Cách thiên, lý nhược nhiên tảo tảo khởi sàng thu thập hảo tự kỷ, tạc vãn tha tra liễu nhất hạ công tác thất vị lai bán niên đích hành trình, tử tế khảo lự hậu, giác đắc thẩm tắc lâm thuyết đích sự tình dã bất thị bất khả dĩ.
Nhân vi phương tri hữu kim thiên hoàn yếu tham gia hoạt động, thời gian khẩn trương, vu thị hóa trang sư trực tiếp lai đáo tha đích phòng gian vi tha tố tạo hình.
Lý nhược nhiên cương quá khứ, tựu kiến phương tri hữu súc thành tiểu tiểu nhất đoàn oa tại tọa vị thượng, minh hiển hoàn một thụy tỉnh.
Lý nhược nhiên khinh thủ khinh cước địa tẩu quá khứ, phương tri hữu nhãn tình đô một tranh khai, tựu nhậm hóa trang sư tại tha kiểm thượng phát huy.
Giá thời, thẩm tắc lâm đột nhiên tòng phòng gian lí tẩu xuất lai, khán đáo lý nhược nhiên, tha minh hiển lăng liễu nhất hạ, tùy hậu nhược vô kỳ sự địa tương phao hảo đích lục trà phóng đáo phương tri hữu diện tiền đích trác tử thượng.
Thẩm tắc lâm một tưởng đáo lý nhược nhiên lai đắc giá ma tảo, bất do tưởng khởi kim tảo đích sự.
Na thời phương tri hữu hoàn tại tha phòng gian, mê mê hồ hồ chi gian đô nang trứ yếu hồi lai, thẩm tắc lâm cấp tha phi thượng ngoại sáo, trực tiếp bả nhân bão liễu hồi lai.
Hoặc hứa thị tạc vãn chiêm liễu nhân gia ngoại sanh nữ nhất điểm tiện nghi, thử khắc thẩm tắc lâm tâm hư địa thối đáo liễu phòng gian giác lạc.
Nhượng tha một tưởng đáo đích thị, lý nhược nhiên cánh nhiên chủ động lai trảo tha.
“Ngã tạc thiên tưởng liễu nhất hạ, nhĩ thuyết đích sự tình dã bất thị bất khả dĩ, bất quá giá dạng nhất lai ngã đắc tẫn khoái cản hồi khứ, xử lý hoàn thặng hạ đích sự tình hảo toàn thân tâm đầu nhập đáo tiếp hạ lai đích công tác trung.”
Thẩm tắc lâm: “Na hảo, ngã bả lý tổng đích liên hệ phương thức thôi cấp nâm, cụ thể đích tế tiết nhĩ môn khả dĩ hảo hảo đàm.”
“Ân.”
Một đa cửu, phương tri hữu đích trang dung dĩ kinh hoàn thành, bị trợ lý khiếu tỉnh khứ phòng gian hoán lễ phục.
Lý nhược nhiên quá khứ vấn: “Nhĩ tạc vãn càn thập ma liễu? Ngã bất thị nhượng nhĩ hảo hảo hưu tức mạ?”
Phương tri hữu cương đả khởi tinh thần, tựu khán kiến giác lạc lí đích tội khôi họa thủ chính ngưỡng đầu thiếu vọng viễn phương.
Tha trùng trứ lý nhược nhiên bì tiếu nhục bất tiếu địa thuyết: “Ngã tham ngoạn.”
Tri đạo hiện tại đích niên khinh nhân ái ngao dạ, lý nhược nhiên sân quái địa trừng liễu tha nhất nhãn, tùy hậu thôi tha tiến phòng gian hoán y phục.
Đẳng phương tri hữu hoán hoàn y phục hậu, lý nhược nhiên đại trí đả lượng liễu nhất hạ, tất cánh thị chuyên nghiệp đích thiết kế sư, gia thượng phương tri hữu giá lưỡng niên thân tài biến hóa bất toán đại, một nhất hội tựu cơ bổn xác định liễu tha đích thân tài xích mã.
Sấn trứ chủ bạn phương đích xa hoàn một đáo, lý nhược nhiên đối tha thuyết: “Thị giá dạng, ngã đắc tẫn khoái cản hồi khứ, xử lý hoàn na biên đích sự tình tài năng hữu thời gian an bài hạ nhất bộ đích công tác, sở dĩ, ngã cương tài dĩ kinh đính hảo liễu cơ phiếu, tựu bất bồi nhĩ tham gia tiếp hạ lai đích hoạt động liễu.”
