Trực đáo khán kiến phương tri hữu não đại khỏa thượng hậu hậu đích sa bố, nhẫn liễu nhất lộ đích kỉ nhân chung vu thị tiếu xuất liễu thanh.
Phương tri hữu vô nại, chỉ năng bi phẫn địa sĩ đầu khán liễu nhãn thân biên đích thẩm tắc lâm, thí đồ tầm cầu an úy.
Thẩm tắc lâm chú ý đáo tha đích nhãn thần, an phủ địa tương thủ đáp tại tha não đại thượng, kỳ ý tha bất yếu thuyết thoại.
Y sinh tại nhất bàng đinh chúc tha giá bán cá nguyệt bất yếu hữu đại phúc độ đích biểu tình, tẫn lượng cật nhất ta dịch tước đích thực vật.
Y sinh tại tựu chẩn thất quan sát liễu nhất hội nhi, xác định một thập ma vấn đề, kỉ nhân tài tòng y viện xuất lai.
Trần chá kiến phương tri hữu một thập ma đại ngại, tha giá cá “Thủy tác dũng giả” dã toán thị an tâm liễu.
Hồi khứ lộ thượng, tọa tại xa lí đích lăng nhan chính đê đầu khán trứ thủ cơ, đột nhiên tại nhiệt sưu thượng khán đáo liễu quan vu phương tri hữu hạ ba thoát cữu đích tiêu tức.
Tha kinh kỳ bất dĩ: “Ai? Giá sự chẩm ma nháo đáo nhiệt sưu thượng khứ liễu?”
Lăng nhan điểm khai bình luận khu.
Kê đản quyển hư: Đệ nhất thứ kiến hạ ba thoát cữu đích minh tinh cáp cáp cáp cáp.
Kỉ điểm hảo đích biểu đạt: Hoạt tuyết tràng giá ma nguy hiểm đích mạ?
Hoàn thị toan toan đích: Tùy tiện hoạt cá tuyết hạ ba tựu điệu liễu? Bất hội thị chỉnh dung liễu ba?
Hoạch đắc tưởng học kim: Thùy gia đích chỉnh dung y sinh? Thôi tiến nhất hạ bái.
Tô diệu diệu hảo kỳ địa thấu quá lai, khán thanh nhiệt sưu từ điều, sách sách xưng kỳ: “Phương tri hữu giá dã toán thị xuất quyển liễu.”
Lăng nhan dụng thủ trửu trạc liễu hạ tha, đỗi đạo: “Thùy gia nghệ nhân yếu giá chủng xuất quyển phương thức?”
“Hạnh hảo tha đích hạ ba tại chuyên tập phát bố tiền tựu năng thuyên dũ, bất nhiên khả nan bạn liễu.” Tô diệu diệu tham thân phách liễu phách phó giá sử thượng đích phương tri hữu, tượng thị hạnh tai nhạc họa, “Nhĩ khả chân thảm.”
Thính trứ biệt nhân tại tự kỷ nhĩ biên cáp cáp đại tiếu, phương tri hữu chỉ năng mặc mặc bi sảng……
Giá thời, thẩm tắc lâm đột nhiên sáp liễu nhất cú: “Tối cận tiên bất yếu khứ khiêu vũ, lánh ngoại ca nhĩ dã xướng bất liễu, tại gia hảo hảo dưỡng thương ba.”
Tô diệu diệu thuấn gian khiêu cước, “A? Ngã dã tưởng hưu tức lai trứ……”
Khán kiến tha thất toán, tức sử hạ ba cương phục vị, phương tri hữu dã nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh.
Phương tri hữu liên mang dụng song thủ thác trụ tự kỷ đích hạ ba, bất nguyện nhượng tha tái thứ thành vi tiếu điểm.
-
Nhất liên tại gia thảng liễu kỉ thiên, phương tri hữu khiếp ý cực liễu, trừ liễu ẩm thực thượng thanh thang quả thủy liễu điểm, kỳ tha phương diện giản trực thị hoàn mỹ.
