đích nhân liên tâm điện đồ. Vương huy xử lý hoàn đầu bì thượng bị xa tử thặng phá đích thương khẩu tựu bái trứ nhân quần tễ đáo liễu tiền diện, trạc tại giang trì thân biên, nhất nhãn quá khứ soa điểm hảm xuất thanh.
“Hư,” giang trì ô trụ tha đích chủy, “Độc phiến đích nhân cổ kế hoàn tại phụ cận, biệt lộ hãm liễu.”
“Minh bạch.” Vu thị vương huy triều thân hậu đích kỳ tha nhân trát liễu trát nhãn tình.
Hứa nguyện thế ổ diệp bình xuất diện đích sự thật dĩ kinh thành lập, giang trì não tử lí nhất đoàn loạn ma, tha bất minh bạch hứa nguyện na điều đoản tín đích ý nghĩa đáo để tại na lí —— khuyến cảnh phương phóng khí nhậm vụ, nhiên hậu ni? Nhiên hậu đội trường tựu tự kỷ nhất cá nhân bị phiến tử hạn tử tại giá sử tọa lí, tòng sơn thượng nhất trực thuận trứ hoàn sơn công lộ vãng hạ khai, trực đáo xa lượng thất khống trắc phiên điệt xuất hải bạt 1600 mễ đích đại sơn, nhiên hậu triệt để tiêu thất tại mật lâm chi gian mạ.
Na quần phiến tử chân lệ hại a, bất quản cảnh phương lai bất lai, hứa nguyện đô dĩ kinh tẩu thượng liễu tử lộ, cảnh phương lai liễu, na tựu đỉnh trứ cảnh phương đích xa lượng nhất khởi điệu hạ khứ đồng quy vu tẫn; cảnh phương một lai, hứa nguyện dã nhất định hội mệnh huyền nhất tuyến, đối mạ.
.
Bệnh phòng lí ngận an tĩnh, song hộ bị quan khẩn liễu, không khí hữu ta ô trọc, phiếm trứ nhất mạt nhược hữu nhược vô đích huyết tinh vị, đồng tiêu độc tửu tinh đích vị nhi hỗn tạp tại nhất khởi, hữu chủng thuyết bất thượng lai đích trất tức cảm, giang trì quá khứ thôi song hộ, khước phát hiện giá gian bệnh phòng đích song hộ tảo dĩ tú tử, thủ nhất mạc tiện triêm thượng hồng hạt sắc đích thiết tú. Tha chỉ đắc trọng tân lạp thượng na khối hữu điểm ban bác đích lam sắc song liêm —— giá gia y viện đích phong cách hảo tượng tự giang trì ký sự dĩ lai tựu tòng vị biến quá, bạch để lục tất, lục tất tùy trứ niên đại đích canh điệt nhi tiệm tiệm bác lạc, bạch tường thượng tàn lưu trứ thiếp họa đích phiếm hoàng ngân tích.
.
Điểm tích nhất tích nhất tích thuận trứ nhuyễn quản lưu hạ, giang trì ai trứ hứa nguyện đích thủ, giác đắc dị thường băng lãnh. Hoặc giả thuyết thị tự kỷ đích tâm dị thường băng lãnh, nhất hạ tử lương liễu bán tiệt, tha đột nhiên khai thủy tư tác như quả kim thiên đại gia đô một hữu giá ma hạnh vận, như quả tự kỷ cư lý lực tranh nhượng cảnh phương giá biên thủ tiêu liễu nhậm vụ, hứa nguyện hội chẩm ma dạng, hội khai trứ chỉ hữu du môn một hữu sát xa đích hắc sắc kiệu xa, tại nhất phiến hoang vô nhân yên đích sơn yêu thượng, tại phiến tử môn đích giam thị hạ, trực trực trùng xuất hoàn sơn công lộ, suất đắc phấn thân toái cốt mạ? Như quả thị giá dạng đích thoại, na chi tiền lữ quán nhất biệt, khởi bất thị thành liễu lưỡng nhân đích tối hậu nhất diện......
Nhất cổ hậu phạ tiễu nhiên dũng thượng tâm đầu, giang trì ngận thiếu giá ma phạ quá liễu, tha tổng thị kiên nhận đích, chỉ hữu chiến hữu đích an nguy tài năng khiên động tha tâm lí na căn danh vi bi sảng đích huyền.
“Giang trì.” Nhất thanh đê đê đích khinh hoán.
Giang trì miết nhất nhãn bệnh sàng thượng đích nhân, phát hiện giá nhân dĩ kinh tranh khai nhãn tình, chính dụng nhất chủng hoài nghi nhân sinh đích nhãn thần khán trứ tự kỷ.