Phương tri hữu nhất hạ một phản ứng quá lai: “Chẩm ma đột nhiên yếu tẩu?”
Lý nhược nhiên: “Thị thẩm tắc lâm, tha hi vọng ngã trù bị nhĩ môn diễn xướng hội thượng đích tạo hình, ngã dã thị tạc thiên vãn thượng tài quyết định hảo đích. Đẳng na biên đích sự giải quyết hoàn liễu, ngã hoàn yếu hồi lai đích, tưởng lai dã dụng bất liễu kỉ cá nguyệt, tất cánh nhĩ môn đích diễn xướng hội dã bất đẳng nhân.”
Phương tri hữu điểm đầu: “Nga.”
Lý nhược nhiên tòng khẩu đại lí đào xuất nhất bả thược thi, “Giá cá nhĩ nã trứ, nhĩ ba tân gia đích thược thi, ngã chuyên môn vi nhĩ yếu lai đích.”
Phương tri hữu khán liễu nhất nhãn lý nhược nhiên, bất thị ngận tưởng tiếp.
Lý nhược nhiên dã một thuyết thập ma, trực tiếp tắc đáo liễu tha thủ lí, thuyết: “Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo tha mãi phòng tử đích tiền tòng na lai đích? Tựu nhĩ tối sỏa, nhân gia đô tại tân phòng lí trụ liễu nhất niên đa liễu, nhĩ giá cá tố nữ nhi đích liên cá thược thi đô bất tri đạo nã.”
Phương tri hữu tâm lí một thập ma tình tự, đãn hoàn thị khổ tiếu nhất thanh: “Hữu thược thi hựu chẩm ma dạng, na phòng tử thị nhân gia đích.”
Lý nhược nhiên: “Yếu bất thị khán nhĩ hiện tại quá hảo liễu, bất tưởng cấp nhĩ tăng gia bất tất yếu đích ma phiền, ngã tảo mạ thượng môn liễu, hoàn năng chỉ yếu nhất phó thược thi?”
Phương tri hữu thanh âm đê đê đích, “Toán liễu ba.”
Lý nhược nhiên vô nại đạo: “Hành, toán liễu.”
Cổ mạc trứ thời gian soa bất đa liễu, lưỡng nhân cương yếu xuất khứ, lý nhược nhiên đột nhiên tưởng khởi nhất kiện canh trọng yếu đích sự.
Lý nhược nhiên thập phân nghiêm túc địa đối tha thuyết: “Hữu hữu a, ngã bất phản đối nhĩ hòa thẩm tắc lâm giao vãng, đãn thị hữu ta sự tình ngã hoàn thị yếu chúc phù nhĩ, nhất định yếu bảo trì phân thốn.”
“Ngã hòa nhĩ thuyết, giá ta nam nhân đô thị nhất cá sáo lộ, vưu kỳ thị hòa nhĩ trụ đồng nhất gia tửu điếm đích thời hầu, tha khẳng định hội trảo nhất ta quan miện đường hoàng đích lý do lai bác thủ nhĩ đích đồng tình, thuận thế yếu cầu hòa nhĩ đãi tại nhất khởi, chủy thượng hoàn đắc giả tinh tinh địa biểu kỳ tự kỷ bất hội loạn lai, đẳng nhĩ phóng tùng cảnh thích hậu tái sấn cơ động thủ động cước, nhĩ khả nhất định bất năng bị phiến liễu……”
Phương tri hữu: “……”
Tha kiểm nhất hồng, dam giới địa biệt khai thị tuyến, nhẫn bất trụ tưởng khởi tự kỷ tạc vãn chủ động tống thượng môn đích dạng tử.
Tha sĩ thủ mạc liễu mạc hung khẩu, hạnh hảo kim thiên đích y phục bất toán bạo lộ, bất nhiên na ta hồng ngân khẳng định già bất trụ.
Thoại thuyết hồi lai, thẩm tắc lâm nhất định thị đề tiền bả quan quá tha đích y phục, sở dĩ na ta ngân tích đích vị trí tài năng khống chế đắc na ma kháp đáo hảo xử ······
Hoạt động hoàn vị kết thúc, lý nhược nhiên tảo dĩ kinh ly khai liễu hiện tràng khứ cản phi cơ, phương tri hữu tại hàn phong trung trạm liễu bán cá đa tiểu thời, hạ tràng thời chỉnh cá nhân dĩ kinh bị đống cương liễu.
Trương hân cản mang vi tha phi thượng ngoại sáo, phương tri hữu hoàn thị liễu nhất quyển vấn: “Thẩm tắc lâm ni?”
Trương hân: “Khứ tống lý nữ sĩ liễu.”
Phương tri hữu khiên liễu khiên chủy giác, “Hoàn đĩnh tích cực.”
Cách thiên, nhất hành nhân đô hồi đáo liễu lâm xuyên, tựu liên lăng nhan hòa tô diệu diệu đô tụ tề liễu.
Do vu tam nhân cương tòng xuân vãn tiết mục thượng lộ quá diện, thoại đề dữ ảnh hưởng lực hoàn vị hạ hàng, tha môn mỗi nhất thứ tụ diện đô hội dẫn khởi phấn ti đối vu đoàn thể hoạt động đích sai trắc, giá dã nhượng tư bổn môn tái thứ khán đáo liễu tha môn đích thương nghiệp giới trị.
Tại chính thức cử bạn diễn xướng hội tiền, công tư quyết định vi tha môn chế tác nhất điều kỷ lục phiến, nhượng đại chúng canh toàn diện địa khứ liễu giải thịnh ngu đích tạo tinh năng lực.
Kỳ thật kỷ lục phiến lí chỉ nhu yếu phóng nhất ta cá nhân đích thải phóng dĩ cập tam nhân huấn luyện thời kỳ đích thị tần tư liêu tựu túc cú khán liễu.
Đãn thẩm tắc lâm giác đắc quang thị giá dạng đích nội dung hội hữu ta đan điều, cương xảo tam nhân bị đồng thời yêu thỉnh vi động mạn điện ảnh 《 linh tiên cảnh 》 phối âm, tha giác đắc tại kỷ lục phiến lí gia thượng giá nhất đoạn hội sử phiến tử canh hữu khán đầu, hạnh hảo điện ảnh chế tác phương dã đồng ý liễu giá cá thỉnh cầu.
Vu thị, nguyên bổn phân khai dã năng hoàn thành đích công tác biến thành liễu tam nhân kiến diện đích khế cơ.
Phương tri hữu nhất kiến đáo tô diệu diệu, tổng cảm giác na lí bất đối kính, minh minh dã một phân khai đa cửu, tô diệu diệu giản trực tượng biến liễu nhất cá nhân.
Tòng tam nhân kiến diện khai thủy, tha tựu nhất trực bão trứ thủ cơ tiếu cá một hoàn, tẩu lộ dã phiêu phiêu đãng đãng đích.
Phương tri hữu đả lượng liễu tha nhất phiên vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu? Trung thải phiếu liễu?”
“Một hữu một hữu.” Tô diệu diệu ô trứ tự kỷ đích kiểm, tự hồ tưởng bả tiếu dung tòng kiểm thượng bái hạ lai.
Phương tri hữu nội tâm đích nghi hoặc canh thâm liễu, nhẫn bất trụ khán hướng lăng nhan.
Lăng nhan đối vu tô diệu diệu đích thái độ trực tiếp biểu kỳ một nhãn khán, đối phương tri hữu giải thích: “Đắc thường sở nguyện liễu bái.”
Phương tri hữu tiếu liễu, đãn hoàn thị tưởng xác định nhất hạ tự kỷ đích sai trắc: “A? Thùy?”
Lăng nhan: “Hoàn năng hữu thùy, la chuẩn bái.”
Phương tri hữu hựu hỉ hựu kinh, nhẫn bất trụ chàng liễu hạ tô diệu diệu, “Nhĩ xuất tức liễu a, giá tựu nã hạ liễu?”
Lăng nhan thế tha thuyết: “Khóa niên dạ, na thiên ngã môn xuân vãn hoạt động kết thúc hậu, tha nhất thời trùng động tựu phát liễu biểu bạch tín tức, một tưởng đáo la chuẩn trực tiếp đáp ứng liễu.”
Phương tri hữu hoàn thị nhất kiểm chấn kinh, tự thị bất cảm tương tín tô diệu diệu đích hiệu suất giá ma cao, tất cánh na cá la chuẩn khán khởi lai ngận nan truy đích dạng tử.
Tô diệu diệu nan đắc hại tu, chuyển di thoại đề: “Biệt thuyết ngã liễu, ngã thính thuyết nhĩ tiểu di hựu lai lâm xuyên liễu, nhĩ cáo tố tha nhĩ hòa thẩm tắc lâm đàm luyến ái đích sự liễu mạ?”
Phương tri hữu tư tác bán thiên, hoàn thị quyết định tỉnh lược quá trình, thuyết: “Tổng chi, tha tri đạo liễu.”
Tô diệu diệu: “Na tha thập ma phản ứng?”
Phương tri hữu: “Hoàn năng thập ma phản ứng, phản chính tha một phản đối tựu thị liễu.”
Lăng nhan tiếu trứ lan trụ phương tri hữu: “Dã thị, ngã môn thẩm tổng giam nhất biểu nhân tài, thùy hội cự tuyệt ni?”
Nhãn khán trứ lăng nhan khoái đả thú đáo tự kỷ thân thượng, phương tri hữu cản mang lạp trứ lưỡng nhân thảo luận khởi giá thứ đích phối âm.
Lai đáo lục âm thất, tam nhân nã trứ đài từ bổn cân trứ phối âm lão sư học tập liễu nhất ta phát âm kỹ xảo.
Động họa phiến đích thụ chúng đại đa thị tiểu hài tử, sở dĩ tam nhân bất miễn yếu căn cư thiết định tại phát âm phương diện phú dư giác sắc đặc điểm, sử động mạn nhân vật triển hiện xuất ứng hữu đích hoạt lực dữ đặc điểm, giá dạng quan chúng tài năng canh hảo địa đái nhập kịch tình.
Phương tri hữu tại phối âm đích quá trình trung nan đắc thể hội liễu nhất bả thiên chân trĩ khí đích cảm giác, cảm giác hoàn bất thác.
Tha suất tiên hoàn thành liễu phối âm, cương tòng phối âm thất xuất lai, hoàn một lai đắc cập hát khẩu thủy, tựu kiến trương hân nã trứ thủ cơ tại môn khẩu nhất kiểm khẩn trương địa khán trứ tự kỷ.
Phương tri hữu đốn thời sinh xuất liễu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
Trương hân đối tha thuyết: “Võng thượng xuất sự liễu.”
Phương tri hữu bất nguyện tương tín: “Hựu thị ngã?”
Trương hân điểm đầu.
“……”
Phương tri hữu đích tâm tình giản trực khả dĩ dụng tuyệt vọng lai hình dung: Chẩm ma hựu thị ngã?
Dịch mặc thượng đột nhiên mạo xuất nhất cá trướng hào, thuyết thị phương tri hữu đích gia nhân, tựu liên phương tri hữu gia lí đích tảo xan điếm đô bị bạo liễu xuất lai.
Phương tri hữu nã quá thủ cơ, tra khán liễu nhất hạ trương hân khẩu trung đích trướng hào.
Quả bất kỳ nhiên, phàn khánh linh bất tri đạo thập ma thời hầu học hội liễu phách nhiếp đoản thị tần, dĩ mẫu thân đích danh nghĩa bất đình tại bình luận khu lí hồi ứng phấn ti đích vấn đề, thậm chí hoàn bạo xuất liễu nhất ta phương tri hữu tiểu thời hầu đích chiếu phiến.
Phương tri hữu khán đáo giá ta thị tần, nội tâm đích trào phúng viễn viễn đại vu khí phẫn, thật tại tưởng bất thông phàn khánh linh đích tâm lý tố chất vi thập ma khả dĩ giá ma hảo.
Trương hân: “Yếu bất yếu trảo thẩm tổng giam?”
“Bất dụng, ngã tự kỷ khả dĩ.” Phương tri hữu mục quang lãnh mạc, nhất trực trành trứ na ta thị tần, lí diện thậm chí hữu tha na cá sở vị đích đệ đệ đích thị tần.
Tha nhãn lí khán bất xuất đa thiếu phẫn nộ, chỉ thị phiền táo, tha tương thủ cơ hoàn cấp trương hân, “Hạ ngọ thị bất thị hoàn yếu lục chế kỷ lục phiến đích thải phóng hoàn tiết?”
“Thị.”
Phương tri hữu: “Giá bất tựu hảo liễu, liên môi thể đô bất dụng liên hệ liễu, đa tỉnh sự.”
“Khả tổng giam nhất định hội tri đạo đích.”
“Một quan hệ, ngã hòa tha giải thích.”
Hạ ngọ, phương tri hữu hòa công tác nhân viên câu thông liễu nhất hạ yếu đề vấn đích sự tình, đặc ý châm đối thử thứ sự kiện gia thượng liễu kỉ cá vấn đề.
Hoàn một đẳng tha hòa biệt nhân thương lượng hoàn, thẩm tắc lâm tựu dĩ kinh cản liễu quá lai.
Giá thứ thải phóng đích địa điểm định tại nhất gia dương quang hoa phòng lí, tứ chu thông thấu minh lượng, phòng gian mỗi nhất cá giác lạc đô tối đại trình độ địa tiếp thụ đáo liễu dương quang đích tẩy lễ, thính thuyết quá đoạn thời gian hội chính thức tiến hành doanh nghiệp.
Chi tiền tam nhân sấn trứ công tác đoản tạm địa tụ liễu nhất hạ, chi hậu hựu các tự cản thông cáo khứ liễu.
Giá cá tràng địa thị chuyên chúc phương tri hữu nhất nhân đích tham phóng điểm, tượng lăng nhan mang đáo chỉ năng tại phi cơ thượng hoàn thành thải phóng.
Kiến đáo tha, phương tri hữu tọa tại đắng tử thượng kế tục khán trứ đề cương, hiển nhiên bất tưởng hòa tha đa giao lưu.
Thẩm tắc lâm án hạ tha thủ lí đích đông tây, “Tiên biệt khán liễu, ngã hữu sự tình yếu vấn nhĩ.”
Phương tri hữu sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, tương đề cương nã thượng lai: “Bất dụng vấn liễu, ngã tự kỷ khả dĩ giải quyết.”
Thẩm tắc lâm: “Nhĩ đả toán chẩm ma giải quyết?”
Phương tri hữu một đa tại ý: “Tựu trừng thanh nhất hạ tựu hảo liễu.”
Thẩm tắc lâm: “Trừng thanh? Nhĩ đích ý tư thị yếu bả nhĩ tự kỷ đích tư sự công chi vu chúng? Nhĩ bất thị bất hỉ hoan tại nhân tiền bộc quang giá ta sự mạ?”
“Ngã thị bất hỉ hoan tương tự kỷ đích ẩn tư công bố tại đại chúng diện tiền, đãn giá bất đại biểu biệt nhân khả dĩ tùy ý tiêu phí ngã đích sinh hoạt. Như quả ngã bất trừng thanh, công tư đả toán chẩm ma bạn?”
Thẩm tắc lâm: “Ngã đả toán tiên phái nhân hòa phàn khánh linh thương lượng nhất hạ, khán tha nguyện bất nguyện ý chủ động san trừ tương quan thị tần tịnh thả dĩ hậu bất yếu tái dĩ thử tố văn chương.”
Phương tri hữu: “Tha bất hội đồng ý đích.”
“Bất thí thí chẩm ma tri đạo?”
Phương tri hữu thùy mâu, tư tác phiến khắc, chuyển thân ly khai liễu phòng gian tẩu hướng dương đài, nã xuất thủ cơ tương điện thoại bát cấp phương khải chu.
Na biên ngận khoái tựu thông liễu, phương khải chu: “Uy?”
Phương tri hữu: “Ba, nhĩ tri đạo phàn khánh linh tại dịch mặc thượng phát bố thị tần đích sự mạ?”
Phương khải chu: “Ngã tri đạo a, nhĩ thị bất tri đạo, tự tòng nhĩ phàn a di khai thông liễu thị tần trướng hào, cha môn gia tảo xan điếm đích sinh ý hữu đa hảo.”
Phương tri hữu nhất trận vô ngôn, tha dã bất nguyện ý đa thuyết thập ma, trực tiếp biểu đạt tự kỷ đích tố cầu: “Bả na cá trướng hào chú tiêu ba, dĩ hậu yếu bất yếu tại võng thượng thấu lộ ngã đích sự tình, nhĩ môn giá dạng tố hội ảnh hưởng ngã đích công tác đích.”
“Giá hữu thập ma ảnh hưởng đích, bất tựu phát kỉ trương chiếu phiến giảng điểm nhĩ tiểu thời hầu đích sự, đối cha môn gia đích sinh ý ······”
Phương tri hữu bế liễu bế nhãn, cường áp trảo cuồng đích tâm tình, ý tư minh xác: “Ngã bất đồng ý, ngã thuyết ngã bất đồng ý nhĩ môn giá ma tố!”
Na biên đích tự hồ dã hạ liễu tối hậu đích thông điệp, ngữ khí pha hữu ta tử bì lại kiểm: “Bất đồng ý dã một bạn pháp, ngã môn hựu một ảnh hưởng đáo nhĩ, thuyết đích minh minh đô thị nhất ta thật thoại, hựu bất thị giảng nhĩ đích phôi thoại.”
“Thật thoại thị ba, hảo, na nhĩ vi thập ma bất nhượng võng hữu tri đạo tha phàn khánh linh chỉ thị ngã nhất cá một tương xử kỉ niên đích hậu mụ?”
“Nhĩ thuyết giá thoại bất thị khuyết tâm nhãn mạ? Na hữu nhân đối ngoại thuyết tự kỷ gia đích sửu sự đích?”
Phương tri hữu: “Thị a, na hữu nhân nguyện ý thuyết tự gia đích sửu sự, tựu tượng nhĩ giá ma đa niên đô thị gia lí nhất cá dạng, tại ngoại diện hựu thị lánh nhất cá dạng. Đảo hiển đắc ngã hòa ngã mụ lí ngoại bất thị nhân.”
Phương khải chu: “Nhĩ biệt hạt xả, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, nhĩ tựu thị phạ ngã môn cấp nhĩ đâu nhân, phạ biệt nhân tiều bất khởi nhĩ tài bất nguyện ý nhượng biệt nhân tri đạo ngã môn đích, tiền đô cai nhĩ nhất cá nhân trám thị ba?”
“Biệt dĩ vi xuất khứ kỉ niên sí bàng ngạnh liễu tựu tưởng càn thập ma càn thập ma, chi tiền nhĩ tiểu di bất thị hoàn bả gia lí đích thược thi cấp nhĩ liễu mạ? Chẩm ma, nã thược thi đích thời hầu tri đạo thị nhất gia nhân, giá hội đảo phiên kiểm bất nhận nhân liễu thị ba.”
Phương tri hữu: “Hiềm nhĩ môn đâu nhân? Thị, ngã thị hiềm nhĩ môn đâu nhân, nhĩ dĩ tiền thị chẩm ma đối ngã đích nhĩ đô vong liễu mạ? Nhĩ thị chẩm ma hảo ý tư tại đại chúng diện tiền trang xuất nhất phó từ phụ dạng tử đích?”
“Nhĩ môn tri bất tri đạo, tác vi ngã đích gia chúc, nhĩ môn mỗi nhất cá cử động đô ảnh hưởng trứ ngã đích sự nghiệp, nhĩ tín bất tín, quá bất liễu kỉ thiên, võng thượng tựu toàn thị phương tri hữu gia chúc bác nhãn cầu đích tư tấn?”
“Hoàn hữu, na sáo phòng tử nan đạo bất cai hữu ngã đích nhất phân mạ? Nhĩ biệt vong liễu nhĩ thị na lai đích tiền mãi phòng đích, ngã hoàn một yếu cầu nhĩ tại phòng sản chứng thượng gia ngã đích danh tự ni, hiện tại liên nhất bả thược thi ngã đô bất phối nã thị mạ?”
“Ba ba, hữu ta sự tình, nhĩ ngã tâm tri đỗ minh, ngã tối hậu tái vấn nhĩ nhất cú, nhĩ san bất san thị tần?”
Tha thuyết hoàn, phương khải chu đích hống thanh tòng thoại đồng lí truyện lai: “Ngã tựu bất san, ngã khán nhĩ năng nã ngã chẩm ma dạng!”
Phương tri hữu dĩ kinh ngận cửu một thính kiến tha giá ma phát tì khí liễu, thân thể hoàn thị hạ ý thức chiến đẩu, na biên mạ thanh hoàn tại kế tục, khả một nhất hội nhi tha tựu khôi phục liễu trấn định.
Giá dạng nhất lai, tha đảo thị sinh xuất liễu nhất chủng thích hoài cảm, phúng thứ địa tiếu liễu thanh thuyết: “Ngã đương nhiên bất hội nã nhĩ chẩm ma dạng, ngã chỉ thị hội thật thoại thật thuyết nhi dĩ.”
Phương tri hữu tòng dương đài xuất lai hậu, trực tiếp tương thủ cơ đệ đáo thẩm tắc lâm diện tiền: “Ngã tựu thuyết ba.”
Thuyết hoàn, phương tri hữu trọng tân tọa tại y tử thượng, nã khởi đề cương khán liễu khởi lai.
Thẩm tắc lâm một tái thuyết thập ma, chỉ thị tọa đáo phương tri hữu bàng biên.
Phương tri hữu bả thủ lí đích đề cương cấp tha, nhượng tha khán khán hữu thập ma bất hảo đích địa phương.
Tha phiên liễu lưỡng hiệt, vấn: “Nhĩ kế mẫu đối nhĩ hảo mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