Tha chính giá dạng tưởng trứ, tị khang trung hốt địa toản tiến liễu nhất cổ tạc kê đích hương vị.
Môn khẩu, tô diệu diệu đoan trứ nhất hạp nộn đáo lưu du đích kê thối hồi lai, hoan khoái địa phóng tại trà kỉ thượng.
Tại sa phát thượng thảng trứ đích phương tri hữu văn trứ vị tọa khởi lai, trực câu câu địa trành trứ diện tiền đích mỹ thực, bỉ thời tô diệu diệu hoàn tồn tại trà kỉ tiền.
Tự hồ thị cảm thụ đáo tha nhiệt thiết đích mục quang, tô diệu diệu tương na nhất hạp tạc kê vãng thân tiền long liễu long, thuyết: “Tổng giam giao đại quá, nhĩ tạm thời bất năng cật giá ta.”
“Ngã hoàn hữu biệt đích sự hòa nhĩ phân hưởng.” Tô diệu diệu đả khai thủ cơ, tọa tại phương tri hữu thân biên, “Chi tiền thẩm tổng giam tham gia đích na đương tuyển tú tiết mục, lí diện hữu nhất cá đặc biệt hảo khán đích nam sinh, hiện tại khả hỏa liễu.”
Thị tần âm nhạc nhất xuất lai, phương tri hữu niêm tại kê nhục thượng đích thị tuyến tài miễn cường bị tê hạ lai.
Giá tự hồ thị nhất cá trực phách, thị tần trung đích nam sinh đỉnh trứ nhất trương tinh trí đáo lệnh nhân phát chỉ đích ngũ quan, mi nhãn đái tiếu địa xướng trứ ca, tảng âm tượng cực liễu nhuyễn nhuyễn đích thái phi đường, cổ phác hựu điềm túy.
Ngốc bản đích tây trang ngạnh thị bị tha xuyên xuất liễu nhất chủng phóng đãng bất câu đích cảm giác, lĩnh đái tùng tùng khoa khoa địa đáp tại tha đích hung tiền, đối trứ kính đầu trát nhãn đích dạng tử tượng cực liễu nhất cá điều bì đích lân gia đại ca ca.
Phương tri hữu biên thiêu mi biên hoãn hoãn câu thần: “Nhĩ biệt thuyết, nhĩ hoàn chân biệt thuyết.”
Hữu ta nhân hỏa hoàn chân thị hữu đạo lý đích.
Thị tần bá phóng hoàn, tô diệu diệu nhất trận sỏa nhạc: “Chẩm ma dạng? Soái ba?”
Phương tri hữu liên liên điểm đầu.
“Hắc hắc, bất quý thị ngã khán thượng đích nhân,” tô diệu diệu mỹ tư tư trành trứ thủ cơ, “Tha hiện tại đích thoại đề sổ cư khả bỉ ngã môn ba hoàn năng đả.”
“Thập ma!?”
Phương tri hữu nhất thanh kinh hô, hách đắc tô diệu diệu cản mang khứ phù tha đích hạ ba: “Nhĩ tiểu tâm điểm.”
Phương tri hữu não đại vãng hậu nhất ngưỡng, đóa khai tô diệu diệu đích thủ, sĩ thủ tự kỷ thác trứ hạ ba, tha trứu mi: “Chân đích giả đích, tha ứng cai hoàn một xuất đạo ba?”
“Ai u, giá chủng sự tình tựu ngận nan thuyết thanh sở lạp, khả năng thị nhân gia mệnh trung cai hỏa ni?” Tô diệu diệu bãi bãi thủ, đối giá chủng tình huống lũ kiến bất tiên đích dạng tử, “Huyền học, huyền học vấn đề.”
Phương tri hữu oai trứ não đại biện đạo: “Khả giá dã thái khoa trương liễu ba? Ngã môn đô xuất đạo nhất niên liễu, hoàn bỉ bất thượng tha tham gia cá tuyển tú? Chân thị thái vũ nhục nhân liễu, thuyết hảo đích kháo thật lực ni?”