“Tỉnh liễu a,” giang trì bả hứa nguyện đích thủ tắc hồi bị tử lí, tương tự kỷ đích tâm tư dụng đạm nhiên đích thoại ngữ yểm sức quá khứ, “Hoàn dĩ vi nhĩ khởi mã đắc thụy đáo minh thiên tảo thượng.”
Hứa nguyện một khán xuất giang trì đích tâm tư, chỉ nhượng giang trì bang mang bả sàng diêu khởi lai.
Tha dĩ nhất chủng hữu điểm khinh tùng đích nhã bĩ tư thế kháo tại sàng đầu, mi tâm khước tập quán tính vi vi ninh trứ, bất tri đạo thị bất thị ma dược kính nhi quá liễu, kiên thượng bị tử đạn đả xuất lai đích quật lung hữu điểm đông.
Giang trì tọa tại nhất biên trắc đầu khán tha, hứa nguyện một đả điểm tích đích thủ tùy ý đáp tại tha kiên thượng: “Mỗ nhân đích trảo tử tại ngã thủ thượng trảo lai trảo khứ, bất tỉnh dã bị nhĩ nháo tỉnh liễu —— thoại thuyết nhĩ chẩm ma tưởng đáo giá cá thời hầu quá lai, bất phạ đông lang đích nhân tại ngã thân biên an bài liễu nhãn tuyến?”
“Khán nhĩ giá dạng tử dã bất tượng thị đam tâm thân phân bạo lộ,” giang trì hồi chủy, “Bất tưởng ngã lai, na ngã mã thượng cổn.”
“Nhĩ chẩm ma liễu, sinh khí liễu?” Hứa nguyện nhất trận hảo tiếu, “Ngã một sự.”
Một sự tựu bất hội bị cứu hộ xa tha đáo giá lí liễu.
Giang trì trứu mi.
Hứa nguyện bế liễu chủy, lưỡng nhân tương thị vô ngôn.
Trực đáo hứa nguyện ô trứ kiên bàng thuyết bất thư phục, giang trì tài hữu điểm hoảng loạn địa khởi thân phù trụ tha lưỡng kiên, cương tưởng khai khẩu vấn chẩm ma dạng, dư quang khước miết kiến hứa nguyện chủy giác nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý.
“Phiến ngã.” Giang trì bất hảo nã bệnh hào tát hỏa, vu thị đổ khí tọa tại nhất biên, tái dã bất lý giá chỉ phi trứ lang bì đích dương liễu.
Hứa nguyện khinh tiếu xuất thanh, tiếu trứ tiếu trứ khiên động liễu kiên thượng đích thương, biên tiếu biên đảo hấp nhất khẩu khí, soa điểm bả tự kỷ sang tử.
.
Giang trì thán khẩu khí khứ đảo thủy, bệnh phòng lí đích thủy thị thiêu khai đích, giang trì nã trứ noãn hồ vãng ngoại đảo đích thời hầu thuận tiện vấn liễu nhất cú, chi tiền hữu nhân lai quá liễu?
“Khán dạng tử thị liễu,” giang trì tự ngôn tự ngữ, “Cục lí kim vãn mang đắc ngận, ngã hậu trứ kiểm bì hoán ban xuất lai, đại khái thị đệ nhất cá lai khán nhĩ đích. Tại ngã chi tiền như quả hoàn hữu nhân đích thoại, chỉ năng thị nhĩ tại đông lang na biên hữu quá lai vãng đích nhân liễu.”
Hứa nguyện khán trứ noãn hồ, ngữ khí đạm đạm: “Thị a nham ba.”
“A nham?” Giang trì lăng liễu lăng, liễu nhiên, “Na cá khán khởi lai niên kỷ đĩnh tiểu đích phiến tử?”
“Ân, thị tha, đương thời lĩnh trứ đông lang khứ lữ điếm tồn cha môn đích dã thị tha, ngã hoài nghi tha cổ kế tri đạo điểm thập ma, tổng chi tha đối ngã hữu chủng thuyết bất thượng lai đích quái dị, na thiên vãn thượng ngã bị đông lang quán túy thị tha tống ngã hồi đích hợp hoan tửu lâu, nhất lộ thượng cân ngã thuyết liễu bất thiếu thoại, hữu uy hiếp dã hữu khuyến cáo,” hứa nguyện tưởng liễu tưởng, “Tha thuyết, ngã bất năng thị điều tử, dã bất ứng cai thị.”
