Trung tiêu

“Nhĩ quyết định liễu mạ?” Tứ nguyệt hoàng mai thiên, tuân tử khâm dữ hảo hữu kiến diện. Kim niên tha môn tương khai khải nhất đoạn tân công tác, dĩ tác nhất đoạn nhân sinh đích đoản tạm cáo biệt.
Ân linh trạch thủ ác mã khắc bôi bính, kháo tại trù phòng trung đích trác tử tiền, bất viễn bất cận khán trứ tuân tử khâm mang hoạt đích bối ảnh, tha dụng lưỡng niên đa đích thời gian lai tiếp thụ tuân tử khâm đích tuyển trạch, như kim nhu yếu tẩu tại nhân sinh xóa lộ khẩu đích nhân luân đáo liễu tha, vạn thiên tâm tự đô tại nhãn trung: “Tại tố giá cá tiết mục tiền, ngã một tưởng quá hội hữu giá dạng kết thúc đích nhất thiên.”
Tuân tử khâm trạch trứ thái tiếu liễu.
“Thể diện đích khai thủy, thể diện đích kết thúc. Bất thị ngận hảo mạ?”
“Hảo thị hảo, đãn thị……”
Ân linh trạch một tái đa thuyết. Tứ thập tuế đích trung niên nhân đoan bôi trạm tại na nhi, mâu quang thiểm động, thần tình lạc mịch, cai thuyết thập ma ni? Thuyết tha bất thái tưởng phóng khí mạ? Nhất cá tiết mục tố đáo hiện tại, bồi bạn quan chúng quá khứ liễu giá ma đa niên, tha ứng cai một thập ma bất mãn túc đích. Như hảo hữu sở ngôn, thể diện đích khai thủy, thể diện đích kết thúc, dĩ thị phong khởi vân dũng đích cục thế hạ tối hảo đích kết quả. Nhi tha một thập ma tuyển trạch.
Tha một thuyết thoại, tuân tử khâm dã cân trứ trầm mặc. Hòa đàm sóc thiên tại nhất khởi đích ngũ niên, thời quang thật tại cải biến tha thái đa, tha hiện tại dĩ kinh bất thị na cá năng tinh lực sung phái bồi tràng đáo để đích nhân liễu. Khả dĩ thuyết tha biến đắc canh thành thục, dã khả dĩ thuyết tha biến đắc canh lãnh mạc.
Tuân tử khâm chuyên chú táo đài tiền đích an ninh, tha một hữu chú ý đáo ân linh trạch trành trứ tha đích bối ảnh nhãn khuông phát hồng.
Bỉ khởi vi liễu thái đa nhân tố bất đắc bất phóng khí đích tiết mục, thân vi tuân tử khâm tối thân mật đích hảo hữu, ân linh trạch canh thương cảm vu tuân tử khâm. Ngũ niên tiền đích biến cố, tối trọng yếu tiết mục đích quan đình, đa phương liên thủ đích đả áp, quá đa đích quan chú, nan dĩ đào tị đích khuy tham…… Tại tuân tử khâm thân thượng phát sinh đích nhất thiết, thung thung kiện kiện đô nhượng tha nan dĩ phóng hạ. Canh biệt đề, cận kỉ niên lai, tuân tử khâm thân thượng đích biến hóa thật tại thái đa, ân linh trạch ngận nan bất khứ tưởng, như quả na thời hầu tha môn năng bang tha canh đa, bảo hộ tha canh đa…… Vị lai hội như hà? Hiện tại hội như hà?
Giá thị tuân tử khâm đích bằng hữu, thừa tuân tử khâm bang mang đích nhân sĩ, tại tam niên tiền kiến quá chung vu xuất hiện tại công chúng diện tiền đích tuân tử khâm hậu, nhất trực khảo vấn tự kỷ đáo hiện tại đích sự.
Ân linh trạch hoàn ký đắc, đương niên tha đắc đáo tiêu tức, hựu tiệm tiệm liên hệ bất thượng tuân tử khâm đích tâm tình, bi thống dữ tuyệt vọng đô bất túc dĩ dụng lai hình dung. Nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân cánh tại na cá thời hầu tiêu thất liễu, tại dư luận đích phong khẩu chung vu bất tại tuân tử khâm thân thượng thời, tha đích tiêu thất phảng phật nhất như tầm thường tha hoàn tại đích nhật tử, na thiên thậm chí phong hòa nhật lệ, thiên khí tình lãng.