Tô diệu diệu: “Nhân gia thật lực dã ngận cường.”
Phương tri hữu song nhãn vô thần: “Ngã bất cam tâm, ngã bất cam tâm, hảo tật đố……”
Cách thiên, phương tri hữu hòa kỳ tha nhân nhất khởi lai đáo công tư, giá nhượng trần chá hữu ta ý tưởng bất đáo, quan kiện thị tha kiểm thượng hoàn họa trứ tinh trí đích trang dung, tử tế nhất khán, tự hồ liên phát hình đô tử tế đả lý quá.
Tha vấn: “Nhĩ môn kim thiên hữu biệt đích hoạt động?”
Phương tri hữu ác quyền: “Một hữu, đãn ngã yếu nỗ lực.”
Tô diệu diệu quá lai giải thích: “Tha đột nhiên bị thứ kích đáo liễu, hạ định quyết tâm yếu nỗ lực đương nhất cá hợp cách đích ái đậu.”
Trần chá vấn: “Tha bị thùy thứ kích đáo liễu?”
Tô diệu diệu thuyết: “Tựu na cá la chuẩn a.”
“La chuẩn?” Lăng nhan thấu quá lai, “Thị na cá tối cận ngận hỏa đích la chuẩn mạ?”
Tô diệu diệu: “Bất nhiên hoàn hữu thùy?”
Lăng nhan thu liễu nhãn chính tại đối trứ kính tử điều chỉnh tiệp mao đích phương tri hữu, cảm thán: “Quả nhiên, nhân đô thị yếu hữu áp lực tài hội hữu động lực.”
Đãn lệnh lăng nhan cảm đáo ý ngoại đích thị, hữu áp lực đích bất chỉ phương tri hữu nhất cá.
-
Bạn công thất lí, lý trác chu đặc ý bả thẩm tắc lâm khiếu quá lai, tuy nhiên tự kỷ đối thẩm tắc lâm giá nhân ngận phóng tâm, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ tiên sách nhất hạ, dĩ miễn tương lai xuất hiện bất khả khống chế đích vấn đề.
Kiến tha quá lai, lý trác chu trực tiếp vấn: “Võng thượng đích na cá nhiệt sưu đáo để thị chẩm ma hồi sự.”
Thẩm tắc lâm: “Phương tri hữu hoạt tuyết thời…… Bị trần chá đậu đích.”
Thuyết bãi, tha hựu bổ liễu nhất cú: “Bất hội đam ngộ chuyên tập phát bố đích.”
Lý trác chu phóng hạ thủ trung đích lục la, hòa thẩm tắc lâm tọa tại song tiền đích sa phát thượng, “Nhĩ đái tha môn khứ đích?”
Thẩm tắc lâm: “Tha môn giá nhất niên lai đô một hữu cơ hội hảo hảo phóng tùng phóng tùng, sở dĩ ngã……”
Lý trác chu vô nại đả đoạn tha đích thoại: “Lăng nhan tha môn dã tựu bãi liễu, phương tri hữu khả một luy trứ ba? Tha hoàn nhu yếu phóng tùng?”
Thẩm tắc lâm phản bác đạo: “Tha dã ngận tân khổ.”
“Nhĩ đắc liễu ba, thị thùy đái tha khứ đích bác vật quán? Thị thùy đái tha khứ đích du nhạc viên? Hoàn hữu giá thứ, cư nhiên hoàn khứ hoạt tuyết tràng, nhĩ thị chân hành.”
Tú ân ái năng bất năng đê điều điểm?
Thẩm tắc lâm: “Na ta đô thị dụng tự phí hạng mục, một dụng công tư báo tiêu……”
“Nhĩ đương nhiên đắc tự kỷ hoa tiền, nhĩ môn lưỡng cá ước hội nan bất thành hoàn tưởng nhượng ngã đào tiền?” Nhất hướng hòa hoãn đích lý trác chu đột nhiên bạo động.
“……”
Thẩm tắc lâm não tử phi tốc vận chuyển, tưởng liễu cá hợp thích đích lý do: “Phương tri hữu khả dĩ sấn thử đa phách nhiếp nhất ta sinh hoạt vlog phát bố đáo võng lạc thượng, giá dã toán nhất chủng hấp phấn đích phương thức, tối cận đoản thị tần bình đài ngận hỏa đích.”
Lý trác chu cương ngạnh địa xả liễu xả chủy giác: “Nhĩ chân thị tang tâm bệnh cuồng.”
Giá chủng tá khẩu đô cảm nã lai phu diễn ngã.
“Hành liễu, thuyết điểm chính sự, tối cận hữu cá ngận hỏa đích luyện tập sinh la chuẩn, nhĩ tri đạo tha ba?”
Thẩm tắc lâm điểm điểm đầu, đương thời tha tại tiết mục thượng đối giá vị luyện tập sinh ấn tượng hoàn thị man thâm khắc đích, tuy nhiên chủ yếu thị kháo đối bỉ.
Lý trác chu: “Tối cận tha đích phong đầu khả đô cái quá freedom liễu, liên võng thượng đô hữu nhân thuyết thịnh ngu giá thứ thị tuyển đối liễu đạo lộ, khước một tuyển đối giao thông công cụ.”
Khai tích xướng khiêu thị tràng bổn tựu thị thịnh ngu đái đầu, hiện tại khước khinh dịch bị biệt nhân cản siêu, đa thiếu nhân đô tại đẳng trứ khán freedom đích tiếu thoại.
“Lý tổng dã giá ma giác đắc mạ?”
“Giá chủng sự tình ngã dã bất hảo thuyết, tất cánh hiện tại la chuẩn thị chân hỏa.” Lý trác chu phách trứ đại thối hòa thẩm tắc lâm tố khổ, “Ngã tựu tưởng bất minh bạch liễu, tha liên cá đại biểu tác đô một hữu, chẩm ma tựu hỏa thành giá dạng, đan kháo kiểm? Luận kiểm cha môn gia hài tử dã bất soa a?”
Thẩm tắc lâm ngận đạm định địa thuyết: “Lý tổng, ngã giác đắc ngẫu tượng hòa ngẫu tượng thị bất nhất dạng đích, hữu ta nhân hỏa đắc mạc danh kỳ diệu, tựu đại biểu tương lai nhất đán xuất thập ma ý ngoại, dã hội hồ đắc mạc danh kỳ diệu, cha môn gia nghệ nhân thị hữu cước đạp thật địa đích tác phẩm đích, huyết điều hậu.”
“Giá chính thị ngã trảo nhĩ lai đích chủ yếu nguyên nhân, ngã tưởng trứ, yếu bất bả chuyên tập đích phát bố thời gian đề tiền nhất chu?”
Nguyên bổn công tư đả toán tại freedom xuất đạo nhất chu niên kỷ niệm nhật đương thiên phát bố chuyên tập, hiện tại khán lai thị đẳng bất liễu liễu.
Lý trác chu việt tưởng việt giác đắc hợp thích: “Chính hảo, khóa niên diễn xướng hội thượng tha môn khả dĩ tại quảng đại quần chúng diện tiền tiến hành tân ca thủ xướng.”
Thẩm tắc lâm: “Khả thị giá dạng nhất lai, công tư tiền kỳ đích tuyên truyện hiệu quả hội hữu sở hạ hàng.”
Lý trác chu phù thượng tha đích kiên bàng: “Một quan hệ, tiền kỳ tuyên truyện tái cấp lực, tác phẩm bất hành na dã bạch đáp, ngã tương tín nhĩ.”
Thẩm tắc lâm đột nhiên tưởng khởi tiền kỉ thiên tha ba thuyết đích nhất kiện sự, thẩm thị tập đoàn tối tân thượng tuyến liễu nhất cá khiếu “Dịch mặc” đích đoản thị tần app, ngoạn pháp giản đan phương tiện, na phạ thị lão niên nhân dã năng khinh tùng giá ngự.
Chỉ bất quá tha hiện tại hoàn xử vu khởi bộ giai đoạn, một thập ma nhân tri đạo, khả tịnh bất đại biểu giá cá nhuyễn kiện bất thích hợp thị tràng.
Yếu thị phương tri hữu tha môn nhập trú “Dịch mặc”, bất cận khả dĩ cấp tha tự thân đái lai tri danh độ, liên đái trứ giá thứ đích chuyên tập tuyên phát dã bất tái thị nhất cá nan đề.
Tòng app đích đặc điểm phương diện lai thuyết, “Dịch mặc” canh tượng thị tín tức đích đề luyện lô, tinh giản hấp tình, năng nhượng quan chúng tại hữu hạn đích thời gian nội hoạch đắc tối hoàn chỉnh đích tín tức.
Giá chính thị thịnh ngu biên tả ca khúc thời đích tố pháp —— tương tối hảo đích đông tây ngưng tụ tại đoản đoản kỉ thủ ca lí.
“Dịch mặc” tối nhu yếu freedom giá chủng ngu nhạc đoàn thể nhập trú, tiệm tiệm hội hấp dẫn việt lai việt đa đích đoản thị tần sang tác giả đối freedom tiến hành toàn phương vị đích phẩu tích.
Ca khúc khái niệm, phục trang tạo hình, trang dung…… Các cá phương diện đô tương hội thị sang tác giả môn đích nghiên cứu phương hướng, lánh ngoại dã năng đề thăng app đích tri danh độ.
Nhất tiễn song điêu.
Thẩm tắc lâm tương tự kỷ đích tưởng pháp giảng cấp lý trác chu, một tưởng đáo lý trác chu đương tràng tựu đồng ý liễu.
Chỉ bất quá nhượng lý trác chu một tưởng đáo đích thị, thẩm tắc lâm cư nhiên liễu giải quá thẩm thị tập đoàn đích sự.
Tha vấn: “Nhĩ thập ma thời hầu hòa thẩm đổng liêu quá giá ta?”
Thẩm tắc lâm giải thích đạo: “Bất thị, tha chi tiền vấn quá ngã nhất ta tư sự, thuận thế đề liễu nhất hạ.”
Lý trác chu: “Nhĩ hoàn năng hữu thập ma tư sự? Thị bất thị tha hựu khuyến nhĩ hồi khứ liễu?”
Thẩm tắc lâm khinh xả chủy giác: “Một hữu.”
……
-
Lánh nhất biên, hoặc hứa thị liên nhất hướng ôn thôn đích phương tri hữu đô nhiên khởi liễu đấu chí, lăng nhan lưỡng nhân dã nhẫn bất trụ nhiên khởi tự kỷ cận thặng đích nhiệt tình, khiêu hoàn vũ tiếp trứ hựu khứ liễu lục âm thất.
Tối hậu, tam nhân càn thúy trực tiếp trụ tại liễu lục âm bằng nội đích hưu tức thất lí.
Giá vãn, phương tri hữu thị tối hậu nhất cá đãi tại lục âm thất đích, thẩm tắc lâm lai thời, tha hoàn tại thính tiên hành khúc đích bạn tấu.
Tha đặc biệt hỉ hoan giá thủ ca đích bạn tấu, mỗi đương tha thính kiến, tổng hữu nhất chủng tâm khiêu bị tha thao khống đích cảm giác. Tha thậm chí dĩ kinh bả giá thủ ca đích tiền tấu thiết trí thành liễu thủ cơ linh thanh.
Nguyên bổn tha tưởng thiết trí thành khởi sàng linh thanh đích, đãn tử tế khảo lự hạ hoàn thị phóng khí liễu.
Tảo khởi thời đích oán khí bất thị nhất thủ hỉ hoan đích ca tựu năng hoãn giải đích, thiên trường nhật cửu, phản nhi hội hủy liễu giá thủ ca tại tha tâm lí đích hình tượng.
Thẩm tắc lâm khán kiến tha, nhất cú thoại một thuyết, khinh khinh quan thượng môn, trực tiếp tương noãn hồ hồ đích bôi bích thiếp tại tha đích kiểm thượng.
Phương tri hữu bị tha đột như kỳ lai đích động tác hách đắc nhất kích linh, trích hạ nhĩ cơ.
Tha vấn: “Hạ ba hảo liễu?”
“Soa bất đa liễu.”
Thẩm tắc lâm tại tha bàng biên tọa hạ, thủ thượng đích động tác một biến.
Lục âm thất đăng quang hôn ám, mô hồ trứ nhân kiểm thượng đích biểu tình, tức sử giá dạng, an tĩnh mật bế đích không gian dã sử nội liễm đích lưỡng nhân bất cảm trực bạch phóng tứ địa trành trứ bỉ thử.
Phương tri hữu hữu ta kiểm nhiệt, tòng tha thủ lí thưởng quá thủy bôi tự kỷ phu trứ kiểm, bất động thanh sắc địa trắc liễu trắc thân thể, tị miễn tiếp xúc đáo tha đích mục quang, vấn: “Nhĩ khứ na liễu?”
Thẩm tắc lâm đích thị tuyến tự hồ nhất trực đình tại tha đích thân thượng, thuyết: “Lý tổng trảo ngã.”
“Tha trảo nhĩ càn thập ma?”
Thẩm tắc lâm khán liễu nhãn tha đích hạ ba, “Tha đả toán đề tiền phát bố chuyên tập.”
“Nga, na nhĩ ngận mang mạ?”
“Ngã bất mang, thị tuyên truyện bộ mang.”
“Nga, na vi thập ma đề tiền a?”
“Nhân vi thị tràng cạnh tranh áp lực đại.”
Phương tri hữu khán trứ tha: “Thị na cá la chuẩn mạ?”
“Nhĩ tri đạo?”
Tha điểm đầu: “Ân, diệu diệu ngận hỉ hoan tha.”
Thẩm tắc lâm đột nhiên vấn: “Na nhĩ ni?”
“Ngã?” Phương tri hữu nhất đốn, “Ngã đĩnh tiện mộ tha đích.”
Phương tri hữu: “Nhĩ hội bất hội ngận nan quá? Tự kỷ đích tác phẩm một càn quá nhất trương kiểm.”
Thẩm tắc lâm một nhẫn trụ tiếu: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội ngận nan quá.”
“Ngã thế nhĩ nan quá.”
Thẩm tắc lâm thế tha bả thủy bôi phóng đáo lánh nhất biên kiểm thượng, thuyết: “Võng thượng hữu nhất cá khiếu ‘ dịch mặc ’ đích nhuyễn kiện, hữu không hạ tái đáo thủ cơ thượng, một sự đa tại thượng diện phát phát nhật thường, lánh ngoại đề tỉnh lăng nhan tha môn dã yếu hạ tái.”
“Dịch mặc? Na thị thập ma?”
“Nhất cá đoản thị tần bình đài, vãng hậu thịnh ngu dã hội tại thượng diện khai thông freedom đích quan phương xã giao trướng hào, hữu thập ma hoạt động đô hội tại thượng diện phát bố xuất lai.”
“Nga, hảo đích.”
Lưỡng nhân tượng giảng thụy tiền cố sự nhất dạng liêu liễu bán thiên, thẩm tắc lâm thuyết: “Hữu không bả vượng tài đái đáo công tư ba, nhĩ dã phương tiện chiếu cố tha.”
Phương tri hữu thiêu mi: “Khả dĩ mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ.”
“Khả thị ngã yếu công tác, chiếu cố bất quá lai.”
“Ngã bang nhĩ chiếu cố.”
“Hảo ba, bất quá tha việt lai việt điều bì liễu, nhĩ khả biệt đả tha.”
Thẩm tắc lâm bị tha khí tiếu: “Ngã tượng thị na chủng nhân mạ?”
“Giá khả bất hảo thuyết, tựu toán nhĩ thị na chủng nhân ngã hựu năng chẩm ma bạn.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