Giang trì bả y viện đích nhất thứ tính chỉ bôi nã tại thủ lí xuy liễu kỉ hạ, đệ đáo hứa nguyện thần biên: “Tiểu tâm năng —— giá ma thuyết tha ngận tảo tựu khai thủy hoài nghi nhĩ liễu, chỉ bất quá vi thập ma tha bất trực tiếp cáo tố đông lang, nhi thị yếu thải dụng giá ma vu hồi, hữu kỉ suất bị cha môn đóa quá khứ đích bạn pháp?”
“Ngã dã bất tri đạo,” hứa nguyện tiếu tiếu, tựu trứ giang trì đích thủ hát liễu kỉ khẩu thủy, giang trì khán tha chủy thần thái càn hoàn yếu tha hát, nhi tha vãng hậu đóa liễu đóa thân tử, thôi khai na bôi thủy, “Bất hát liễu, nhất hội nhi ngã yếu thượng xí sở nhĩ bão ngã hạ khứ?”
Dã bất thị bất khả dĩ, giang trì nhĩ căn hồng liễu hồng.
“Biệt tưởng liễu, ngã bát thập công cân, nhĩ giá tiểu thân bản bão bất động đích.” Hứa nguyện sĩ thủ đạn liễu đạn tha hạ ba.
“Nhĩ biệt vong liễu ngã chi tiền tại miến bắc khả dĩ nhất đả thập,” giang trì tương thủy phóng tại sàng đầu, chính sắc đạo, “Hoàn hữu, xuất nhậm vụ chi tiền ngã thu đáo nhất điều tín tức.”
Thoại phong cấp chuyển, hứa nguyện bất do đắc dã nghiêm túc khởi lai, thâm thúy đích mâu tử ngưng thị tiền phương, nhãn giác đích văn lộ tự hồ tại giá thứ sự kiện chi hậu hựu thâm liễu nhất ta.
Giang trì sĩ mâu khán tha nhất nhãn, tiếp trứ đạo: “Nhĩ cân ngã thuyết ổ diệp bình bất hội quá khứ, án chiếu ngã đích tính cách, ngã đại khái hội lực tranh thủ tiêu hành động. Nhĩ bả ngã tuần hóa đắc thái thiếp chủ nhân đích tính tử liễu, sở dĩ nhĩ tại biên tập tín tức đích thời hầu, tảo tựu dự liêu đáo ngã hội giá dạng tố đích.”
Hứa nguyện bất ngữ, khinh khinh hiết liễu khẩu khí, trương chủy yếu thuyết thập ma, bị giang trì đả đoạn: “Đãn thị nhĩ một hữu bả du đội toán tiến khứ, hậu lai ngã thính vương huy thuyết, tha nhất hướng thuyết nhất bất nhị, nhận định liễu đích sự tình tựu một hữu thôi phiên đích đạo lý, thùy khuyến dã một dụng, sở dĩ ngã môn hoàn thị xuất cảnh liễu.”
“Na ma,” giang trì khuynh thân vãng tiền, bả hứa nguyện bức đắc vãng hậu kháo, trực đáo hứa nguyện hậu bối khẩn thiếp sàng đầu thối vô khả thối, “Hứa nguyện, hứa đội trường, lao phiền nhĩ cáo tố ngã vi thập ma yếu phát na điều đoản tín? Nhĩ bị na bang phiến tử tử tử hạn tại giá sử tọa, bị cải trang quá đích kiệu xa một hữu sát xa, như quả ngã môn bất xuất cảnh, nhĩ đả toán chẩm ma tố? Thị khai trứ xa tại nhất bang phiến tử đích chú thị chi hạ nhất lộ trùng xuất hoàn sơn công lộ nhiên hậu suất hạ điền thành hải bạt 1600 mễ cao đích sơn, tòng thử tái dã bất đả toán xuất hiện liễu đối mạ!”
Tha giá nhất thanh hống đắc hứa nguyện đô lăng liễu nhất hạ, chi hậu tài tưởng khởi lai giá lí thị y viện.
Hộ sĩ tòng môn ngoại kinh quá, thôi môn tiến lai bả lưỡng nhân sổ lạc nhất đốn, nhi hậu hựu quan thượng môn tẩu liễu.
“Chỉ thị tri hội nhĩ nhất thanh,” hứa nguyện nhãn thần na hướng bệnh phòng nhất trắc bị khẩn khẩn lạp thượng đích đạm lam sắc song liêm, nhi hậu khinh khinh lạc tại bạch để lục tất thoát liễu bì đích tường diện thượng, ngữ khí bình đạm, “Tòng lữ điếm xuất khứ chi hậu đông lang bả ngã đái đáo liễu nhất cá địa hạ hội sở lí, ngã tại na lí kiến đáo liễu ổ diệp bình hòa lão hổ, đông lang dĩ cập chi tiền nhĩ cân ngã thuyết quá đích na cá đại long.”