Khả thị nhân khước tái dã liên hệ bất thượng liễu.
Đột tao đại nan đích tuân tử khâm chỉ thị lưu hạ liêu liêu sổ ngữ, nhượng tha môn bất yếu trảo tha, bất yếu đam tâm, tha hội hồi lai.
Giá nhất đẳng, tựu thị lưỡng niên linh thập cá nguyệt, cận tam niên đích thời quang tựu giá dạng tha đà quá khứ liễu. Tái lộ diện, viễn viễn khán trứ ân linh trạch đô bất cảm nhận.
Na thiên tha đắc đáo tiêu tức hậu thông thông mang mang cản khứ liễu, hạ liễu xa ân linh trạch việt tẩu việt khoái, tẩu đáo tối hậu bào liễu khởi lai, đáo liễu cận tiền khước mang nhiên liễu, giá thị, giá thị ngã môn đích khai tâm quả tuân tử khâm mạ? Giá thị ngã môn đích tiểu thiên sử, tiểu hồ điệp tuân tử khâm mạ?
Hòa tha đồng hành đích thê tử trì nha dã bá nhất hạ lạc hạ lệ lai.
Nhãn tiền đích tuân tử khâm bỉ chi dĩ vãng diện mục toàn phi, giá khiếu tha môn chẩm ma cảm nhận?
Tái hậu lai, cẩu tử phách đáo liễu tha hòa lánh nhất cá nam nhân đích chiếu phiến……
Na cá chiếu phiến tha khán quá, ngận đa nhận thức tuân tử khâm đích bằng hữu khán quá, sở hữu nhân đô năng khán đắc đáo chiếu phiến lí sở uẩn hàm đích cự đại tín tức: Tha môn bất gia yểm sức, tha môn hào vô cố kỵ.
Chúng đa dữ tuân tử khâm tương thức đích nhân sĩ bất tri như hà miêu thuật tự kỷ đích tâm tình, ân linh trạch diệc thị kỳ trung chi nhất.
Phạ tha thụ nan, phạ tha mông tế, phạ tha nhân thử nhi chiết dực.
Toan sáp đích tâm tình hảo tự bị khổ thống chiết ma đích quả thật, tha vị nghênh lai trọng kiến quang minh đích na nhất thiên, bị khả phạ đích hiện thật tập kích.
“Tha đối nhĩ hảo mạ?” Ân linh trạch hốt nhiên vấn.
“……” Tuân tử khâm thiết khương toán đích động tác đốn trụ liễu, đáp đắc vân đạm phong khinh, tòng dung bất bách: “Hoàn hảo ba.”
Tuân tử khâm thiếu niên thất mẫu, thanh niên thất phụ, tộc trung thân hữu dã tiếp liên nhân gia tộc di truyện bệnh khứ thế, vô nhất hạnh miễn. Tế sổ khởi lai, trừ liễu tha kết thức đích bằng hữu, tuân tử khâm tái dã một hữu canh thân mật đích quan hệ giả, nhi tha môn đô các tự ủng hữu gia đình, tại ý đích thân bằng.
Giá cá vấn đề, nhược căn cứu đáo để, na giá thiên để hạ, xác thật dã một hữu bỉ đàm sóc thiên đối tha canh hảo đích nhân liễu. Tuân tử khâm đê đầu tiếu tiếu, yểm khứ diện mục trung thất khống lưu lộ nhi xuất đích tịch liêu.
Kim thiên đàm sóc thiên bất tại, tuân tử khâm nan đắc hạ trù, tha một hữu nhượng viễn đạo nhi lai đích bằng hữu bang mang, nhất cá nhân tố liễu tứ thái nhất thang, cá cá sắc hương vị câu toàn, nhất khán đô thị nã thủ hảo thái.
Ân linh trạch nã oản nã khoái, thịnh thang thịnh phạn, bất miễn cảm khái: “Tại tiết mục lí, thị ngã tố phạn, nhất tố tựu thị tứ niên. Na thời nhượng nhĩ sao cá kê đản, oa đô năng hồ để, như kim bất nhất dạng liễu. Phản quá lai liễu, nhĩ dã ngận hội tố phạn liễu.”
“Dĩ tiền, nã oản khoái, thịnh thang phạn đích hoạt nhi đô thị nhĩ lai. Hiện tại hoán ngã liễu, thể nghiệm hữu ta tân tiên.” Ân linh trạch thuyết trứ, lãnh bất đinh hựu vấn liễu nhất cá vấn đề: “Bất hội tiêu thất lưỡng niên đa, đô thị tự kỷ giải quyết phạn thái ba?”
Tuân tử đột nhiên đích tiêu thất, đột nhiên đích hồi quy, na ta tha môn khán bất kiến đích nhật tử, liên lão hữu ân linh trạch đô vị tằng cảm vấn. Kim thiên hoặc hứa thị nhân quá khứ thái cửu, hoặc hứa thị nhân tha môn tố hạ đích quyết định, ân linh trạch chung vu tại giá nhất tịch hội diện trung phao chuyên dẫn ngọc.
Tha ngận tưởng tri đạo, tha đích hảo hữu tằng kinh kinh lịch liễu thập ma, hữu một hữu tái cật khổ, hữu một hữu tái thụ nan, hữu một hữu tái ngộ hiểm.
Như nhược canh đa đô chỉ thị giản đan đích sinh hoạt, na hữu một hữu trị dũ liễu tha đích tâm, phùng bổ tu bổ hảo bị phong bạo chàng liệt đích toái văn, cung tha…… Miễn cường năng kiến nhân.
Tam niên tiền tuân tử khâm thân thượng đích kinh thiên cự biến, nhượng ân linh trạch bất cảm tái tưởng canh đa, tái xa cầu quá đa.
“Dã một hữu.” Tuân tử khâm tri đạo ân linh trạch tưởng vấn thập ma, đãn tha ngận nan tương nhất thiết đô than khai đáo nhậm hà nhất nhân diện tiền. Tha chẩm ma năng thuyết đích thanh sở tối sơ lưỡng niên đa đích thời gian lí phát sinh quá đích sự?
Tại na đoạn thời gian lí, tha quá đắc hảo, dã bất hảo. Hảo, thị nhân vi đàm sóc thiên kỉ hồ thị cấp liễu tha nhất thiết, quan vu ái lữ gian đích ôn nhu dữ thể thiếp, quan vu cứu thục giả đích dẫn đạo dữ lý giải…… Bất hảo, thị nhân vi tha bất ái đàm sóc thiên, bất nguyện dữ tha phùng tràng tác hí. Tha môn chi gian đích cảm tình thái nê nính, hôi trần biến bố, quang minh cân tùy, ái dục bao khỏa, phục tạp nan ngôn.
Tuân tử khâm thùy hạ nhãn, bất tưởng khi phiến bằng hữu, chỉ năng tị trọng tựu khinh: “Thị tối cận nhất niên mạn mạn học tập đích, tha thường hữu công tác ngoại xuất, ngã bất ái gia lí xuất hiện biệt nhân, tiện học trứ tố liễu.”
“…… Khán lai nhất trực dĩ lai, đô thị tha tại tố phạn liễu?” Ân linh trạch giác sát đáo tha thoại lí đích tị nhượng, tiên thị nhất tĩnh, hậu nhược vô kỳ sự tiếu tiếu nhất như kí vãng, đan tựu giá cá hồi đáp thâm tư dã toán ý liêu chi trung: “Ngã cánh nhiên giác đắc quả nhiên như thử, khán lai ngã đích ấn tượng hoàn thị một thác đích.”
Tuân tử khâm nhất thời một thoại, tha tri đạo tự kỷ cương cương đích hồi đáp thái minh hiển, đổng đắc hữu nhân vi tha cương ngạnh tố xuất đích nhượng bộ, giá ta ôn tình hỗn tạp trứ bị thạch tử đầu nhập hồ thủy đích liên y bính chàng, lệnh tha đích tâm trung nhất đoàn loạn ma. Tha trầm mặc bán thưởng, tối hậu vọng liễu nhất nhãn trác thượng tịch, phương đoan khởi oản hát liễu nhất khẩu thang, tài thuyết liễu nhất ta tâm lí thoại: “Kỳ thật gia lí dã hữu nhân. Đãn thị ngã hiện tại giác đắc, tố phạn đích thời hầu hưởng thụ khởi lai dã ngận an tĩnh, thị nhất đoạn độc chúc vu ngã đích phóng tùng thời khắc. Ngã hội ngận chuyên chú.”
“Tựu tượng dĩ tiền nhĩ cân ngã thuyết đích, tố phạn thị nhĩ ngận hỉ hoan đích sự. Ngã tuy nhiên đạt bất đáo hỉ hoan đích trình độ, khả dã đột nhiên ngận lý giải liễu nhĩ đích hỉ hoan.”
“Ngã ngận phóng tùng, tại trù phòng lí ngã ngận phóng tùng. Ngã cảm giác tại trù phòng lí đích ngã, hòa tại gia lí đích ngã, tại tha diện tiền đích ngã, tại nhĩ môn diện tiền đích ngã, tại ngoại diện đích ngã —— các chủng các dạng đích ngã đô bất nhất dạng. Ngã ngận ninh tĩnh, ngận an ninh, hữu thời ngã khán trứ oa trung đích thang, oa thượng mạo trứ đích nhiệt khí, ngã hội tưởng nhất hạ ngã tự kỷ. Ngã cai như hà bả ác đối ngoại phân thốn, ngã cai như hà kế tục vãng hạ tẩu, ngã cai như hà tố ngã tự kỷ, cai như hà cấp công chúng nhất cá hoàn toán lương hảo đích kết cục.”
“Tằng kinh ngã giác đắc, ngã ứng cai đái cấp quan chúng nhất ta đông tây, hoàn đô ứng cai thị hảo đích. Khả năng tố đắc thái hảo, thời gian trường liễu, phản nhi nhượng ngã tại tha nhân nhãn lí thành liễu nhất cá đan độc đích phù hào, tại công chúng nhãn trung ứng cai tố đáo canh hảo. Ngã thị —— ngã thị một thập ma bất nguyện ý tố đáo canh hảo đích, khả như quả bả hoàn toàn đích ngã đô đản lộ, đô đản lộ cấp nhậm hà nhất nhân, thừa đam khởi tha môn đích bình giới, nhất định đắc hoạch đắc tha môn đích hảo bình. Na ngã, na ngã tưởng ngã, ngã bất thái tố đắc đáo.”
“Ngã tri đạo nhĩ môn đam tâm thập ma, nhĩ môn…… Tưởng tri đạo thập ma. Khả, khả hoặc hứa ngã dã thuyết bất thanh ngã kinh lịch liễu thập ma. Ngã cảm giác đắc đáo, tại na ta sự hậu ngã đắc đáo liễu nhất ta cải biến, nhất ta thối luyện, giá tại đương thời khán lai khả năng giá ta cải biến thái quá vu đột nhiên, thái quá vu cự đại liễu, nhượng ngã nhạ nhĩ môn thương tâm, nan quá, đam ưu. Nhiên nhi hiện tại quá khứ liễu kỉ niên tái khán, ngã giác đắc ngã dã bất năng tương tha môn bình giới vi bất hảo. Hoặc hứa, dã một hữu thập ma bỉ đương sơ canh hoàn hảo đích an bài.”
“Tử khâm.” Tại ân linh trạch nại tâm linh thính trung, tha đột nhiên xuất thanh.
“Ân?” Tuân tử khâm vi chinh.
“Nhĩ đối hòa tha đích quan hệ ngận do dự mạ?”
“……”
Tuân tử khâm tượng thị bị đột nhiên đích đề vấn vấn trụ liễu, tha đích phản ứng lệnh thục tri tha đích ân linh trạch khán xuất liễu đáp án.
“Ngã tựu tri đạo.” Ân linh trạch thán liễu khẩu khí, đê thanh nam nam: “Tử khâm, nhĩ đích biến hóa ngận đại.”
Nhi đái lai giá ta biến hóa đích, dĩ ân linh trạch đích khán pháp, giá lí bất năng một hữu na cá nam nhân đích nguyên nhân.
Tuân tử khâm mân trụ liễu chủy giác. Tha thính xuất liễu hảo hữu đích thoại ngoại âm, tha vô pháp phản bác, tha vô lực phản bác.
“…… Ân linh trạch, nhĩ hoàn thị na ma lệ hại.”
Na ma đê vi đích ngữ điều a, bị khoa tán đích nhân diêu diêu đầu.
Ân linh trạch bất quý thị tuân tử khâm đích hảo hữu, tha tại khuynh thính trung thính xuất liễu tuân tử khâm thoại lí tiềm tàng đích ngận đa ẩn dụ, tránh trát, tự tỉnh dữ mang nhiên, thính xuất liễu tha hòa na cá nam nhân chi gian kham xưng phục tạp đích băng sơn nhất giác, nhất châm kiến huyết.
“Na nhĩ hoàn tưởng hòa tha kế tục mạ?” Ân linh trạch vấn.
“…… Ngã bất tri đạo.” Tuân tử khâm mục quang tán liễu, hóa vi tinh tinh toái phiến, lưu liên tại giá nhất trác hảo thái thượng. Tha dữ kỳ thuyết thị cấp hảo hữu thính, bất như thuyết thị cấp tự kỷ thính: “Tuyển trạch đích quyền lực bất tại ngã đích thủ thượng. Ngã đối tha dĩ kinh bất tái na ma nan dĩ tiếp thụ, ngã khả dĩ hòa tha tại nhất khởi, hảo tượng ngã dã bất thái hỉ hoan tha, khả nhượng ngã hòa tha phân khai, ngã hựu giác đắc tha ngận hảo, tựu giá dạng quá hạ khứ dã hành.”
“Nhân giá nhất bối tử, na hữu thập toàn thập mỹ đích sự ni? Tha ngận hảo, đối ngã dã ngận hảo, tác vi nhất cá ái nhân, nhất cá bạn lữ lai giảng, tha thị xưng chức đích, hoàn mỹ đích. Tha thị nhất cá lương nhân, na ngã hảo tượng dã thất khứ liễu thiêu dịch đích quyền lực.”
“Hữu thời, ngã hoàn hội cảm niệm vu tha đối ngã đích hảo, khánh hạnh vu tha đối ngã đích hảo, ngã dĩ kinh học hội hưởng thụ liễu tha đích hảo.”
Bất thị mạ? Tuân tử khâm một tái thuyết hạ khứ, tha tại tâm trung giá dạng vấn tự kỷ.
“Ngã minh bạch liễu.” Ân linh trạch khán xuất tha mi nhãn gian thảng dương tại hải đích tế toái tình tự, tha một tái đối tuân tử khâm đích na cá tha đa thuyết thập ma, tâm lí dĩ kinh tố xuất liễu bình giới, dụng oanh nhiễu dĩ cửu đích bàn toàn, đề tiền nhất bộ khán thấu liễu chung điểm.
Tuân tử khâm đích chủy ba thị cảm tính đích, tuyển trạch thị lý tính đích. Tại tha đích tâm để, tha đích linh hồn dĩ kinh tiên nhất bộ do dự tố xuất liễu tối ưu giải. Bất nhu yếu tha nhân đa ngôn.
“Tha khiếu thập ma?” Ân linh trạch vấn.
“Đàm sóc thiên.” Tuân tử khâm phản xạ tính hồi đáp.
Ân linh trạch điểm điểm đầu, chuyển nhi khinh miêu đạm tả đề khởi liễu biệt đích sự, tuân tử khâm bị tha chuyển di liễu thoại đề, hòa hảo hữu thuyết khởi kỳ tha. Hữu công tác, hữu nhật thường, hữu bằng hữu, ngẫu nhĩ hội sảo sảo tẩu nhất hạ thần, trứu nhất hạ mi đầu. Ân linh trạch kiến thử, na cá một do lai đích dự cảm canh cường liệt liễu.
Tha đích lão hữu thuyết tha bất thái hỉ hoan na cá danh khiếu đàm sóc thiên đích nam nhân, khả tha đích tiềm ý thức khước tổng thị đệ nhất thời gian chú ý đáo hữu quan vu tha đích sự.
Bất ái mạ?
Hoặc hứa ái hòa hỉ hoan, bổn thân tựu hữu khu biệt ba.
Thùy năng thuyết bất cú hỉ hoan, tựu bất ái ni? Ái, nguyên bổn tựu bỉ hỉ hoan canh phục tạp, canh nhượng nhân khán bất thanh tự kỷ đích tâm. Dã chỉ hữu ái, tài hội nhượng nhân do dự bất quyết, nhân vi tha môn đích cảm tình thông thường thái nùng liệt, sảm tạp trứ các thức các dạng đích tình cảm hòa dục vọng, tế tiết nan tầm, biên giới mô hồ, tối chung như tiểu khê hối nhập hà lưu, hà lưu hối nhập đại hải, đại hải hối tụ vu na cá lệnh nhân loại động tình đích tự nhãn, mê nhân tâm trí, mông vu song nhãn.
Tha môn nhất định hội tại nhất khởi, tha môn nhất định hội tẩu hạ khứ.
Ân linh trạch lâm hành tiền tại dục ngôn hựu chỉ hạ kiên tín.
Tha dĩ tại nhật quang mông lung gian khán đáo liễu na cá chung điểm. Tha kỳ đảo, tha đích hữu nhân nhất sinh hạnh vận, hạnh phúc, nhất thiết thuận lợi, an khang.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn