Thẩm đạc phong hoàn một phát gia thời tựu hòa thẩm tắc lâm đích mẫu thân khương hòa tại nhất khởi liễu, lưỡng nhân dã toán tương nhu dĩ mạt địa quá liễu nhất bối tử.
Khương hòa thị quốc gia nhất cấp ba lôi vũ diễn viên, hoạch đắc quá bất thiếu vinh dự tưởng hạng, tha đích tiền bán sinh khả dĩ thuyết đô thị tại vũ đài thượng độ quá đích.
Mỗ nhất thứ ngoại xuất biểu diễn, tha ngộ đáo liễu thẩm đạc phong.
Na thời hầu, biểu diễn kết thúc đích khương hòa chính chuẩn bị hạ đài, tại tối hậu nhất cá đài giai na lí bất tiểu tâm hoạt liễu nhất giao, chỉnh cá nhân cương hảo suất tại thẩm đạc phong bàng biên.
Tại mãn thị quan chúng đích vũ đài hạ, tức sử tri đạo giá thị tại giác lạc lí, một nhân hội chú ý đáo tự kỷ, tha đích song thối hoàn thị bất miễn khai thủy phát nhuyễn.
Giá thời, bàng biên đích nhân lạp trụ tha đích ca bạc, tương tha phù liễu khởi lai.
Tha thối thượng đích sát thương hoàn thị đĩnh nghiêm trọng đích, thẩm đạc phong tựu na ma tự nhiên nhi nhiên địa tồn tại tha thân tiền thế tha thượng dược, tựu hảo tượng lưỡng nhân thị tương thức đa niên đích lão bằng hữu nhất dạng.
Khương hòa khán trứ vi tự kỷ sát dược đích nam nhân, tổng giác đắc tha tượng thị cố ý lai đích hậu đài, tha vấn: “Ngã đích biểu diễn bất hảo khán mạ? Nhĩ tựu giá ma bất tưởng đãi tại quan chúng tịch?”
Thẩm đạc phong bất tri đạo thị cấp tha thượng dược thái nhận chân, hoàn thị bất hảo ý tư khán tha, trành trứ tha tất cái xử đích thương khẩu thuyết: “Hảo khán a, ngã giá bất thị đô bị mê đắc cân lai hậu đài liễu mạ?”
Vãng hậu, mỗi đương khương hòa hồi tưởng khởi lưỡng nhân đích giá đoạn cố sự, tổng giác đắc nhất cá biểu bạch đắc thái thảo suất, nhất cá tâm động đắc thái khinh suất.
Hậu lai lưỡng nhân kết hôn, thẩm đạc phong dã khai thủy liễu sang nghiệp, khương hòa tựu nhất trực bồi bạn trứ tha.
Mỗi đương thẩm đạc phong hồi gia, tổng năng khán kiến khương hòa oa tại khách thính đích sa phát thượng đẳng tự kỷ.
Thẩm đạc phong tằng đa thứ khuyến tha biệt đẳng tự kỷ, khả khương hòa hoàn thị ngận cố chấp địa mỗi thiên đẳng tha.
Khương hòa bình thường liên thượng công tư trảo tha đích cơ hội đô một hữu, thẩm đạc phong kinh thường xuất soa, hữu thời hầu tha đô bất xác định tự kỷ đích lão công hiện tại tại na lí, thập ma thời hầu hồi lai.
Giá chủng tình huống, trực đáo thẩm tắc lâm xuất sinh tài hảo nhất điểm, khương hòa đích chú ý lực đại đô phóng tại liễu chiếu cố nhi tử thượng, tâm lí dã toán thị hữu liễu điểm úy tịch.
Thẩm đạc phong bổn lai đả toán cấp tha an bài cá bảo mỗ giảm khinh phụ đam, dã bị tha cự tuyệt liễu.
Na thời tha thường thường hòa thẩm đạc phong khai ngoạn tiếu, na thiên tha bão trứ nhi tử ly khai tha, nhượng tha hòa công tác quá nhất bối tử.
Lưỡng nhân duy nhất đích nhất điểm trở ngữ hoàn thị quan vu thẩm tắc lâm đích chuyên nghiệp vấn đề.
Khương hòa chỉ hi vọng tự kỷ đích nhi tử năng cú tố tự kỷ tưởng tố đích sự, thẩm đạc phong khước giác đắc kim dung hành nghiệp tài thị thẩm tắc lâm tối hảo đích tuyển trạch.
Lưỡng nhân tranh chấp bất hạ, khương hòa thuyết: “Nhĩ tổng thị na ma mang, ngã tri đạo nhĩ hữu nhĩ tự kỷ đích truy cầu, khả thị ngã chân đích bất nguyện ý nhi tử hòa nhĩ nhất dạng.”
Thẩm đạc phong nhất trực dĩ vi khương hòa bất tại ý giá ta, trực đáo giá nhất khắc tha tài tri đạo, nguyên lai tha bất thị bất tại ý, chỉ thị nhất trực tại nhẫn nại.
Khương hòa nhất trực ngận chi trì nhi tử đích âm nhạc mộng, chỉ thị tha một tưởng đáo tự kỷ đích nhi tử hữu nhất thiên dã hội ly tự kỷ viễn khứ.
Thẩm tắc lâm cương thành niên, tựu đả toán khứ mỹ quốc âm nhạc học viện tiến tu.
Khương hòa tuy nhiên ngận xá bất đắc, đãn hòa đối đãi thẩm đạc phong nhất dạng, tha bất nguyện ý thành vi biệt nhân thành trường đạo lộ thượng đích khiên bán.
Thẩm tắc lâm dã tằng đối mẫu thân thuyết quá, khả dĩ nhượng tha hòa tự kỷ nhất khởi khứ mỹ quốc, toán thị bồi độc.
Khương hòa biệt biệt nữu nữu địa cự tuyệt liễu.
Thẩm tắc lâm khước ngận minh bạch tha, lâm thượng phi cơ hoàn đả thú tha thuyết: “Nhĩ thị vi liễu ngã ba đối bất đối? Quả nhiên, ngã bất quá thị nhĩ hách hổ tha đích nhất cá tá khẩu bãi liễu.”
Thẩm tắc lâm tại mỹ quốc thời, mỗ nhất thiên khương hòa đột nhiên xuất hiện tại học giáo, nhất khai thủy thẩm tắc lâm dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, chỉ đương tha mẫu thân thị đao tử chủy đậu hủ tâm, chủy thượng thuyết trứ ly bất khai tha ba ba, thật tế hoàn thị khiên quải tự kỷ đích.
Thẩm tắc lâm bồi trứ tha tại học giáo cuống liễu nhất quyển, cương xảo phụ cận đích ca vũ kịch viện hữu nhất tràng ba lôi diễn xuất, tha tựu thỉnh giả hòa mẫu thân nhất khởi khứ quan khán liễu chỉnh tràng biểu diễn.
Biểu diễn kết thúc hậu, tiểu bộ phân quan khán giả khả dĩ khứ hậu đài hòa vũ giả tiến hành hỗ động.
Tưởng đáo giá cá ba lôi vũ đoàn trung hữu nhất vị khương hòa ngận hỉ hoan đích vũ giả, thẩm tắc lâm tựu tưởng đái tha khứ hòa vũ giả đàm đàm.
Khương hòa khước một đáp ứng, chỉ thị tĩnh tĩnh địa tọa tại nguyên vị, mục quang khẩn khẩn địa trành trứ vũ đài.
Khương hòa chỉ thuyết nhượng tha nhất cá nhân khứ hậu đài, hoàn chúc phù tha thế tự kỷ yếu trương thiêm danh.
Tuy nhiên giác đắc ngận kỳ quái, đãn thẩm tắc lâm hoàn thị đáp ứng liễu.
Đẳng thẩm tắc lâm hồi lai thời, nguyên lai đích vị trí thượng tảo dĩ một liễu nhân, tha hạ ý thức cảm đáo hoảng loạn, thị tuyến tứ xử sưu tầm trứ mẫu thân đích thân ảnh.
Hảo tại khương hòa một bào viễn, chỉ thị nhất cá nhân mặc mặc địa trạm tại vũ đài tối trung ương đích vị trí, an tĩnh địa vọng trứ quan chúng tịch.
Đại phiến đích thuần hồng sắc tọa y thượng tảo dĩ không vô nhất nhân, khả khương hòa hoàn thị mạc danh giác đắc khẩn trương, minh minh tự kỷ một đả toán biểu diễn, dã một hữu quan chúng quan khán tha đích biểu diễn.
Thẩm tắc lâm khán trứ đài thượng đích khương hòa, na ma không động, na ma mê mang, hảo tượng chỉnh cá nhân đô tạm đình liễu hạ lai.
Tha kiến quá mẫu thân niên khinh thời biểu diễn đích chiếu phiến, na thời tha đích đầu phát càn tịnh lợi lạc địa bàn tại đầu đỉnh, nhất song câu nhân đích đào hoa nhãn tại vi tiếu thời cách ngoại kinh diễm, kiểm thượng đích biểu tình tự tín hựu mỹ lệ.
Giản đan đích ba lôi vũ y hựu vi tha thiêm thượng liễu nhất phân nan đắc đích “Bất am thế sự” đích thoát ly cảm, chỉnh cá nhân đích khí chất thị na chủng năng thuấn gian trảo trụ biệt nhân nhãn cầu đích tồn tại, hòa hiện tại hoàn toàn bất đồng.
Hiện tại đích khương hòa, bán trường đích đầu phát phi tán tại kiên đầu, mi nhãn xử trầm điến trứ nùng nùng đích ôn hòa tòng dung, mỹ đắc nhất điểm đô bất hiển nhãn.
Thẩm tắc lâm lai đáo vũ đài biên, đối tha trương khai song tí, phù trứ tha an ổn địa hạ lai hậu, vấn: “Mụ, nhĩ thị bất thị hoàn tưởng khiêu vũ?”
Khương hòa khán trứ tha, thật sự cầu thị địa thuyết: “Một na cá cơ hội liễu.”
Thẩm tắc lâm dã thị hậu lai tài tri đạo, khương hòa khứ mỹ quốc tiền, tựu dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ đích bệnh tình.
Giá ma ta niên, tha nhất trực một hữu hảo hảo chú ý tự kỷ đích thân thể, gia thượng niên khinh thời tổng yếu tiết thực bảo trì thân tài, dĩ chí vu tha phát hiện tự kỷ hoạn hữu vị nham thời, bệnh chứng dĩ kinh đáo liễu vãn kỳ.
Đãn đương thời thẩm đạc phong đích công tư hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích khóa hành nghiệp hạng mục chính tại tiến hành, kiến thẩm đạc phong dĩ kinh vi liễu giá kiện sự tại công tư mang liễu hảo kỉ cá nguyệt, khương hòa tuyển trạch ẩn man hạ lai.
Đẳng đáo hạng mục thành công hậu, thẩm thị tập đoàn đích ảnh hưởng lực trực tiếp thượng liễu nhất cá đài giai, tòng thử ủng hữu liễu đa nguyên hóa đích sản nghiệp bố cục, tập đoàn thị trị phong cuồng thượng trướng.
Khương hòa năng thể hội đáo, sự nghiệp gia đình song phong thu đích tha thị na ma ý khí phong phát.
Nhi tha, dã tòng nhất khai thủy đích bất nguyện ý thuyết, đáo hậu lai đích bất nhẫn tâm thuyết.
Tha đa tưởng hòa thẩm đạc phong thuyết: Nhĩ thị bất thị khả dĩ hưu tức nhất hạ liễu, thị bất thị khả dĩ lưu điểm thời gian cấp ngã liễu?
Khả khương hòa đô bất dụng tế vấn, tựu tri đạo tương lai thẩm đạc phong chỉ hội canh mang, công tư nhu yếu tha tố quyết sách đích địa phương chỉ hội việt lai việt đa.
Vạn bàn vô nại đích tha chỉ năng nhất cá nhân khứ mỹ quốc trảo nhi tử.
Vạn hạnh đích thị, thẩm tắc lâm đích nhân sinh dã ngận sung thật, tha hữu tự kỷ đích mộng tưởng, hữu tự kỷ đối vị lai đích triển vọng, hoàn toàn bất dụng tha đam tâm.
Khương hòa tại hồi quốc tiền đối tha thuyết: “Nhĩ khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình ba. Ngã hồi khứ liễu.”
Thẩm tắc lâm tổng giác đắc tha mụ mụ na lí bất đối kính, vấn: “Mụ, nhĩ một sự ba?”
Khương hòa thuyết: “Một sự, ngã bổn lai tưởng bả tự kỷ đích thời gian lưu cấp nhĩ ba đích, hiện tại giác đắc hoàn thị lưu cấp tự kỷ bỉ giác hảo, nhĩ chiếu cố hảo tự kỷ, biệt nhượng ngã môn đam tâm.”
Thẩm tắc lâm thính mụ mụ giá ma thuyết, tài sảo vi phóng hạ tâm lai, tha tảo tựu giác đắc mẫu thân ứng cai trảo điểm tự kỷ hỉ hoan đích sự khứ tố.
Thẩm tắc lâm tái thứ kiến đáo khương hòa, thị tại quốc nội đích y viện lí.
Na thời tha tài minh bạch nhất thiết.
Khương hòa khứ thế hậu, thẩm đạc phong tượng thị đột nhiên khán khai liễu nhất dạng, thuyết thập ma đô yếu nhượng thẩm tắc lâm hồi quốc học trứ đả lý công tư.
Tha đả toán bả công tư giao cấp thẩm tắc lâm hậu, tự kỷ đằng xuất điểm thời gian miến hoài quá khứ.
Thẩm tắc lâm nguyên bổn tựu vi phụ thân trầm mê công tác nhi hốt lược mụ mụ đích hành vi cảm đáo sinh khí, một tưởng đáo đô giá chủng thời hầu liễu, tha hoàn phóng bất hạ na điểm sự nghiệp.
Bỉ khởi mẫu thân đích ly thế, thẩm tắc lâm canh vi nan quá đích thị tự kỷ đích mẫu thân tại sinh mệnh đích tối hậu, nhưng nhiên một đắc đáo phụ thân đích bồi bạn.
Tha nhất khí chi hạ trực tiếp hồi liễu mỹ quốc, thuyết thập ma đô bất hồi khứ quản công tư lí đích na ta sự.
Thẩm tắc lâm tổng giác đắc, tha mụ mụ đích bi kịch, tựu thị na ta sự tạo thành đích.
Hậu lai lý trác chu trảo đáo tha, hi vọng tha hồi quốc bang trợ thịnh ngu sang bạn nữ đoàn.
Nhất khai thủy tha hoài nghi thị tự kỷ phụ thân đích thụ ý, đãn lý trác chu sơn cùng thủy tẫn đích cảm giác hựu bất tượng thị diễn đích, tư tác tái tam, thẩm tắc lâm tài đáp ứng hồi quốc.
—
Giá thiên, phương tri hữu cân tùy đoàn đội lai đáo xuân vãn lục chế hiện tràng tiến hành bài luyện.
Tô diệu diệu hoàn tại tiến hành hải báo phách nhiếp, phương tiện xuân vãn quan phương tiến hành tuyên truyện, đắc không đích lăng nhan đột nhiên nhất phó “Nghiêm hình khảo đả” đích giá thế khán trứ phương tri hữu.
Tha tiếu đắc gian nịnh: “Thính thuyết nhĩ giá kỉ thiên đô ngận vãn tài hồi lai?”
Phương tri hữu tâm lý tố chất đột nhiên biến cường liễu, diện bất cải sắc địa thuyết: “…… Một hữu ba, đĩnh tảo đích a.”
Lăng nhan dụng kiên bàng chàng liễu tha nhất hạ: “Biệt trang liễu, ngã mang, tô diệu diệu khả bất mang, tha thuyết tại công ngụ một kiến đáo nhĩ nhân.”
Phương tri hữu ủy ủy khuất khuất: “Ngã dã đĩnh mang đích.”
Lăng nhan: “Na thẩm tắc lâm ni?”
Phương tri hữu: “Tha dã mang, ngã môn giá bất cương phát thụ mini chuyên tập 2, đại gia đô ngận mang.”
Giá thứ chuyên tập đích tuyên truyện phô thiên cái địa, nhân vi phát bố thời gian cương hảo thị freedom xuất đạo lưỡng chu niên kỷ niệm nhật, sở dĩ bài tràng thượng tự nhiên khôi hoằng nhất ta.
Tựu liên tha môn sở đại ngôn đích các loại phẩm bài dã vi giá thứ đích tân chuyên tập đích tuyên truyện xuất liễu bất thiếu lực, tuyến hạ môn điếm đôi mãn liễu tân ca hải báo, chỉ yếu thị cuống nhai đích niên khinh nhân, tựu một nhân bất tri đạo tha môn ba phát tân ca.
Tiên hành khúc nhất xuất lai, quyển nội bất thiếu minh tinh đô thế tha môn tuyên truyện tân ca, tiền đoạn thời gian, vu sâm trương thuận nghiêu đẳng nhân hoàn chuyên môn nhập trú “Dịch mặc”, chỉ vi tại thượng diện phách nhiếp thị tần cấp tha môn đả call.
Lăng nhan bại hạ trận lai: “Hảo ba.”
Giá thời, tào tạp khẩn mật đích hậu đài đột nhiên quá lai liễu nhất cá xuyên trứ cao khai xoa lễ quần đích nữ nhân, phương tri hữu nhất nhãn tựu nhận xuất tha thị quyển nội tri danh diễn viên đào tĩnh, thượng học thời, tha hoàn khán quá đào tĩnh diễn đích điện thị kịch.
Bất quá tự tòng đào tĩnh kết hôn sinh tử hậu, phương tri hữu dã tựu chỉ tại ảnh thị kịch lí đích khách xuyến gia tân lí kiến quá tha đích danh tự liễu.
Tam nhân giai thị lễ mạo địa hòa tiền bối đả khởi liễu chiêu hô.
Đào tĩnh nhiệt tình địa hồi ứng tha môn: “Ngã tri đạo nhĩ môn, ngã siêu cấp hỉ hoan nhĩ môn đích, thính thuyết hựu yếu phát chuyên tập liễu? Đáo thời hầu năng cấp ngã thiêm cá danh mạ?”
Phương tri hữu đẳng nhân thụ sủng nhược kinh, liên mang đáp ứng.
Đào tĩnh: “Đối liễu, nhĩ môn thập ma thời hầu khai diễn xướng hội a? Ngã đáo thời hầu đái trứ ngã nữ nhi khứ, ngã nữ nhi mỗi thứ thính nhĩ môn đích âm nhạc đô hội ngận khai tâm đích.”
Phương tri hữu giải thích: “Ngã môn mục tiền hoàn một hữu giá cá kế hoa.”
Đào tĩnh: “Một quan hệ, mạn mạn tổng hội hữu đích.”
Kỉ nhân một liêu đa cửu, tựu bị nhân thông tri đáo vũ đài thượng thải bài liễu.
Tha môn tam nhân tham diễn đích tiết mục nhân sổ ngận đa, đạo diễn tại vũ đài thượng tẫn khả năng tường tế địa hòa nghệ nhân giảng trứ động tác yếu lĩnh, sinh phạ tiết mục hữu thập ma lậu động.
Đài hạ quan sát đích thẩm tắc lâm tại trương hân đích đề tỉnh hạ, khán liễu nhãn thủ cơ.
Tiêu đề: Đương hồng tiểu hoa phương tri hữu luyến tình bộc quang.
Thẩm tắc lâm mi đầu nhất trứu, điểm khai thị tần, thị tần trung, chính thị na thiên lưỡng nhân nhất khởi cuống thái hồ đích tình cảnh.
Phương tri hữu đái trứ hắc sắc khẩu tráo, hòa thẩm tắc lâm nhất lộ thuyết trứ ngoạn trứ.
Thẩm tắc lâm điểm khai bình luận, dĩ kinh hữu nhãn tiêm đích phấn ti nhận xuất tha liễu.
Bất quá đại đa sổ phấn ti đô tại dĩ tha kinh kỷ nhân đích thân phân tại phản bác bạo liêu giả.
Thẩm tắc lâm thu khởi thủ cơ, đối trương hân thuyết: “Tại ngã hồi lai chi tiền tiên biệt nhượng tha khán thủ cơ.”
“Hảo đích.”
Thẩm tắc lâm lai đáo phương tri hữu thân biên, loan trứ yêu, kiểm thấu đáo tha đích diện tiền: “Ngã hữu sự tiên ly khai nhất hạ, tại giá hảo hảo bài luyện.”
Tha điểm đầu: “Hảo.”
Khán tha giá ma thính thoại, thẩm tắc lâm bàng nhược vô nhân địa mạc liễu hạ tha đích não đại.
Thẩm tắc lâm xuất lai, nhất lộ lai đáo địa hạ xa khố, kỳ gian thủ cơ tín tức hưởng cá bất đình, dĩ kinh hữu hảo kỉ cá phẩm bài phương liên hệ tha cầu chứng chân tương liễu, thẩm tắc lâm thống thống một lý.
Tha tọa đáo xa lí, xa nội âm ám hàn lãnh, chỉ hữu viễn xử kỉ lượng cương phát động đích xa hoàn đả trứ đăng quang, quang tuyến bạn tùy trứ xa minh thanh thiểm tiến tha đích xa lí.
Chu vi hoàn cảnh đích đột nhiên chuyển hoán, nhượng thẩm tắc lâm bất do tự chủ địa tưởng khởi cương cương vũ đài thượng đích nhiệt nháo ôn noãn, khả vị đối bỉ tiên minh.
Tha trành trứ thủ cơ thượng bất đình mạo xuất đích tín tức, diện vô biểu tình địa chuyển hoán thủ cơ trình tự, trảo đáo bạo liêu giả đích trướng hào, phát liễu nhất điều tư tín quá khứ.
Lâm cận niên để, chu vi đích thương phô hoàn toán nhiệt nháo, thẩm tắc lâm đặc ý định liễu nhất gian tiểu hình bao sương.
Đẳng nhân tiến lai hậu, chính tại điểm xan đích thẩm tắc lâm hoàn đặc ý chi khai liễu phục vụ viên.
Na nhân ngận cẩn thận, tòng đầu đáo vĩ một trích hạ quá khẩu tráo hòa mạo tử, nhất kiến đáo thẩm tắc lâm, nhiệt tình địa đả trứ chiêu hô: “Tân niên khoái nhạc a, thẩm kinh kỷ nhân.”
Thẩm tắc lâm lãnh đạm địa kháo tại y bối thượng, hiển nhiên một tưởng hảo hảo hòa diện tiền giá vị đả chiêu hô, tha thuyết: “Tôn giá giá thời hầu bạo xuất ngã gia nghệ nhân giá chủng tân văn, thị tưởng nhượng ngã quá cá hảo niên?”
Nam nhân dã bất chỉ vọng đối phương năng hữu đa hảo đích thái độ, chỉ “Hắc hắc” tiếu liễu lưỡng thanh, thập phân tự lai thục địa tọa tại tha đối diện, thuyết: “Nhĩ biệt thuyết, nhĩ hòa phương tri hữu hoàn chân thị đăng đối.”
“Biệt thuyết giá ta quan miện đường hoàng đích thoại liễu, đại gia đô mang,” thẩm tắc lâm đan thủ phóng tại diện tiền đích trác thượng, đối trứ nam nhân nhất dương đầu, “Khai cá giới ba.”
Nam nhân bạo xuất đích thị tần trung, tịnh một hữu hậu lai phương tri hữu bão trứ hoa đích họa diện, nhiên nhi lưỡng nhân kí nhiên bị phách đáo liễu, tựu bất khả năng chỉ hữu na ma nhất tiểu đoạn thị tần, chí vu hậu lai đích họa diện vi thập ma một bị bạo xuất lai, đương nhiên thị vi liễu tăng gia giá tràng đàm phán đích trù mã.
Nam nhân thuyết liễu cá sổ tự, thẩm tắc lâm hân nhiên đáp ứng.
Kiến tha đáp ứng đắc na ma thống khoái, nam nhân khẩu tráo thượng phương đích song nhãn dĩ kinh mị liễu khởi lai, cản mang cấp tha cật định tâm hoàn, nã xuất nhất cá u bàn thôi đáo tha diện tiền, tịnh tái tam bảo chứng tuyệt đối bất hội tương hậu tục đích thị tần bạo liêu xuất lai.
Thẩm tắc lâm đảo thị một thập ma phản ứng, đạm đạm địa thuyết: “Tựu toán nhĩ môn hữu bị phân hựu chẩm ma dạng? Càn giá nhất hành, tối trọng yếu đích thị tín dự, nhĩ môn tòng kim vãng hậu yếu tố đích, tựu thị tị miễn thặng hạ đích chiếu phiến lưu truyện xuất khứ, bất nhiên, sở hữu nhân đô hội tri đạo nhĩ môn bất thủ tín dụng, một nhân hội kế tục tòng nhĩ môn giá lí mãi đoạn chiếu phiến, nhĩ môn dã tựu càn bất liễu giá hành liễu.”
Thân vi cẩu tử, tha môn dã bất năng nhất trực bạo liêu, bất nhiên ngận dung dịch tiến khứ, đại bộ phân đô thị trực tiếp trảo minh tinh đoàn đội mãi đoạn chiếu phiến, tòng mỗ ta phương diện lai giảng, giá dã toán thị hỗ lợi cộng doanh.
Nam nhân hồn thân thượng hạ bao đắc nghiêm nghiêm thật thật, thuyết xuất đích thoại đảo thị thập phân sảng khoái: “Phóng tâm, ngã bạn sự, hướng lai quang minh lỗi lạc.”
Thẩm tắc lâm trạm khởi lai, thân thủ nã khởi trác thượng đích đông tây, thuyết: “Na ngã tựu tiên tẩu liễu, nâm cật hảo.”
Thẩm tắc lâm tẩu hậu, nam nhân khán trứ diện tiền điểm hảo đích nhất đại trác tử thái, tâm tưởng thẩm tắc lâm giá nhân hoàn đĩnh khách khí.
Vu thị tại không vô nhất nhân đích bao sương lí, nam nhân chung vu cảm trích hạ khẩu tráo, cật khởi mãn trác tử đích thái.
Một nhất hội nhi, phục vụ viên nã trứ trướng đan tiến lai, bao sương tựu nhất cá nhân, tiến lai đích phục vụ viên mục tiêu dã thập phân minh xác: “Tiên sinh, thỉnh vấn thị hiện kim hoàn thị xoát tạp.”
Nam nhân: “……”
……
Giá biên thải bài hoàn, phương tri hữu hồi đáo hưu tức thất tài tưởng khởi lai vấn thẩm tắc lâm càn thập ma khứ liễu.
Trương hân cấp tha ninh khai bảo ôn bôi đích bình cái, thuyết: “Ngã dã bất thanh sở, tổng giam lâm tẩu thời nhượng nhĩ hảo hảo chuẩn bị vãn hội.”
“Nga.” Phương tri hữu ngang đầu hát liễu nhất khẩu nhiệt thủy, “Ngã thủ cơ ni?”
“A?” Trương hân lăng trụ, nhãn hạ thẩm tắc lâm hoàn một hồi lai, tha dã bất năng bả thủ cơ cấp phương tri hữu, lưỡng nhân tựu giá ma nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, nhất thời chi gian thùy đô thuyết bất xuất thoại lai.
Tha não tử phi tốc vận chuyển, tưởng liễu cá lý do: “Na cá, tổng giam lâm tẩu thời chúc phù bất nhượng nhĩ ngoạn thủ cơ, phạ nhĩ đam ngộ chính sự.”
“…… Nga.” Phương tri hữu tương tín tương nghi, nhãn khán trứ trương hân khấu trụ tha đích thủ cơ, tha chỉ năng bão trứ thủy bôi tọa tại lăng nhan tha môn bàng biên.
Phương tri hữu thời bất thời thâu khán nhất nhãn trương hân, tha tổng giác đắc thẩm tắc lâm giá thứ đích ly khai nhất định hữu thập ma nguyên nhân.
Phương tri hữu tương thủy bôi lí đích thủy khoái tốc hát hoàn, thân thủ tương không thủy bôi giao đáo trương hân thủ lí: “Ngã hoàn tưởng hát, khả ngã đích lễ phục bất phương tiện.”
Đẳng trương hân ly khai, phương tri hữu chuyển thân đối lăng nhan thuyết: “Nhiệt sưu thượng thị bất thị hữu ngã đích tân văn liễu?”
Lăng nhan chính trầm mê tại tự phách trung, thính tha giá ma thuyết, trực tiếp đả khai liễu vi bác.
Bất khán bất tri đạo, lăng nhan bát quái chi tâm thuấn gian thăng khởi, tương thủ cơ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng: “Quái bất đắc nhĩ tổng thuyết nhĩ mang, nguyên lai thị mang giá cá a?”
Phương tri hữu thưởng quá thủ cơ, xác định thị tần thượng đích thời gian thị thẩm tắc lâm đối tự kỷ biểu bạch đích na thiên.
Phương tri hữu bả thủ cơ hoàn cấp lăng nhan, tự kỷ vạn niệm câu hôi địa tọa tại liễu giác lạc lí, thùy cân tha thuyết thoại tha đô thính bất kiến.
Tha đan thủ xanh trứ kiểm, quái bất đắc thẩm tắc lâm bất nhượng tha khán thủ cơ.
Thượng thăng kỳ bộc quang luyến tình, xác thật thị nhất kiện ma phiền sự.
Đẳng trương hân hồi lai, khán kiến phương tri hữu nhất phó ai mạc đại vu tâm tử đích dạng tử, tựu tri đạo sự tình một man trụ.
Phương tri hữu hồi thần thời, chính hảo khán kiến trương hân trạm tại tha bàng biên, vu thị thân thủ bả thủ cơ yếu liễu quá lai.
Phương tri hữu vấn: “Thẩm tắc lâm ni?”
Trương hân diêu đầu, “Bất tri đạo, tha đại khái tựu thị khứ xử lý giá kiện sự ba.”
Phương tri hữu phiên khai bạo liêu thị tần đích bình luận khu, lí diện dĩ kinh bị tha đích phấn ti chiêm lĩnh.
Nhĩ thị đệ kỉ niên: Sách, na thị nhân gia kinh kỷ nhân thẩm tắc lâm, hiện tại đích cẩu tử tạo dao đô bất tố bối điều đích mạ? Tưởng bác nhãn cầu dã đắc đái não tử ba?
Nhĩ kỉ điểm tài thụy giác: Giá thị niên để khai thủy trùng nghiệp tích liễu? Na dã bất năng giá ma cơ bất trạch thực ba?
Na khả thị tằng kinh đích thủ cơ: Hành liễu, giá cẩu tử tại hành nghiệp nội chí thiếu tam niên sĩ bất khởi đầu. ……
Tổng thể lai thuyết, bạo liêu đích cẩu tử chính tại tao thụ toàn võng đích quần trào.
Phương tri hữu phiền táo bất dĩ, trường thán nhất thanh hậu, tương thủ cơ phóng tại ngạch đầu thượng, tha tự hồ dĩ kinh năng dự tưởng đáo luyến tình tọa thật hậu, phấn ti môn thảm tao đả kiểm đích tràng diện liễu.
Một đẳng tha úc muộn đa cửu, đầu thượng đích trọng lượng đột nhiên tiêu thất. Tha tranh khai nhãn, nhất hạ tựu khán đáo liễu chính cư cao lâm hạ khán trứ tự kỷ đích thẩm tắc lâm.
Phương tri hữu mãnh địa sĩ đầu: “Nhĩ hồi lai liễu?”
“Ân.” Thẩm tắc lâm thế tha liêu liễu hạ đầu phát, “Bất thị bất nhượng nhĩ khán thủ cơ?”
“Nhĩ khứ càn ma liễu?”
“Ngã khứ trảo bạo liêu đích nhân đàm liễu đàm, hiện tại giá kiện sự dĩ kinh kết thúc liễu.”
Phương tri hữu khán tha nhất kiểm thản nhiên tự nhược đích thần thái, tựu tri đạo thẩm tắc lâm một hòa tha khai ngoạn tiếu, đãn tha hữu ta bất khả trí tín, thiêu mi vấn: “Giá ma khinh tùng?”
Thẩm tắc lâm khán trứ tha, mạc danh địa tiếu liễu, tha ngận tưởng đối tha thuyết giới cách khả bất khinh tùng.
Tối chung, tha thuyết: “Thị a, ngận khinh tùng tựu giải quyết liễu, hiện tại na cá cẩu tử chỉ hữu bị trào tiếu đích phân liễu.”
Phương tri hữu sùng bái địa khán trứ tha: “Nhĩ hảo lệ hại nga.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