Giang trì tâm lí nhất khẩn, đột nhiên thu trụ tha bệnh hào phục đích y lĩnh, chất vấn đạo: “Nhiên hậu ni!”
“Tha môn cân ngã thuyết hữu tràng đại hí yếu khán, na nhất thuấn gian ngã tựu giác đắc tình huống bất đối,” hứa nguyện nhãn thần lạc hồi giang trì thân thượng, do vu tư thế nguyên nhân bất đắc bất sĩ đầu khán tha, “Tha môn tại hội sở đích trác tử thượng phóng liễu nhất bả thương, nhất hạp chú xạ tề, hoàn hữu nhất điều thiết liên, nhượng ngã tam tuyển nhất, tuyển hoàn dĩ hậu tái giao đại ‘ nhậm vụ ’. Đương thời ngã khán tha môn kỉ cá kiểm sắc bất đối, a nham tại nhất biên cân ám kỳ tự đích nhất trực trành trứ tối giác lạc lí đích thiết liên, ngã càn thúy bế trứ nhãn tình tuyển liễu tha.”
Tuyển thương, hứa nguyện hội bị lão hổ nhất thương càn điệu.
Tuyển chú xạ tề, hứa nguyện giá bối tử tựu tái dã một bạn pháp đương cảnh sát liễu.
Tuyển thiết liên, khả năng hội tử đắc hảo khán nhất điểm nhi, tráng liệt nhất điểm nhi.
.
“Nhĩ thuyết nhĩ kiến đáo liễu lão hổ, lão hổ hòa ổ diệp bình tại nhất khối nhi? Đáo để chẩm ma hồi sự!” Giang trì cấp bất khả nại đạo.
Hứa nguyện bế liễu bế nhãn, thân xuất hoàn năng hoạt động tự như đích tả thủ, cách trứ y liêu khinh phách giang trì hậu bối, nhiên hậu bả nhân cô tại tí loan lí: “Biệt sảo, tái sảo ngã tựu bả nhĩ tòng song hộ đâu hạ khứ.”
Ý thức đáo hứa nguyện tại minh phiến tử tại ám, tứ chu thuyết bất định hoàn hữu phiến tử lưu hạ đích nhãn tuyến, vu thị giang trì an phân hạ lai, áp đê thanh âm: “Nhĩ hữu sự biệt man trứ ngã, dã biệt man trứ đại gia, biệt đáo thời hầu chân xuất sự liễu, nan đạo nhĩ tưởng nhượng phùng cục thủ hạ hựu tổn binh chiết tương mạ.”
“Ngã hữu phân thốn,” hứa nguyện dữ giang trì lạp khai nhất đoạn cự ly, “Ổ diệp bình bổn lai xác thật thị yếu tại kim thiên đồng đông lang giao dịch đích, đông lang tại thử chi tiền tựu dĩ kinh đồng đại long hòa trương hỉ thước liên thủ đả toán tảo nhật bả hồ lão tam lưu hạ đích đông tây thoát tiêu xuất khứ, cân nhĩ tưởng đích nhất dạng, tha môn thải thủ đích giao dịch phương thức thị truyện thống đích tiền hóa lưỡng thanh, tại giá chi tiền thủ để hạ nhân chỉ tri đạo tha môn tức tương giao dịch, nhi đối mãi phương tín tức nhất vô sở tri.”
“Na chẩm ma ——”
“Ngã dã thị đáo hậu lai tài minh bạch ổ diệp bình tựu thị mãi gia đích,” hứa nguyện đê thanh đạo, “Địa hạ hội sở lí toàn thị vi pháp phạm tội đích câu đương, na ta đông tây bình thời ngận thiếu hữu nhân năng tiếp xúc đắc đáo, nhi kim tha môn năng bả ngã đái đáo na lí khứ, yếu bất thị tưởng nhượng ngã tử, yếu bất tựu thị tưởng đổ trụ ngã đích chủy. Ngã tuyển liễu thiết liên chi hậu, đông lang cấp ngã giới thiệu ổ diệp bình, thuyết ổ diệp bình tựu thị mãi gia, đãn giới thời tha hòa ổ diệp bình tịnh bất hội xuất diện, xuất diện đích thị tha môn song phương đích tiểu đệ, nhi ngã chỉ nhu yếu cấp tha môn sung đương lạp hóa tư cơ đích giác sắc.”
Giang trì văn ngôn, nam nam đạo: “Bất đối, đương thời ổ diệp bình chính bị toàn thành huyền thưởng thông tập, tha bất khả năng tại giá thời hầu hoàn cảm xuất thủ giao dịch, hà huống cảnh phương dĩ kinh chưởng ác liễu tha đích võng lạc hoạt dược sổ cư, tha chẩm ma hoàn cảm...... Đẳng đẳng, sở dĩ nhĩ na hội nhi tựu dĩ kinh ý thức đáo liễu?”
.
“Bất, đương thời ngã hoàn một ý thức đáo, phủ tắc dã bất khả năng phi yếu đẳng nhĩ môn nhậm vụ đích tiền tứ thập phân chung tài thông tri nhĩ —— trực đáo ngã thượng liễu xa, tha môn thân biên đột nhiên trùng xuất lai kỉ cá nhân bả ngã án trụ, dụng thiết liên tỏa trụ liễu ngã đích cước, ngã đê đầu tra khán đích thời hầu phát hiện giá xa dĩ kinh bị cải trang liễu, chỉ hữu du môn một hữu sát xa.”
Hứa nguyện đốn liễu đốn, hựu đạo: “Na thời hầu ngã tài tri đạo tha môn đích giao dịch chỉ thị tằng yên vụ, giao hóa đích □□ tảo tựu bị đông lang chuyển di tẩu liễu, tương tử lí đích hiện kim thị giả đích, hóa tương lí đích đông tây hoán thành liễu thạch đầu, tha môn lí ứng ngoại hợp thậm chí phiến quá cảnh phương, bất tích mạo cự đại phong hiểm ngụy trang giá khởi giao dịch đích trực tiếp mục đích chỉ thị tưởng nhượng ngã khứ tử. Bất quản cảnh phương hữu một hữu lai, kí nhiên ngã thượng liễu thuyền, na tựu tất tu trang tác bất tri đạo, tại tha môn đích giam thị hạ khai trứ xa nhất lộ trực trùng nhi hạ, bất xuất ý liêu đích thoại giá xa khai đáo bán sơn yêu tựu hội thất khống, nhiên hậu nhất đầu suất lạc nhai bích.”
Tựu thị nhân vi tri đạo liễu kết quả, sở dĩ tài phóng hạ liễu tâm lý phụ đam, như thử thản đãng tòng dung địa khai xa tại hồng chuyên hán hoàn thành “Giao tiếp hóa” lưu trình, ổ diệp bình đích nhân khai trứ mãn tái thạch đầu đích hoàn hảo tiểu xa tòng lánh nhất điều đạo ly khai, hứa nguyện tắc án nguyên kế hoa tại đông lang đích giam thị hạ khai xa kinh quá bán sơn yêu.
Chí vu lão hổ......
“Lão hổ ni, lão hổ tại giá tràng giao dịch lí, hựu sung đương chẩm dạng đích giác sắc?”
“Tha thị cá ngận tinh đích nhân, như quả thuyết đạo thượng đích du hí thị nhất tràng bài cục, na ma tha tại giá tràng bài cục lí, đại khái hội thị nhất cá tài phán viên đích giác sắc, giản xưng bàng quan giả. Tổng thị sự bất quan kỷ cao cao quải khởi, nhiên nhi mỗi nhất tràng du hí lí đô hữu tha đích thân ảnh,” hứa nguyện như thử thuyết, “Đông lang giá nhân chỉ đổng đắc dĩ bạo lực thủ đoạn chế phục nhất thiết, căn bổn bất khả năng tưởng đáo dụng nhất tràng yên vụ đạn nhất dạng đích hư giả giao dịch mê hoặc cảnh phương, sở dĩ giá cá soa điểm nhượng ngã mệnh tang hoàng tuyền đích sưu chủ ý bối hậu thiếu bất liễu lão hổ đích xuất mưu hoa sách, tha môn thị lợi ích thể, tại lợi ích diện tiền tự nhiên nhi nhiên tựu tẩu đáo nhất khởi liễu, thủ để hạ đích tiểu đệ đô thị hi sinh phẩm. Na lượng xa thượng trừ liễu thiết liên, hoàn hữu biệt đích đông tây, bất nhiên bất năng bả ngã nhất trực thúc phược tại na nhi.”
Giang trì cương liễu nhất hạ, hiển nhiên dã một dự liêu đáo giá dạng đích kết quả, bán thiên một cá động tĩnh: “...... Thị, thị, đích xác, ngân kiểm xác thật tại na lượng cải trang quá đích hắc sắc kiệu xa giá sử thất lí bác ly xuất kỉ cá vi hình cân tung khí, bất quản cảnh phương lai bất lai nhĩ đô đại khái suất hội phấn thân toái cốt, kết cục kí định, vô pháp bổ cứu, nhất điều đoản tín cứu bất liễu nhĩ, khả nhĩ đương thời phát đoản tín đáo để thị vi liễu......”
Kết cục kí định, na điều đoản tín dã tựu một liễu ý nghĩa.
Đương thời thùy đô tưởng bất đáo giá hí kịch tính đích phản chuyển hội xuất hiện tại giá chủng tình huống chi hạ.
Hứa nguyện trành trứ giang trì khán liễu hảo kỉ miểu, tài như thích trọng phụ đạo: “Ngã dĩ vi ngã kim thiên nhất định hội tử, hư giả đích giao dịch bổn lai tựu thị cá mê hoặc cảnh phương đích yên vụ đạn, nhĩ môn xuất cảnh phản nhi hoàn hội điệu tiến đông lang na hỏa nhân đích quyển sáo.”
“Sở dĩ nhĩ......”
“Cáo tố nhĩ giao dịch thị yên vụ, đãn ngã vong liễu du đội sinh lai tì khí tựu quật,” hứa nguyện nhất tiếu, “Cấp nhĩ phát đoản tín nhượng nhĩ biệt xuất cảnh, dã thị vi liễu tại nhĩ tâm lí lưu cá hảo ấn tượng, như quả ngã chân liên nhân đái xa nhất khởi trắc phiên hạ khứ, tử tương hội ngận nan khán, tại hải bạt 1600 mễ cao đích sơn thượng trụy lạc, thân thể nội tạng khí quan hội do vu khí áp soa xuất hiện đại diện tích phá liệt, nhãn châu khả năng hội phi xuất lai, trung đồ tái kinh quá thụ lâm đích khái khái bính bính, xa lượng hoàn toàn trụy lạc đích thời hầu ngã cổ kế dĩ kinh suất thành liễu tra, não tương đại khái hội lưu đắc mãn xa đô thị, tái gia thượng na lí thái ẩn tế, sơn lí điều kiện soa, đẳng nhĩ môn phát hiện ngã thất tung tái đáo xuất phát tầm nhân, đáo na hội nhi ngã tảo tựu thành liễu nhất cụ cao độ hủ bại đích thi thể.”
Giang trì oan tha nhất nhãn, ô trụ tha chủy: “Đội trường, hạ thứ ký đắc thiêu cát lợi đích thoại thuyết.”
Hứa nguyện khóc tiếu bất đắc, tĩnh hạ tâm lai, vô nại đạo: “Tòng sự cha môn giá phân công tác đích kỉ hồ đô thị cửu tử nhất sinh, như quả, ngã thị thuyết như quả, na thiên ngã chân đích bất tiểu tâm tuẫn chức liễu, tử tương bỉ nhĩ kiến quá đích nhậm hà nhất cụ thi thể đô nan khán, nhĩ hội chẩm ma dạng.”
“Ngã a,” giang trì lăng liễu lăng thần, nhận chân đạo, “Cổ kế hội bão trứ ngã đội trường nhất trực khóc ba, nhiên hậu mỗi niên thanh minh......”
Thoại đáo nhất bán, giang trì hốt nhiên thân thủ phách tự kỷ đích chủy, mê tín tự đích phi phi phi, thuyết đội trường vĩnh viễn bất khả năng hữu na nhất thiên.
.
Phong xuy quá động khổng, phát xuất thẩm nhân đích ô ô thanh.
Giang trì tước liễu bình quả, tự kỷ tiên khẳng liễu nhất khẩu, thặng hạ đích đâu cấp hứa nguyện, nhãn mâu vi trầm: “Đội trường, nhất trực dĩ lai ngã hữu cá vấn đề, đông lang na biên đích sự nhĩ liễu giải đa thiếu?”
Hứa nguyện cương trương chủy yếu khẳng bình quả, động tác đáo nhất bán khước đình liễu hạ lai, bình quả tùy thủ phóng tại sàng đầu quỹ đích nhất quyển vệ sinh chỉ thượng, ngữ khí dã tùy chi trầm hạ lai, nhiêu hữu hưng thú: “Nhĩ hiện tại sí bàng trường ngạnh liễu, đô cảm thẩm vấn đội trường liễu.”
“Bất yếu chuyển di thoại đề,” giang trì khi thân thượng tiền, phủ thị trứ tha, “Ngã vấn nhĩ đông lang na biên đích sự nhĩ đáo để liễu giải đa thiếu.”
“Một đa thiếu,” hứa nguyện trạng tự vô nại địa thán khí, ôn hòa địa khán trứ nhãn tiền đột nhiên sinh khí đích hạ chúc, “Một nhĩ đa, đãn dã một nhĩ thiếu. Ngã thừa nhận ngã man trứ nhĩ nhất ta đông tây, na biên đích tình huống ngận bất ổn định, bàn căn thác tiết, liên ngã tự kỷ đô lộng bất minh bạch —— hữu đích sự tình một hữu đắc đáo xác thiết chứng cư, ngã bất hội khinh dịch thấu lộ cấp cục lí. Nhĩ dã thị cảnh sát, cục lí na sáo bạn sự lưu trình tổng cai tri đạo đích, hữu đích sự cai thuyết, hữu đích sự thuyết liễu dã một dụng, nhân vi căn bổn đắc bất đáo nghiệm chứng.”
Tha giá nhất sáo thuyết từ khả dĩ xưng đắc thượng hoàn mỹ, nhi giang trì kiểm hoàn thị banh trứ.
Do như sơ kiến thời na dạng.
Nhi tha môn dĩ kinh bất tái thị sơ kiến liễu.
“Nhĩ tri đạo kim thiên đích sự hữu nhất cá đa đại đích lậu động mạ,” hứa nguyện an phủ giang trì, thần sắc khước nghiêm túc bất giảm, “Ngã thuyết quá ngã thị tại bất tri tình đích trạng huống hạ bị đái khứ để hạ hội sở đích, tại na chi tiền ngã bất tri đạo mãi gia thị thùy. Nhi tại thử chi tiền đông lang tín thệ đán đán đam bảo hữu ‘ đại sinh ý ’, sở dĩ ngã khả dĩ sai trắc tha môn tại địa hạ hội sở kiến diện thuần chúc thị ý liêu chi ngoại, thậm chí liên tha môn tự kỷ đô bất tri đạo hữu triều nhất nhật tha môn mãi mại song phương yếu tương ước tại na nhi kiến diện.”
“Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma.”
“Như quả thuyết giá cá li miêu hoán thái tử đích hư giả giao dịch thị lâm thời bố cục,” hứa nguyện sĩ mâu, định định địa khán trứ giang trì, “Na ma thị thập ma nhân tố thôi động tha môn mưu hoa liễu giá ma nhất xuất phi yếu trí ngã vu tử địa đích hảo hí? Hữu một hữu khả năng, nhân vi ngã tri đạo liễu nhất ta bổn bất cai tri đạo đích sự tình, xúc động liễu mỗ ta nhân đích lợi ích, sở dĩ tha môn tưởng lộng tử ngã?”
Giang trì bị tha trành đắc hồn thân phát mao, sát na gian não trung thiểm quá nhất cá niệm đầu.
Tha trương trương chủy: “Nhĩ, nhĩ thị thuyết, ngã môn chi gian......”
“Đối, như quả ngã môn chi gian nhất định yếu xuất vấn đề đích thoại,” hứa nguyện tiếp trứ thuyết, “Na ma giá vấn đề yếu ma xuất hiện tại ngã thân biên, yếu ma xuất hiện tại cảnh cục nội bộ.”
Yếu ma hứa nguyện ngọa để kỳ gian hữu nhân súc ý xuất mại hứa nguyện, yếu ma tựu thị cục lí hữu cư tâm phả trắc chi nhân hướng phiến tử truyện đệ tiêu tức.
Bất nhiên vi thập ma na thiên a nham hội đái trứ đông lang hòa na nhất đại bang nhân khí thế hung hung trảo đáo lữ điếm lai, bất nhiên vi thập ma na thứ sự kiện chi hậu đông lang đột nhiên khai thủy nhượng hứa nguyện sáp thủ sinh ý, bất nhiên vi thập ma ổ diệp bình nguyên bổn kế hoa hảo đích thật đả thật đích tiền hóa giao dịch yếu đột nhiên diễn biến thành bức tử hứa nguyện đích kích tình hí mã?
Giang trì đích thần sắc bất tri đạo thị thập ma thời hầu hoãn hòa hạ lai đích, dã hứa thị tại bất kinh ý gian miết kiến đội trường hữu kiên đích na khối sấm huyết bố liêu đích thời hầu, dã hứa thị tại ngưng thị đội trường na song ưng nhất dạng thâm thúy đích nhãn tình đích thời hầu.
“Cảnh phương giá biên cận kỳ khả dĩ phóng nhất phóng thủ, nhượng na bang phiến tử đích cảnh bị tâm tùng giải hạ lai,” hứa nguyện đột nhiên đạo, “Lão hổ yếu xuất lung liễu.”
Giang trì trạm tại bệnh sàng biên dữ hứa nguyện đối thị, nhi hậu khẳng định địa điểm đầu, bối trứ quang, nhãn thần hối ám bất minh: “Ngã tương tín nhĩ.”
Hứa nguyện câu khởi thần giác, tại giang trì ảnh tử đích lung tráo hạ bất tri thị thích nhiên hoàn thị quý cứu địa câu khởi thần giác, vi vi tiếu liễu tiếu, kháo trứ sàng đầu bế thượng nhãn, ẩn ước hữu ta tâm sự.
“Đội trường, nhĩ hảo hảo hưu tức, chi hậu ngã tựu bất lai liễu. Nhĩ tại đông lang na biên...... Bảo hộ hảo tự kỷ.” Giang trì bả sàng diêu hạ khứ, thân thủ tham liễu tham bị tử lí hứa nguyện thủ đích ôn độ, nhiên hậu bả bị tử dịch hảo, chuyển thân tiện xuất liễu môn.
.
Giang trì chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, đội trường đích thủ ngận lương.
Tha trạm tại tẩu lang thượng một hữu lập tức ly khứ, nhi thị tượng chung vu tá khứ thập ma trọng đam nhất bàn, lưỡng thủ sáp trứ khẩu đại, bối kháo trứ tường, vi vi ngưỡng trứ đầu khán trứ y viện tường thượng cổ lão đích, tảo dĩ thoát lạc vô sổ đích, thiên sang bách khổng đích bạch để lục bì tường tất, khán trứ na ban ban bác bác đích tường diện thượng niên đại dĩ cửu quải thủy thiết câu hòa thủ túc khẩu bệnh tuyên truyện thiếp họa, khán trứ khán trứ, tiện giác đắc hứa nguyện nhưng cựu hữu thập ma sự tình man trứ tự kỷ, não trung du đội na cú thoại bất đoạn bàn toàn, du đội đích thanh âm tượng hữu liễu linh hồn hòa ma lực, phụ trứ tại giang trì não tử lí, chẩm ma cản dã cản bất tẩu.
—— “Nhĩ chỉ khán đáo liễu nhân vô sổ cá diện trung đích thiên vạn phân chi nhất, ngã một hữu hoài nghi tự kỷ đích chiến hữu, ngã chỉ thị trạm tại quá lai nhân đích lập tràng cấp nhĩ đề cá tỉnh...... Bất thị sở hữu nhân đô trị đắc tín nhậm, hữu thời hầu hại nhĩ đích vãng vãng thị nhĩ tối tín nhậm đích na cá.”
—— “Hứa nguyện bất khả tín.”
Giang trì đầu não phong bạo, thử thời đích tha cảm giác tự kỷ tựu tượng nhất chỉ phiêu bạc tại uông dương đại hải thượng đích cô phàm, hải thượng phong vân quỷ quyệt, tha diêu diêu bãi bãi khởi phục bất định, đồng thời bị lưỡng cổ cụ phong lạp xả trứ, tùy thời yếu bị quyển nhập mỗ cá vị tri đích đê áp trung tâm.
Tha kháo liễu nhất hội nhi tường hậu tiện yêm yêm khởi thân đả toán hạ lâu, thuận thủ lạp liễu lạp khẩu tráo, tương y phục hậu diện đích vệ y đâu mạo đái thượng, kinh quá lâu tằng quải giác xử thời dữ lánh nhất nhân vô ý tương chàng, kiên bàng sát bính kiên bàng.
Tẩu lang đăng quang u ám, bả giá gian diên tục liễu thượng thế kỷ cổ lão trang tu phong cách đích y viện sấn thác đắc canh gia thần bí. Hồi tự hình đích chủ lâu tượng cá vô để thiên khanh, lâu lí đích hộ sĩ thôi trứ thủ thôi xa hô lạp lạp kinh quá, nhất ngôn bất phát, nhân tại lí đầu tẩu trứ, vĩnh viễn dã tẩu bất đáo tẫn đầu.
Na nhân “Tê” liễu nhất thanh, sĩ đầu khán tha, thuyết liễu cú bão khiểm, nhi hậu mãnh nhiên trừng đại song nhãn, thanh âm thính khởi lai hữu ta thiên chân, tuân vấn đạo: “Ngã môn, ngã môn thị bất thị tại na lí kiến quá?”
“Một hữu, nhĩ khả năng nhận thác nhân liễu.” Giang trì khoái bộ hạ lâu, dư quang tảo đáo na nhân thủ lí linh trứ cá trang liễu thủy quả đích thấu minh tố liêu đại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn